Každý ortodoxní člověk se setká s osobami duchovenstva, které mluví veřejně nebo vedou v církvi. Na první pohled lze zřejmé, že každý z nich nosí určitý druh speciální pozice, protože to není pro nic, co mají rozdíly v oblečení: různé barvy pláště, klobouky, někdo má dekorace z drahých kamenů a další jsou více asketický. Ale ne každý je dán pochopit řady. Chcete-li se naučit hlavní sanáty duchovenstva a mnichů, zvažte řady ortodoxní církve vzestupně.

Okamžitě řekněte, že všechny řady jsou rozděleny do dvou kategorií:

1. Sekulární kléru. Patří mezi ně ministry, kteří mohou mít rodinu, manželku a děti.
2. Černý duchovenstvo. To jsou ti, kteří přijali klášterismus a odmítli světský život.

Sekulární klergy.

Popis lidí, kteří slouží církvi a Pánu je stále od Starého zákona. V Písmu se říká, že před brozností Krista, prorok Mojžíš byli jmenováni lidmi, kteří museli komunikovat s Bohem. Je to s těmito lidmi dnešní hierarchie řad.

Altaristická (nováčka)

Tato osoba je světský asistent duchovenstva. Jeho odpovědnost zahrnují:

Pokud je to nutné, nováček může zavolat bell a číst modlitby, ale je přísně zvednuta, aby se dotkla trůnu a chodit mezi oltářem a královskými brány. Oltář oblečení má na sobě nejobvyklejší, Styer je vyhozen nahoru.

Tato osoba není postavena do hodnosti kněží. Musí přečíst modlitby a slova z Písma, uhasit obyčejné lidi a vysvětlit dětem základní pravidla života křesťana. Pro speciální péči, kněz může věnovat Psaller v iPodiakonu. Z církevního oblečení je dovoleno nosit kontrast a brusu (sametový klobouk).

Tato osoba také nemá posvátný San. Ale může nosit míchač a oraar. Pokud mu Bonus žehná, pak se Hipodicon může dotknout trůnu a projít královskými brány do oltáře. Nejčastěji, iPodiakon pomáhá otci, aby učinil službu. Během bohoslužeb se probudí jeho rukou, předkládá potřebné položky (Trénování, Ripids).

Kostel Sanya ortodoxní církve

Všichni poznamenali ministři církve nejsou církevní věřící. Jedná se o jednoduché mírové lidi, kteří se chtějí přiblížit církvi a Pánu Bohu. Jsou přijímány pouze na požehnání otce. Zvažte kostelní sans u ortodoxního korčanu z nejnižšího.

Poloha Deaca zůstává od starověku nezměněna. Stejně jako dříve, by měl pomoci v uctívání, ale je zakázán samostatně dělat církevní službu a představovat církev ve společnosti. Jeho hlavním povinností je čtení evangelia. V současné době zmizí potřeba DiamCon Services, takže jejich počet v kostelech se neustále klesá.

To je hlavní diakon s katedrálou nebo kostelem. Dříve, tento San obdržel přípravek Protodiakon, který byl odlišen speciálními ZEAL ke službě. Chcete-li zjistit, co prododoacon byste se měli podívat na svou vestu. Pokud je oraar se slovy "svaté! Svatý! Svatý, "to znamená, že jste. Ale v současné době je tento San podáván až po Deacon sloužil v církvi nejméně 15-20 let.

Jsou to tito lidé, kteří mají krásný zpěvový hlas, mnoho žalmů, modlitby zpívat na různých církevních službách.

Toto slovo k nám přišlo z řeckého jazyka a přeložil "kněz". V pravoslavné církvi je to nejmenší San z kněze. Biskup mu dává následující pravomoci:

• spáchat uctívání a další svátost;
• nést učení lidem;
• vést společenství.

Je zakázáno posvětit antimenze a provádět svátost kněžské vysvěcení. Místo kapoty je jeho hlava pokryta firewallem.

Tento San je dán jako odměna za některé zásluhy. Archpriest je nejdůležitější mezi šperky a částečný úvazek opata chrámu. Během přesnosti uspořádání svátostí, Romů a epitrochilu jsou uvedeny. Několik protokolů může sloužit okamžitě v jedné liturgické instituci.

Tento San je dán pouze patriarcha Moskvy a všech Ruska jako odměnou za nejodvinuté a užitečné případy, které se člověk angažoval ve prospěch ruské pravoslavné církve. To je nejvyšší San v bílém duchovenstva. Nebude možné získat hodnotu výše, protože pokračují v řadách, které jsou zakázány vytvořit rodinu.

Nicméně, mnozí, aby se zvýšili, házeli světský život, rodinu, děti a navždy jdou do klášterního života. V takových rodinách, manželka nejčastěji podporuje svého manžela a také jde do kláštera, aby si vezme klášterní slib.

Černý kléva

Zahrnuje pouze ty, kteří přijali klášterní zastávku. Tato hierarchie patří podrobnější než ti, kteří dávají přednost rodinnému životu klášterní.

Jedná se o mnich, který je Deacon. Pomáhá kněží provádět svátosti a poskytovat služby. Například, to dělá cévy nezbytné pro rituály nebo prohlásí žádosti modlitby. Nejstarší Irodiakyac se nazývá "Archdiakon".

To je muž, který je knězem. Je dovoleno držet různé posvátné svátosti. Tento San může dostat kněze z bílého duchovenstva, který se rozhodl jít do mnichů, a ti, kteří prošli Chariform (posílení člověka, aby spáchali svátosti).

To je opat nebo hojnost ruského pravoslavného kláštera nebo chrámu. Dříve, nejčastěji, tento San byl dán jako odměna za zásluhy do ruské pravoslavné církve. Ale od roku 2011 se patriarcha rozhodl oslovit tento chine jakéhokoliv opata kláštera. Když je věnován Igumenu, zaměstnanci se uděluje, s nímž musí obejít jeho majetek.

To je jeden z nejvyšších Sanov v ortodoxii. Když přijal, kněz je také udělen metro. Archimandrite nese černý klášterní roucho, což ho odlišuje od jiných mnichů, které jsou červené. Pokud je kromě kromě, Archimandrite je opatem jakéhokoliv chrámu nebo kláštera, má právo nosit tyč - kněz. Mělo by být použito na "vaši vysokou sílu".

Tento San patří do kategorie biskupů. Při vysvěcení obdrželi nejvyšší milost Pána, a proto mohou učinit nějaký půlměsíc, dokonce i ruční diakon. Podle zákonů církve mají stejná práva, starší je arcibiskup. Na starobylé tradici může pouze biskup požehnat službu pomocí antimisu. Jedná se o čtyřúhelníkový kapesník, který je šitá část relikvie jakéhokoliv Svatého.

Také, tato duchovní osoba kontroluje a trvá všechny kláštery a chrámy, které se nacházejí na území jeho diecéze. Obecně přijaté odvolání na biskup "Vladyka" nebo "vaše Eminence".

To je duchovní San of High Rank nebo nejvyšší titul biskupa, nejstarší na Zemi. On čelí pouze patriarcha. Liší se od ostatních sans s následujícími údaji v oděvu:

• má modrý plášť (červené biskupové);
• bílá kapota s křížem, oříznuté vzácnými kameny (zbytek černé kapoty).

Tento San je dán na velmi vysoké zásluhy a je známkou rozdílů.

Nejvyšší San v pravoslavné církvi, hlavním knězem země. Slovo samotné sdružuje dva kořeny "otec" a "moc". On je volen v biskupské katedrále. Tento San je celoživotní, pouze v nejvzácnějších případech je možné jeho nízký klíč a exkomunikaci. Když patriarcha patriarcha, dočasný výkon je přiřazen místo, která provádí vše, co by mělo patriarchy udělat.

Tato pozice nese odpovědnost nejen pro sebe, ale i pro celé pravoslavné lidi země.

Pořadí v pravoslavné církvi vzestupuje jejich jasnou hierarchii. Navzdory skutečnosti, že známe "Batyushka" mnoha duchovenstva, každý ortodoxní křesťan by měl znát hlavní rozdíly v Sanově a příspěvcích.

Hierarchie křesťanské církve se nazývá "trojnásobná", protože se skládá ze tří hlavních kroků:
- DIACONATA,
- kněžství,
- Biskupové.
A v závislosti na vztahu k manželství a životním stylu je duchovenstvo rozděleno do "bílého" - ženatý a "černý" - klášterní.

Zástupci duchovenstva, oba "bílou", tak "černý", mají své vlastní struktury čestných titulů, kteří jsou přiděleni zvláštním zásluhám před kostelem nebo "pro dlouhou službu".

Hierarchický stupeň Kaya.	"Sekulární klergy	"Černý" duchovenstvo	Odvolání
		Ierodiakone.	Otec Deacon, Otec (jméno)
	Prododoacon.	Arcijáhen	Váš vysoká chirurgie, otec (jméno)
Kněžství	Ierie (kněz)	Hieromonah.	Vaše preventa, otec (jméno)
	Archpriest.
		Numbness.	Extrémní matka, matka (jméno)
	Protopresivní	Archimandrite.	Váš vysoký perfektní, otec (jméno)
Biskup			Vaše eminence, která má tvrzeného Pána, Vladyka (jméno)
		Arcibiskup.
		Metropolitní	Vaše eminence, Eminence Pán, Vladyka (Jméno)
		Patriarcha	Vaše svatost, Svatý Pane

Diakonista (Ministr) se nazývá proto, že povinností Diacon je sloužit ve svátostech. Zpočátku, postavení Diaconu spočívala v ministerstvu během jídla, v péči o obsah chudých a pacientů, a pak sloužili v komisi svátosti při zasílání veřejných služeb, a byli obecně asistenti biskupů a presbyters na jejich službě .
Prododoacon. - Chief Deacon v diecéze nebo katedrále. Název je dán diekony po 20 letech ministerstva v posvátné SANA.
Ierodiakone. - Mnich v hodnosti diacu.
Arcijáhen - Senior Deacove v klášterním duchovním, to je Senior Hierodicacon.

Ieria. (kněz) orgány jeho biskupů a na jejich "objednávku" mohou vykonávat všechny worship služby a svátosti, s výjimkou Charotonia (kněžství - vysvěcení na posvátné San), posvěcení světa (kadidla) a antimonu (čtyřúhelníková deska) Z hedvábí nebo ložních ložních látek se šitými částicemi moci, kde se provádí liturgie).
Archpriest. - Senior Priest, titul je dán pro speciální zásluhy, je opatem chrámu.
Protopresivní - Vyšší název, výlučně čestný, je věnován speciálnímu církevních zásluhách z iniciativy a rozhodnutí jeho svatosti patriarchy Moskvy a všech Ruska.
Hieromonah. - Mnich s knězem Santa.
Igumen. - opat kláštera, v ženských - vznícení.
Archimandrite. - Klášterní brada je dána jako nejvyšší ocenění klášterním duchovním.
Biskup (Guardian, objidal) - nejen spáchá svátosti, biskup, ale má také moc a další prostřednictvím vysvěcení učit laskavý dar spáchat svátosti. Biskup - nástupce apoštolů, s úrodnou vládou, aby učinil všech sedm svátostí církve, přijímá ve svátosti vysvěcení milosti archpaktů - milost managementu církve. Stupeň biskupa posvátné hierarchie církve je nejvyšší stupeň, ze kterého všechny ostatní stupně kněžně závisí na (Presbyter, Deacon) a nižší zúčtování. Oddanost biskupu se vyskytuje skrze svátost kněžství. Biskup je zvolen z klávesního tajného duchovenstva a je krašečem.
Arcibiskup je senior biskup, který je lepší než několik kostelních regionů (diecézy).
Metropolitan je vedoucím velké církevní oblasti, sjednotit diecézi (metropolní).
Patriarcha (patriarcha, vyšší titul hlavy křesťanské církve v zemi.
Kromě posvátných řad je stále nižší duchovní v církvi (oficiální pozice) - oltářství, in-law a čtenáře. Ožívají se počet churrentů a jsou dodávány do své pozice ne přes vysvěcení, ale podle biskupa nebo podzemního požehnání.

Altarnik. - pojmenování mužů-Miryanin, pomáhající duchovních v oltáři. Termín není používán v kanonických a liturgických textech, ale stal se obecně přijímaný ve stanovené hodnotě do konce XX století. V mnoha evropských diecézách v ruské pravoslavné církvi. Jméno "Altarist" není obecně přijímán. V sibiřských diecézách ruské pravoslavné církve není namísto toho používáno, v této větě se obvykle používá tradiční termín. kostelník, jakož i nováček. Nad oltářem není spáchán svátostí kněžství, dostává jen požehnání od opata chrámu v oltáři. Povinnosti oltáře zahrnují monitorování včasných a pravých oblastech žaluzií, lamp a jiných lampy v oltáři a pre-iconostázy, přípravu verzí kněží a deaktů, přináší prospora, vína, vodu, kadidlo do oltáře, vody, a přípravu Kadylu, přípojný poplatek za výživu pro otrying ústa během přijímání, pomoc kněze při vytváření svátostí a poptávky, čištění v oltáři, v případě potřeby, čtení během uctívání a naplnění povinností vyzvánění. Oltář je zakázán se dotknout trůnu a jeho příslušenství, stejně jako pohyb na jedné straně oltáře do druhého mezi trůnem a královskými brány. Olták nese rozruch nad světským oblečením.

IPodiakon. - Církev věřící v pravoslavné církvi, která slouží především s biskupem během jeho kněžství, nesoucí Trikyrius, a ripidy v těchto případech v těchto případech, paže orletů, heshes jeho ruce, stoupání a dělá některé další akce. V moderní církvi, iPodiakon nemá posvátný titul, i když jde do míchání a má jeden z příslušenství Deacon San - Oraar, který dává na cruciformu oběma rameny a symbolizuje andělskou křídla. Být nejvíce starší vrtulník, iPodiakon je mezilehlá vazba mezi prací a duchovním. Proto se hipodicacon, na požehnání zaměstnance biskupa, se může dotknout trůnu a oltáře během uctívání a v určitých bodech vstoupit do oltáře přes královské brány.

Čtenář - V křesťanství, dolní brada kostelních věřících, není postavena do stupně kněžství, čtení textů svatých písem a modlitby během veřejných služeb. Kromě toho, ve starověké tradici čtenáři nejen četli v křesťanských chrámech, ale zabalili důležitost obtížných textů, přeložili je do jazyků jejich lokality, vyslovovaly kázání, učil konverty a děti, zpívaly různé hymny (zpěv), kteří byli zapojeni do charity, a měl jinou církevní poslušnost. V pravoslavné církvi jsou čtení věnovány biskupům zvláštním obřadem - herothessia, jinak nazvaný "dodávky". Jedná se o první oddanost Mierjaninovi, teprve poté, co jeho oddanost může být dodržena v IPodiakonu, a pak vysvěcení v Diaku, dále - v kněze a vyšší - v biskupu (biskup). Čtenář má právo nosit kontrast, pás a závěs. Během ochutnávky na něj, Malaya Felon, který se pak odstraní, a dává do míchání.
Monasticismus má vlastní vnitřní hierarchii, skládající se ze tří stupňů (patřící k nim obvykle nezávisí na sounáležitě do jednoho nebo druhého hierarchického stupně): monasticismus (Ryasofor), monasticismus (Malá schima, malý andělský obraz) a schima. (Velký Schima, velký andělský obraz). Většina moderních monosteritů patří do druhého stupně - k klášteru sám, nebo malý Schime. Přijmout ordinaci v biskupanu může pouze ty moneče, které mají přesně tento stupeň. Jméno SANA pro monotory, kteří vzali Velkou Schimu, je přidána částice "SCHI" (například "Schiigumen" nebo "Schimtopolitol"). Patří k jednom stupně nebo jiné, Monasses předpokládá rozdíl v úrovni přísnosti klášterního života a je vyjádřena rozdíly v klášterním oblečení. V kláště, existují tři hlavní sliby - celibát, poslušnost a nesmysl (slib vydržet veškerý zármutek a zármutek klášterních životů), a také přiděluje nový název jako znamení začátku nového života.

(Poprvé, tento termín používaný), pokračování nebeské hierarchie: třídrnský posvátný systém, jehož zástupci božské milosti církve lidé informují božskou milost. V současné době hierarchie - dělená o tři stupně ("Rank") "Estate" duchovenstva (duchovenstvo) a v širším smyslu odpovídá pojmu zúčtování.

Struktura moderního hierarchického schodiště ruské pravoslavné církve pro větší viditelnost může být reprezentována následující tabulkou:

Hierarchický stupeň	Bílý kléru (ženatý nebo v celibát)	Černý kléva (klášterní)
Episcopat. (bishine)		patriarcha metropolitní arcibiskup. biskup
Presbytářství (Jerema)	protopresivní archpriest. ieria. (Presbyter, kněz)	archimandrite. igumen hieromonah.
Dyaconat.	protodian. jáhen	archiviakone. ierodian.

Dolní klinty (studie) jsou mimo tuto tříkosnou strukturu: ipodika, čtenáře, zpěváky, altarniki, pNOMARI, kostelní stráž a další.

Ortodoxní, katolíci, stejně jako zástupci starověkého východu ("Dohotkidon") kostelů (Arménské, koptské, Etiopské a další), jsou založeni na jejich hierarchii na pojetí "apoštolské posloupnosti". Ten je chápán jako retrospektivní spojitost (!) Sekvence dlouhého řetězce biskupského chirotonia, vzestupně na apoštolové samotné, měl první biskupové jako jejich frenetické nástupce. "Apoštolská prémiká" je tedy specifická ("materiální") posloupnost biskupické vysvěcení. Proto nosiče a chovatelé vnitřní "apoštolské milosti" a vnější hierarchickou moc v kostele jsou biskupové (biskupové). Protestantské přiznání a sekty, stejně jako naše staré věřící zdarma, na základě tohoto kritéria nemají hierarchie, protože zástupci jejich "duchovenstva" (komunitní vůdci a liturgické schůzky) jsou zvoleni pouze (jmenováni) pro ministerstvo pro církevní správu, Ale neměla vnitřní úrodný dar uvedený ve svátosti kněžství a jediným dávat právo spáchat svátosti. (Zvláštní otázka je o legalitě anglikánské hierarchie, která byla dlouho diskutována teology.)

Zástupci každého ze svých tří stupňů kněžství se liší mezi sebou "od Grace", které mu dali ve výstavbě (předsedy) do určité míry, nebo "extravalitacity", která nesouvisí s subjektivními vlastnostmi duchovenstva . Biskup, jako nástupce apoštolů, má úplnost liturgického a správního orgánu v rámci diecéze. (Vedoucí místní pravoslavné církve, autonomní nebo autochetální, - arcibiskup, metropolitní nebo patriarchy, - jen "první mezi rovnocenné" uvnitř biskupství své církve). Má právo spáchat všechna svátost, včetně důsledně zvýšit posvátný stupeň (mučení) zástupce své dávky a zúčtování. Pouze Charotonia v biskupu se provádí "katedrálou" nebo alespoň dvěma dalšími biskupy na definici hlavy církve a synod sestávat. Zástupce druhého stupně kněžství (kněz) má právo spáchat všechny svátosti, s výjimkou jakékoli Charotonia nebo Harotesia (i v čtenáře). Jeho plná závislost na biskupu, který byl ve starověkém církvi s převládajícím dokonalým dokonalostí všech svátostí, je také vyjádřena v tom, že svátost světové budovy vykonává, kdyby předtím zasvěcen patriarchy světa (nahrazení Krajina rukou biskupa na hlavě osoby), a Eucharistie - pouze přítomnost antiminového vládného biskupa. Zástupce nejnižšího rozsahu hierarchie, Deacon, je pouze servery a asistentem biskupa nebo knězem, který nemá právo vykonávat jednu svátost a uctívání pro "posvátnou hodnost". V případě extrémní nutnosti může křtít pouze na "světské pozici"; A jeho Celon (Home) modlitební pravidlo a uctívání každodenního cyklu (hodin) činí část na výzvu nebo "světskou" modlitbu bez organizátorů a modliteb.

Všichni představitelé v rámci jednoho hierarchického stupně jsou rovni se navzájem "od Grace", což jim dává právo na přísně definovaný rozsah liturgických mocností a akcí (v tomto aspektu, jedinou vysvěcenou vesnici kněz není odlišný od zaslouženého protopsychitrateru - Rektor hlavního farního kostela ruského kostela). Rozdíl je pouze administrativní seniorita a čest. To je zdůrazněno obřadem konzistentní výstavby jednoho stupně kněžství (Dyakona - v Prododyakonu, Hieromonachu - v Hegumenu atd.). To se odehrává na liturgii během vchodu do evangelia mimo oltář, uprostřed chrámu, jako u udělení jakéhokoliv prvku rouch (u Gill, pánev, pokosu), který symbolizuje uchování osobou danou s řádem "extravalnické svatosti" úrovně. Současně, výstavba (Chironia) v každé ze tří stupňů kněžství je pouze uvnitř oltáře, což znamená přechod hnoje-k-kvalitativně nová ontologická úroveň liturgické existence.

Historie hierarchie v nejstarším období křesťanství není plně objasněna, pouze firma tvorba moderních tří stupňů kněžství u III století je nesporná. Se současnými zmizením prvních křtinových archaických titulů (proroky, didascals. - "Charismatické učitelé" atd.). A mnohem déle došlo k vytvoření moderního řádu "řad" (řad nebo gradace) uvnitř každé ze tří stupňů hierarchie. Význam svých počátečních titulů, odrážejících specifické činnosti, se významně změnil. Takže, igumen (řečtina. eGU? MENOS. - písmena. vládnoucí,předseda- jeden kořen s "Iga? Po" a "Gegemem" a "Gegemem"!), zpočátku hlavou klášterní komunity nebo kláštera, jehož moc je založena na osobní autoritě, duchovně zkušený člověk, ale stejný mnich jako zbytek " bratří ", který nemá žádný Svatý titul. V současné době termín "Igumen" označuje pouze zástupce druhého stupně druhého stupně kněžství. Zároveň může být opatem kláštera, farního chrámu (nebo obyčejného kněze tohoto chrámu), ale také jednoduše zaměstnanci člen duchovní vzdělávací instituce nebo ekonomické (nebo jiné) oddělení Moskevského patriarchátu , jejichž pracovní povinnosti nejsou přímo spojeny s jeho posvátným San. Proto v tomto případě je výstavba příštího San (Rank) jednoduše nárůstem názvu, úředníka "pro služby po celá léta", pro výročí nebo jinak (podobně jako přidělení dalšího vojenského stupně pro účast na armádě kampaně nebo manévry).

3) Ve vědeckém a všeobecném použití znamená slovo "hierarchie":
a) Umístění dílů nebo prvků celku (jakýkoli design nebo logicky kompletní struktura) je v sestupném pořadí - od nejvyššího až do nižší (nebo naopak);
b) přísné umístění oficiálních řad a titulů v pořadí jejich koordinovaných, občanských i vojenských ("hierarchické schodiště"). Ten jsou typologicky nejbližší posvátná hierarchie také třístupňovanou strukturou (běžné skladby - důstojníci - generální knihovna).

Svítí: Clergy starověké univerzální kostel od doby apoštolského do IXA. M., 1905; ZOM R. Lebedev A. P. O vydání původu první křtiny hierarchie. Sergiev Posad, 1907; Mirkovoich. Ortodoxní liturgica. Pred Lext Deo. Friend Edition. Bograd, 1965 (NAAZ. YAZ.); Felmi K. KH. Úvod do moderní ortodoxní teologie. M., 1999. P. 254-271; Afanasyev. N., PROT. Svatý Duch. K., 2005; Studium liturgie: revidované vydání / ed. C. Jonesem, G. Wainwrightem, E. Yarnold S. J. J., P. Bradshaw. - 2-nd ed. Londýn - New York, 1993 (Chap. IV: Ordinace. P. 339-398).

Biskup

Fena (řečtina. archiereus.) - v paganských náboženstvích - "nejvyšší kněz" (takové dopisy. Význam tohoto pojmu), v Římě - Pontifex Maximus; V Septuaginte - nejvyšší zástupce kněžství Starého zákona - vysoký kněz (). V Novém zákoně, pojmenování Ježíše Krista (), který nepatřil do Aaronova kněžství (viz Melchizedek). V moderní ortodoxní řecké slovanské tradici, obecný název všech představitelů nejvyššího stupně hierarchie nebo "episkopate" (tj. Vlastně biskupy, arcibiskupov, metropolitní a patriarchy). Podívejte se na biskupství, duchovenstvo, hierarchii, zúčtování.

Diakonista

Deacon, Deacon (řečtina. diakonos. - "služebník", "ministr") - Ve starověkých křesťanských komunitách - asistenta, který předsedá epishetické shromáždění biskupa. První zmínka o D. - v listech AP. Paul (s). Blízkost ho na zástupce nejvyššího stupně kněžství byla vyjádřena v tom, že správní pravomoci D. (vlastně - Archik) ji často dávají přes kněz (zejména na Západě). Církevní tradice, geneticky elegantní k moderním dyaconátu k "sedm mužům" knih akty apoštolského (6: 2-6, zde nejsou číslovány podle D.), je velmi zranitelná vůči vědeckým vztahům.

V současné době D. - zástupce nižšího prvního stupně církevní hierarchie, "služebníka Božího slova", jehož plnění plnění jsou výhodné v hlasitém čtení St. Písma ("evangelium"), povstání Tvář modlených objektů, v chrámu. Charec církve poskytuje svou pomoc kněze, který přijede. D. Nemá právo učinit žádné uctívání a dokonce o své vlastní uctívání oblečení sama, ale musí se znovu požádat o toto "požehnání" duchovenstva. Čistě pomocná liturgická funkce D. je zdůrazněna konstrukcí v tomto San na liturgii po eucharistickém kánonu (a dokonce i na liturgii placených dárků, které neobsahují eucharistický kánon). (Na žádost vládnoucího biskupa se může vyskytnout v jiném čase.) Je to jen "ministr (sluha) s Svatým kurzem" nebo "levit" (). Kněz může absolutně bez D. (to se odehrává hlavně v chudých venkovských farech). Liturgický roucho obce: míchání, oraar a pokyny. Snadný pracovník oblečení, stejně jako kněz, -drawberry a řada (ale bez kříže přes řádek nositelný. Oficiální odvolání na D., nacházející se ve staré literatuře, "Vaše vyšetřování" nebo "Vaše nesouhlas" (nyní se nepoužívá). Odvolání "Vaše preventa" lze považovat pouze za způsobilé pouze ve vztahu k kapacitě odvolání D. domácnosti - "Otec D." nebo "jméno otce" nebo jen pojmenované a patronymic.

Termín "D.", aniž by objasnění ("jednoduše" D.), naznačuje jeho patřící k bílé kléniči. Zástupce stejné nižší hodnosti v černém duchovním (moncasticone) se nazývá "Irodyakon" (písmena. "Sacredkonakon"). Má stejné rouchy jako D. z bílého duchovenstva; Ale mimo bohoslužby nese oblečení se všemi mnichy. Zástupce druhého (a poslední) hodnosti dyaconátu mezi bílým klévací - "protyodyakon" ("První D."), historicky - nejstarší (v liturgickém aspektu) mezi několika D., který slouží společně ve velkém chrámu (Katedrála). Vyznačuje se "Double Oraar" a kumulaci fialové barvy (uvedená jako odměna). Odměna je v současné době bradu Protodyakonu, takže v jedné katedrále může být více než jeden Protodian. První z několika hierodyakonů (v klášteře) se nazývá "archjacon" ("Senior D."). Neustále sloužící k jereodyakonskému kole, je také obvykle postaven v San archjacon. Stejně jako protodian, má dvojitý orar a požární salva (poslední - černá); Snadný dělník oblečení je stejné jako Ierodyakona.

Ve starověku došlo k Institutu Dyonacissis ("ministři"), jejichž povinnosti spočívaly především v péči o nemocné ženy, při přípravě žen k křtu a na sloučení kněží, když pokřtěte "pro přínos." St. (+403) podrobně vysvětluje zvláštní pozice Diaconissa kvůli jejich účasti v této svátosti, rozhodně je vyloučit ve stejnou dobu od účasti na eucharistii. Podle byzantské tradice však Deaconissi obdržela Deaconissi zvláštní vysvěcení (podobně jako Dyakonsky) a podílel se na společenství žen; Zároveň měli právo vstoupit do oltáře a vzít sv. Mísa je přímo z trůnu (!). Obrození dekontiszivního institutu v západní křesťanství je pozorován od 19 V. V roce 1911 byla předpokládána první komunita Dyakonissis v Moskvě. Otázka oživení tohoto institutu byla projednána na místní katedrále ROC 1917-18., Ale podle okolností času neexistovaly žádné rozhodnutí.

Svítí: ZOM R. Církevní systém v prvních století křesťanství. M., 1906, p. 196-207; Kirill (Gundyaev), Archim. O problematice původu diaconate // teologických prací. M., 1975. So 13, s. 201-207; V. Diaconisses v pravoslavné církvi. St. Petersburg., 1912.

Diaconat.

Dyaconat (DIACONAT) je nejnižší stupeň církevní ortodoxní hierarchie, včetně 1) Dyakon a Protodiakon (zástupci bílého duchovenského) a 2) Irodyakon a archidacon (zástupci černého duchovních. Viz Deacon, hierarchie.

Episcopat.

Biskupat je kolektivní jméno nejvyššího (třetího) míry kněžství pravoslavné církevní hierarchie. Zástupci E., označované tak zobecněním biskupy nebo hierarchů, jsou v současné době distribuovány v pořadí správní seniority podle dalších řad.

Biskup(Řek. Episkopos - dopisy. Strážce, strážce) je nezávislý a zplnomocněný zástupce "místní církve" - \u200b\u200bdiecéza vedená nimi, což je tedy "episkopy". Jeho výrazný mimoservisní opotřebení je řada. Černá kapota a personál. Odvolání - Vaše eminence. Speciální odrůda - tak dále. "Vicar biskup" (lat. vicarius.- Zástupce, guvernér), který je jen asistentem vládnoucího biskupa velké diecéze (metropole). Skládá se v jeho bezprostřední jurisdikci, provádějící pokyny na diecéze a na sobě název pro jednu z měst na jeho území. Vicar biskup v diecéze může být jeden (v St. Petersburg metropole, s názvem Tikhvin) nebo několik (v Moskvě Metropolis).

Arcibiskup. ("Senior biskup") - zástupce druhého pořadí E. Řídící biskup je obvykle postaven v tomto SAN pro jakékoli zásluhy nebo po určité době (jako odměna). Z biskupu se liší pouze přítomností perlového kříže, uvězněného na černé kapuci (nad jeho čelo). Odvolání - Vaše eminence.

Metropolitní (od řečtiny. metr - "Matka" a polis. - "Město"), v křesťanské římské říši - biskup metropole ("Matka měst"), hlavní město regionu nebo provincie (Diostez). Metropolitan může být hlavou církve, která nemá status patriarchátu (ruským církví až do roku 1589 spravoval metropolitní s názvem První Kyjev, a pak Moskva). San Metropolitan je v současné době dán bishinem nebo jako odměnou (po arcibiskupu Sana), nebo v případě převodu do oddělení, který má status Metropolis (S.-Petersburg, Kruitsky). Rozlišovací prvek je bílá kapota s perlovým křížem. Odvolání - Vaše eminence.

Exarch (Řecka. Hlava, hlava) - název církve a hierarchického rozsahu se vyskytujícího ze 4 c. Zpočátku byl tento titul nosen zástupci pouze nejprominentnější metropole (někteří se stali později v patriarchátech), stejně jako nouzové povolení Constantinople patriarchy, poslal je do diecéze se speciálními pokyny. V Rusku byl tento titul poprvé asimilován v roce 1700, po smrti PATRA. Adriana, umístění patriarcharchy trůnu. Vedoucí gruzínské církve (od roku 1811) se nazývá Exarch (od roku 1811) v období vstupu do ruské pravoslavné církve. V 60. letech 80. letech. 20 V. Někteří zámořské farnosti ruské církve byly kombinovány v teritoriálním znamení v exerchovaných "západoevropských", "střední ekonomické", "střední a jihoameričan". Spravované hierarchy by mohly být v sane pod metropolitní. Metropolitan z Kyjeva, který byl titul "patriarchální exarchy Ukrajiny", obsadil zvláštní pozici. V současné době je titul Exarch pouze metropolitní Minsk ("patriarchální exarch je Bělorusko").

Patriarcha (písmena. "Smlouva") je zástupce nejvyšší správní pozice E., kapitola, jinak primát ("stojící"), autochetální církev. Charakteristickým výrazným znakem je bílá čelenka s vyztuženým perlovým křížem. Úředním názvem vedoucího ruské pravoslavné církve je "Svatý patriarcha Moskvy a všech Ruska." Odvolání je vaše svatost.

Svítí: Charta o řízení ruské pravoslavné církve. M., 1989; Viz hierarchie článku.

Ieria.

Ieria (řečtina. hiereus.) - V širším smyslu - "přináší oběti" ("kněz"), "duchovní" (z hiereuo - "obětování"). V Grechu. Jazyk je využíván jak pro určení ministrů pohanských (mytologických) bohů a pravého Boha, - to je, starý zákon a křesťanští kněží. (V ruské tradici, paganští kněží se nazývají "kněží".) V úzkém smyslu, v ortodoxní liturgické terminologii, I. je reprezentantem nejnižší hodnosti druhého stupně ortodoxního kněžství (viz tabulka). Synonyma: kněz, presbyter, pop (standard.).

IPodiakon.

Ipodyakon, iPodiakon (od řečtiny. hupo.- "Pod" a diakonos. "Diakon", "ministr") - ortodoxní církev, která zaujímá situaci v hierarchii spodního zúčtování pod Dyakonem, jeho asistentem (který opravuje jméno), ale nad čtenářem. Když se věnuje I. Dedotamized (Reader), stoupáme na vrchol scény do ukřižovaného Oriho, a biskup čte modlitbu s uložením ruky na hlavě. Ve starověku, I. hodnoceno zúčtování a už neměl právo oženit se (jestliže byla jediná před výstavbou tohoto SAN).

Tradičně, povinnosti I. zahrnovaly péči o posvátné plavidla a oltářské kryty, ochranu oltáře, odstranění chrámu oznámené během liturgie a dalších. Vzhled objektu Eyannonate jako speciální instituce patří do 1. poloviny 3.. A spolupracují se zvyk římské církve, nepřekračují počet deakonů nad sedm v jednom městě (viz). Ministerstvo iPodyakanu lze v současné době vidět pouze během biskupů. IPodyakoni neskládají zúčtování jednoho chrámu, ale jsou připsány zaměstnancům na konkrétní bishine. Oni ho doprovází během povinných výletů do chrámů diecéze, sloužící během uctívání - vylézt před začátkem služby, podáváme vodu pro ovocení rukou, podílet se na specifických obřadech a akcích, které chybí pro běžné uctívání - a také vykonávat různé Extra klíčové objednávky. Nejčastěji I. Existují studenti duchovních vzdělávacích institucí, pro které se tato ministerstvo stane nezbytným krokem k dalšímu stoupání na hierarchické schodiště. Samotný biskupem klesá jeho I. klášter, handshaking k posvátné SAN, příprava na další nezávislé ministerstvo. Důležitým sledem je vysledována v tomto: mnoho moderních hierarchů prošly "iPodyakanovými školami" prominentních archivů starší generace (někdy i pre-revoluční Chirotonia), zdědil jejich bohatou liturgickou kulturu, systém církevních teologických názorů a způsobu komunikace. Viz Deacon, Hierarchie, Charotonia.

Svítí: ZOM R. Církevní systém v prvních století křesťanství. M., 1906; Veniamin (Rumovsky-Krasnophevkov V. F.), souostroví. Nový Schreizal, nebo vysvětlení církve, liturgie a všech služeb a nádobí kostela. M., 1992. T. 2. P. 266-269; Eseje blaz. Simeon, archiv. Fesalonian. M., 1994. P. 213-218.

DUCHOVENSTVO

Jasné (řecké. - "Ztráta", "Sdílet šarží v lotech") - v široké hodnotě - sada duchovenstva (duchovenstva) a kostelníci (iPodáše, čtenáře, zpěváci, Pnomari, Altarniki). "Clerics jsou takzvaní tzv, protože jsou zvoleni do kostela, stejně jako zvolené Matthews, dodané apoštoly" (BL. Augustin). Ve vztahu k ministerstvu chrámu (církev) jsou lidé rozděleni do následujících kategorií.

I. Ve starém zákoně: 1) "jasné" (vysoce kněží, kněží a "levítští" (nižší ministři) a 2) lidé. Princip hierarchie je zde - "rusky", takže "klerika" jsou pouze zástupci "kolena" (kmen), Viya: vysoce kněží - přímé představitelé rodu Aaron; Kněží jsou zástupci stejného druhu, ale ne nutně rovnou; Levity jsou zástupci jiných rodů stejného kolena. "Lidé" - zástupci všech zbytek kolen Izraele (stejně jako Izraelci učinili náboženství Mojžíše).

II. V Novém zákoně: 1) "jasné" (posvátné a církevní) a 2) lidé. Národní kritérium je zrušeno. Posváteční a církevní věřící mohou být všichni muži křesťanů, což odpovídá určitým kanonickým standardům. Účast žen je povolena (pomocné pozice: "Diaconisses" ve starověkém kostele, zpěváci, služebníci v chrámu atd.) A nejsou počítáni do "kleriků" (viz Deacon). "Lidé" (Laicy) jsou všichni ostatní křesťané. Ve starověké církvi, "lidé", na kole, byl rozdělen do 1) Laity a 2) mnichů (pokud tento institut nastane). Ten se lišil od "Mijana" pouze životního stylu, který zabírá stejnou pozici ve vztahu k jasnému (přijetí Svatého San bylo považováno za neslučitelné s klášterním ideálem). Toto kritérium však nebylo absolutní, a brzy mniši začali držet nejvyšší církevní pozice. Obsah konceptu K. se změnil v průběhu staletí, získal dostatek protichůdných hodnot. Takže v nejširší hodnotě v pojetí K. K. otočí spolu s kněží a zařízeními a nejvyšší klergy (biskupat nebo biskup) - tak v: Clear (ORDO) a Laity (plebs). Naopak, v úzkém významu, také zaznamenán v prvních stoletích křesťanství, K. - některá kuřata pod Dyakon (naše studium). Ve starém ruském církvi je jasným množstvím oltářských a mimozáhlých ministrů, s výjimkou biskupa. Moderní K. V širokém smyslu zahrnuje oba duchovní (vysvěcené duchovní) a kuřata nebo testy (viz mistrovství).

Svítí: O starém zákoně kněžství // Kristus. Čtení. 1879. Část 2; Titov g.Kontroverze na problematiku kněžství Starého zákona a podstaty kněžského ministerstva vůbec. Petrohrad, 1882; As hierarchií článku.

Umístění

Lokalita je osoba dočasně působící státem nebo církevním církevním církev (Synonyma: guvernér, zkouška, vikář). V ruské církevní tradici, jen "m. Patriarchijní trůn, "biskup, který řídí kostel po smrti jedné patriarchy před volbou jiného. Nejznámější v tomto kvalitě pokosu. , Mitp. PEP (Polyansky) a Metra. Sepgy (stago), který se stal patriarchy Moskvy a v roce 1943

Patriarcha

Patriarcha (patriarchy) (řečtina. patriarches - "Smlouva", "Prawen") - důležitý termín biblické-křesťanské náboženské tradice, která je převážně v následujících hodnotách.

1. Bible volá P.-mi, nejprve, generičy všech lidstva ("Dottenopal P.-a") a za druhé, - Rhodonarchisté obyvatel Izraele ("předníci lidu Božího"). Všichni žili do práva Moiseeva (viz Starý zákon), a proto byli výjimeční opatrovníci pravého náboženství. Prvních deseti P., od Adama do Noe, jejichž symbolický genealogie je reprezentována knihou Genesis (5 CH.), Byla obdařena mimořádnou dlouhou životností nezbytnou k zachování slibů slibů na tomto prvním pozemském příběhu po podzim. Někteří z nich vyčnívají, "jen" 365 let, "protože Bůh vzal to" () a jeho syn mafusal, naopak, který žil v některých ostatních, 969 let, a zemřelý, podle židovského Legenda, v roce povodně (tedy výraz "mafusalov nebo mafusailov, věk). Druhá kategorie biblického P. začíná Abrahámem, předkem nové generace věřících.

2. P. - zástupce nejvyššího hodnosti hierarchie křesťanské církve. Název P. v přísné kanonické hodnotě byl zřízen čtvrtým univerzálním (Chalkidonem) katedrála 451, který ji přidělil biskupům pěti hlavních křesťanských center, což určilo jejich pořadí v diptychu v "Senioritě čestné". První místo patřilo římskému biskupovi, následovaným biskupům Constantinople, Alexandria, Antiochy a Jeruzaléma. Později titul P. přijal oba hlavy jiných církví, navíc Constantinople P., po mezeru s Římem (1054) obdržel mistrovství v pravoslavném světě.

V Rusku byla patriarchie (jako forma představenstva církve) založena v roce 1589. (K tomu církev byl ovládán metropolitními s názvem na první Kyjev, a pak "Moskva a všechny Rusko"). Později, ruský patriarch byl schválen východní patriarchy pátou na senioritu (po Jeruzalému). První období patriarchátu pokračovala v 111 letech a ve skutečnosti skončila smrtí desátého na účtu patriarcha Adrian (1700) a legálně - v roce 1721, s zrušením samotného institutu patriarchanta a nahrazení svého kolektivního orgánu Pravidlo církve - Svatý guvernér synody. (Od 1700 do roku 1721. Církev byl ovládán metropolitní Ryazan Stefan Yavorsky s titulem "Umístění patriarchální patriarchy".

V současné době existují následující ortodoxní patriarchát: Constantinople (Turecko), Alexandrian (Egypt), Antiochy (Sýrie), Jeruzalém, Moskva, gruzínské, srbské, rumunské a bulharské.

Kromě toho název P. má kapitoly některých jiných křesťanských (východní) kostelů - arménské (P.-Catholicos), maronite, Nestorian, Etiopian, a jiní. Od křížových výprav v křesťanském východě, tam jsou t. Latinské patriarchy, které jsou v kanonické podřízenosti římské církve. Stejný titul, forma čestných rozdílů, mají některé západní katolické biskupy (benátský, Lisabon).

Svítí: Starý zákon snít během časů patriarchy. SPB., 1886; Roberson R.Východní křesťanské církve. St. Petersburg., 1999.

KOSTELNÍK

KOSTELNÍK (nebo "paramonar" - řečtina. paramonarios, - Od paramónů, lat. Mansio - "Zůstaň", "nález") - Student církve, nejnižší ministr (" Diab "), původně provedl funkci stráže posvátných míst a klášterů (mimo a v plotu). O P. zmínil se ve 2. pravidle IV univerzální katedrály (451). V latinském překladu církevních pravidel - "Mansionary" (Mansionarius), vrátný v chrámu. Jeho povinností považuje jeho povinnost v aukci lampy během uctívání a zavolá Keepuru Církve. Snad v dávných dobách, byzantský P. odpovídal Western Villicus ("manažer", "manažer") - osoba, která zvolila volbu a spotřebu kostelních kamenů (naše pozdnější sakristie nebo skellarium). Podle "novinek učitele" slovanského sloužit (volání P. "ministra oltáře"), jeho povinnosti jsou "... přinést na oltář prospora, vína, vody, fimiátů a ohně, aby se hádal a uhasit Svíčky, připravit a podávat šňůru mládě a tepla, často a s úcty k čištění a čištění celého oltáře, stejně jako podlahy z každého nečistot a stěn a stropu prachu a webu "(životnost. Část II. m ., 1977. P. 544-545). V Tipicon P. nazvaný "parajector" nebo "Canl-březen" (z Kandela, lampy - "lampad", "lampsum"). Objeví se (vlevo) dveře iconostázy, což vede k této části oltáře, kde je indikována Ponomarity a která převážně používají P., tedy nazvané "Ponomar". V současné době v pravoslavné církvi, P. neexistuje v pravoslavné církvi: v klášterech, povinnosti P. P. především na nováčků a obyčejných mnichech (nemají rozkazy), a ve farních praktikách jsou distribuovány mezi čtenáři, olearisty , stráž a čističe. Proto výraz "čtení jako pera" a pojmenování místnosti stráže v chrámu - "Ponomark".

PRESBYTER

Presbyter (řečtina. presbuteteros - "Starší", "starší") - to Liturgich. Terminologie je reprezentantou nejnižší hodnosti druhého stupně ortodoxní hierarchie (viz tabulka). Synonyma: kněz, Ieria, POP (Statut).

Presbytářství

Presbytář (Jerema, kněžství) - generální (obecný) název zástupců druhého stupně ortodoxní hierarchie (viz tabulka)

POŠTA

Charakter, nebo příchod kostela (sláva. jásot - "Složení", "Sbírka", z CH. učil - "vypočítat", "připojit") - v úzkém smyslu - sada dolních chladičů, mimo trojkoměrovou hierarchii. V širokém smyslu, kombinaci jak duchovenců, nebo klinty (viz jasné) a skutečných testů, společně složky jedné racionality. Chrám (kostel). Ten zahrnuje psalmor (čtenáře), ponoroscient, nebo decek, posilovna, zpěváci. V Dorv. Rusko Složení P. bylo stanoveno státy schválené konzistobou a biskupem, a závisí na velikosti příchodu. Farnost s populací až 700 sprchovým manželem. Paul se spoléhal na P. z kněze a Psaller, farnost s velkou populací - P. od kněze, Deacon a Psaller. P. Vícepudované a bohaté farnosti by mohly skládat z několika. Kněží, diakony a tranše. Zřízení nového P. nebo změny ve státech biskupa požadovala usnesení synody. Příjmy P. Dřevo Ch. arr. Od poplatku za potvrzení P. venkovský kostel poskytl půdu (nejméně 33 testerů na P.), někteří z nich žili v kostele. Domy, to znamená. S šedou. 19. století Obdržel státní plat. Na církev. Charta 1988 P. je určena jako součást kněze, Deacon a Psaller. Počet členů P. se liší na žádost příjezdu a v souladu se svými potřebami, ale nemůže být ne méně než 2 osoby. - Kněz a Psaller. Kapitola P. - opat chrámu: kněz nebo archpriest.

Kněz - viz Ierie, presbyter, hierarchie, jasné, charotonia

Cherotesia - viz Calotonia

Charotonia.

Charotonia je vnější formou svátosti kněžství, jeho vlastní vrchol, působení uložení rukou na řádně zvolené chráněné posvátným San.

Ve starověkém řečtině. slovo jazyk cheirotonia. Znamená předložení hlasů v národním shromáždění přes vzestup rukou, tj. Volby. V novogrechu. Dva nejbližším termín: Cheirotonia, Chirotonia - "Ordinace" a Cheiothesia, Herotesie - "Dohled". Řecké evhologie Každá dodávka (výstavba v SAN) - od čtenáře k biskupovi (viz hierarchie) - volání X. V ruském úředním a liturgickém průvodci se používají jako řecká vlevo bez překladu. Podmínky a jejich sláva. Ekvivalenty, které jsou uměle odlišné, i když ne až do konce přísně.

Stiskněte 1) Bishop: Ordinace a X.; 2) Presbyter (kněz) a Deacon: Ordinace a X.; 3) iPodyAcon: H., oddanost a chrotesia; 4) Čtenář a zpěvák: Oddanost a Cahrotesie. V praxi se obvykle odkazuje na "charitor" biskupa a "vysvěcení" kněze a Deacon, i když obě slova jsou totožná, jít kromě jednoho řečtiny. Období.

T. ob., X. Zprávy o milost kněžství a je stavbou ("vysvěcení") v jednom ze tří stupňů kněžství; Provádí se v oltáři a zároveň si přečtěte modlitbu "božská milost ...". Cahrotesia není "vysvěcení" ve svém vlastním smyslu, ale slouží pouze jako znaménko předpokladu osoby (zkouška, viz) k provedení jakéhokoli nízkého ministerstva církve. Proto se odehrává uprostřed chrámu a bez čtení modlitby "Božská milost ..." Výjimka z této terminologické diferenciace je povolena pouze pro Vivicon, který je v současné době anachronismus, připomínka jeho místa v hierarchii.

Ve starověkých byzantských ručně psaných evhologů, kdysi rozšířený v ortodoxním světě brady X. Dyakonissees, podobně jako H. Dyakon (také před sv. Trůnem a čtením modlitby "Božská milost ..."). Tištěné knihy ji neobsahují. Yehologie ya. Goyara dává tuto hodnost v hlavním textu, ale mezi možnostmi rukopisů, takže H. Variae Lectiones (Goar J. EUugologion Sive Rituale Gracorum. Ed. Secunda. Secunda. Venetiis, 1730. P. 218-222).

Kromě těchto termínů, určování vysvěcení do zásadně odlišných hierarchických stupňů - vlastnické a nižší "student" ve skutečnosti existují i \u200b\u200bdalší, což naznačuje výstavbu církve "v různých" řadách "(hodnosti" posts ") v jednom stupni kněžství. "Práce v Archidaconu, ... Ihuman, ... archimandrite"; "Přihlásit se do staršího protopsychiatristu"; "Vzestupu archidaconu nebo přípravku Protamidacon, protopsychiatrist nebo protocylea, igumen nebo archimandrite."

Svítí: Mlynář. Kyjev, 1904; Neselovsky A. Hirestone a Chirotonium řadí. Kamenets-Podolsk, 1906; Příspěvek na studium Listiny služebníkem pravoslavné církve. M., 1995. P. 701-721; Vagaggini C.. L »ordinazione delle diaconesse nella tradizione greca e bizantina // orientalia christiana periodica. Romové, 1974. n 41; nebo t. Pod články biskupa, hierarchie, Deacon, kněze, kněžství.

PŘÍLOHA

Enoch

Inok - starověký ruský. Jméno mnicha, jinak - Chernanssa. v R. - Inoka, 3 - Inokin (jeptiška, sprcha).

Původ jména je způsoben dvěma. 1. I. - "osamělý" (jako překlad řečtiny. Monos - "jeden", "osamělý"; Monachos - "poustevník", "mnich"). "Inok bude zasahovat, v obezřetnosti jednat s boha den a obchody" ("pandeks" Nikon Chernogorz, 36). 2. Jiný výklad zobrazuje název I. od a N o obrazu životního stylu zachyceného monasticismu: Jinak by měl vést svůj život z světského chování "( svatý. Plný slánský slovník. M., 1993, s. 223).

V moderním zdroji ruského pravoslavného církve "Inok" není nazýván mnichem ve svém vlastním smyslu, ale ryasoforn. (Řek. "Na sobě roucho") Nováček, - dokud ho nebere do "malé schima" (kvůli konečnému přijetí klášterních slibů a příchodu nového jména). I. - jako by "nový mnich"; Kromě jízdy také dostává požární salvu. I. Udržuje světové jméno a vlny kdykoliv zastavit průchod poslušnosti a vrátit se do svého bývalého života, který pro mnich, podle pravoslavného zákona již není možné.

Kolužnost (ve starém smyslu) - Kolužnost a černá. Monitorovat - vést klášterní život.

LAIK

Layman je ten, kdo žije v míru, sekulární ("světské") osobě, která nepatří k Cleir a do kláštera.

M. - Zástupce církevních lidí, kteří berou účast modlitby v uctívání chrámu. Doma, on může vykonávat všechny služby bohoslužby uvedené v řetězci, modlitbě nebo jiné liturgické sbírce, snížením kněžských vykřicích a modliteb, stejně jako Dyacnom Ektenigna (pokud jsou obsaženy v liturgickém textu). V případě extrémní potřeby (v nepřítomnosti duchovenského a smrtelného nebezpečí), M. může spáchat svátost křtu. V první staletí křesťanství, práva Mijan nesrovnatelně překročila moderní, rozšiřující před volbami nejen rektora farního kostela, ale dokonce i diecézního biskupa. Ve starověkém a středověkém Rusku, M. podléhal obecné knížecí soudní správě. Na rozdíl od lidí církve, pod jurisdikcí metropolitního a biskupa.

Svítí: Afanasyev N.. Mijan Ministerstvo v kostele. M., 1995; Fillatov S. "Anarchismus" Laity v ruské pravoslavi: tradice a vyhlídky // Stránky: Časopis Bible Magazine. V taputu. Andrei. M., 1999. N 4: 1; Minnerie R. Účast Laity v náboženské výchově v Rusku // tamtéžci; Miils v kostele: Materiály mezinárodní. Teologie Šetří. M., 1999.

KOSTELNÍK

Squinichi (Řecká Sakerlaria, sakellarios.):
1) vedoucí královského oblečení, královského tělaguarda; 2) V klášterech a katedrálech - chovatele církevních nádobí, klíč.

Hierarchie v ortodoxní církvi má velký počet položek (hodnost). Muž přicházející do kostela se nachází s kněžími, kteří zabírají určité příspěvky a jsou zodpovědní za skutečné ministry nejvyššího, pro hejno.

Hierarchie kostela v pravoslavi

Ortodoxní hodnosti

Bůh-otec rozdělil své vlastní lidi do tří typů v závislosti na blížící se k jejich království.

1. První kategorie zahrnuje mirians.- Právní členové pravoslavné bratrství, který se neodvážil duchovní San. Tito lidé představují většinu všech věřících a zúčastní se modlitebního uctívání. Církev umožňuje Laics držet obřady a ve svých domovech. V prvních století křesťanství měli lidé mnohem více práv než dnes. Miryanovy hlasy byly mocné při volených povstalcích a biskupech.
2. Kostelníci - nízká brada, která se věnovala Bohu a koleji. Chcete-li získat oddanost, tito lidé si vezmou obřad Harotesia (vysvěcení) na požehnání biskupa. Mezi ně patří čtenáře, Ponomarch (Dyachkov), zpěváci.
3. Kněží - Krok, kde nejvyšší duchovní, tvoří hierarchii pane-anema. Chcete-li získat tuto hodnost, měla by být svátost Charotonia projít, ale pouze po nalezení nějakého času v nižší pozici. Bílé oblečení jsou duchovní, což je dovoleno mít rodinu, černě - ti, kteří vedou klášterní život. Pouze poslední je povolen řídit příchod církve.

O různých ministrech církve:

Na prvním pohledu na duchovenstvo si uvědomíte, že pro pohodlí, oblečení Fatus a Svaté otcové se liší v definici pozice: Jen málo jsou krásné vícebarevné pláště, jiní dodržují přísný a asketický vzhled.

Na poznámku! Hierarchie církve je, jak říká pseudo-dionysius areopagitis, přímé pokračování "nebeské armády", které zahrnuje archanděly - nejbližší Boha předložený. Nejvyšší pozice rozdělené do tří budov, prostřednictvím nepochybného ministerstva, přenášejí milost od otce každému ze svých dětí, které jsme.

Začátek hierarchie

Termín "Comache Church" se používá jak v úzkém i širokém smyslu. V prvním případě se tato fráze znamená kombinaci duchovenstva nejnižší hodnosti, která se nevejde do třístupňového systému. Když říkají v širokém smyslu, znamenají klerika (Trigteles), jejichž Unie je jakéhokoli církevního komplexu (chrám, klášter).

Příchod ortodoxní církve

V předrevolučním Rusku byly schváleny konzistolou (institucí pro biskupský) a osobně biskup. Počet nižšího pozice Clergymen závisel na počtu farníků, kteří hledají komunikaci s Pánem. Nabídka velkého církve se skládala z tuctu Deacon a Clerics. Provádění změn ve složení tohoto státu byl biskup povinen získat povolení od Synodu.

Příjmy dávkové v uplynulých stoletích byly vyrobeny z poplatků za církevní požadavky (úředníci a modlitby za potřebu laiky). Venkovské farnosti obsluhované nižšími řadami byly poskytovány pozemkovými pozemky. Někteří čtenáři, Pohomari a zpěváci žili ve speciálních kostelních domech a v XIX začal dostávat plat.

Pro informaci! Historie vývoje církevní hierarchie není plně zveřejněna. Dnes mluví s důvěrou o třech stupňů kněžství, zatímco na prvním letém pojmenování (prorok, didaskulární) téměř zapomenut.

Význam a význam řad odráží činnost, že církev autoritativně oznámila. Dříve, bratr a záležitosti kláštera byli poháněni Igumenem (vůdcem), který byl charakterizován pouze přítomností zkušeností. Poobpis pozice církve je dnes podobná oficiální odměnou obdrženou po určitou dobu služby.

O životě církve:

PNOMARI (Dyucache) a jasné

V případě křesťanství vykonávali roli strážců chrámů a posvátných míst. Povinnosti vrátných zahrnovaly praskavost lampy pro uctívání. Gregory skvělé nazval "strážci církve". Penomari zvládl výběr nádobí pro obřady, oni dělali reformovali, vysvěcenou vodu, oheň, víno, zaměřené svíčky, zapojené do sklizně oltáře, úctyhodně mýdlové podlahy a stěny.

Dnes je příspěvek odpočívadla prakticky snížena na nulu, staré povinnosti jsou nyní přiděleny ramenou čističů, stráže, novýchic a obyčejných mnichů.

• Ve Starém zákoně, termín "jasný" ovlivňuje nejnižší hodnost a jednoduché lidi. Ve starověku se duchovní staly zástupci Tribe (koleno) Levi. Lidé volali všechny ty, kteří se neliší v "pravé" složitosti.
• V knize Nového zákona je kritérium národů pochází: Nyní nejnižší a vyšší hodnost může obdržet jakýkoliv křesťan, který potvrdil dodržování některých kánonů náboženství. Zvyšuje stav ženy, která je dovolena získat pomocnou pozici.
• Ve starověku, lidé byli rozděleni do laiků a mnichů, kteří se v životě rozlišovali velkým askezem.
• V úzkém významu Clearika - kuřata stojící na jedné fázi s toaletami. V moderním ortodoxním světě se toto jméno rozšířilo do kněží nejvyššího pozice.

První etapa hierarchie duchovenstva

V prvních křesťanských komunitách, daucons nazvaný biskup pomocníci. Dnes slouží jako Boží slovo, čtení písem a svatým důvodem z tváře farníků. Deacon, vždy žádá o požehnání práce, vstupují do církevního pokoje, pomáhají přijímat prosomide (liturgie).

Deacon pomáhá biskupovi nebo kněze při spáchání bohoslužeb a svátostí

• Pojmenování bez objasnění označuje víru služebníkem bílým duchovenstvím. Monashing pozice se nazývá Ierodicons: Jejich oblečení nejsou jiné, ale mimo liturgium nosí černou řadu.
• Senior v hodnosti DIECONET je Protamiacon, který se vyznačuje dvojitým orari (dlouhá úzká páska) a fialová vbráška (čelenka).
• Ve starověku, Diakanise, jehož úkol proběhl být počítán pro nemocné ženy, připravit se na křest a pomoc kněžím. Otázka oživení takové tradice byla zvažována v roce 1917, ale neodpověděla.

IPodiakon je asistent Deacon. Ve starém čase nebyli dovoleni brát manželky. Mezi povinnosti patřilo zájem o církevní plavidla, kryty oltáře, které také hlídali.

Pro informaci! V současné době je tato brada pozorována pouze ve službách biskupa, ke kterému slouží iPodiakony se všemi úsilí. Kandidáti pro hodnost jsou častěji studenti duchovních akademií.

Druhá etapa hierarchie duchovenstva

Presbyter (kapitola, starší) je společný kanonický termín kombinující řady střední objednávky. Má právo spáchat tajemství společenství a křtu, ale nemá pravomoc dát další kněze na všech místech hierarchie nebo dát okolní milost.

Kněz stojící v hlavě farní komunity se nazývá opat

V apoštolech, presbyters byly často nazývány biskupy - termín označující "opatrovník", "Warder". Pokud takový kněz měl moudrost a ctěný věk, byl nazýván starším. V knize akty a zpráv se říká, že presbyters požehnal věřící a předsedal v nepřítomnosti biskupa, měli výuku, udělali mnoho svátostí a vzali přiznání.

Důležité! ROC předloží pravidla, která naznačují, že dnes je tato církevní fáze k dispozici pouze mnichům s teologickým vzděláním. Od presbyters vyžadují dokonalou morálku a věk nad 30 let.

Tato skupina zahrnuje archimandrite, Hieromonakhov, Igumen a Protoirev.

Třetí etapa hierarchie duchovenstva

Před rozkolem církve, ke kterému došlo uprostřed století XI, obě části křesťanství byly sjednoceny. Po oddělení na ortodoxii a katolicismu byly základy biskupa (vyšší hodnost) prakticky žádný rozdíl. Teologa říká, že síla těchto dvou náboženských organizací uznává sílu Boha, nikoli osobu. Právo na správu je přenášeno pouze po podání Ducha svatého v rituálu Charotonia (vysvěcení).

Biskup v moderní ruské tradici může být jen mnich

Křesťanští teologové jmenovali Ignatius Antiochy, kteří jsou žáci Peterem a Johnem, pozitivně reagovali na otázku, že je v každém městě potřebný jeden biskup. Ten by měl bezvazkovat, aby poslouchal kněze spodních kroků. Apoštolská posloupnost, která dává právo církevní moci před načechraný, byl považován za dogmu v doktrínách pravoslaví a katolicismu.

Přívržence druhé podpory bezpodmínečné autority papeže římského, který tvoří přísnou hierarchii biskupů.

V pravoslavi je vláda dána patriarchům národních církevních organizací.Na rozdíl od katolicismu je doktríně oficiálně adoptována o hierarchů skotu, kde každé kapitoly jsou přirovnávány k apoštolům, poslouchal pokyny Ježíše Krista a dávat objednávku k hejnu.

Biskupové (archpastika), biskupové, patriarchy mají dokonalé služby a správu na plný úvazek. Tato brada má právo pracovat všechny svátosti, uspořádání zástupců jiných stupňů.

Clergymen se nacházejí ve stejné církevní skupině, se rovnou "milosti" a působí v rámci příslušných pravidel. Přechod do jiné fáze se vyskytuje během liturgie, ve středu chrámu. To naznačuje, že mnich obdrží symbolické plavidla neosobní svatosti.

Důležité! Hierarchie v pravoslavné církvi je postavena na určitých kritériích, kde jsou nižší řady podřízeny nejvyššímu. V souladu s hodností laiky, zkoušek, duchoven a duchovních mají určité pravomoci, aby se provádějí s pravou vírou a nepochybnou před vůlí vyššího tvůrce.

Ortodoxní abeceda. Hierarchie kostela

Hierarchický princip a struktura musí být respektována v každé organizaci, včetně ROC, která má vlastní hierarchii církev. Každý člověk navštěvuje uctívání nebo jinak podílí na činnostech církve, věnovala pozornost tomu, že každý duchovenstvo má určitou hodnost a postavení. To je vyjádřeno v jiné barvě roucha, formou čelenky, přítomnost buď absence šperků, právo provádět ty nebo jiné kněžství.

Hierarchie duchovenstva v ROC

Clergy ruské pravoslavné církve lze rozdělit do dvou velkých skupin:

• bílé kléry (ti, kteří mohou dělat manželství a vychovávat děti);
• Černý duchovenstvo (ti, kteří se vzdali světského života a přijali klášterní San).

Řadí se v bílé kléru

Stále v Písmu Starého zákona je řečeno, že před Vánocemi, Prorok Mojžíš byl jmenován lidmi, jejichž úkolem bylo stát se středně pokročilým odkazem ve sdělení Boha s lidmi. V moderním církevním systému je tato funkce prováděna bílými kněží. Nižší představitelé bílého duchovenstva nemají posvátný SAN, zahrnují: oltářství, psalmista a Angelicac.

Altarnik. - Jedná se o osobu, která pomáhá duchovně v držení služeb. Takoví lidé se nazývají memery. Zůstaňte v tomto pořadí - povinný krok před přijetím posvátné sanitární. Muž působící oltář je světský, že má právo opustit církev, kdyby změnil svůj život, aby spojil svůj život s ministerstvem Pánu.

Jeho odpovědnost zahrnují:

• Včasné spory a lampy, kontrola nad jejich bezpečným vypalováním;
• Příprava kněží;
• Včas přivést prospora, koror a další atributy náboženských obřadů;
• Lehký oheň v cadyl;
• Přineste ručník do rtů během společenství;
• Udržování vnitřního řádu v prostorách kostela.

V případě potřeby může oltář zavolat zvon, číst modlitby, ale on je zpracován, aby se dotýkal trůnu a být mezi oltářem a královskými brány. Oltář je obyčejný oděv, míchač je umístěn nahoře.

Acolyte (Jinak - čtenáři) - další zástupce bílého nízkého duchovenstva. Jeho hlavním povinností: Čtení modliteb a slov od svatých písem (zpravidla zvěří 5-6 hlavních kapitol z evangelia), vysvětlení lidí hlavních postulátů pravého křesťana. Pro speciální zásluhy lze věnovat iPodiakonu. Tento postup se provádí kleráním vyšší hodnosti. PSALLER je ponechán nosit kontrast a spustí.

IPodiakon. - Asistent Batyushki v držení služeb. Jeho roucho: booch a orar. Když požehnání bonusu (on může vybudovat psaller nebo oltář v San iPodiakon), iPodiakon dostane právo se týkat trůnu, stejně jako vstup do oltáře přes královské brány. Jeho úkol: Umyjte si kněze ruce během bohoslužeb a soubor je nezbytné pro obřady, například ripidy a trikings.

Kostel Sanya ortodoxní církve

Výše uvedené ministři církve nemají posvátný San, a proto nejsou církevní věřící. To jsou obyčejní lidé žijící na světě, ale ti, kteří se chtějí stát blíže k Bohu a církevní kultuře. Jsou přijímány na svých pozicích s požehnáním kuřat, které jsou vyšší než hodnost.

Deacon Stupeň kostelů

Diakonista - Dolní pozice mezi všemi klévací, kteří mají posvátný San. Jeho hlavním úkolem je být asistentem zadku v uctívání, oni se zabývají především čtením evangelia. Samoobsluha Deacon nemají právo. Zpravidla nesou svou službu ve farních církvích. Tento církev San se postupně ztrácí svůj význam a jejich zástupce v církvi neustále klesá. Diakacie Charotonia (stavební postup v kostele SAN) provádí biskup.

Prododoacon. - Chief Deacon v chrámu nebo kostelu. V minulém století, tento San získal Deacon pro speciální zásluhy, v současné době je nutné 20 let ministerstva v dolní církvi San. Protodicacon má charakteristický roucho - orari se slovy "Svatý! Svatý! Svatá. " Jedná se o to, že se jedná o lidi s krásným hlasem (provádějí žalmy a zpívat v uctívání).

Presbyte Stupeň ministrů

Ieria. Přeloženo z řečtiny znamená "kněz". Junior titul bílého duchovenstva. Charotonia také provádí biskup (biskup). Povinnosti společnosti Ierhea zahrnují:

• Držení svátostí, služeb a jiných náboženských obřadů;
• Uvedení do provozu;
• Vezměte smlouvy ortodoxie v lidských hmotách.

Ieria nemá právo posvěcení antimenzí (talíře černochů nebo lnu s částí ortodoxní mučedníka v oltáři na trůnu, což je nezbytný atribut pro kompletní liturgii) a provádět svátosti kněžství. Místo kapuce nosí požární salvu.

Archpriest. - titul, který je udělován zástupci bílého duchovenstva pro speciální zásluhy. Archpriest, zpravidla je opata chrámu. Jeho roucho během bohoslužeb a církevních svátostí - Epitrohil a Riza. Archpriest, udělený právo nést Mitra, se nazývá Mitroforn.

V jedné katedrále může být několik protokolů. Oddanost vůči Protoeremu se provádí biskup s pomocí Herotesie - uložení rukou s modlitbou. Na rozdíl od Charotonia se koná v centru chrámu, mimo oltář.

Protopresivní - Vyšší titul pro bílé kléry. Přiřazuje ve výjimečných případech jako odměnu za zvláštní zásluhy před církví a společností.

Nejvyšší pozice kostela patří do černého duchovenstva, tedy takové hodnostáři jsou zakázány mít rodinu. Zástupce Bílého duchovenstva může také stát na této cestě, pokud bude se vzdát z světského života, a jeho manžel bude podporovat svého manžela a bude držet v jeptiška.

Také na této cestě jsou hodnostáři, kteří se stali vdovami, protože nemají právo znovu se oženit.

Církev Clergy Ranks.

To jsou lidé, kteří vzali klášterní zastávku. Jsou zakázány uzavřít manželství a dělají děti. Oni jsou zcela pronajati z světského života, dává cudnost, poslušnost a nesmysl (dobrovolný odmítnutí bohatství).

Dolní řady černého duchovenstva mají mnoho podobností s odpovídajícími bílými bines. Hierarchie a povinnosti lze porovnat pomocí následující tabulky:

Odpovídající bradu bílého duchovenstva	Brada černých kléru	Komentář
Altarist / Psalmista	Nováček	Světová osoba, která se rozhodla stát mnichem. Rozhodnutím Iguman je připočítán na bratra kláštera, dávají kontrast a předepisovat zkušební dobu. Na jeho konci se začínají rozhodnout, zda je mnich nebo se vrátí do světského života.
IPodyakon.	Mnich (inkoust)	Člen náboženské komunity, který dal tři klášterní adstičtě, vedoucí asketický životní styl v klášteře buď samostatně sám a vděčnost. Nemá posvátný San, proto nemůže dopustit uctívání. Monastická držení těla se provádí Igumen.
Diakonista	Ierodiakone.	Mnich v Sana Diacon.
Prododoacon.	Arcijáhen	Senior Deacon v Black Clergy. V ruské pravoslavné církvi, arcidiakon, sloužil službu v patriarchu, se nazývá patriarchový arcidiakon a patří k bílé kléru. V hlavních klášterech má hlavní Deacon také San Archivon.
Ieria.	Hieromonah.	Mnich s sanem kněze. Hieromonoma se nachází po postupu Charotonia a bílých kněží - přes klášterní zastávku.
Archpriest.		Zpočátku opata ortodoxního kláštera. V moderní ruské pravoslavné církvi je brada Igorman dána jako odměna Hieromona. Chin často není spojen s kontrolou kláštera. Oddanost igumenu vytváří biskup.
Protopresivní	Archimandrite.	Jeden z nejvyšších klášterních řad v pravoslavné církvi. Pokládání SAN je přijímáno prostřednictvím Hapotesia. Chin Archimandrite je spojen s administrativním managementem a klášterní naléhavostí.

Biskupský stupeň kněží

Biskup Patří do kategorie biskupů. V procesu vysvěcení obdrželi nejvyšší lordskou milost, a proto mají právo provádět některý z posvátných akcí, včetně Herotesie Deacov. Všechny biskupové mají stejná práva, nejstarší je arcibiskup (má stejné funkce jako biskup; stavba v SAN se provádí patriarchy). Pouze biskup má právo požehnat antimiss službu.

Nosí červený plášť a černou kapuci. Další odvolání se provádí biskupovi: "VLADYKA" nebo "VAŠE EMINENCE".

Je hlavou místní církve - diecéze. Hlavní kněz okresu. On je volen posvátným synodem na objednávkách patriarchy. V případě potřeby je vikář biskupa jmenován, aby pomohl diecéznímu bishinovi. Biskupové jsou titul, včetně názvu katedrály města. Kandidát na biskupové musí být zástupce černého duchovenstva a věku více než 30 let.

Metropolitní - Vyšší titul biskupa. Přihlaste se přímo k patriarcha. Má charakteristické oděvy: modrý plášť a bílá kapuce s křížem z drahých kamenů.

San je dána pro vysoké zásluhy společnosti a církvi, je starodávný, pokud začnete počítat s tvorbou ortodoxní kultury.

Provádí stejné funkce jako biskup, liší se od ní výhodou cti. Před obnovou patriarchátu v roce 1917 byly v Rusku pouze tři biskupská oddělení, s nimiž byl San Metropolitan obvykle spojen: St. Petersburg, Kyjev a Moskva. V současné době je v ruské pravoslavné církvi více než 30 metropolitníků.

Patriarcha - Vyšší San ortodoxní církev, hlavní kněz země. Oficiální zástupce ROC. Z řeckého patriarchy se překládá jako "síla otce". On je zvolen v biskupské katedrále, kterou je patriarcha hlášena. Jedná se o celoživotní San, nízkou hloubku a oscilaci z církve osoby, která obdržela, je možná pouze ve výjimečných případech. Když se patriarcha není zaneprázdněno (období mezi smrtí minulé patriarchy a volbami nového), jeho povinnosti dočasně provádějí určené místo.

Má mistrovství cti mezi všemi biskupy ROC. Správa církve spolu s posvátným synodem. Kontakty se zástupci katolické církve a nejvyšší hodnostářů jiných označení, stejně jako se státními orgány. Vydává se vyhlášky o volbách a jmenování biskupů, což vede instituce synody. Vezme stížnosti na pořadače, což jim dává pohyb, ocenění Clerics a Laity Church Awards.

Kandidát na patriarchální trůn by měl být architekturou ROC, mít vyšší teologické vzdělání ve věku od 40 let, používat dobrou pověst a důvěru církve a lidí.