Какво да четем по време на абдест. Абдест в исляма: гусл, тахарат, ред на тяхното изпълнение

1. На първо място, трябва да имате намерение да вземете абдест с цел извършване на молитва или просто за да бъдете в състояние на ритуална чистота. Важно е да имате дълбоко намерение в сърцето си, но все пак е препоръчително да изречете намерението си на глас.

2. Както при извършване на всяко друго благочестиво дело, препоръчително е вярващият да каже „бисмил-ляхи ррахмани ррахим” („в името на Аллах, чиято милост е безгранична и вечна”), като по този начин моли за Божията благословия и помощ.

3. Измийте ръцете си до китките включително три пъти, като не забравяте да изплакнете между пръстите си. Ако има пръстен или пръстен, те трябва да бъдат отстранени или, като ги преместите леко, опитайте се да се уверите, че кожата отдолу е измита.

4. Изплакнете устата си три пъти, като събирате вода с дясната си ръка.

5. Изплакнете носа си три пъти, като изтеглите вода с дясната ръка и издухате носа си с лявата.

6. Измийте лицето си три пъти.

7. Измийте ръцете си до лакътя три пъти (първо дясната, след това лявата).

8. Разтрийте скалпа си с мокри ръце (поне ¼ от косата).

9. След това измийте ръцете си и избършете ушите си отвътре и отвън; разтрийте врата с предната (задната) част на ръцете си.

10. Измийте краката си до глезените три пъти, като не забравяте да измиете между пръстите, като започнете от малкия пръст на десния крак и завършите с малкия пръст на левия. Измийте първо десния крак, а след това левия.

След или по време на абдеста човек може да подсуши измитите части на тялото си с кърпа.

Според великия мюсюлмански теолог Имам ал-Науауи и други учени, „препоръчително е тези думи да се произнасят след пълно измиване (гусл)“.

По отношение на други молитви (du'a), казани от някои вярващи по време на абдест, имам ан-Науауи отбеляза, че „молитвите (du'a), прочетени от някои по време на измиване на отделни части на тялото, не са канонично оправдани и не са споменати от теолози от ранния ислямски период“. Освен това, според теолога Ибн ал-Салах, „за необходимостта или желателността на това [т.е. произнасяне на молитви-дуа при измиване на отделни части на тялото] няма нито един надежден хадис.”

От всичко казано по-горе следва, че измиването, започнато с името на Създателя (от думите „bismil-lahi rrahmani rrahim”) и завършено с горната молитва, е желателно и канонично оправдано.

Вода за абдест

Измиването може да се направи с всяка чиста вода: прясна, газирана, минерализирана и дори солена морска вода. Допустимостта на последното е посочена в едно от надеждните изявления на пророка Мохамед (мир и благословии на Всемогъщия да бъде на него): „Морската вода е чиста и пречистваща за вас [тоест, тя е напълно подходяща за извършване на малки ( wudu') и пълно (гусл) измиване] , и това, което е умряло в морето [тоест всичко, което живее в морето и е умряло в него] е годно за консумация."

Освен това сняг може да се използва за измиване, при условие че се стопи от топлината на тялото и повърхността, която се избърсва, стане мокра (влажна).

Водата, която се спуска от небесата и изтича от земята, под всякаква форма, е допустима за използване при извършване на абдест (уду’) и измиване (гусл).

Свещеният Коран казва:

„Ние [„Ние“ показва величието на Създателя, но не и Неговото множество] свалихме от небето чиста, пречистваща вода“ (виж Свещения Коран, 25:48).

Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Всемогъщия върху него) подчертава: „Наистина, делата се [оценяват] според техните намерения” (хадис от ‘Умар; св. кх. Ал-Бухари и Муслим). Мнението на теолозите е единодушно, че за да получиш награда (саваб) пред Всевишния за извършване на правилно и добро действие е необходимо наличието на намерение. Намерението, от канонична гледна точка, е намерението на сърцето (душата) със сигурност да направи нещо. Вижте: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Речник на теологичните термини]. Бейрут: an-Nafais, 1988. P. 490.

Останалите върху ръцете лакове, бои и лепило предотвратяват проникването на вода в кожата и ноктите, така че трябва внимателно да обмислите процеса на отстраняване на тези вещества. Ако обаче поради естеството на професионалната си дейност човек постоянно се цапа с бои или лакове, то повърхностното почистване му е достатъчно. Той попада под разпоредбата на „umumul-balwa“; канонично му е простено („ma’fuvvun ‘ankh“) за неща, които трудно се отмиват. Естествеността е важна, а усложненията и съмненията идват от Сатаната.

Лакираните нокти на жената по никакъв начин не са свързани с извършването на молитви и не влияят на тяхната полезност. Но що се отнася до пълното измиване (или незначително), те ще бъдат невалидни, ако се извършват с боядисани нокти, тъй като водата, дължаща се на лака, не преминава към ноктите, следователно тези части на тялото, които трябва да се измият по време на тези ритуални хигиенни процедури, са непрани. Има един нюанс по отношение на пълното измиване: ако след извършването му една жена си спомни, че случайно е забравила да премахне лака за нокти, тогава не е необходимо да го повтаря отново, а просто ще изплакне ноктите си, след като ги почисти.

Най-практично е жената да използва лак по време на цикъл, когато не се моли.

„Пророкът обичаше да започва отдясно по много въпроси: при използването на вода при измиване, при сресване на косата и при обуване“ (хадис от „Аиша; свещено кх. Ал-Бухари и Муслим). Виж: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. P. 300, хадис № 720. Възможно е ритуалите, в които дясната страна предшества лявата, да отразяват универсалната човешка идея, че дясната страна символизира доброто (срв. руски „правда“, „правота“, „правда“; английски “право” - “правилно”, “правилно”, “справедливо”; немски “richtig” - “право” от “recht” - “право” и т.н.).

1/4 е задължителният минимум (фарз) сред ханафитските теолози. Шафиитските теолози казват, че дори леко движение на влажна ръка през косата е достатъчно. Ако желаете, можете да избършете целия скалп, което е суната.

Няма нужда жената да маха обеци от ушите си.

Тези учени, които говореха за триенето на врата, го класифицираха като възможно (adab). б ОМнозинството теолози смятаха, че триенето на врата няма канонично оправдание.

При крайна липса на вода или време можете да се ограничите до точки № 1, 6–8, 10, без да ги повтаряте три пъти. Към тези пет точки учените на Шафиитския мазхеб добавят шеста – последователността в изпълнението на споменатите пет.

Ако върху тази част от тялото, която трябва да се измие при измиване, се наложи гипсова превръзка или водоустойчива превръзка, тогава човекът я избърсва с влажна ръка. В този случай се счита за действително измиване с вода.

Виж: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Ислямски закон и неговите аргументи]. В 8 тома: ал-Фикр, 1990 г. Т. 1. С. 255.

Хадис от Умар; Св. Х. Муслим, Абу Дауд, Ибн Маджа и ат-Тирмизи.

Яхя ибн Шараф ал-Науауи (1233–1277) - изключителен имам, мухадис. Най-известните му произведения са „Riyad al-Salihin“, „Arba‘une al-Nawawiyya“, „Minhaj al-Talibin“.

Вижте например: As-San'ani M. Subul as-salam [Пътища на света]. В 4 тома Кайро: ал-Хадис, 1994 г. Т. 1. С. 80.

Виж: As-San'ani M. Subul as-salam. Т. 1. С. 80.

Абу ‘Амру Такийуддин ‘Утман ибн Салах (?–1245) – Шафиитски факих, известен мухадис и коментатор (муфасир) на Свещения Коран. Преподава в Дамаск, където умира. Сред творбите му са „Al-fatawa”, „Al-amali”, „Ma’rifatu anwa’i ‘ilm al-hadith”, „Sharh al-wasyt”.

Виж: As-San'ani M. Subul as-salam. Т. 1. С. 80; ал-Хатиб ал-Ширбини Ш. Мугни ал-мухтадж. Т. 1. С. 126, 127.

За повече информация какви морски дарове можете да ядете, вижте: Аляутдинов Ш. Отговори на вашите въпроси за исляма. М., 2003. С. 54, 55.

Този хадис е предаден от седемте другари на Пророка. Вижте например: Ал-Амир ‘Алайуд-дин ал-Фариси. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban [Благородна постъпка в приближаването (до читателите) на колекцията от хадиси на Ibn Habban]: В 18 тома: ar-Risala, 1991. Том 4. С. 49, хадис No 1243, “сахих”, както и S. 51, хадис № 1244, “Хасан”.

Това се отнася за изключителни ситуации, когато човек, живеещ в северните ширини, поради обстоятелства не може да използва топла чешмяна вода.

Вижте например: „Аляуд-дин ибн ал-Аттор. Фатава ал-Имам ан-Науауи [Фетви на Имам ан-Науауи]. Бейрут: al-Bashair al-Islamiyya, 1990. P. 26.

Вижте например: Аз-Зухайли V. Ал-фикх ал-Ислами уа адилатух. В 11 тома Т. 1. С. 265.

Абдестът играе специална роля в ислямската вяра, тъй като без него мюсюлманите не могат да изпълняват определени ритуали на поклонение. Този термин в исляма се отнася до процеса на ритуално пречистване, извършван от вярващите поне няколко пъти на ден.

Има два вида измиване: малко („уду“, „тахарат“) и пълно („гусл“).

Тахарат

Малкото измиване е вид ритуално очистване, извършвано от вярващите редовно и не изисква пълна голота при извършването му.

В какви случаи е необходимо да се извърши тахарат:

преди започване на молитва (намаз);

преди четене на Свещения Коран;

преди да започне обиколката около Кааба.

Процедура за извършване на уду:

1. Кажете намерението сида се измие: за да започне тахарат, човек трябва да има подходящо намерение, което може да си каже.

2. Кажете думите „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“(„В името на Аллах, Всемилостивия и Милосърдния”).

3. Измийте ръцете си до китките:вярващият трябва да измие дланите на двете си ръце до китките три пъти, като винаги измива зоните между пръстите (препоръчително е да започнете с дясната ръка).

4. Изплакнете устата си:След като използвате ръцете си, трябва да изплакнете добре устата си три пъти, като е препоръчително да държите водата до устните си с дясната си ръка.

5. Изплакнете синусите си:Мюсюлманинът трябва да изплакне носа си три пъти, като черпи вода от дясната си ръка и отстранява секретите с лявата.

6. Измийте лицето си:За да направите това, достатъчно е да изплакнете лицето си три пъти, така че всеки път водата да попадне по цялата му повърхност (до ушите).

7. Измийте ръцете си до лактите:всяка ръка, като се започне от дясната, се измива последователно от всички страни по три пъти от китката до лакътя.

8. Избърсване на главата, врата и ушите:Необходимо е да избършете косата с мокри длани и се препоръчва да докоснете поне една четвърт от главата (обикновено избърсвайте с дясната ръка от короната до челото). След това палците се движат под ушните миди, а показалците се разтриват върху ушната мида и ушния канал. В края на този етап трябва да вървите по врата с гърба на ръцете си, плавно премествайки ръцете си отзад напред.

9. Почистване на краката:Накрая краката се измиват три пъти до глезените, включително и междупръстните участъци. Тук също се препоръчва да се извърши процедурата, като се започне с десния крак.

Важно е да знаете, че задължителните действия (фарз) на тахарат ще бъдат следните: измиване на лицето, ръцете до лактите, избърсване на врата, ушите и главата, измиване на краката. Задължителният характер на тези етапи се дължи на факта, че те са споменати в Свещеното писание на мюсюлманите:

„О, вие, които вярвате! Когато станете на молитва, измийте лицата си и ръцете си до лактите, избършете главите си и измийте нозете си до глезените” (5:6).

Така, след извършване на уду, вярващият е в състояние на ритуална чистота, в което може да извършва молитва, да чете Корана и т.н. Тази разпоредба остава в сила, докато вярващият не извърши действие, което я нарушава.

Какво нарушава wudu:

премахване на нуждите, включително отделянето на газове;

загуба на съзнание;

сън, освен когато човек дреме, докато седи или стои;

отделяне на отпадъци от човешкото тяло в големи количества (кръв, гной и др.);

директно докосване на гениталиите (т.е. не през тъкан);

силно повръщане (при условие, че повърнатото е изпълнило цялата устна кухина).

гусл

Пълното измиване е вид измиване, което се извършва, когато мюсюлманинът е в състояние на ритуално оскверняване. В Корана Господарят на световете ни казва:

„...Ако сте се осквернили, измийте се от главата до петите и се очистете...” (5:6)

Ситуации, при които е необходим GUSL:

след интимност (за ритуално оскверняване контактът на гениталиите ще бъде достатъчен, дори ако не настъпи еякулация);

след еякулация, която не е настъпила в резултат на интимност (например, ако е възникнала поради страстни усещания в резултат на мисли или гледане на изображения и видеоклипове с голи тела, мокри сънища и т.н. се счита за харам);

постменструален период при жените (по време на менструация жената е в състояние на ритуално оскверняване и затова в такива дни й е забранено дори да се моли и. След завършване на менструацията жените трябва да извършват гусл);

следродилния период при жените (в края на следродилното кървене се предписва и пълно измиване);

след приемане на исляма (след като човек е казал шахадата и е станал мюсюлманин, той трябва да се пречисти);

смърт (преди погребение тялото на всеки мюсюлманин трябва да бъде измито)

Намирайки се в състояние на ритуално оскверняване, вярващият няма право:

четете и докосвайте Свещения Коран (ако текстът му е изцяло на арабски);

извършват намаз;

посещение на джамия;

обиколете Кааба.

Процедура за извършване на абдест:

Намерение за извършване на гусл:както преди тахарат, човек трябва да каже (може и мислено) намерението;

Кажете „Bismillahir-Rahmanir-Rahiim“;

Измиване на ръцете до китките:изплакнете ръцете си три пъти до китките, докато почиствате зоните между пръстите (за предпочитане е да започнете с дясната ръка);

Измиване на гениталиите:това трябва да се направи внимателно, за да се премахнат всички примеси и за предпочитане с лявата ръка;

Извършване на всички действия на измиване (уду):в този случай процедурата за измиване на дланите се повтаря, а стъпалата на краката се отлагат до завършване на гусула;

Изливане на главата: трябва да се направи три пъти и така, че цялата коса на главата, включително брадата и мустаците, да се навлажни от върховете до корените;

Изливане на дясната страна на тялото:три пъти и достатъчно количество вода за това, но без да се допуска прекомерна консумация;

Обливане на лявата страна на тялото три пъти;

Измиване на краката(включително областите между пръстите).

Подобно на Тахарат, Гусл съдържа както задължителни, така и желателни действия. Въпреки това, има някои несъответствия сред мюсюлманските правни школи по отношение на пълното измиване. Ако според ханафитския мазхаб изплакването на устата, измиването на носната кухина и обливането на цялото тяло се счита за фарз при извършване на гусл, то в шафийския мазхаб това е намерението, отстраняването на нечистотиите и пълното обливане.

Предимства на абдеста

От вярващите се изисква да се измият не само преди извършване на религиозни практики - състояние на ритуална чистота трябва да бъде присъщо на всеки мюсюлманин почти постоянно. Тахарат и гусл в исляма се считат за добро дело, за което има награда. Известният хадис на пророка Мохамед (с.а.в.) гласи: „Ако някой, докато е в състояние на абдест, го направи отново, Всевишният му пише 10 добрини“ (ат-Тирмизи).

В допълнение, ритуалното почистване помага да се изтрият греховете на вярващия, както се казва в следния хадис: „Когато мюсюлманин се измие, тогава, като измие лицето си, той измива всички грехове, които очите му извършват, като измие ръцете си , той измива всички грехове, които е извършил с тях, като измие краката си, измива всички грехове, които е извършил с тях, и по този начин човек ще стане чист от греховете” (цитирано от Муслим и ат-Тирмизи).

Друго предимство на абдеста е фактът, че може да отведе вярващия в Рая. Пратеникът на Аллах (s.w.w.) веднъж предупреди: „Който от вас вземе абдест и след това каже, за него ще се отворят всичките осем порти на рая“ (хадис от Муслим).

Много новопокръстени мюсюлмани са загрижени за въпроса как да се измият преди извършване на намаз. Това е много важна процедура, която не може да бъде пропусната, тъй като идването пред Бог в молитва е възможно само в състояние на ритуална чистота. По-долу ще говорим за това как се извършва това измиване.

Видове абдест

В исляма има два вида ритуално измиване: малко и пълно. Малката версия изисква измиване само на ръцете, устата и носа, докато пълната версия изисква измиване на цялото тяло. Резултатът и от двете процедури е чистота, наречена на арабски тахарат.

Пълно измиване

Тази опция се нарича ghusl на арабски. По-долу ще ви кажем как да направите пълно измиване, но първо трябва да поговорим за това в какви случаи е необходимо. Така че, ако говорим за жена, тогава й е предписано да прави гусл след края на периода на менструация и следродилно кървене. В допълнение, сексуалната интимност се счита за причина за пълно измиване. Ако говорим за мъж, тогава за него такава причина също е сексуалният контакт и фактът на еякулацията като цяло. Ако човек току-що се е обърнал към исляма или по някаква причина не е практикувал намаз, тогава му е наредено да извърши гусл, тъй като вероятността в предишния си живот да не е имал такива моменти, когато правилата на исляма изискват пълно измиване, е близка до нула.

Правила за пълно измиване на тялото

Правилата на шариата ни казват как правилно да се измием преди молитвата. Според тях трябва да се мият носът, устата и цялото тяло. Но преди да вземете абдест, трябва да се отървете от всичко, което може да попречи на проникването на вода. Това може да бъде восък, парафин, козметика, боя, лак за нокти и др. Когато се миете, трябва да изплакнете особено внимателно зоните на тялото, където водата трудно достига. Например ушите, пъпа, зоните зад ушите, дупките за обеци. Скалпът също трябва да се измие с вода заедно с косата. Относно начина на вземане на абдест за жени с дълги сплетени коси се обяснява, че ако, когато са сплетени, те не пречат на проникването на вода, тогава те могат да бъдат оставени така. Но ако поради тях водата не може да попадне върху скалпа, тогава косата трябва да се разплете. Друга препоръка за това как да се измие за жените се отнася до техните женски полови органи. Външната им част също трябва да се измие, за предпочитане в клекнало положение.

Изплакване на устата

Що се отнася до изплакването на устата, тази процедура трябва да се извърши три пъти. В същото време, ако е възможно, всичко, което пречи на проникването на вода на повърхността, трябва да се отстрани от зъбите и от устната кухина. На въпроса как правилно да се измие, ако в зъбите има пломби, протези или корони, правилата на гусула отговарят, че тези неща не трябва да се пипат. Също така не е необходимо да се премахват различни устройства, като коригиращи пластини и скоби, които само лекар може безопасно да премахне. По време на къпане трябва да се отървете само от онези неща, които могат лесно да се свалят и лесно да се поставят обратно. По отношение на това как да се вземе абдест правилно, трябва да се каже, че към това действие са прикрепени определени суннети и адеби, тоест някои ритуални действия, които по принцип не са задължителни. Но ако ги изпълните, тогава наградата от Аллах, както вярват мюсюлманите, ще се увеличи. Но тъй като това са незадължителни неща, няма да ги засягаме в тази статия.

Какво е забранено без пълно измиване, освен молитвата?

Има неща, които са забранени за мюсюлманите, които не са взели абдест. В допълнение към самата молитва, те включват поклон до земята, докато четете определени редове от Корана и поклон до земята от благодарност към Аллах. Освен това е забранено докосването на Корана или отделните му части, отпечатани в други книги. Докато все още е в състояние на нечистота, е забранено да четете Корана, дори и да не го докосвате. Разрешено е да се четат само отделни думи, чиято съвкупност е по-малка от един аят, тоест стих. Това правило обаче има изключение. По този начин сурите, които са молитви, са разрешени за четене. Без ритуално пълно измиване е забранено да се ходи в джамията и да се разхожда около Кааба по време на хадж.

Има една тънкост - състоянието без ритуално измиване се класифицира на три нива. В един от тях е позволено да се пости Рамазан, но в други не. Но това е друга тема и няма да засягаме този въпрос.

По-малко измиване

Сега нека да поговорим за това как да направите малък абдест. Първо, трябва да се каже, че този метод на измиване се нарича wudu на арабски. Също така е важно да се отбележи, че не замества пълното измиване - гусл.

Кога се прави вуду?

За да разберете как правилно да извършвате абдест преди молитва в съответствие с правилата на wudu, трябва да научите кога има нужда от това. Да приемем, че сте направили пълно измиване, но след това, преди намаз, сте посетили тоалетната. В този случай трябва да направите малко измиване. Това е необходимо и ако заспите или припаднете, тъй като състоянието на безсъзнание води до частична загуба на ритуална чистота. Вуду церемония също е необходима, когато човек започне кървене, слуз или гной. Подобна е ситуацията, когато има пристъп на гадене и човекът повръща. Силно кървене в устата (ако има повече кръв, отколкото слюнка) също се счита за причина за леко измиване. Е, този списък завършва със ситуацията на алкохолно опиянение или друго замъгляване на ума.

Кога не трябва да правите уду?

Има неща, за които не е съвсем ясно дали трябва да се вземе абдест след тях или не. И вероятно най-често срещаният проблем сред тях е отхрачването. Правилата за ритуална чистота в исляма гласят, че изкашлянето на слуз не води до необходимост от измиване. Същото се отнася и за случаите, когато от тялото се отделят малки части от плътта - косми, парчета кожа и др. Но само ако не е причинило кървене. Докосването на гениталиите (без значение дали е собствено или на някой друг) не изисква многократно измиване. Докосването на човек от противоположния пол, ако той не е махрам, също не се счита за причина за повторение на уду.

Вуду процедура

Сега ще ви разкажем директно за това как да извършите измиване преди молитва според обреда на wudhu. В съответствие с нормите на шериата, той включва четири задължителни точки - измиване на лицето, ръцете, краката и носа.

За да измиете лицето си, трябва да разберете какво се счита за лице в исляма, тоест къде са неговите граници. Така че, ако по ширина, тогава границата на лицето ще минава от едната ушна мида до другата. И по дължина - от върха на брадичката до точката, от която започва растежа на косата. Нормите на шериата също учат как да се мият ръцете: ръцете трябва да се измиват до лактите, включително и последните. По същия начин краката се измиват до глезените. По отношение на това как да се вземе абдест преди молитва, ако има нещо на повърхността на кожата, което може да попречи на проникването на вода, правилата ясно казват, че такива неща трябва да бъдат премахнати. Ако водата не достигне цялата площ на определените части на тялото, тогава измиването не може да се счита за валидно. Затова трябва да премахнете всички бои, декорации и т.н. Дизайнът на къна обаче не пречи на измиването, тъй като не пречи на проникването на вода. След като всички части на тялото са измити, е необходимо да се измие главата. Как да извършите малък ритуал за измиване на главата отново се предлага от правилата. Всъщност простото избърсване на една четвърт от областта на главата с влажна ръка ще се счита за абдест. Но трябва да внимавате, тъй като избърсването на косата не на главата, а на челото, задната част на главата или избърсването на косата, усукана на главата, няма да се счита за валидно.

Трябва също да се отбележи, че без малко измиване (освен ако, разбира се, току-що сте завършили пълно), някои ритуални действия са забранени. Техният списък е идентичен с тези, които са забранени при липса на извършен гусл. Има също адеби и суннети за малък абдест, които не разглеждаме в тази статия. Друг важен момент е, че когато извършвате wudu, не е необходимо да премахвате контактните лещи от очите си, тъй като това не се изисква от законите на шариата.

Молитви, които се препоръчват да се четат при извършване на частично измиване

При измиване на всяка част от тялотоПрепоръчително е да прочетете Шахада в следната форма:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

„Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyuhu.“

Освен това по време на измиване се четат и специални молитви (шахада се чете при измиване на органите за първи път, при измиване втори и трети път се четат молитвите, дадени по-долу).

Измиване на ръцетев самото начало на измиването, след „Истиаза” и „Басмала” се чете:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

„Ал-хамду лиллахи-лла чи ja'alal-maa tahura" (Хвала на Аллах, който направи водата пречистваща).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

„Allahumma bayyiz wajhi binurika yawma tabyazzu wujuhu awliyaika wa la tusavvid wajhi bizulumatika yawma taswaddu wujuhu a’daika“.

(О, Аллах! Освети лицето ми с Твоя нур в деня, когато лицата на Твоите любимци са осветени, и не помрачавай лицето ми с Твоя мрак в деня, когато лицата на Твоите врагове са почернени).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

„Allahumma a‘tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira“.

(О, Аллах, предложи ми моите записи на земните дела в деня на Страшния съд от дясната страна и ме смъмри с лесна сметка).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

„Allahumma la tu‘tini kitabi bishimali wa la min varai zahri.“

(О, Аллах, не ми предлагай моите бележки отляво и отзад).

Разтриване на главата (Машу), Прочети:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

„Аллахумма харрим ша'ри уа башари ала-ннар.“

(О, Аллах, направи косата и кожата ми забранени от огъня на Ада).

При измиване на всеки кракПрочети:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

„Аллахумма саббит кадамая ‘ала-сйрати явма тазилу фихил-акдам.“

(О, Аллах, укрепи краката ми на моста Сират в деня, когато те се плъзгат).

След завършване на частичния(и също пълен) измиване, с протегнати напред ръце и поглед, насочен към небето, прочетете следната молитва:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

„Ashhadu alla ilaha illallah wahdahu la sharika laah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyuh. Allahumma-j'alni mina-tavvabina vaj'alni minal-mutatahhirina, vaj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilaha illya anta, astagfiruqa wa atubu ilaika, wa sallallahu 'ala sayyidina Muhammadiv -va' ала алихи уа сахбихи уа саллам."

(Свидетелствам с езика си, признавам и вярвам в сърцето си, че няма нищо достойно за поклонение, освен само Аллах, Който няма партньор, и отново свидетелствам, признавам и вярвам в сърцето си, че наистина Мохамед е Негов слуга и Messenger.

О, Аллах, направи ме от тези, които се покайват за греховете си, и ме направи от тези, които поддържат чистота, и ме направи от Твоите благочестиви слуги, които Ти служат добре. Ти си чист от всички недостатъци, слава на Тебе. Свидетелствам, че няма нищо достойно за поклонение освен Теб. Моля Те за прошка и се покайвам пред Теб. И благословиите на Аллах да бъдат върху нашия господар Мохамед, неговото семейство и сподвижници, мир и просперитет за тях).

Как да вземем абдест преди молитва?

Видове абдест

Пълно измиване

Правила за пълно измиване на тялото

Правилата на шариата ни казват как правилно да се измием преди молитвата. Според тях трябва да се мият носът, устата и цялото тяло. Но преди да вземете абдест, трябва да се отървете от всичко, което може да попречи на проникването на вода. Това може да бъде восък, парафин, козметика, боя, лак за нокти и др. Когато се миете, трябва да изплакнете особено внимателно зоните на тялото, където водата трудно достига. Например ушите, пъпа, зоните зад ушите, дупките за обеци. Скалпът също трябва да се измие с вода заедно с косата. По отношение на това как да се измиват жени с дълги сплетени коси, правилата на исляма обясняват, че ако те, като са сплетени, не пречат на проникването на вода, тогава те могат да бъдат оставени както са. Но ако поради тях водата не може да попадне върху скалпа, тогава косата трябва да се разплете. Друга препоръка за това как да се измие за жените се отнася до техните женски полови органи. Външната им част също трябва да се измие, за предпочитане в клекнало положение.

Изплакване на устата

Какво е забранено без пълно измиване, освен молитвата?

По-малко измиване

Кога се прави вуду?

Кога не трябва да правите уду?

Вуду процедура

За да измиете лицето си, трябва да разберете какво се счита за лице в исляма, тоест къде са неговите граници. Така че, ако по ширина, тогава границата на лицето ще минава от едната ушна мида до другата. И по дължина - от върха на брадичката до точката, от която започва растежа на косата. Нормите на шериата също учат как да се мият ръцете: ръцете трябва да се измиват до лактите, включително и последните. По същия начин краката се измиват до глезените. По отношение на това как да се вземе абдест преди молитва, ако има нещо на повърхността на кожата, което може да попречи на проникването на вода, правилата ясно казват, че такива неща трябва да бъдат премахнати. Ако водата не достигне цялата площ на определените части на тялото, тогава измиването не може да се счита за валидно. Затова трябва да премахнете всички бои, декорации и т.н. Дизайнът на къна обаче не пречи на измиването, тъй като не пречи на проникването на вода. След като всички части на тялото са измити, е необходимо да се измие главата. Как да извършите малък ритуал за измиване на главата отново се предлага от правилата. Всъщност простото изтриване на една четвърт от областта на главата с влажна ръка ще се счита за абдест. Но трябва да внимавате, тъй като избърсването на косата не на главата, а на челото, задната част на главата или избърсването на косата, усукана на главата, няма да се счита за валидно.

Тахарат - измиване преди молитва

Тахарат е определени ритуални действия, които мюсюлманинът е длъжен да извърши преди извършването на намаз. Тахарат е пречистването на човек от духовна и физическа нечистота: има вътрешен тахарат, постигнат чрез покаяние и праведност, и външен тахарат, постигнат по следните начини:

Пълно измиване (гусул): извършва се след различни видове оскверняване (след раждане, след интимна връзка, в края на менструацията при жените), тежко заболяване, преди петъчната молитва, ходене в джамията, пост.
Малкото измиване (Уду) е задължително непосредствено преди извършване на намаз. Подобно на пълното измиване, Wudu изисква чиста вода, без чужди примеси и миризми.
Измиване с пясък и камък
Почистване на зъбите
Измиване след облекчаване
Пране на обувки, пране на дрехи

Малкото измиване се извършва в следния ред:

Кажете намерението да направите малко измиване. За да направите това, кажете: "Bismillahir-rahmanir-rahim!"
Измийте ръцете си до китката три пъти.
Изплакнете устата си 3 пъти.
Изплакнете носа си 3 пъти: напълнете носа си с вода и го почистете.
Измийте лицето си с вода 3 пъти.
От крайниците до лакътя, всеки по 3 пъти.
Навлажнете главата си веднъж, в посока от челото към задната част на главата.
Изплакнете ушите с палец и показалец: ушите трябва да се мият както отвътре, така и зад ушната мида.
Измийте краката си до глезените 3 пъти. Първо се измива десният крак. И после си тръгна.

По време на абдест прекомерната консумация на вода и прекомерното пръскане на лицето с нея е недопустимо, но не се препоръчва и спестяването й.

Не е препоръчително да говорите с непознати по време на абдест.

Пълното измиване трябва да се извърши в следния ред:

Измийте ръцете си и местата от аурат (места, подлежащи на задължително скриване).
Кажете на глас намерението да извършите пълно измиване.
Извършете всички действия на малко измиване в ред.
Измийте главата и всяка част от тялото си три пъти.
Измийте краката си.

По време на гусул е важно да не се разсейвате и да не говорите. Водата трябва да измие всички части на тялото, така че да не остане сухо място (пъп, кожа под косата).

И уду, и гусул са задължителни за всички мюсюлмани.

Знаете ли кой е имам ал-Шафии?

Мохамед ибн Идрис ал-Шафии е роден през 150 г. по хиджра в Палестина, в град Газа. Самият той беше от Мека, но баща му беше в този град по свой бизнес. Две години след раждането на сина им бащата умира и майката се завръща в родината им. По произход той е бил курайш, неговото родословие съвпада с родословието на Пророка, мир на праха му, на Абду Манаф

Може ли мюсюлманин да чете (и да вярва) хороскопи?

Днес хората често срещат всякакви предсказания, които не са потвърдени от исляма, включително хороскопите. Бих искал да ви помоля да ми изясните тази точка. Може ли мюсюлманин да чете (и да вярва) хороскопи? (Рамил)

Колко близо е Денят на Страшния съд?

Според някои предположения няма да дойде скоро, тъй като последният Пророк (с.а.в.) – предшественикът на Деня на Страшния съд е роден преди 1433 години. Но за онези, които, биейки се в гърдите цял живот, настояват, че са мюсюлмани и в същото време не си направиха труда да се изправят за молитва, след като повярваха, Денят на Страшния съд може да дойде по всяко време и да има най-трагичните последици

10 основни правила за мюсюлманските съпруги

Не мисля, че има жена на света, която да не иска съпругът й да я обича. Всяка жена иска съпругът й да живее с нея в щастие, но за това е необходимо да спечели сърцето на съпруга си. По-долу представяме няколко съвета за мюсюлманските съпруги, които ще ви помогнат да спечелите сърцата на мъжете си

Каква е заслугата на молитвата Тахаджуд?

Намазът е най-доброто богослужение на вярващия. Едно от най-добрите дела на вярващия е искреното поклонение, в което вярващият показва своята любов, благодарност и страх от Всевишния. Вярващ, който иска да се доближи до Всемогъщия и да спечели Неговото удоволствие, не се ограничава до задължителните молитви, той се стреми да изпълнява допълнителни молитви - нафил молитви

10 факта от живота на Пророка Юсуф (а.с.)

1. Юсуф ибн Якуб ибн Исхак ибн Ибрахим (баща, дядо и прадядо му са били пророци). 2. Полубратът на Бунямин.

10 начина да направите съпруга си щастлив

1. Запознайте се с мъжа си красиво. Винаги! След като съпругът ви се върне от работа, командировка или просто дълга раздяла.

Може ли човек с дългове да отиде на хадж?

Погрешно е да отидете на хадж, без да изплатите съществуващите дългове. Но някои хора, въпреки това, отиват на хадж с неплатени дългове и по този начин вредят на себе си. Тъй като умишленото забавяне на изплащането на дълг или неизплащането му е грях.

Мюсюлманска молитва за измиване

Как да се научим да правим абдест и молитва правилно.

Кажете ни как да се научим да извършваме абдест и молитва правилно.

Мир на вас и милостта на Всевишния!

Процедура за извършване на малко измиване:

4. Изплакнете устата си три пъти, като събирате вода с дясната си ръка.

5. Изплакнете носа си три пъти, като изтеглите вода с дясната ръка и издухате носа си с лявата.

6. Измийте лицето си три пъти.

7. Измийте ръцете си до лакътя три пъти (първо дясната, след това лявата).

8. Разтрийте скалпа си с мокри ръце (поне 1/4 от косата).

След или по време на абдеста човек може да подсуши измитите части на тялото си с кърпа.

В края е препоръчително да кажете следните думи:

„Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wahdehu laya shariyya lakh, wa ashhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh.

Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin.

Subhaanakyal-laakhumma va bihamdik, ashkhadu allaya ilyayahe illyaik ente, astagfirukya va atuubu ilaik.

Wa salli, Allahumma ‘alaya sayidina Muhammad wa ‘ala eeli Muhammad.“

Превод: „Свидетелствам, че няма друг бог освен Единния Господ, Който няма партньори (Той споделя силата Си с никого). И свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и пратеник.

О, Аллах! Причислете ме към покаялите се и изключително чисти.

Славя Те, Господи, и Ти благодаря. Свидетелствам, че няма друг бог освен Теб. Моля Те за прошка и се покайвам пред Теб.

Благослови, о, Аллах, Мохамед и неговото семейство.”

Процедура за извършване на молитва:

(използвайки примера на два ракята от суната на сутрешната молитва)

Ният (намерение): „Възнамерявам да изпълня два раката от суната на сутрешната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния.“

Тогава мъжете, вдигайки ръцете си до нивото на ушите си, така че палците им да докосват лобовете, а жените - до нивото на раменете си, произнасят „такбир“: „Аллаху акбар“ („Господ е над всички“).

Препоръчително е мъжете да отделят пръстите си, а жените да ги сключват. След това мъжете поставят ръцете си на стомаха си точно под пъпа, като поставят дясната си ръка върху лявата си ръка, стискайки малкия пръст и палеца на дясната си ръка около китката на лявата си ръка. Жените спускат ръцете си към гърдите си, поставяйки дясната си ръка на лявата китка.

Погледът на всеки кланящ се трябва да бъде насочен към мястото, където той свежда лицето си по време на седжде (ас-саджде).

Веднага след това се чете дуа „ас-сана“ („Възхвала на Всевишния“):

„Subhaanakyal-laahumma wa bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk“

„a‘uuzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiim, bismil-lyahi rrahmaani rrahiim“ (на себе си)

„Отдалечавам се от проклетия Сатана, приближавам се към Всемогъщия и започвам в името на Милостивия Аллах, чиято милост е безгранична и вечна.“

След това се чете сура ал-Фатиха:

„Ал-хамду лил-ляхи раббил-‘аламиин.

Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alaikhim, gairil-magduubi ‘alaikhim wa lad-doolliin.” Аамиин

След сура ал-Фатиха се чете всяка кратка сура, например сура ал-Аср:

Wal-'asr. Иннал-инсеене лафии хуср.

Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr.“

С думите „Аллаху Акбар“ се покланяме до кръста, изричайки думите:

“Subhana Rabbiyal-Azim” (Слава на моя Велик Господ) – 3 пъти.

След това трябва да се изправите с думите: „Самиа-Ллаху-лиман хамида“ (Нека Аллах чуе този, който Го хвали) и „Раббана лака - л - хамду“ (Слава на Тебе, нашия Господ).

След това трябва да кажете „Аллаху Акбар“ и да се поклоните до земята. Оставайки в тази позиция, трябва да кажете:

„Субхана Рабиа-л-Ала“ (Слава на моя Всемогъщ Господ) 3 пъти, а след това с думите „Аллаху Акбар“ се изправете и седнете.

След това с думите „Аллаху Акбар“ отново се поклонете до земята и кажете „Субхана Раббиа-л-Аля“ – 3 пъти.

С думите „Аллаху Акбар“ ставаме за втори ракят.

С това приключва изпълнението на първия ракат. Необходимо е всички тези действия да се извършват напълно, внимателно и без бързане.

Във втория rakyaat не се четат „as-Sana“ и „a’uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim“.

Четем сура „ал-Фатиха“, а след това кратка сура, например „ал-Ихляс“:

„Бисмил-ляхи ррахмани ррахим.

Kul huwa laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulyad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad"

След това всичко се прави по същия начин, както при изпълнението на първия ракят.

Когато станем от втория седжд на втория ракят, сядаме на левия си крак и четем “ташаххуд”.

Поставяйки ръцете си свободно на бедрата, без да затваряте пръстите си:

„At-tahiyayatu lil-lyahi vas-solavaatu wat-toyibaatu,

As-salayamu ‘alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatukh,

As-salayamu ‘alyainaa wa ‘alaya ‘ibaadil-lyahi ssoolihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuulyukh.”

При произнасяне на думите „ля иляхе“ показалецът на дясната ръка трябва да бъде вдигнат нагоре, а при произнасяне на „илля ляху“ да бъде спуснат. Докато произнасяте думите „илля-лааху“, показалецът на дясната ръка се повдига нагоре без допълнителни движения (в същото време погледът на молитвата се насочва към този пръст) и се спуска.

След като прочете „ташаххуд“, поклонникът, без да променя позицията си, казва „салават“:

„Allahumma solli ‘alaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaaya eeli sayidinaa muhammad,

Kyama solyaita ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim,

Wa baarik ‘alaya sayidinaa Muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa Muhammad,

Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhim wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-‘alamiin, innekya hamiidun majiid.“

След като прочетете салавата, препоръчително е да се обърнете към Господ с молитва (дуа). Теолозите от ханафитския мазхаб твърдят, че в този случай като дуа може да се използва само онази форма на молитва, която се споменава в Свещения Коран или в Суната на Пророка Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него). Друга част от ислямските теолози допускат използването на всяка форма на дуа. В същото време мнението на учените е единодушно, че текстът на дуа, използван в молитвата, трябва да бъде само на арабски.

След това, с думите на поздрав „ас-салаяму алейкум ва рахматул-лаах“ („мирът и благословиите на Всемогъщия да са върху вас“), те обръщат главите си първо на дясната страна, гледайки към рамото, а след това , повтаряйки думите на поздрава, вляво. Това завършва двата рекята от сутрешния намаз.

"Астагфирулаа, астагфирулаа, астагфирулаа."

2. Вдигайки ръцете си до нивото на гърдите, кажете (на себе си):

„Аллахумма енте саляям ва минкя саляям, табааракте яа зал-джаляли уал-икраам. Allahumma a‘innii ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ibaadatik.“

След това спускат ръцете си, прокарвайки длани по лицата си.

Можете да получите отговор на тези и други въпроси, като дойдете в нашата молитвена зала.