Epocha liberální reformy a bouřlivé proměny všech aspektů života ruské společnosti zasáhly i sféru umění. Zde se touha po novosti projevila v boji proti mrtvým klasicistním tradicím o nový obsah umění, o jeho aktivní vnikání do života. Do popředí se dostává mravní stránka umění, jeho občanský význam. "Absolutně nemohu psát bez účelu a naděje na prospěch," řekl L.N. Tolstoj právě vstupoval do literatury. Tato slova jsou velmi charakteristická pro éru transformace. Progresivní spisovatelé se sdružovali kolem časopisů Sovremennik a Otechestvennye zapiski, skladatele sdružoval okruh M.A. Balakirev, který vstoupil do historie pod názvem „Mocná hrstka“. Společný úkol boje za realismus, národnost a národní identitu dal vzniknout vzájemnému ovlivňování a vzájemnému obohacování literatury, malířství a hudby.

Malování

Přední umělci sváděli nesmiřitelný boj s oficiálním dvorským uměním, rutinním systémem Akademie umění, který svým studentům poskytoval vysokou odbornost a kategoricky se stavěl proti všem novým trendům, navždy „uvízlým“ v klasicismu.

Neschopnost realizovat se v rámci Akademie vedla k události známé v dějinách kultury jako „revolta čtrnácti“. V roce 1863 se všichni nejsilnější studenti (mezi nimiž byli I.N. Kramskoy, K.E. Makovsky a další) odmítli zúčastnit soutěže o Bolšoj Zlatá medaile poté, co Rada Akademie odmítla jejich touhu po svobodné volbě tématu a vyzvala všechny, aby si namalovali obrázek buď na děj staroseverských ság – „Svátky ve Valhale“, nebo na téma „Osvobození sedláků“, které byl vykládán výhradně loajálně. Byl to první organizovaný protest proti akademické rutině, pro kterou byli umělci známí jako nespolehliví a byli pod dohledem tajné policie.

Po odchodu z Akademie „Protestanti“ zorganizovali Artel umělců, začali žít a pracovat společně, přičemž si za vzor vzali komunu popsanou v románu N.G. Chernyshevsky "Co dělat?" Tato forma organizace byla v těch letech mezi studentskou mládeží mimořádně oblíbená. Organizátorem artelu byl I.N. Kramskoy. Artel neměl dlouhého trvání (do roku 1870), poté se rozpadl. Brzy všechny opoziční síly ve výtvarném umění spojila Asociace putovních výstav umění.

S vydáním „čtrnáctky“ byla autorita Akademie značně podkopána. Významnou roli ve výchově uměleckého personálu začala hrát Moskevská škola malířství a sochařství (od roku 1865, po vytvoření architektonického oddělení, nesla název Škola malířství, sochařství a architektury). Svým složením a postavením byla mnohem demokratičtější než Akademie umění, která spadala pod jurisdikci královského dvora. Studovalo zde mnoho lidí z nižších vrstev. Škola vystudovala A.K. Savrasov, I.I. Shishkin, V.G. Perov a další umělci, kteří hráli obrovskou roli ve vývoji ruského realismu.

Obecně 60. léta 19. století. se stal začátkem nové významné etapy ve vývoji ruského umění. Během těchto let začal vzkvétat ruský realismus. Hlavním úkolem umělce je se vší možnou přesvědčivostí znovu vytvořit skutečný událostní symbol ruské reality.

Jedním z nejvýznamnějších malířů té doby byl Vasilij Grigorievič Perov. Stejně jako mnoho jiných umělců té doby záměrně upozorňoval na stínové stranyživot společnosti, kritizující pozůstatky nevolnické minulosti. Hlavní náplní Perovova díla byl obraz života prostého lidu, rolnictva par excellence. Obraz Venkovský křížový průvod na Velikonoce, dokončený v roce 1861, získal skandální pověst. Ve snaze ukázat nechutnou selskou existenci v poreformní vesnici, Perov záměrně zveličuje barvy: zdůrazněná ponurá krajina (pošmourná obloha, nahý pokroucený strom, bláto, louže), groteskní postavy – vše mělo fungovat, aby odhalil autorský záměr. Tento obraz je typický pro ruské malířství 60. let 19. století. Pro tuto generaci ruských umělců bylo nejdůležitější sociální zhodnocení zobrazované scény, proto zpravidla ustoupila do pozadí hluboká a mnohostranná charakteristika jednotlivých postav. Skandální charakter Venkovského velikonočního průvodu byl tak zřejmý, že byl okamžitě odstraněn ze stálé expozice Společnosti pro povzbuzení umělců (kde byla poprvé vystavena) a až do roku 1905 bylo zakázáno vystavovat a/nebo reprodukovat. Podobnou, i když podstatně menší rezonanci vyvolalo další dílo Perova – „Pití čaje v Mytišči“.

Jako důchodce Akademie strávil Perov asi dva roky v zahraničí; považoval službu svému lidu za nejdůležitější úkol. Tato touha po návratu do vlasti je také novým rysem charakteristickým pro doby počátku vlády Alexandra II. (jak před, tak i poté, co se umělci naopak snažili zůstat déle v Evropě, viděli to jako jedinou příležitost pro svobodnou kreativitu). Po návratu vytváří svá nejlepší díla: „Vidět mrtvé“ (1865), „Trojka“ (1866) a „Poslední krčma na základně“ (1868). Konkrétní obrazy v těchto Perovových malbách se rozvíjejí v široké zobecnění typických rysů ruského života.

Na počátku 70. let 19. století. Perov vytvořil řadu portrétů. Z velké části vytvářel portréty spisovatelů a umělců, realizoval myšlenku P.M., Treťjakova o zvěčnění obrazů vynikajících osobností ruské kultury. Mezi nimi je v první řadě třeba jmenovat portréty A.N. Ostrovského a F.M. Dostojevského. Na rozdíl od předchozí díla Perovovy portréty vystupují do popředí s hlubokým psychologismem a vhledem do podstaty osobnosti a charakteru portrétovaného.

Evoluce Perovovy kreativity - od sociální satiry ("Velký průvod na Velikonoce") k sociálnímu dramatu ("Trojka") a poté k vytváření pozitivních obrazů kulturních osobností nebo lidí z lidu; od detailního vyprávění k emotivnímu uměleckému obrazu – charakteristickému pro vývoj ruského malířství v těchto letech.

Rozkvět ruského realistického umění II pol. XIX století. neodmyslitelně spjata s činností Asociace putovních výtvarných výstav. Charta Partnerství schválená v roce 1870 uváděla, že jejím hlavním cílem bylo „seznámit Rusko s ruským uměním“. Výstavy se konaly v Petrohradě a Moskvě a poté byly odeslány do dalších velkých měst. „Putování“ bylo svým rozsahem i délkou trvání jedinečným uměleckým a společenským fenoménem. Existovala více než 50 let (do roku 1923), během této doby uspořádala 48 výstav. Cestujícím velmi pomohl P.M. Treťjakova, který koupil všechna jejich nejlepší díla. Později byly výrazy "putovník", "putovník" často používány k označení celého demokratického trendu v ruském realistickém umění v 70. - 80. letech 19. století.

Wanderers vděčí za velkou část svého programu činnosti Ivanu Nikolaevičovi Kramskoyovi. Hlavní místo v jeho tvorbě zaujímal portrét. Za jeho nejlepší díla v tomto žánru je považován autoportrét (1867) a portrét L.N. Tolstoj (1873). Spolu s portrétem Dostojevského od Perova je portrét Tolstého od Kramského jedním z vrcholů ruské portrétní malby, II. XIX století.

Hluboké odhalení vnitřního světa člověka, které se projevuje v portrétech Kramskoye, je také charakteristické pro jeho obrazy. Jedním z nejznámějších je „Kristus v divočině“ založený na příběhu evangelia. Boj s pokušením a překonání slabosti, přechod od bolestných myšlenek k ochotě jednat, jít k sebeobětování - to vše je vyjádřeno v obrazu Krista.

Stejné morální a filozofické otázky znepokojovaly Nikolaje Nikolajeviče Ge, jehož dílo je jedním z nejsložitějších a zároveň nejvýznamnějších fenoménů ruského umění druhé poloviny. XIX století. Ge byl inspirován myšlenkou morálního zlepšení člověka a lidstva, vírou v morální, výchovnou sílu umění, charakteristickou pro šedesátá léta. Zvláštní důležitost přikládal práci s evangelijními příběhy, v nichž viděl absolutní morální ideál. Na obrázku " Poslední večeře“(1863) ukazuje tragické setkání Krista, který se dobrovolně odsuzuje k utrpení a smrti, a jeho učedníka Jidáše, který zradil svého učitele. Na stejné téma pokračovaly obrazy "Co je pravda?" (1890) a „Golgota“ (1892, nedokončeno), napsané pod silným vlivem L.N. Tolstého, se kterým se Ge v těch letech přátelil.

N.N. Ge vzdal hold i historickému žánru. Jedním z nejlepších historických snímků této doby bylo jeho dílo „Petr I. vyslýchá careviče Alexeje v Peterhofu“, které odhaluje tragédii zápasu mezi občanskou povinností a osobními city. Mezi nejlepší portrétní díla umělce patří portréty A.I. Herzen, L.N. Tolstoj, autoportrét.

Jedním z charakteristických fenoménů ruské žánrové malby tohoto období bylo dílo Vladimíra Egoroviče Makovského, zobrazující život různých vrstev ruské společnosti („Kolaps banky“ aj.). Nejlepší malířův obraz - "Na bulváru" (1886 - 87) vypráví o těžkém životě rolníků, kteří byli odříznuti od obvyklého života a skončili ve městě, které je jim cizí.

Nikolaj Alexandrovič Jarošenko („Hasič“ (1878), „Vězeň“ (1878 atd.) byl přesvědčeným cestovatelem, který přenesl myšlenky revolučního boje do malby. Na počátku 80. let 19. století. Yaroshenko vytvořil dvě plátna („Student“ a „Kursistka“), ve kterých odrážel typické obrazy studentské mládeže jiné třídy, která se přidala k řadám populistických revolucionářů. Nejlepší z portrétů Jarošenka je právem považován za portrét P.A. Střepetová (1884).

Vasilij Vereščagin byl inovátorem v oblasti bitevní malby. Jeho obrazy nevypadají jako slavnostní bitevní plátna dvorních malířů. Krutá pravda války, osudy jejích obyčejných účastníků, hrdinství a utrpení ruských vojáků se staly obsahem jeho obrazů. Série snímků Turkestánu („Apoteóza války“, „Triumphant“, „Smrtelně zraněný“) a Balkánu („Před útokem. U Plevny.“, „Po útoku. Šipka-Šeinovo. Skobelev pod Šipka“). Vereščaginův význam se neomezuje pouze na inovace v oblasti bitevní malby. První v ruském umění položil základ pro zobrazení života národů Východu.

Vrchol vývoje realistického umění v 70. - 80. letech. bylo dílem I.E. Repin a V.I. Surikov.

Hlavní úspěchy ruské malby sledovaného období soustředil ve svém díle Ilja Jefimovič Repin. Prvním dílem Repina, otevírajícím novou stránku v dějinách ruského realistického umění, byl obraz „Barge Haulers na Volze“. Repin odmítl původní (typickou pro kočovníky) myšlenku přímé opozice elegantního davu nečinných bohatých lidí vůči otrhané bandě nákladních dopravců a zaměřil se na odhalení obrazu každého z nákladních dopravců.

80. léta byly někdy rozkvětem Repinovy ​​kreativity a jeho obraz „Náboženské procesí v provincii Kursk“ (jako „Barge Haulers“ v 70. letech) se opět stal inovativním. Jako by před divákem prošlo celé Rusko, všechny jeho statky a třídy. Každá z četných postav je zobecněným obrazem a zároveň konkrétním lidským charakterem, daným v celé své vitalitě. V Křížovém průvodu je lid zobrazen jednak jako masa pohlcená jediným pohybem, přibližující se k divákovi, jednak jako vícehlasý sbor, kde je každá postava, při zachování své jedinečné individuality, vetkána do komplexního jedinečného celku. Téma revolučního boje zaujímalo zásadní místo i v Repinově díle. Jsou jí věnovány obrazy „Zatčení propagandisty“, „Odmítnutí doznání“, „Nečekali“.

Když se vrátíme k historii, Repin se zabývá dramatickými zápletkami, odhalujícími boj lidských vášní a společenských sil, jaksi se odrážejí od moderny. Takže děj obrazu "Ivan Hrozný a jeho syn Ivan" byl inspirován událostmi z roku 1881. Současníci vnímali tento obraz jako protest proti despotismu autokracie. Proto bylo zakázáno ukazovat K.P. Pobedonostsev. Naopak „Záporožci“ oslavují ducha svobody, lidové kozácké svobodníky. Na obrázku není jediný opakující se obrázek, jsou zobrazeny nejrozmanitější postavy s pár nápadnými rysy.

Vasily Ivanovič Surikov výrazně přispěl k rozvoji nejen ruské, ale i světové historické malby. Patřil ke staré kozácké rodině, která se v 16. století přestěhovala na Sibiř z Donu. Surikov mohl od dětství pozorovat staré ruské zvyky a způsob života a tyto dojmy z dětství do značné míry ovlivnily jeho další tvorbu. Přitahovaly ho kritické epochy, zápletky, které umožňovaly v extrémních situacích odhalit hlubiny lidské osobnosti. V roce 1881 vytvořil obraz „Ráno popravy Streltsy“. Surikov nezobrazuje samotnou popravu, ale poslední vypjaté okamžiky, které jí předcházejí. Odvážné očekávání smrti, chování lidí v posledních okamžicích pozemského života - tvoří hlavní obsah tohoto obrazu. V roce 1883 Surikov namaloval obraz „Menshikov in Berezovo“. Studená a tmavá barevnost, kompozice omezující prostor odhalují dramatický zhroucení osudu brigádníka, „vládce poloviční moci“, uvrženého s rodinou do sibiřského exilu.

Surikovovým největším dílem byla „Boyarynya Morozova“ (1887). V procesu práce na tomto obraze cestoval speciálně do Itálie, aby na příkladu děl renesančních mistrů pochopil zákony kompozice v monumentální malbě. Ukazuje se okamžik, kdy je nezdolný odpůrce „nikonianismu“ Morozova odváděn moskevskými ulicemi do exilu. Loučí se s lidmi a nabádá je k boji. Hrdinství a tragédie osamělého protestu, postoj k hrdince lidu je tématem tohoto obrazu. Z pozdních prací Surikova lze jmenovat „Vzatí sněhového města“, „Dobytí Sibiře Yermakem“, „Suvorovův přechod Alp“.

Historický námět, nikoli však v dramatickém, ale v hrdinském a poetickém aspektu, zaznívá v díle Viktora Michajloviče Vasněcova. Podle vlastních slov byl historikem „poněkud fantastickým způsobem“. Lákaly ho především epické a pohádkové příběhy. Děj jeho prvního velkého obrazu „Po bitvě Igora Svyatoslaviče s Polovtsy“ (1880) byl inspirován „Slovem Igorova pluku“. Chtěl zprostředkovat poezii ruského eposu, krásu a vznešenost vojenského činu. Odtud jeho touha po monumentalitě. Zvláště silně se to projevilo v obraze „Hrdinové“ (1898), na kterém s přestávkami pracoval asi 20 let (!). Stejně jako v eposu je vzhled a charakter každého z hrdinů jedinečný a zároveň jde o zobecněné umělecké obrazy lidových hrdinů - silných, odvážných, spravedlivých atd. Jestliže „Bogatyrs“ ztělesňuje hrdinský princip v lidovém eposu, pak „Alyonushka“ (1881) je jemný text.

Jeden z nejlepších ruských krajinářů konce 60. - začátku 70. let. byl Alexej Kondratyevič Savrasov. Jeho nejznámější obrazy jsou „The Rooks Have Arrived“ (1871) a „Countryside“ (1873). Obraz „Věže dorazily“, zobrazený na první výstavě Sdružení kočovníků, znamenal začátek nové etapy ve vývoji ruské krajiny. Savrasov dokázal vidět a zprostředkovat lyriku té nejobyčejnější a nenáročné krajiny. V následujících letech Savrasov nevytvořil nic, co by se těmto dvěma obrazům vyrovnalo. Ale jako učitel (vyučoval na Moskevské škole malířství, sochařství a architektury) měl významný vliv na další vývoj ruské krajinomalby.

V tradicích lyrické krajiny pokračoval Vasilij Dmitrijevič Polenov. Právě krajina byla hlavním směrem v umělcově tvorbě. V "Moskevském nádvoří" (1878), "Zarostlém rybníku" (1879) je zprostředkována zvláštní poezie tichých zákoutí ruské přírody. Stejně jako Savrasov byl Polenov skvělým učitelem.

Nejlepší díla Ivana Ivanoviče Šiškina charakterizují epický trend v ruské krajinomalbě. Jeho dílo dosáhlo plné zralosti koncem 70. let 19. století. Za jeho nejcharakterističtější díla lze považovat „Žito“ „Borovice osvětlené sluncem“ a nakonec za nejznámější – „Ráno v borovém lese“.

Isaac Iljič Levitan patřil k mladší generaci Putujících. Doba rozkvětu jeho tvorby - konec 80. a 90. let. Ve své tvorbě tak trochu syntetizoval dva směry ruské krajinomalby – lyrický a epický. Síla a zároveň intimita ruské přírody je v jeho obrazech dokonale zprostředkována. Téměř každý rok cestoval k Volze a tato mohutná a lyrická řeka tuku byla jakýmsi symbolem jeho tvorby („Po dešti. Ples.“ (1889), „Čerstvý vítr. Volha.“ (1895). vliv francouzských impresionistů.

Sochařství

V 60. - 90. letech 19. století. Ruské sochařství, zejména monumentální sochařství, se svou uměleckou úrovní nemohlo rovnat období „zlatého věku“.

Úpadek monumentálního sochařství, ale i monumentálního a dekorativního sochařství úzce souvisel s obecným uměleckým úpadkem, který zažívalo od 40. do 50. let. architektury, s kolapsem syntézy architektury a výtvarného umění. Hlavní úspěchy v této době se odehrály v sochařském stojanu.

Nejvýznamnější ruský sochař II pol. XIX století. byl Mark Matveyevich Antokolsky. Během studií na Akademii umění se přátelil s mladým I.E. Repin. Jeho tvorba se vyznačuje zvláštní pozorností k historickým tématům. V roce 1870 dokončil sochu „Ivan Hrozný“, v níž se snažil zprostředkovat všechny rozpory carova duchovního světa, jeho sílu a zároveň slabost, únavu, krutost a výčitky svědomí. Brzy (1872) vytvořil nové významné dílo - sochu "Petr Veliký" (načasováno na 200. výročí narození císaře). Sochař zobrazil Petra v době bitvy u Poltavy - v uniformě Proměnění Páně, s nataženým kloboukem v ruce. Vlající vlasy a větrem rozfoukané oblečení dodávají vzhledu emoce a hrdinství. Následně M.M. Antokolsky na základě tohoto sochařského obrazu vytvořil Petrovi pomníky pro několik měst Ruska (Arkhangelsk, Taganrog atd.).

V oblasti monumentálního sochařství je třeba poznamenat činnost dvou mistrů - Michaila Osipoviče Mikešina a Alexandra Michajloviče Opekušina. První se proslavil jako autor tak slavných děl, jako je pomník tisíciletí Ruska v Novgorodu (1862), pomníky Kateřiny II. v Petrohradě (1873) a Bogdana Chmelnického v Kyjevě (1888). Druhý je znám především jako autor pomníku A.S. Puškin v Moskvě (1880) - jedna z nejlepších památek v historii ruského sochařství.

Architektura

Do poloviny XIX století. úpadek architektury byl jasně naznačen. Šíří se eklekticismus – použití prvků nejrůznějších stylů. Pod náporem kapitalistické účelnosti se stavební soubor stává minulostí. Vysoká cena pozemků v prestižních čtvrtích města vedla k tomu, že noví „mistři života“ v honbě za ziskem nevěnovali pozornost takovým „maličkostem“, jako je architektonická jednota stylu, historické prostředí atd. Během tohoto období bylo (někdy nenávratně) poškozeno mnoho neocenitelných architektonických celků, které vznikly v předchozích desetiletích.

A přesto si nelze nevšimnout některých výdobytků architektury středu. - II. patro. XIX století. Za prvé jsou způsobeny pokrokem technologie. Je potřeba nový typ budov - nádraží, velké obchodní prostory (průchody), vícebytové nájemní domy a další Objevují se nové stavební materiály (např. kovové konstrukce, železobeton atd.), které poskytují architektům větší prostor pro kreativitu.

V 50. - 60. letech 19. století. převládajícím stylem v architektuře byla „retrospektivní stylizace“, tzn. reprodukce vnějších forem určitých architektonických stylů minulosti. Virtuosem tohoto trendu byl Andrei Ivanovič Shtakenshneider, jehož dílo spadá především do konce vlády Nikolajeva. Jeho nejstarším dílem byl Mariinský palác v Petrohradě. Zde autor použil prvky klasicismu. Palác Beloselských-Belozerských v Petrohradě pozoruhodně stylizoval Stakenschneider v duchu Rastrelliho baroka. Konstantin Michajlovič Bykovskij (Zoologické muzeum v Moskvě (1896) patří k pozdním představitelům stylistického směru).

Od 70. let 19. století, díky vzestupu národního vědomí pod vlivem událostí na Balkáně a částečně i díky vzniku populistických idejí, začíná hledání určitého národního, původního ruského stylu. Retrospektivismus v „západních“ formách už není spokojen a oficiální rusko-byzantský styl také ne. Vznikl „ruský“ (nebo v sovětské terminologii pseudoruský) styl. Představu o zvláštnostech tohoto stylu dávají takové budovy, jako je Historické muzeum (1875 - 1881, architekt V.O. Sherwood), Upper Trading Rows (nyní - GUM) (1889 - 1893, architekt A.N. Pomerantsev) a Moskva Městská duma (1890 - 1892, architekt DN Chichagov). Mezi petrohradskými památkami tohoto směru je třeba poznamenat kostel Vzkříšení Krista ("Spasitel na krvi") (1883 - 1907, architekti IV Makarov, AA Parland).

„Ruský“ styl netrval dlouho. Na konci století byl nahrazen zcela neobvyklým, inovativním stylem - moderním.

Hudba

Obchod s vytvářením národní ruské hudby, který začal M.I. Glinka, v polovině 19. stol. ještě zdaleka nebyl konec. Na operních scénách stále udávali tón italští umělci, v koncertních síních nebyla slyšet téměř žádná ruská hudba.

V roce 1862 se malá skupina skladatelů shromáždila v Petrohradě s cílem pokračovat v díle M.I. Glinka. Následně byla tato skupina pojmenována „The Mighty Handful“. Jeho organizátorem a teoretikem byl Milij Alekseevič Balakirev. V roce 1866 po usilovné práci vydal Sbírku ruských lidových písní. „Mocná hrstka“ zahrnovala M.P. Musorgskij, N.A. Rimskij-Korsakov, A.P. Borodin.

V roce 1873 byla nastudována Žena z Pskova, první opera Nikolaje Andrejeviče Rimského-Korsakova (1844-1908). V jeho práci zaujímá zvláštní místo. V síle a hloubce hudebního dramatu „Pskovityanka“ předčí téměř všechny své ostatní opery. Pokud jde o věrnost a důslednost v implementaci národní chuti, stal se na stejné úrovni s Glinkovými operami. Veškerá hudba „Pskovské ženy“ je prostoupena melodiemi lidových písní, se zvláštní razancí znějí ve druhém jednání, které zobrazuje pskovské veche. Mnoho dalších oper Rimského-Korsakova je založeno na pohádkách. Hudba Sněhurky, smutné pohádky o jaru a první lásce, se vyznačuje akvarelovou průhledností.

Hudební drama zaujímalo hlavní místo v díle Modesta Petroviče Musorgského (1839-1881). Chuť k hudbě pocítil od šesti let. Ale povolání hudebníka bylo považováno za nedůstojné šlechtice. Musorgskij byl poslán do školy gardových praporčíků. Nezapomínal však ani na hudbu, chodil na soukromé hodiny a po setkání s Dargomyžským a Balakirevem odešel do důchodu a věnoval se své milované práci. V roce 1869 navrhl Ředitelství císařských divadel operu Boris Godunov (podle dramatu Puškina). V roce 1874 byla uvedena v Petrohradském Mariinském divadle.

Výroba nebyla úspěšná. Publikum nebylo připraveno na vnímání ruského hudebního dramatu. Kritici se Musorgského výtvoru vysmívali, zveličovali nedostatky a zamlčovali přednosti. Skladatel trpěl dlouhotrvající depresí spojenou s neuznáváním jeho díla, osamělostí a chudobou. Zemřel ve vojenské nemocnici.

Musorgskij zanechal nedokončené hudební drama „Khovanshchina“ (z éry Streltsyho nepokojů), Rimskij-Korsakov dal do pořádku Musorgského rukopisy a pokud možno dokončil jeho dílo. „Boris Godunov“ a „Khovanshchina“ stále neopouštějí operní scénu u nás i v zahraničí a jsou považováni za klasiku.

Kníže Igor, jediná opera Alexeje Porfirieviče Borodina (1833-1887), byla nastudována po jeho smrti. Opera se vyznačuje pravdivostí a krásou národní chuti, která je v kontrastu s orientální (polovskou) chutí.

Borodin byl profesorem chemie, ale během několika hodin volna studoval hudbu. O to překvapivější je lehkost, s jakou řešil složité hudební problémy jak v opeře, tak v symfoniích (kritici nazvali jeho druhou symfonii „Bogatyrskaya“). Borodin se snažil o šíři a epický charakter hudebního vyprávění.

Aktivity „Mocné hrstky“ jsou v ruské kultuře tak živým fenoménem, ​​že současníci hovořili o „hudební revoluci“ 60. a 70. let. Po brilantním zvládnutí úkolu „The Mighty Handful“ konečně potvrdila ruské národní principy v hudbě.

Petr Iljič Čajkovskij (1840-1893) nebyl členem Mocné hrstky. Tíhl k běžným evropským hudebním formám, i když v jeho hudbě je cítit příslušnost k ruské škole. Jeho opera Evžen Oněgin, napsaná pro představení na konzervatoři v Moskvě, byla brzy uvedena v divadle a poté získala celosvětové uznání. Velkolepé jsou jeho symfonické básně („Romeo a Julie“ a další), ze symfonií vyniká poslední, Šestá, napsaná krátce před jeho smrtí a prodchnutá předtuchou blížící se tragédie. Čajkovského balety (Labutí jezero, Šípková Růženka, Louskáček) vstoupily do světové baletní klasiky. Čajkovskij napsal přes sto románů a mnoho dalších děl.

Druhá polovina 19. století byla tedy dobou konečného schválení a upevnění národních forem a tradic v ruském umění. Nejvíce se dařilo v hudbě, méně úspěšně v architektuře. O uzavření ruského umění do úzkých národních rámců, o jeho izolaci od zbytku světa přitom není třeba mluvit. Ruská kultura (především literatura a hudba) získala celosvětové uznání. Ruská kultura zaujala čestné místo v rodině evropských kultur.

Věda

Společenský vzestup v období zrušení nevolnictví vytvořil příznivé podmínky pro rozvoj ruské vědy. V očích mladé generace rostl význam a atraktivita vědecké činnosti (významnou roli sehrálo šíření nihilismu, jehož předpokladem bylo vysokoškolské vzdělání). Absolventi ruských univerzit začali častěji jezdit na stáže do evropských výzkumných center, aktivizovaly se kontakty mezi ruskými vědci a jejich zahraničními kolegy.

Velký pokrok byl učiněn v matematice a fyzice. Pafnuti Lvovich Chebyshev (1821-1894) učinil hlavní objevy v matematické analýze, teorii čísel a teorii pravděpodobnosti. Položil základ petrohradské matematické škole. Vzešlo z něj mnoho talentovaných vědců, včetně Alexandra Michajloviče Ljapunova (1857 - 1918), jehož objevy položily základ pro řadu nejdůležitějších oblastí matematiky.

Alexander Grigorievich Stoletov (1839-1896) sehrál vynikající roli ve vývoji fyziky. Vlastní řadu studií v oblasti fotoelektrických jevů, které byly později využity při tvorbě moderní elektronické techniky.

Rozvoj fyzikální vědy předurčil úspěch v elektrotechnice. P.N. Yablochkov vytvořil obloukovou lampu ("Jabločkovova svíčka") a jako první transformoval střídavý proud. A.N. Lodygin vynalezl dokonalejší žárovku.

Objevem světového významu byl vynález radiotelegrafu. Alexander Stepanovič Popov (1859-1905) v roce 1895 na setkání Ruské chemické společnosti přednesl prezentaci o využití elektromagnetických vln pro přenos signálu. Zařízení, které předvedl, „detektor blesků“, bylo v podstatě první přijímací rádiovou stanicí na světě. V následujících letech vytvořil pokročilejší zařízení, ale jeho pokusy zavést rádiovou komunikaci v námořnictvu nebyly příliš úspěšné.

Námořní důstojník Alexandr Fedorovič Možajskij (1825 - 1890) zasvětil svůj život vytvoření letadla těžšího než vzduch. Studoval let ptáků, vyráběl modely a v roce 1881 začal stavět letadlo se dvěma parními motory o výkonu 20 a 10 koní. S. Neexistují žádné oficiální dokumenty o testování tohoto letadla. Pokus podle všeho skončil neúspěšně. Vynálezce se však k vyřešení problému přiblížil a jeho jméno se právem zapsalo do historie letectví.

60 - 70 léta XIX století. se nazývá „zlatý věk“ ruské chemie. Alexander Michajlovič Butlerov (1828 - 1886) vypracoval teorii chemická struktura, jehož hlavní ustanovení neztratila svůj význam až do naší doby.

Ve druhé polovině XIX století. velký chemik Dmitrij Ivanovič Mendělejev (1634-1907) učinil své objevy. Největší zásluhou Mendělejeva byl objev periodického zákona chemické prvky... Na jejím základě Mendělejev předpověděl existenci mnoha tehdy ještě neznámých prvků. Mendělejevova kniha „Základy chemie“ byla přeložena téměř do všech evropských jazyků.

DI. Mendělejev hodně přemýšlel o osudu Ruska. Její výstup na cestu hospodářského a kulturního růstu spojuje s širokým a racionální použití přírodní zdroje, s rozvojem tvůrčích sil lidu, šíření vzdělanosti a vědy.

S využitím výdobytků chemie a biologie položil Vasilij Vasiljevič Dokučajev (1846 - 1903) základ moderní pedologie. Odhalil složitý a zdlouhavý proces vzniku půd. Monografie "Ruský Černozem" přinesla světovou slávu Dokuchaevovi. Dokučajevovy myšlenky ovlivnily rozvoj lesnictví, meliorací, hydrogeologie a dalších věd.

Ivan Michajlovič Sečenov (1829-1915) se stal vynikajícím ruským přírodovědcem, zakladatelem ruské fyziologické školy. Mimořádný význam měl jeho přednáškový kurz „On Animal Electricity“ (tj. o bioelektřině). Později se zabýval problémy lidské psychiky. Jeho práce „Reflexy mozku“ a „Psychologické studie“ jsou široce známé.

Činnost dalšího světově proslulého ruského biologa Ilji Iljiče Mečnikova (1845-1916) se soustředila do oblasti mikrobiologie, bakteriologie a medicíny. V roce 1887 se na pozvání Louise Pasteura Mechnikov přestěhoval do Paříže a vedl jednu z laboratoří Pasteurova institutu. Až do konce svých dnů nepřerušil vazby s Ruskem, dopisoval si se Sechenovem, Mendělejevem a dalšími ruskými vědci, opakovaně přijížděl do své vlasti, pomáhal ruským stážistům ve slavném ústavu.

Profesionální historici jsou dlouhodobě nespokojeni s mnohasvazkovým dílem N.M. Karamzin „Historie ruského státu“. Bylo identifikováno mnoho nových zdrojů o historii Ruska a představy o historickém procesu se staly složitějšími. V roce 1851 vyšel první díl „Historie Ruska od starověku“, který napsal mladý profesor Moskevské univerzity Sergej Michajlovič Solovjov (1820-1879). Od té doby po mnoho let každoročně vychází nový svazek jeho „Historie“. Devětadvacetiletý posledně jmenovaný spatřil světlo světa v roce 1880. Události byly přeneseny do roku 1775. Při srovnání historického vývoje Ruska a dalších evropských zemí našel Solovjev v jejich osudech mnoho společného. Poznamenal také originalitu historické cesty Ruska. Podle jeho názoru spočívala v jejím mezipostavení mezi Evropou a Asií, ve vynuceném staletém boji proti stepním nomádům. Nejprve Asie postupovala, domníval se Solovjev, a zhruba od 16. stol. Rusko, přední základna Evropy na východě, přešlo do útoku.

Student S.M. Solovjov byl Vasilij Osipovič Klyuchevsky (1841-1911). Změnil svého učitele na katedře ruských dějin na Moskevské univerzitě. V souladu s duchem moderní doby projevil Ključevskij velký zájem o sociální a ekonomické otázky. Snažil se podrobně vysledovat proces utváření poddanských vztahů v Rusku, odhalit jejich podstatu z ekonomického i právního hlediska. Ključevskij měl mimořádný dar živé a nápadité prezentace. Jeho „Kurz ruských dějin“, sestavený na základě univerzitních přednášek, má dodnes širokou čtenářskou obec.

Ve druhé polovině XIX století. Ruští vědci dosáhli významného pokroku v různých oblastech poznání. Moskva a Petrohrad patří mezi světová vědecká centra.

Zvláštní význam měly úspěchy ruských vědců v oblasti geografického výzkumu. Ruští cestovatelé navštívili místa, kam Evropan ještě nikdy nebyl. Ve druhé polovině XIX století. jejich úsilí bylo zaměřeno na průzkum vnitrozemí Asie.

Výpravy do vnitrozemí Asie inicioval Peter Petrovič Semjonov-Tjan-Shanskij (1827-1914), geograf, statistik, botanik, podnikl řadu cest do hor střední Asie, do Ťan-šanu. V čele Ruské geografické společnosti začal hrát vedoucí roli ve vývoji plánů nových expedic. Z jeho iniciativy vznikla vícesvazková edice „Rusko. Úplný zeměpisný popis naší vlasti “.

Aktivity dalších cestovatelů byly spojeny i s Ruskou geografickou společností – P.A. Kropotkin a N.M. Prževalského.

PA Kropotkin v letech 1864-1866 cestoval přes severní Mandžusko, Sajany a náhorní plošinu Vitim. Později se stal slavným revolučním anarchistou.

Nikolaj Michajlovič Prževalskij (1839-1888) podnikl svou první výpravu po území Ussurijska, poté jeho cesty vedly nejhůře přístupnými oblastmi Střední Asie. Několikrát přešel Mongolsko, severní Čínu, prozkoumal poušť Gobi, Tien Shan a navštívil Tibet. Zemřel na cestě, na začátku své poslední expedice.

Zámořské cesty ruských vědců v druhé polovině 19. století. se více soustředili. Jestliže se dříve omezovali hlavně na popis a mapování pobřeží, nyní studovali i způsob života, kulturu a zvyky místních obyvatel. Tento směr, který začal v XVIII století. založit společný podnik. Krašeninnikov, pokračoval Nikolaj Nikolajevič Miklucho-Maclay (1846 - 1888). Severní Afrika... Na počátku 70. let navštívil řadu ostrovů v Tichém oceánu, studoval život místních obyvatel. 16 měsíců žil mezi Papuánci na severovýchodním pobřeží Nové Guineje (toto místo se od té doby nazývá „Maclay Coast“). Ruský vědec si získal důvěru a lásku místních obyvatel. Poté odcestoval na Filipíny, Indonésii, Malacca a znovu se vrátil na „Maclay Coast“. Popisy života a chování, ekonomiky a kultury národů Oceánie sestavené vědcem byly z velké části publikovány až po jeho smrti.

Téma 9 Rusko ve druhém poločaseXIXstoletí. Buržoazní reformy 1860-1870 Alexandrovy protireformyIII.

9.1. Zrušení nevolnictví

19. února 1855 nastoupil na trůn Alexandr II., který se stal císařem uprostřed neúspěšné krymské války o Rusko a nový císař si uvědomil potřebu hlubokých reforem.

Důvody zrušení nevolnictví. 19. února 1861 nastoupil na ruský trůn Alexandr II. (1855-1881), nejstarší syn Mikuláše I. Pro Rusko to byla doba těžkých zkoušek – ukázalo se selhání Nikolajevského systému. Ukázala se naléhavá potřeba hlubokých socioekonomických transformací a především odstranění nevolnictví. Situaci v zemi zhoršilo prudké zintenzivnění rolnického hnutí. Protest rolníků se přelil do masových hnutí a současně se jich účastnily stovky tisíc rolníků v desítkách provincií.

Porážka Ruska v krymské válce odhalila technickou a ekonomickou zaostalost, jejímž hlavním důvodem bylo nevolnictví. Hlavním poučením z východní války bylo poznání, že při řešení rolnické otázky nelze dále váhat. Pařížský mír z roku 1856 svědčil o ztrátě prestiže Ruska a hrozilo, že ztratí svůj vliv v Evropě. Společnost zvyklá čekat na vše shůry čekala na řešení problémů od pokrokové vlády.

Obr 1 Alexandr II

Císař začal dostávat poznámky a dopisy kritizující neřesti stávajícího řádu a návrhy na reformy. Tyto zprávy byly distribuovány v mnoha seznamech a setkaly se s živým ohlasem v různých společenských kruzích Ruska. Apologeta konzervatismu, jeden z ideologů teorie „oficiální národnosti“ poslanec Pogodin, který rozhodně prohlásil: „Předchozí systém přežil svou dobu... Rusko nyní potřebuje jiný systém“. Navrhl Alexandrovi II. „prohlásit pevný úmysl osvobodit rolníky“, zavést glasnosť a „svobodu tisku“. AI Herzen také ve svém „Kolokolu“ trval na emancipaci sedláků z moci statkářů.

Pozici radikálů seskupujících se kolem časopisu Sovremennik vyjádřil N. G. Chernyshevsky - ve třech publikovaných článcích přinesl myšlenku okamžitého osvobození rolníků bez jakéhokoli výkupného. Alexandr II. poprvé oficiálně oznámil nutnost zrušení nevolnictví před představiteli moskevské šlechty v březnu 1856: "Je mnohem lepší, aby se to stalo shora než zdola." Vláda Alexandra II. se musela povznést nad úzce sobecké zájmy vládnoucí třídy – šlechty, jejíž drtivá většina se stavěla proti jakýmkoli reformám.

Reformy prosazovala liberálně smýšlející byrokracie - pokrokově smýšlející, inteligentní lidé, které spojovala podobnost názorů, programů transformací a způsobů jejich provádění. Liberální byrokracie v čele s N.A. Milyutin zosobňoval tvůrčí potenciál autokratického systému. Velkokníže Konstantin Nikolajevič, mladší bratr císaře, ji vždy podporoval. Centry formování liberální byrokracie byla ministerstva.

Příprava rolnické reformy. Příprava rolnické reformy se soustředila na ministerstvo vnitra v čele s S.S. Lanskoy, zástupce (soudruh) - N.A. Miljutin. V lednu 1857 byl ustaven Tajný výbor, který byl později přejmenován na „Hlavní výbor pro rolníky vlastníků půdy vycházející z nevolnictví“. Redakční komise se staly „pracovním“ orgánem pod Hlavním výborem.

O osudu ruského rolnictva se rozhodovalo i v zemských výborech, v nichž přední místa hrála místní šlechta, jejíž většina byla vesměs proti jakékoli reformě. Vlastníci půdy černozemských provincií podporovali variantu emancipace rolníků poskytováním malých přídělů půdy k užívání, za které musí nést útratu nebo platit provizi; majitelé půdy z nečernozemských provincií nabídli, že okamžitě poskytnou rolníkům vlastnictví půdy za výkupné.

Zrušení nevolnictví. 19. února 1861 podepsal Alexandr II. „Nařízení o rolnících vycházejících z nevolnictví“. Manifest o emancipaci rolníků, podle kterého 22,5 milionů rolníků obou pohlaví ze 45 evropských provincií Ruska okamžitě dostalo osobní svobodu a občanská práva. Ale nerovnost zůstala - komunální systém spoutal rolnictvo: bez souhlasu světského shromáždění se rolník nemohl hýbat, nemohl nakládat s půdou, rolníci platili daň z hlavy (zrušena Alexandrem III.), zůstaly pro ně tělesné tresty . Zachování komunity reagovalo na přání samotného rolnictva a zajistilo hladší přechod od tradiční k průmyslové společnosti. Podle reformy se přídělová půda nepřidělovala domácnosti, ale celé obci, poté ji obec rozdělovala na jednotlivé dvory podle počtu dostupných duší.

„Předpisy“ určovaly velikost držby selské půdy – maximum, více, než kolik nemohl rolník od statkářů požadovat, a minimum, menší, než jaké by statkář neměl rolníkovi nabízet. Normy přídělů, vztahy mezi rolníky a vlastníky půdy byly zaznamenány v zákonných listinách. Kontrolovali je světoví zprostředkovatelé. Řešili také vznikající konflikty mezi vlastníky půdy a rolníky. Jestliže příděl užívaný rolníkem před reformou byl větší než maximální sazba, měl statkář právo přebytek (kusy) k této sazbě odříznout. Je-li naopak nižší než nejnižší sazba, je pronajímatel povinen půdu normovaně vykácet (sekat). V průměru v Rusku tvořily oddíly 20 % rolnických pozemků. V 8 provinciích se příděly rolníků zvýšily o 18 - 20%, ve 27 provinciích - poklesly a pouze v 9 zůstaly stejné nebo mírně vzrostly.

Rolníci dostali půdu za výkupné, které se počítalo podle kapitalizovaného quitrentu. Se skutečnými náklady na pozemek ve výši 544 milionů rublů. rolnictvo zaplatilo 867 milionů rublů, tzn. jedenapůlkrát více. Zprostředkovatelem mezi státem a pronajímateli byl stát, který rolníkům poskytl půjčku ve výši 80 % z hodnoty přídělů, 20 % platila obec sama majiteli půdy. Po dobu 49 let museli rolníci splácet státu půjčku formou výkupních. V roce 1906. platby zastaveny.

Ode dne vyhlášení Manifestu se počítalo se zavedením „selské veřejné správy“ na vesnicích rolníků. Za vzor byla vzata rolnická samospráva ve státní vesnici, vzniklá v letech 1837-1841. reforma P.D. Kiseleva. Na základě komunity sedláci vytvořili volost a venkovskou společnost (shromáždění) s volenými přednosty a předáky. Shromáždění chránilo zájmy rolníků, vykonávalo i fiskální funkce, zatímco volost řídil soud, řídil se normami zvykového práva.

Reforma přinesla svobodu poddanskému rolnictvu, uvolnila cestu rozvoji buržoazních vztahů, modernizace země, chápaná jako proces přeměny tradiční společnosti na průmyslovou, položila základ dalším buržoazním reformám. Rolnická reforma z roku 1861 byla i přes svou nedůslednost a rozpory nakonec nejdůležitějším historickým činem pokrokového významu. Reformy Alexandra II. splnily požadavky liberální veřejnosti, konzervativci považovali reformu za příliš velký ústupek a radikálové za nedostatečný.

9.2. Reformy místní správy.

V roce 1864 byla provedena reforma zemstva. Novými orgány místní samosprávy v provinciích a krajích se staly celostavovské volitelné instituce - zemstvo. Voleni do zemských správních orgánů - zasedání samohlásek (poslanců) - se konalo na základě majetkové kvalifikace, kurií (kategoriemi). Zemská shromáždění vytvořila výkonné orgány - zemské rady. Podle „Předpisů“ o zemstvu se uyezd a provinční vůdci šlechty stali předsedy shromáždění uyezd a zemského zemstva. Předsedové rad byli voleni na zemských sněmech, předseda okresní rady byl potvrzen ve funkci hejtmana a zemská rada byla potvrzena ministrem vnitra. Zemské platy najímali lékaři zemstva, učitelé, statistici a další zaměstnanci zemstva, kteří měli odborné vzdělání (tzv. „třetí element“).

Působnost zemstva byla omezena výhradně na ekonomické otázky místního významu - školství, zdravotnictví, organizace obchodu a průmyslu, veterinární služba. Zemstvo sehrálo zvláštní roli v rozvoji zdravotnictví a školství. Do roku 1880. V obci bylo objeveno 12 tisíc. zemské školy. Během této doby se ve školách zemstva vzdělávaly 2 miliony lidí. selské děti. Zemské školy byly považovány za nejlepší. Školy ministerstva školství začaly jednat podle svého vzoru. Zemstvo se navíc i přes legislativní zákazy proměnilo v centra veřejné činnosti liberální šlechty. Vláda musela počítat se zemstvo-liberální opozicí.

Od roku 1870 se začala provádět reforma městské samosprávy. Městské dumy byly utvořeny na základě volby. Volební systém byl založen na principu majetkové kvalifikace, což vedlo k převaze majetkové části společnosti ve vedení města. Městské dumy, volené na 4 roky, se zabývaly výhradně ekonomickými otázkami městského významu. Dumas zase volil stálé výkonné orgány - městské rady, skládající se ze starosty, jeho „soudruha“ (zástupce) a několika členů

9.3. Reforma soudnictví.

Nejdůslednější z reforem 60. let byla reforma soudnictví z roku 1864, která počítala s celostatností soudu, jeho nezávislostí na správě, otevřeností, publicitou a kontradiktorností soudního procesu. O otázce viny obviněného rozhodovali porotci jmenovaní zemskými zemskými sněmy a městskými radami na základě majetkové kvalifikace.

Podle nového soudního řádu bylo předběžné vyšetřování převedeno z pravomoci policie na soudní vyšetřovatele. Byla zavedena advokacie - advokáti, kteří byli ve státní službě. Trestné a závažné trestné činy byly projednávány u okresních soudů, drobné trestní a civilní případy - u magistrátního soudu. Senát se stal nejvyšším soudem. Soudní statuty z roku 1864 poprvé v Rusku zavedly notáře. V hlavním městě byly vytvořeny provincie, kraje, notářské kanceláře se zaměstnanci notářů, kteří ověřovali transakce, formalizovali dědická práva.

V reformě soudnictví byly nejdůsledněji uplatňovány zásady buržoazního práva. Přesto si nový soudní systém zachoval rysy stavovského soudu - duchovního soudu (konzistoře) pro duchovní záležitosti a vojenství pro armádu. Nejvyšší carští hodnostáři - členové Státní rady, senátoři, ministři, generálové za spáchané zločiny podléhali Nejvyššímu trestnímu soudu, neboť nepodléhali jurisdikci soudních okresů a senátů. V roce 1872 byla vytvořena Zvláštní přítomnost vládnoucího senátu, aby posuzovala případy politických zločinů, zákon omezoval publicitu soudních zasedání a jejich pokrytí v tisku.

9.4 Finanční reforma.

Provádění v 60. letech Х1Х století. sérii finančních reforem způsobených rozpadem financí během krymské války, nutnost jejich centralizace, uvedení daňového systému do souladu se změnami, ke kterým došlo v socioekonomické sféře. Významnou roli při přípravě finanční reformy sehrál státní kontrolor V.A.Tatarinov, A.D. Guryev, budoucí ministr financí M. Kh. Reitern.

Státní banka, založená v roce 1860, hrála zvláštní roli v novém bankovním systému impéria. Stala se bankou bank, vlivným orgánem pro kontrolu financí a peněžního oběhu. Státní banka hrála významnou roli v poskytování úvěrů průmyslu a obchodu a měla výhradní právo vydávat bankovky na žádost vlády.

Byla zrušena finanční nezávislost ministerstev a resortů a zaveden jednotný státní rozpočet a jedna státní pokladna. Jediným odpovědným správcem všech příjmů a výdajů bylo Ministerstvo financí. Rozpočet (seznam příjmů a výdajů), který ztratil své tajemství, od roku 1862. zveřejněno v tisku. Za činnost ministerstva financí odpovídalo Státní kontrolní úřad. Provinční kontrolní komory, odpovědné pouze státnímu kontrolorovi, kontrolovaly měsíčně výdaje všech místních institucí.

9.5. Daňová reforma.

Daňová komise připravila státní pozemkovou daň ve výši 0,25 až 10 kop míš. z desátků (v závislosti na hodnotě pozemku). Byl zrušen systém pronajímání soli, tabáku, vína atd., doprovázený četnými zneužíváním a vydíráním daňových zemědělců. V reakci na vlnu masových protestů, které se přehnaly po celé zemi proti vinařským farmám, od ledna 1863. byl zaveden systém spotřební daně: prodej alkoholických nápojů byl prohlášen za svobodný, ale zdaněný spotřební daní ve prospěch státu.

Hlavní břemeno daní neslo zdanitelné obyvatelstvo. Rolníci platili daň na hlavu zavedenou Petrem I., pro buržoazie to bylo od roku 1863. nahrazena daní z nemovitosti. Daň z hlavy, opuštění a splátky v 60. a 70. letech představovaly více než 25 % vládních příjmů. Více než polovina výdajů státního rozpočtu šla na údržbu armády a správního aparátu. Schodek rozpočtu byl pravidelně splácen zahraničními půjčkami. Třetina nákladů byla vynaložena pouze na její údržbu. Stát vynaložil pouze 0,1 % státního rozpočtu na školství, lékařství a sociální péči.

9.6 Reforma školství.

Potřeby růstu průmyslu, obchodu, dopravy, zemědělství a zavádění strojní techniky do těchto oborů si neustále vyžádaly rozšiřování veřejného školství. Za tímto účelem stát vypracoval školskou reformu.

Podle „Charty gymnasií a progymnází“ z roku 1864 byl do středního školství zaveden princip formální rovnosti pro lidi všech tříd a vyznání. Klasická gymnázia poskytovala svobodné umělecké vzdělání, ve skutečných - zvláštní pozornost byla věnována exaktním vědám. Ti, kteří absolvovali klasická gymnázia, získali právo vstoupit na vysoké školy bez zkoušek. Absolventi skutečných gymnázií mohli nastoupit především na technické univerzity. První čtyři stupně klasického gymnázia odpovídaly gymnáziu, což dávalo jejich absolventům právo nastoupit do 5. třídy gymnázia. Vysoké školné umožňovalo studovat především dětem z privilegovaných a bohatých vrstev.

V roce 1863. byla schválena univerzitní ("Golovninského") charta - nejliberálnější ze všech univerzitních listin v předrevolučním Rusku, která poskytovala univerzitám dosti širokou autonomii. Funkce rektorů, prorektorů, děkanů se stala volitelnou s jejich následným schválením ministrem školství. Řízení života univerzit a fakult patřilo sovětům. Univerzity měly vlastní cenzuru. Charta z roku 1863 nedovolil ženám vstup na vysoké školy. Vláda ale musela počítat s požadavky doby a povolila otevřít soukromé vyšší kurzy pro ženy, z nichž nejznámější jsou Vyšší kurzy pro ženy profesora VI Gerje v Moskvě, Bestuževského (pojmenované po zakladateli - prof. KN Bestuzhev-Ryumin) - v Petrohradu ... Ti poslední měli ve vzdělávacím prostředí obrovskou prestiž, protože poskytovali nejsolidnější vysokoškolské vzdělání.

9.7. Vojenská reforma.

Porážka v krymské válce ukázala, že ruská armáda neodolá těm modernějším evropským. Pod vedením D.A. Miljutin, dvacetiletý (1861 - 1881), sloužící jako ministr války, byla provedena vojenská reforma, která zavedla celoslovní odvod mužů, kteří dosáhli 20 let, zkrátila dobu aktivní služby na 6 (místo 25), v námořnictvu - do 7 let. Doba služby závisela na dosaženém vzdělání: absolventi základní školy sloužili 3 roky, gymnázium - 1,5 roku, absolventi vysokých škol - 0,5 roku. V samotné armádě se vojíni povinně učili číst a psát. Aktivně bylo prováděno přezbrojení armády. Pro výcvik důstojníků byla vytvořena síť specializovaných vojenských vzdělávacích institucí.

Operativní velení a řízení vojsk na zemi zajišťovalo zřízených 15 vojenských újezdů. V důsledku reformy se velikost armády snížila - pokud do konce krymské války bylo ve zbrani 2,2 milionu lidí, pak do roku 1858. armáda čítala až 1,5 milionu lidí a měla být dále redukována, její bojová účinnost se zvýšila.

Reformy 1860-70 byly výsledkem kompromisu mezi liberály a konzervativci. V Rusku byly vytvořeny podmínky pro rozvoj kapitalistických vztahů, zrychlená modernizace ekonomiky země, nicméně transformace se jen málo dotkly společensko-politické sféry – zůstaly autokracie, velkostatkářství, třídní rozdělení společnosti, zbytky nevolnictví.

9.10. Protireformy Alexandr III.

Po smrti Alexandra II. 1. března 1881 nastoupil na trůn Alexandr III. (1881-1894). Ze strachu z pokusu teroristů strávil první roky své vlády v Gatčině pod přísnou ostrahou.

Vnitropolitický kurz Alexandra III. byl vyjádřen v omezení reforem 60.-70. let 19. století. a proto dostal název „protireformy“. Inspirací pro tento kurz byl hlavní prokurátor Posvátného synodu K.P. Pobedonostsev a redaktor "Moskva News" M. N. Katkov.

Rýže. 2 Alexandr III

Vydáno v srpnu 1881. vyhláška o udržování veřejného pořádku a veřejného klidu umožnila vyhlásit v jakékoli oblasti výjimečný stav a každý její obyvatel mohl být zatčen, postaven před válečný soud a dokonce na 5 let bez soudu vyhoštěn. Místní správa by mohla zavřít školy, obchodní a průmyslové podniky, pozastavit činnost zemstev a městských rad, uzavřít tisk. Tento „dočasný“ příkaz byl v platnosti až do roku 1917.

Nová prozatímní nařízení pro tisk (1882) zavedla přísný dohled nad novinami a časopisy. Nová univerzitní listina z roku 1884 odstranila autonomii univerzit zavedenou reformou školství z roku 1863. Dříve byly jmenovány volitelné funkce rektora a děkanů s přihlédnutím k jejich politické spolehlivosti. V roce 1885. uniformy byly pro ně znovu zavedeny jako „základní prostředek dohledu nad studenty“. Školné se zvýšilo pětinásobně. V letech 1882-1883 většina vysokoškolského vzdělání pro ženy byla uzavřena, což vedlo k odstranění vysokoškolského vzdělání pro ženy. Studentské nepokoje 1887-1893 byly reakcí studentské mládeže na reakční opatření ve vysokém školství. Ministr veřejného školství ID Deljanov vydal oběžník o „kuchařských dětech“, zakazující vstup „dětí kočích, lokajů, pradlenek, malých obchodníků atd. do tělocvičny“. lidé".

„Nařízení o zemských okresních náčelnících“ (1889) obnovila moc statkářů nad rolníky, kterou ztratili v důsledku velké reformy. Byl zrušen rychtářský soud, jehož funkce přešly na náčelníky zemstva. „Nařízení o provinčních a okresních zemských institucích“ posílilo roli šlechty v zemstvech a zároveň prudce snížilo zastoupení rolníků. Podle nového „Městského nařízení“ z roku 1892 byla volební práva měšťanů omezena zvýšením majetkové kvalifikace voličů.

Schéma 1 Hospodářský vývoj Ruska vXIXproti.

Změny v ekonomické a politický život po pádu integrálního zákona byly vytvořeny nové podmínky pro rozvoj kultury. Kapitalistická modernizace podnítila vědecký a technologický pokrok, zvýšila potřebu vysoce vzdělaných lidí (administrátoři, právníci, inženýři, odborně vzdělaní pracovníci). Oživení společenského a politického života a zintenzivnění ideologického boje měly významný vliv na rozvoj kultury. Vytvořila se nová sociální vrstva - ruská inteligence, která se stala charakteristickou nejen příslušností k duševní práci, ale také zvláštní spiritualitou, starostí o osud země, touhou sloužit společnosti a pro dobro lidí.

V kulturní politice vlády byly dvě linie. První byla zaměřena na uspokojování sociokulturních potřeb státu. Na kulturní potřeby, lékařskou péči a sociální péči bylo vynaloženo asi 10 % státního rozpočtu. Druhá linie byla zaměřena na formování veřejného povědomí v duchu aktualizované teorie „oficiální národnosti“ a zabránění demokratizaci školství. Tato linie byla realizována jeho restrikcí, cenzurní politikou a posilováním vlivu církve na společnost.

Ruská kultura až na druhém místě polovině XIX- začátek XX století. absorboval umělecké tradice, estetické a mravní ideály „zlatého věku“ předchozí doby. Na přelomu XIX-XX století. v duchovním životě Evropy a Ruska se objevily tendence spojené s vnímáním světa člověka 20. století. Požadovali nové chápání společenských a mravních problémů: osobnosti a společnosti, umění a života, umělcova místa ve společnosti atd. To vše vedlo k hledání nových obrazových metod a prostředků. V Rusku se rozvinulo zvláštní historické a umělecké období, které jeho současníci nazývali „stříbrným věkem“ ruské kultury.

Na rozdíl od zemí západní Evropa v Rusku neexistoval zákon o všeobecném povinném základním vzdělávání. Potřeby výroby však vyžadovaly odborně vzdělané pracovníky. Proto se vláda rozhodla rozšířit síť škol. To umožnilo zvýšit úroveň gramotnosti populace ze 7 % na počátku 60. let 19. století. až asi 30 % na začátku XX století. Vzdělávací systém, který se rozvinul ve druhé polovině 19. století, zůstal až do roku 1917 z velké části nedotčen.

Základní vzdělání poskytovaly státní, zemské a farní školy. Učili v nich 2-3 roky psát, číst, počítat a Boží zákon. Ke zvýšení gramotnosti přispěly zejména zemské školy. Přes snahu vlády a synodu podporovat farní školy jejich význam postupně upadal.

Součástí středního školství byly gymnázia a reálné školy. Na gymnáziích (pro muže i ženy) byla velká pozornost věnována přírodním a humanitním vědám, studiu cizích jazyků. Na reálných školách byl kladen důraz na aplikované přírodní a technické znalosti.

V roce 1887 tzv. „oběžník o kuchařských dětech“ zakázal přijímání dětí „kočí, lokajů, pradlenek, drobných kramářů a podobně“ do tělocvičny. Bez potvrzení o absolvování gymnázia nebylo možné vstoupit na univerzitu. Byl to způsob, jak zachovat stavovský systém školství a zpomalit jeho demokratizaci.

Ve vysokoškolském systému došlo k významným posunům. Ve druhé polovině XIX století. Univerzity byly vytvořeny v Oděse a Tomsku na začátku XX století - v Saratově. Rychle rostl počet specializovaných vysokých škol; byla otevřena báňská, lesnická, zemědělská akademie aj. Kromě státních se objevily soukromé vysoké školy. Protože pro ženy bylo obtížné vstoupit na univerzity, byly z veřejných prostředků otevřeny Vyšší kurzy pro ženy v Petrohradě (Bestuževskie), Moskvě (V.I. Ger'e) a dalších městech. V předvečer první světové války bylo v Rusku 120 vysokých škol, ve kterých studovalo 130 tisíc studentů.

Vzdělávací aktivity

V poreformním Rusku a na začátku XX. zejména vzrostla touha lidu po gramotnosti, seznamování se s vědeckými poznatky, literaturou a uměním. Významnou roli v realizaci této potřeby sehrála pokroková ruská inteligence, která pod zemstvami a vědeckými společnostmi vytvářela různé vzdělávací organizace a také nové mimoškolní formy vzdělávání. Od 60. let XIX století. Rozšířené byly bezplatné nedělní školy pro dospělé, ve kterých byly podávány základy gramotnosti a základní odborné znalosti. Koncem 90. let začaly vznikat pracovní kurzy. Vzdělávací program pro ně zahrnoval základní, střední a vysoké školy.

Pro rozvoj kulturní a vzdělávací činnosti byly otevřeny lidové domy. Poskytovali možnost využívat knihy a časopisy, pořádali veřejné přednášky a divadelní a koncertní představení.

Demokratizaci vysokého školství napomáhaly večerní veřejné vysoké školy, které přijímaly všechny bez ohledu na sociální postavení, materiální postavení a náboženské vyznání. Nejznámější byla Moskevská lidová univerzita A. L. Šanyavského, založená v roce 1908.

Tisk hrál důležitou roli v popularizaci vědeckých poznatků a seznamování lidí s četbou beletrie. Levné vydávání děl ruských spisovatelů, primerů, dětských knih a učebnic je zpřístupnilo celému lidu. Zvláštní zmínku zasluhují aktivity ID Sytina, který vydal sérii knih „Knihovna pro sebevzdělávání“, a FF Pavlenkova, který vydal „Populárně vědeckou knihovnu pro přírodní vědy“.

Ve druhé polovině XIX - začátkem XX století. výrazně se zvýšil počet veřejných knihoven a studoven. Byly organizovány v zemstvech, vzdělávacích institucích a muzeích (Rumyantsevsky, Polytechnic, Historical).

Rozvoj kultury a uvedení širokých vrstev obyvatelstva do ní usnadnily činnosti vědeckých (historických), technických (polytechnických), literárních (Puškinův dům), pamětních vojenských (Sevastopol, Borodinský), vlastivědných muzeí v hlavních městech a provincií. Zvláštní význam pro ruskou kulturu mělo Imperiální ruské muzeum v Petrohradě, sbírka ruských obrazů P. M. a S. M. Treťjakova (která se stala základem Treťjakovské galerie) a Muzeum výtvarných umění v Moskvě.

Věda

Ve druhé polovině XIX - začátkem XX století. prohloubil proces diferenciace věd, jejich rozdělení na základní a aplikované. Potřeby průmyslového rozvoje Ruska a nové pokusy o filozofické pochopení vztahu přírody a společnosti zanechaly zvláštní otisk na stavu přirozeného a humanitních věd.

V přírodních vědách měl velký význam objev DI Mendělejeva o periodickém zákonu chemických prvků. Klasickou teorii chemické struktury organických těles vytvořil A.M. Butlerov. ND Zelinsky položil základy doktríny organické katalýzy. AI Kablukov vykonal zásadní práci v oblasti elektrochemie a fyzikální chemie. 60-70 léta XIX století. se stal "zlatým věkem" v domácí chemii.

Zásadní a aplikovaný význam měly studie matematiků P. L. Čebyševa, A. M. Ljapunova, S. V. Kovalevské v oblasti teorie čísel, teorie pravděpodobnosti a řady oborů matematické fyziky.

Ve fyzice a mechanice byly učiněny vynikající objevy. Díla A.G. Stoletova připravila podmínky pro vytvoření moderní elektronické technologie. Revoluci v elektrickém osvětlení přinesly objevy P. N. Yabločkova (oblouková lampa), A. N. Lodygina (žárovka). Velkou zlatou medaili na světové výstavě v Paříži (1901) získal A.S. Popov za vynález v roce 1895 elektrické komunikace bez drátů (rádio). Senzační zprávu na Mezinárodním kongresu fyziků vytvořil P. N. Lebeděv, který potvrdil elektromagnetickou povahu světla a změřil jeho tlak na pevnou látku a plyny. N. Ye. Žukovskij, zakladatel moderní hydroaerodynamiky, je nazýván „otcem ruského letectví“.

KE Ciolkovskij svou prací v oblasti raketové dynamiky zdůvodnil možnost vesmírných letů.

Encyklopedické práce VI Vernadského přispěly ke vzniku nových směrů v geochemii, biochemii, radiologii a rozvoji moderních ekologických konceptů.

Rozvoj biologie a medicíny byl poznamenán velkými úspěchy. I.M.Sechenov položil základy národní fyziologické školy, učinil radostné objevy v psychologii. Nobelovy ceny obdržel I.P.Pavlov, který rozvinul doktrínu nejvyššího nervová činnost a fyziologie trávení, stejně jako II Mechnikov - autor fagocytární teorie imunity. KA Timiryazev založil ruskou školu fyziologie rostlin.

Ruští geografové a etnografové pokračovali v průzkumu málo známých oblastí Země: Tien Shan, Tibet, Turkestán, Mongolsko, Indonésie, Filipíny, Etiopie atd. Během cest P.P.Semenova-Tyan-Shanského, N.M.Prževalského, N.P Miklouho- Maclay, VK Kozlov a další vytvořili mapy těchto oblastí, shromáždili nejbohatší biologické a etnografické sbírky. Oceánograf viceadmirál S.O. Makarov podnikl dvě cesty kolem světa, podal systematický popis Černého, ​​Marmarského a Severního moře. Navrhl také použití ledoborců k prozkoumání Severní mořské cesty. Expedice E. V. Tolla a A. V. Kolčaka zahájily studium Arktidy, ve kterém pokračoval G. Ya Sedov. V letech 1912-1914. zorganizoval expedici na severní pól, provedl geodetické zaměření pobřeží a ostrovů Severního ledového oceánu.

Rozvoj humanitních věd ovlivnily zejména společenské změny, prohlubování sociálních konfliktů a hlubší vymezení ideologických pozic než dříve. Objevy v přírodních vědách (štěpitelnost atomu, rentgenové záření, radioaktivita) změnily dosavadní chápání materiálnosti světa a velmi ovlivnily společenské vědy.

Ve filozofii se projevila potřeba nového chápání přírody, společnosti a jejich spojení s člověkem. Zesílila kritika evoluční teorie Charlese Darwina, vysvětlující biologický vývoj přírodním výběrem z materialistického hlediska. Mnoho materialistických vědců zaujalo idealistické pozice. Náboženská a filozofická hledání (V.S.Soloviev, N.A. Berďajev, P.A.Florenskij) se stala neodmyslitelnou součástí významné části vědecké a umělecké inteligence. Zároveň se v Rusku rozšířil marxismus jako filozofický základ pro poznání a proměnu společnosti (G.V. Plechanov, V.I. Uljanov-Lenin). Zaujal svou zdánlivou univerzálností a jednoduchostí vysvětlování společensko-historických procesů. Politická praxe marxistů, jejich zaměření na revoluční přeměnu společnosti, uznání převahy materiálního života nad duchovním jim však odcizilo (zejména po revoluci 1905-1907) část inteligence. Filosofové a sociologové se stále více začali přiklánět k myšlence, že pouze morálním zdokonalováním, duchovní očistou a tvůrčími aspiracemi lze vytvořit spravedlivý společenský řád.

Ve druhé polovině XIX - začátkem XX století. v souvislosti s potřebou porozumět moderním procesům a budoucnosti Ruska nesmírně vzrostl zájem o historické poznatky. Vynikající vědec S. M. Solovjev, jehož činnost začala v první polovině 19. století, napsal mnoho prací o různých historických problémech a zásadní dílo „Dějiny Ruska od starověku“. V něm zdůvodnil nový koncept, který vysvětloval ruské dějiny přírodními a etnickými charakteristikami ruského lidu. V.O. Klyuchevsky, který vytvořil původní koncepci ruských dějin, měl obrovský vliv na rozvoj ruské historické vědy. Různé ideologické názory historiků způsobily, že se objevila díla, ve kterých byly dějiny Ruska posuzovány buď z liberálních (P.N. Milyukov), nebo z marxistických pozic (M.N. Pokrovsky).

Vývoj ruského ekonomického myšlení se odrážel v dílech marxistů (V. I. Uljanov-Lenin, A. A. Bogdanov) a jejich kritiků (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovskij). Právník a sociolog M. M. Kovalevskij založil v Paříži „Vyšší ruskou školu společenských věd“. Vyučovaly ji známé osobnosti veřejného života a studovali ji ruští emigranti.

Literatura

Beletrie 2. poloviny 19. - počátku 20. století dodržoval tradice kritického realismu: humanismus, národnost a občanství. Vyvinul je I.S. Turgenev. N. D. Nekrasov, F. M. Dostojevskij, I. A. Gončarov, M. E. Saltykov-Shchedrin, V. G. Korolenko, A. P. Čechov, I. A. Bunin, A. I. Kuprin a další Sociální a filozoficko-morální problémy se promítly zejména do díla LN Tolstého. kritický směr v literatuře. V dílech M. Gorkého se nejzřetelněji projevila souvislost mezi realistickou metodou a formulací akutních společensko-politických problémů v Rusku na počátku 20. století.

Umělecké postupy kritického realismu však přestaly na přelomu 19. a 20. století mnohé literární muže uspokojovat. Hlubší zájem o osobnost, její vnitřní svět, hledání nových obrazových prostředků a forem – to vše způsobilo vznik moderny v literatuře a umění. Existovalo v něm mnoho proudů. Rozdíly byly určeny rozdílem ve filozofických, etických a estetických pozicích, které určovaly volbu stylistických a jazykových prostředků. Běžné byly novátorství, velebení individuální svobody, kult krásy a exotiky, zvučnost a bohatost výrazů, neočekávanost rýmů a obrazů. Estetické principy symbolistů formulovali D. S. Merežkovskij, A. A. Blok, K. D. Balmont a V. Ja. Brjusov, kteří se stali jejich uznávanou hlavou. Z akmeistických básníků jsou nejznámější N. S. Gumilyov, A. A. Achmatova, O. E. Mandel'shtam, M. A. Kuzmin. Mezi futuristy patřili D. D. Burliuk, V. V. Chlebnikov, V. V. Majakovskij, Saša Černyj. Kreativita brilantní konstelace ruských básníků počátku XX století. dovoleno nazvat tuto dobu „stříbrným věkem“ ruské poezie.

Nicméně, na začátku XX století. Ruskem zachvátila vlna bulvární literatury zaměřené na buržoazní vkus (melodramata nízké úrovně, detektivky, erotika).

Divadlo

Ve druhé polovině XIX-začátkem XX století. divadelní umění se aktivně rozvíjelo. Repertoár se formoval především na národní bázi, na dramatických dílech klasiků ruské literatury - A. N. Ostrovského, L. Ja. Tolstého, A. P. Čechova, A. M. Gorkého.

V moskevském Malém divadle zazářila plejáda pozoruhodných umělců (M. N. Ermolova, G. N. Fedotova, A. I. Sumbatov-Juzhin). V roce 1898 K. Stanislavskij a V. I. Nemirovič-Dančenko založili Umělecké divadlo, které se stalo centrem divadelního života v Moskvě. Hráli ji V. I. Kachalov, I. M. Moskvin, O. L. Knipper-Čechová a další. v Petrohradě bylo otevřeno divadlo velké ruské herečky V.F.Komissarzhevské. Začala režijní činnost V.E.Meyerholda, který hledal nové formy divadelního umění.

Kino

Na přelomu XIX-XX století. v Rusku se objevilo umění kinematografie, které okamžitě získalo zvláštní popularitu. První ukázka filmu se konala v Rusku v květnu 1896 (v Petrohradě - v zábavní zahradě "Aquarium", v Moskvě - v zahradě "Hermitage"). Od roku 1903 se začaly otevírat stacionární „elektrodivadla“ a „iluze“. V roce 1916 bylo v Rusku asi 4 tisíce kin, které denně navštívilo až 2 miliony diváků.

V 90. letech se začalo natáčet v Rusku dokumentární filmy... Domácí filmové společnosti A.O.Drankova a A.A.Khanzhonkov vznikly v letech 1907-1908. Zpočátku vytvářeli i dokumentární filmy. V roce 1908 byl natočen první ruský hraný film „Stenka Razin a princezna“ a v roce 1911 první celovečerní film „Obrana Sevastopolu“. V letech 1911-1913. v Rusku bylo asi 30 domácích filmových společností, které vyrobily více než 600 karginů. V letech 1911-1913. v Rusku vznikl první volumetrický (loutkový) film na světě.

Zvláštní oblibu si získaly filmy režírované Ya. A. Protazanovem. Herci Vera Kholodnaya a II Mozzhukhin se stali hvězdami národního němého filmu. Ačkoli mnoho filmů bylo založeno na dílech A.S. Puškina ("Piková dáma", "Dům v Kolomně"), F.M.Dostojevského ("Démoni"), L.N. Tolstého ("Otec Sergius"), umělecká úroveň většina obrazů zůstala zachována. extrémně nízké. Zpravidla se inscenovaly salonní melodramata a primitivní komedie.

Hudba

Ve druhé polovině XIX století. nakonec vznikla národní hudební ruská škola. Na počátku 60. let XIX. v Rusku vznikla tvůrčí skupina skladatelů, kterou kritik V. V. Stasov nazval „Mocná hrstka“. Patřili k němu M. A. Balakirev, C. A. Cui, M. P. Mussorgskij, A. P. Borodin, N. A. Rimskij-Korsakov. V jejich tvorbě se nejplněji projevil národní duch, úcta k melodiím lidových písní.

Představitelé Mocné hrstky a další ruští skladatelé (P. Čajkovskij, A. Glazunov, S. Rachmaninov) vytvořili mnoho operních, baletních, komorních vokálních a symfonických děl. Na začátku XX století. v hledání nových hudebních výrazových prostředků pokračoval A. N. Skryabin, v jehož dílech se překvapivě prolínala komornost a symfonie.

Hlavními centry hudební kultury byly konzervatoře v Moskvě, Petrohradě, Oděse, Kyjevě a dalších městech, dále císařské Mariinské a Velké divadlo, moskevská soukromá opera S. I. Mamontova (později S. I. Zimina). Popularizaci národní hudby napomohla činnost Ruské hudební společnosti, založené v roce 1859 z iniciativy A. G. Rubinsteina „pro rozvoj hudební výchovy, hudebního vkusu a povzbuzování ruských talentů“. Učitelé svobodné hudební školy, kterou v 60. letech v Petrohradě otevřeli M. A. Balakirev a učitel zpěvu G. Ja. Lomakin, se zapojili do propagace děl ruských i zahraničních skladatelů.

Ruskou vokální školu reprezentovali pozoruhodní operní pěvci (F. I. Šaljapin, L. V. Sobinov, A. V. Nezhdanova). Jména vynikajících baletních tanečníků (A. P. Pavlova, T. P. Karsavina, V. F. Nižinskij) navždy vstoupila do pokladnice světové kultury. Choreografické výstupy M. I. Petipy se staly klasikou světového baletu.

Zvláštní význam pro popularizaci divadelního a hudebního umění v Rusku měla činnost S. P. Diaghileva, který organizoval „Ruská roční období“ v Evropě (1907-1913).

Malířství a sochařství

V polovině XIX století. ve výtvarném umění se realismus etabloval na dlouhou dobu. Formoval se v boji proti akademismu v první polovině 19. století a vyjadřoval principy demokratické a občanské estetiky.

V roce 1863 si 14 absolventů Akademie umění vytvořilo v Petrohradě vlastní „Artel“. V roce 1870 vytvořili „Asociaci putovních uměleckých výstav“. I. N. Kramskoy, G. G. Myasoedov, V. G. Perov, N. N. Ge a další se snažili rozvíjet národní tradice a přibližovat umění lidem. Wanderers zahájili vzdělávací aktivity, uspořádali výstavy v mnoha městech Ruska. Nejvýraznější postavou mezi nimi byl I. E. Repin, který zanechal obrovský umělecký odkaz. Ve škole potulných se velmi rozvinul historický žánr, založený na národních zápletkách a lidových eposech (V.I.Surikov, V.M. Vasnetsov). V.V. Vereščagin, blízký kočovníkům, je známý jako mistr bitevní malby,

Do konce XIX století. vliv Putujících upadl. Ve výtvarném umění se objevily nové směry. Portréty V. A. Serova a krajiny I. I. Levitana ladily s francouzskou školou impresionismu. Někteří z umělců spojili ruské umělecké tradice s novými obrazovými formami (M.A. Vrubel, B. M. Kustodiev, I. Ya. Bilibin aj.).

Na přelomu XIX-XX století. modernistická pátrání vedla k vytvoření skupiny umělců sdružených kolem časopisu „World of Art“ (A. N. Benois, K. A. Somov, E. E. Lansere, L. S. Bakst, N. K. Roerich, I. E. Grabar a další). „Miriskusniki“ hlásali nové umělecké a estetické principy, které se stavěly proti realistickým názorům Putujících a akademismu. Prosazovali individualismus, svobodu umění od sociálních a politických problémů. Hlavní věcí je pro ně krása a tradice ruské národní kultury. Speciální pozornost věnovali se oživování a přehodnocování dědictví minulých epoch (18. - počátek 19. století) a také popularizaci západoevropského umění.

Na začátku XX století. vznikla „ruská avantgarda“. Její představitelé KS Malevich, RR Falk, M. Z. Chagall a další hlásali umění „čistých“ forem a vnější neobjektivitu. Byli předchůdci abstrakcionismu a měli obrovský vliv na vývoj světového umění.

V sochařství 2. pol. 19. stol. realistické tradice se odrazily v díle A.M. Opekushina (památník A.S. Puškina v Moskvě) a M.M. "Ermaka", "Petra I"). Řada monumentálních sochařských děl patřila M.O.Mikešinovi (památky „Milénium Ruska“ v Novgorodu-Kateřině II. v Petrohradě a Bohdanu Chmelnickému v Kyjevě). Ovlivněn impresionismem na počátku 20. století. sochaři A.S. Golubkina a S.T.

Architektura

Urbanismus byl spojen s rychlým ekonomickým rozvojem poreformního Ruska. Podobu měst nyní neurčovaly paláce šlechty, ale stavby pro všeobecné civilní účely – banky, obchody, nádraží, nájemní domy. Rozšířil se sortiment stavebních materiálů - beton, cement, kovové konstrukce, sklo.

Pro druhou polovinu XIX století. charakteristický byl architektonický eklekticismus – rozmanitost směrů a směsice stylů. Podle projektu architekta A. I. Rezanova byl v Petrohradě postaven palác velkovévody Vladimíra Alexandroviče, ve kterém se snoubily prvky barokního, maurského a „ruského“ stylu. Postupně se začal prosazovat „ruský“ styl. V jeho tradici byly postaveny budovy Historického muzea (architekt V. O. Sherwood), Městské dumy (architekt D. N. Chichagov) a Upper Trading Rows (architekt A. N. Pomerantsev) v Moskvě.

Na začátku XX století. v domácí architektuře se formovaly tři směry. V secesním stylu bylo postaveno Jaroslavské nádraží a budova Uměleckého divadla (architekt F.I.Shekhtel), hotel Megropol (architekt V.F. Valkot) a další.A. V. Shchusev - nádraží Kazaň). Budovy v neoklasicistním stylu: Kyjevské nádraží (architekt I. I. Rerberg), Muzeum výtvarných umění (architekt R. I. Klein) a budova Státní banky (architekt I. V. Žoltovskij) - oživily základní principy architektonické klasiky: monumentalita, nádhera, přísná symetrie .

Obecně platí, že úspěchy ruské kultury získaly celosvětové uznání. Mnoho ruských vědců bylo čestnými členy evropských akademií a vědeckých institucí. Jména ruských cestovatelů zůstala na geografické mapě světa. Na začátku XX století. v ruské literatuře a výtvarném umění vznikaly nové umělecké formy, které významně ovlivnily vývoj evropské i světové kultury.

Ve druhé polovině 50. let XIX. (období přípravy rolnické reformy) ve společenském a politickém životě Ruska docházelo k určitému sbližování různých ideových směrů. Celá společnost pochopila nutnost obnovy země. Tlačila a stimulovala započaté transformační aktivity vlády. Proces realizace reformy, její výsledky však prohloubily a prohloubily ideologickou a politickou konfrontaci ve společnosti.

Tím hlavním je zachování starého společensko-politického systému a především autokratického systému s policejním aparátem, privilegovaným postavením šlechty a absencí demokratických svobod. Neméně významným důvodem je nevyřešená agrárně-rolnická otázka, která zůstala ústředním bodem společenského života země. Polovičatost reforem 60.-70. let a výkyvy vládního kurzu (ať už opatření k liberalizaci, nebo zesílená represe) umocnily i sociální hnutí. Zvláštním důvodem byla rozmanitost a naléhavost sociálních rozporů. K těm dřívějším – mezi rolníky a statkáři – přibyly nové, způsobené rozvojem kapitalismu – mezi dělníky a podnikateli, liberální buržoazií a konzervativní šlechtou, mezi autokracií a národy, které byly součástí Ruské říše.

Charakteristický rys veřejného života v Rusku ve druhé polovině 19. chyběly silné protivládní akce širokých mas. Rolnické nepokoje, které propukly po roce 1861, rychle utichly, dělnické hnutí bylo v plenkách. Lidé si zachovali carské iluze. Buržoazie také projevila politickou setrvačnost. To vše dalo základ k triumfu militantního konzervatismu a určilo extrémně úzký společenský základ pro činnost revolucionářů.

V poreformním období se konečně zformovaly tři směry sociálního hnutí – konzervativci, liberálové a radikálové. Měli různé politické cíle, organizační formy a metody boje, duchovní a morální a etické postoje.

konzervativci

Společenský základ tohoto směru tvořila reakční šlechta, duchovenstvo, maloměšťáci, obchodníci a významná část rolnictva.

Konzervatismus druhé poloviny 19. století zůstal v ideovém rámci teorie „oficiální národnosti“. Autokracie byla stále prohlášena za nejdůležitější základ státu, zajišťující velikost a slávu Ruska. Pravoslaví bylo prohlášeno za základ duchovního života lidu a bylo aktivně propagováno. Národnost znamenala jednotu krále s lidem, což znamenalo, že nebyl důvod pro sociální konflikty. V tom konzervativci viděli originalitu historické cesty Ruska.

Ve vnitropolitické sféře konzervativci bojovali za nedotknutelnost autokracie, proti liberálním reformám 60. a 70. let a v dalších desetiletích se snažili jejich výsledky omezit. V hospodářské sféře se zasazovali o nedotknutelnost soukromého vlastnictví, zachování pozemkového vlastnictví a společenství vlastníků půdy. V sociální oblasti trvali na posílení postavení šlechty – základu státu a zachování třídního rozdělení společnosti. V zahraniční politice rozvíjeli myšlenky panslavismu – jednoty slovanských národů kolem Ruska. V duchovní sféře představitelé konzervativní inteligence hájili principy patriarchálního životního stylu, religiozity a bezpodmínečné podřízenosti moci. Hlavním cílem jejich kritiky byla teorie a praxe nihilistů, kteří popírali tradici morální zásady... (F. M. Dostojevskij v románu „Démoni“ odhalil nemorálnost jejich činnosti.)

Ideology konzervativců byli K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoj, M. N. Katkov. Šíření jejich myšlenek napomáhal byrokratický aparát, církev a reakční tisk. MN Katkov v novinách "Moskovskie vedomosti" posouval činnost vlády reakčním směrem, formuloval hlavní myšlenky konzervatismu a v tomto duchu formoval veřejnost.

Konzervativci byli státními strážci. Měli negativní vztah k jakékoli mši sociální akce hájit pořádek, klid a tradici.

liberálové

Společenskou základnu liberálního směru tvořili buržoazní statkáři, část buržoazie a inteligence (vědci, spisovatelé, novináři, lékaři atd.).

Hájili myšlenku společné cesty historického vývoje Ruska se západní Evropou.

Na vnitropolitickém poli liberálové trvali na zavedení ústavních principů, demokratických svobod a pokračování reforem. Zasazovali se o vytvoření celoruského voleného orgánu (Zemský Sobor), rozšíření práv a funkcí orgánů místní samosprávy (zemstvo). Politickým ideálem pro ně byla konstituční monarchie. Liberálové se postavili za zachování silné výkonné moci, považovali ji za nezbytný faktor stability, požadovali opatření na podporu nastolení právního státu a občanské společnosti v Rusku.

V socioekonomické sféře uvítali rozvoj kapitalismu a svobodu podnikání, prosazovali zachování soukromého vlastnictví a snížení výkupních. Požadavek na zrušení třídních privilegií, uznání nedotknutelnosti jednotlivce, její právo na svobodný duchovní rozvoj byly základem jejich morálních a etických názorů.

Liberálové stáli za evoluční cestou rozvoje a považovali reformy za hlavní metodu sociálně-politické modernizace Ruska. Byli připraveni spolupracovat s autokracií. Jejich činnost proto spočívala především v podávání „adres“ na jméno krále – peticí s návrhem programu přeměn. „Nejvíce levicoví“ liberálové občas využívali konspirativních setkání svých příznivců.

Ideology liberálů byli vědci, publicisté a vůdci zemstva (K. D. Kavelin, B. N. Chicherin, V. A. Goltsev, D. I. Shakhovskoy, F. I. Rodichev, P. A. Dolgorukov). Jejich organizační podporou byly zemstva, časopisy ("Ruské myšlení", "Věstník Evropy") a vědecké společnosti. Liberálové nevytvořili stabilní a institucionalizovanou opozici vůči vládě.

Rysy ruského liberalismu: jeho ušlechtilý charakter díky politické slabosti buržoazie a jeho připravenosti sblížit se s konzervativci. Spojoval je strach z lidové „vzpoury“ a jednání radikálů.

Radikálové

Představitelé tohoto trendu zahájili aktivní protivládní činnost. Na rozdíl od konzervativců a liberálů usilovali o násilné metody transformace Ruska a radikální reorganizaci společnosti (revoluční cesta).

Ve druhé polovině XIX století. radikálové neměli široký společenský základ, i když objektivně vyjadřovali zájmy pracujícího lidu (rolníků a dělníků). Jejich hnutí se účastnili lidé z různých vrstev společnosti (raznochintsy), kteří se věnovali službě lidem.

Radikalismus byl z velké části vyprovokován reakční politikou vlády a podmínkami ruské reality: policejní svévole, nesvoboda slova, shromažďování a organizace. Proto v samotném Rusku mohly existovat pouze tajné organizace. Radikální teoretici byli většinou nuceni emigrovat a působit v zahraničí. To přispělo k posílení vazeb mezi ruským a západoevropským revolučním hnutím.

V radikálním směru druhé poloviny XIX století. dominantní postavení zaujímal trend, jehož ideovým základem byla teorie zvláštního, nekapitalistického rozvoje Ruska a „komunálního socialismu“.

V dějinách hnutí radikálů ve druhé polovině devatenáctého století. existují tři etapy: 60. léta - formování revolučně demokratické ideologie a vytváření tajných raznochinských kruhů; 70. léta - formulace populistické doktríny, zvláštní rozsah agitační a teroristické činnosti organizací revolučních populistů; 80.-90. léta - aktivizace liberálních populistů a počátek šíření marxismu, na jehož základě vznikaly první sociálně demokratické skupiny; v polovině 90. let - oslabení obliby populismu a krátké období rozšířeného nadšení pro marxistické myšlenky ze strany demokraticky smýšlející inteligence.

"šedesátá léta"

Vzestup rolnického hnutí v letech 1861-1862 byla reakce lidu na nespravedlnost reformy z 19. února. To aktivovalo radikály, kteří doufali v rolnické povstání.

V 60. letech vznikla dvě centra radikálního trendu. Jedna je kolem redakce Kolokol, který vydává A. I. Herzen v Londýně. Prosazoval svou teorii „komunálního socialismu“ a ostře kritizoval predátorské podmínky pro osvobození rolníků. Druhé centrum vzniklo v Rusku kolem redakce časopisu Sovremennik. Jeho ideologem byl N. G. Černyševskij, idol tehdejší mládeže různých řad. Kritizoval vládu také za podstatu reformy, snil o socialismu, ale na rozdíl od A.I.Herzena viděl potřebu, aby Rusko využilo zkušeností evropského modelu rozvoje. V roce 1862 byl N. G. Chernyshevsky zatčen, odsouzen k těžkým pracím a vyhnanství na Sibiř.

Sám se proto nemohl aktivně zapojit do veřejného boje, ale na základě jeho myšlenek na počátku 60. let vzniklo několik tajných organizací. Patřili k nim N. A. a A. A. Serno-Solovijeviči, G. Ye, Blagosvetlov, N. I. Utin aj. „Leví“ radikálové si dali za úkol připravit lidovou revoluci a zahájili k tomu aktivní publikační činnost. V proklamacích "Klaní se pánům sedlákům od jejich příznivců", "Vůči mladé generaci", "Mladé Rusko", "Co má dělat armáda?" a další.Vysvětlili lidem úkoly blížící se revoluce, zdůvodnili nutnost odstranění autokracie, demokratické přeměny Ruska a spravedlivého řešení agrární otázky.

"Země a svoboda" (1861-1864)

Vlastníci pozemků považovali svůj programový dokument za článek NP Ogareva „Co lid potřebuje?“, vydaný v červnu 1861 v „Kolokolu“. Varovala lid před předčasnými nepřipravenými akcemi, vyzývala ke sjednocení všech revolučních sil. Hlavními požadavky byl převod půdy na rolníky, rozvoj místní samosprávy a příprava na budoucí aktivní akce k přeměně země.

Země a svoboda byla první velká revoluční demokratická organizace. Skládalo se z několika stovek členů z různých společenských vrstev: úředníků, důstojníků, spisovatelů, studentů.

V čele organizace stál ruský ústřední lidový výbor. Kapitoly společnosti byly vytvořeny v Petrohradě, Moskvě, Tveru, Kazani, Nižním Novgorodu, Charkově a dalších městech. Na konci roku 1862 se ruská vojensko-revoluční organizace, vytvořená v Polském království, připojila k „Země a svobodě“.

První tajné organizace neměly dlouhého trvání

Úpadek rolnického hnutí, porážka povstání v Polském království (1863), posílení policejního režimu – to vše vedlo k jejich rozpuštění či porážce. Někteří členové organizací byli zatčeni, jiní emigrovali. Vládě se podařilo odrazit útok radikálů z první poloviny 60. let. PROTI veřejný názor došlo k prudkému obratu proti radikálům a jejich revolučním aspiracím. Mnoho osobností veřejného života, které dříve zastávaly demokratické nebo liberální funkce, přešlo do konzervativního tábora (MN Katkov a další).

Ve druhé polovině 60. let se znovu objevily tajné kruhy. Jejich členové zachovali ideologický odkaz N. G. Černyševského, ale ztratili víru v možnost lidové revoluce v Rusku a přešli na úzce spiklenecké a teroristické taktiky. Snažili se realizovat své vysoké morální ideály nemorálními prostředky. V roce 1866 se člen kruhu N. A. Ishutina D. V. Karakozova neúspěšně pokusil o život cara Alexandra II.

V roce 1869 učitel S. G. Nechaev a novinář P. N. Tkačev vytvořili v Petrohradě organizaci, která vyzývala studentskou mládež, aby připravila povstání a použila jakékoli prostředky v boji proti vládě. Po porážce kruhu S. G. Něčajev dočasně opustil pohraničí, ale na podzim 1869 se vrátil a založil v Moskvě organizaci „Lidový masakr“. Vyznačoval se extrémním politickým dobrodružstvím, vyžadoval od účastníků nezpochybnitelnou poslušnost. Pro nesouhlas s metodami S. G. Něčaeva byl student I. I. Ivanov křivě obviněn ze zrady a zabit. Policie organizaci zničila. SG Nechaev uprchl do Švýcarska, byl vydán jako zločinec. Vláda využila žalobu proti němu k diskreditaci revolucionářů. „Nechaevismus“ se na nějakou dobu stal vážnou lekcí pro další generace revolucionářů a varoval je před neomezeným centralismem.

Na přelomu 60. a 70. let se v mnoha ohledech na základě myšlenek A.I.Herzena a N.G.Černyševského formovala populistická ideologie. Stala se velmi populární mezi demokraticky smýšlejícími intelektuály poslední třetiny 19. století, kteří považovali za svou povinnost sloužit lidem. Mezi populisty se rozvinuly dva směry: revoluční a liberální.

Revoluční populisté

Hlavní myšlenky revolučních populistů: kapitalismus v Rusku je implantován „shora“ a na ruské půdě nemá žádné sociální kořeny; budoucnost země spočívá v komunálním socialismu, protože rolníci dokážou vnímat socialistické myšlenky; transformace musí být prováděny revoluční metodou, silami rolnictva, vedenými organizací revolucionářů. Jejich ideologové – M. A. Bakunin, P. L. Lavrov a P. N. Tkačev – rozvinuli teoretické základy tří proudů revolučního populismu – rebelského (anarchického), propagandistického a konspiračního.

M. A. Bakunin věřil, že ruský rolník je od přírody rebel a je připraven na revoluci. Úkolem inteligence je proto jít k lidem a podnítit celoruskou vzpouru. Nahlížel na stát jako na nástroj nespravedlnosti a útlaku, volal po jeho zničení a vytvoření federace samosprávných svobodných společenství. Tato myšlenka se stala základem teorie anarchismu.

PL Lavrov nepovažoval lidi za připravené na revoluci. Hlavní pozornost proto věnoval propagandě s cílem vycvičit rolnictvo. Rolníci měli "probudit" "kriticky smýšlející osoby" - vedoucí část inteligence.

P. N. Tkačev, stejně jako P. L. Lavrov, nepovažoval rolníka za připraveného na revoluci. Ruský lid přitom nazval „komunistickým, ale instinktovým“, kterému není třeba učit socialismus. Podle jeho názoru úzká skupina spiklenců (profesionálních revolucionářů), zachycující státní moc, rychle zapojí lidi do socialistické přestavby.

V roce 1874, opírající se o myšlenky M. A. Bakunina, podniklo více než 1000 mladých revolucionářů masivní „pochod k lidu“ v naději, že vyburcují rolníky ke vzpouře. Výsledky byly zanedbatelné. Narodnikové čelili carským iluzím a vlastnické psychologii rolníků. Hnutí bylo poraženo, agitátoři byli zatčeni.

"Země a svoboda" (1876-1879)

V roce 1876 vytvořili přeživší účastníci „procházky k lidem“ novou tajnou organizaci, která v roce 1878 přijala název „Země a svoboda“. Její program počítal s provedením socialistické revoluce svržením samoděržaví, předáním veškeré půdy rolníkům a zavedením „světské samosprávy“ na venkově a ve městech. V čele organizace stáli G.V. Plechanov, A.D. Michajlov, S.M. Kravchinsky, N.A.Morozov, V.N.Figner a další.

Byla provedena druhá „návštěva lidu“ – s cílem delší agitace mezi rolníky. Majitelé půdy se také zabývali agitací dělníků a vojáků, pomáhali organizovat několik stávek. V roce 1876 se za účasti „Země a svobody“ v Petrohradě na náměstí před kazaňskou katedrálou konala první politická demonstrace v Rusku. GV Plechanov promluvil k publiku a vyzval je, aby bojovali za půdu a svobodu pro rolníky a dělníky. Policie demonstrace rozehnala a mnoho účastníků bylo zraněno. Zatčení byli odsouzeni k nuceným pracím nebo vyhnanství. GV Plechanovovi se podařilo uniknout policii.

V. I. Zasulich se v roce 1878 pokusil o život petrohradského starosty F. F. Trepova a zranil ho. Nálada ve společnosti a okolnosti případu však byly takové, že ji porota zprostila viny a FF Trepov byl nucen rezignovat.

Někteří z populistů se opět vrátili k myšlence potřeby teroristického boje. Přiměly je k tomu jak vládní represe, tak žízeň po energické aktivitě. Spory o taktické a programové záležitosti vedly k rozdělení „Land and Freedom“.

"černé přerozdělení"

V roce 1879 část statkářů (G. V. Plechanov, V. I. Zasulich, L. G. Deich, P. B. Axelrod) vytvořila organizaci Černé přerozdělování (1879-1881). Zůstali věrni základním programovým principům „Země a Slunce“ a agitačním a propagandistickým metodám činnosti.

"Narodnaja Volja"

Ve stejném roce další část vlastníků půdy vytvořila organizaci Narodnaja Volja (1879-1881). V jejím čele stáli A. I. Željabov, A. D. Michajlov, S. L. Perovskaja, N. A. Morozov, V. N. Figner a další Byli členy výkonného výboru - centra a hlavního sídla organizace.

Program Narodnaja Volja odrážel jejich rozčarování z revolučního potenciálu rolnických mas. Věřili, že lid byl rozdrcen a zredukován na otrokářský stát carskou vládou. Za svůj hlavní úkol proto považovali boj proti státu. Programové požadavky Narodnaja Volja zahrnovaly: přípravu politického převratu a svržení autokracie; svolání ústavodárného shromáždění a nastolení demokratického systému v zemi; zničení soukromého majetku, převod půdy na rolníky, továrny - na dělníky. (Mnoho z programových ustanovení Narodnaja Volja přijali na přelomu 19.-20. století jejich následovníci – Strana eserů.)

Členové Narodnaja Volja provedli řadu teroristických akcí proti představitelům carské administrativy, za svůj hlavní cíl však považovali atentát na cara. Předpokládali, že to způsobí politickou krizi v zemi a lidové povstání. V reakci na teror však vláda zesílila své represe. Většina členů Narodnaja Volja byla zatčena. S. L. Perovskaya, která zůstala na svobodě, zorganizovala pokus o atentát na cara. 1. března 1881 byl Alexander II smrtelně zraněn a o několik hodin později zemřel.

Tento čin nenaplnil očekávání populistů. Znovu potvrdil neúčinnost teroristických metod boje, což vedlo k nárůstu reakční a policejní svévole v zemi. Celkově aktivita členů Narodnaja Volja do značné míry zpomalila možnost evoluční transformace Ruska.

Liberální populisté

Tento trend, sdílející myšlenku revolučních populistů o zvláštní, nekapitalistické cestě rozvoje Ruska, se od nich lišil v odmítání násilných metod boje. Liberální narodnici nehráli v sociálním hnutí 70. let výraznou roli. V 80. a 90. letech jejich vliv vzrostl. Bylo to způsobeno ztrátou autority revolučních populistů v radikálních kruzích v důsledku deziluze z teroristických metod boje. Liberální narodnici vyjadřovali zájmy rolníků, požadovali odstranění zbytků nevolnictví, odstranění velkostatkářství a prevenci „vředů“ kapitalismu v Rusku. Volali po reformách, které by postupně zlepšily životy lidí. Za hlavní směr své činnosti si zvolili kulturně osvětovou práci mezi obyvatelstvem (teorie „malých činů“). veřejné organizace... Ideology liberálních populistů byli N. K. Michajlovský, N. F. Danielson, V. P. Voroncov.

Radikálové v 80-90 letech XIX století V tomto období došlo v radikálním hnutí k radikálním změnám. Revoluční populisté ztratili roli hlavní protivládní síly. Byli vystaveni silné represi, ze které se nemohli vzpamatovat. Mnoho aktivních účastníků hnutí 70. let bylo rozčarováno z revolučního potenciálu rolnictva. V tomto ohledu se radikální hnutí rozdělilo na dva protichůdné a dokonce nepřátelské tábory. První zůstal oddán myšlence rolnického socialismu, druhý viděl v proletariátu hlavní sílu sociálního pokroku.

Emancipace pracovní skupiny

GV Plechanov, VI. Zasulich, LG Deich a VN Ignatov, bývalí aktivní účastníci černého přerozdělování, se obrátili k marxismu. V této západoevropské teorii, kterou vytvořili K. Marx a F. Engels v polovině 19. století, je přitahovala myšlenka dosažení socialismu prostřednictvím proletářské revoluce.

V roce 1883 vznikla v Ženevě skupina Emancipation of Labor. Její program: úplný rozchod s populismem a populistickou ideologií; propaganda marxismu; boj proti autokracii; vytvoření dělnické strany. Za nejdůležitější podmínku sociálního pokroku v Rusku považovali buržoazně demokratickou revoluci, jejímž hybnou silou by byla městská buržoazie a proletariát. Pohlíželi na rolnictvo jako na reakční sílu ve společnosti, jako na politického protinožce proletariátu.

Při prosazování marxismu v ruském revolučním prostředí zahájili ostrou kritiku populistické teorie o zvláštní nekapitalistické cestě rozvoje Ruska. Skupina Emancipation of Labour působila v zahraničí a nebyla spojena se vznikajícím dělnickým hnutím v Rusku.

V samotném Rusku v letech 1883-1892. vzniklo několik marxistických kruhů (DI Blagoeva, N, E. Fedoseeva, MI Brusneva a další). Svůj úkol spatřovali ve studiu marxismu a jeho propagandy mezi dělníky, studenty a drobnými zaměstnanci. I oni však byli odříznuti od dělnického hnutí.

Ideologické a teoretické aktivity skupiny Emancipace práce v zahraničí a marxistických kruhů v Rusku otevřely cestu ke vzniku ruské politické strany dělnické třídy.

Dělnické organizace

Dělnické hnutí v 70. a 80. letech se vyvíjelo spontánně a dezorganizovaně. Dělníci uplatňovali pouze ekonomické požadavky - vyšší mzdy, kratší pracovní doba a zrušení pokut. Na rozdíl od západní Evropy neměli ruští dělníci své vlastní politické organizace ani odbory. Jihoruský dělnický svaz (1875) a Severní svaz ruských dělníků (1878-1880) nedokázaly vést boj proletariátu a dát mu politický charakter.

Nejvýznamnější událostí byla stávka v Nikolské manufaktuře výrobce TS Morozov v Orekhovo-Zuevo v roce 1885 (Morozovova stávka). Dělníci poprvé požadovali vládní zásah do vztahů s výrobci.

V důsledku toho byl přijat zákon z roku 1886 o postupu při zaměstnávání a propouštění, regulaci pokut a výplatě mezd. Byla zavedena instituce továrních inspektorů, kteří byli povinni sledovat provádění zákona. Zákon zároveň zvýšil trestní odpovědnost pracovníků za účast na stávkách. Od nynějška nemohla vláda počítat s tzv. dělnickou otázkou, která postupně nabyla stejné naléhavosti jako otázka agrární a rolnická.

„Svaz boje za emancipaci dělnické třídy“

V 90. letech XIX století. v Rusku došlo k průmyslovému vzestupu. To pomohlo zvýšit velikost dělnické třídy a vytvořit příznivější podmínky pro její boj. Začaly stávky mezi dělníky zaměstnanými v různých průmyslových odvětvích: textiláky, horníky, slévárny, železničáři. Stávky v Petrohradě, Moskvě, Uralu a dalších regionech země si uchovaly ekonomický a spontánní charakter, ale staly se více rozšířenými co do počtu účastníků.

V roce 1895 se v Petrohradě sjednotily rozptýlené marxistické kruhy do nové organizace - Svazu boje za osvobození dělnické třídy. Jejími zakladateli byli V. I. Uljanov (Lenin), Ju. O. Tsederbaum (L. Martov) aj. Podobné organizace vznikly v Moskvě, Jekatěrinoslavi, Ivanovo-Voznesensku a Kyjevě. Snažili se postavit do čela stávkového hnutí, vydávali letáky a posílali propagandisty do dělnických kruhů, aby šířili marxismus mezi proletariát. Pod vlivem Svazu boje začaly v Petrohradě stávky textiláků, kovodělníků, dělníků papírny, cukrovaru a dalších továren. Stávkující požadovali zkrácení pracovní doby na 10,5 hodiny, mzdy... Tvrdohlavý boj dělníků v létě 1896 a v zimě 1897 na jedné straně přinutil vládu k ústupkům: byl přijat zákon o zkrácení pracovní doby na 11,5 hodiny na Sibiř.

Ve druhé polovině 90. let se mezi sociálními demokraty, kteří zůstali na svobodě, začal šířit „legální marxismus“. P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovskij a další, uznávající určitá ustanovení marxismu, obhajovali tezi o historické nevyhnutelnosti nedotknutelnosti kapitalismu, kritizovali liberální populisty a argumentovali zákonitostí a progresivitou rozvoje kapitalismu v Rusku. Prosazovali reformní způsob transformace země demokratickým směrem.

Pod vlivem „legálních marxistů“ přešli někteří sociální demokraté Ruska do pozice „ekonomismu“. Hlavní úkol dělnického hnutí spatřovali ekonomové ve zlepšování pracovních a životních podmínek. Předkládali pouze ekonomické požadavky a věřili, že dělníci by neměli plýtvat energií na politický boj, protože buržoazie využije jeho ovoce.

Obecně mezi ruskými marxisty na konci 19. stol. nebyla jednota. Někteří (vedení VIUlyanovem-Leninem) prosazovali schůzku politické strany, která by vedla dělníky k realizaci socialistické revoluce a nastolení diktatury proletariátu (politická moc pracujících), jiní popírajíce revoluční cestu rozvoje navrhl omezit se na boj za zlepšení podmínek života a práce pracujícího lidu Ruska.

Sociální hnutí ve 2. polovině 19. století. na rozdíl od předchozí doby se stal důležitým faktorem politického života země. Různorodost směrů a trendů, pohledy na ideologické, teoretické a taktické otázky odrážely složitost sociální struktury a akutnost sociálních rozporů charakteristických pro přechodné období poreformního Ruska. V sociálním hnutí druhé poloviny XIX století. neexistoval žádný směr schopný provést evoluční modernizaci země. Objevily se však společensko-politické síly, které sehrály hlavní roli v revolučních událostech počátku 20. století, a byly položeny základy pro vznik politických stran v budoucnu.

Osud země a její ekonomický systém rozhodl o vítězství seveřanů v americké občanské válce (1861-1865). Otrocký systém byl zrušen, takže velké bavlníkové plantáže na jihu byly méně ziskové. Průmysl severu, který se díky válce rychle rozrostl, rychle rostl. Rychlý ekonomický rozvoj, který následoval po občanské válce, položil základy moderní průmyslové ekonomiky ve Spojených státech. Velké množství objevů a vynálezů vedlo k tak hlubokým změnám, že jejich výsledky byly někdy nazývány „druhou průmyslovou revolucí“. Ropa byla nalezena v západní Pennsylvanii. Byl vynalezen psací stroj, telefon, fonograf a elektrické světlo. Začaly se používat mrazírenské železniční vozy. A konečně na začátku 20. století vůz nahradil kočár a lidé začali létat v letadlech.

na konci XIX - na začátku XX století, tato země reprezentovala

období přechodu kapitalismu k imperialismu. V tomto období monopolní kapitál, pokrývající hlavní odvětví hospodářského života, určoval domácí a zahraniční politiku Spojených států.

Vytváří se těžký průmysl, schopný uspokojit potřeby průmyslového rozvoje země. Buduje se železniční síť. Rychlý ekonomický růst byl doprovázen zrychleným procesem koncentrace a centralizace kapitálu. Objevují se gigantické monopolní asociace.

Farmáři, žoldáci, dělníci a zaměstnanci mizí a vytlačují drobné vlastníky.

První americké monopoly se objevily již v 70. a 80. letech 19. století. Historie monopolního kapitálu může začít u železničních společností. Ale i v průmyslu probíhala intenzivní monopolizace na základě koncentrace výroby. Společnost Rockefeller Oil Company, Standard Oil, byla založena a kontrolovala téměř 95 % rafinace ropy. V procesu monopolizace se trusty stále více spojovaly s bankovními monopoly – tak vznikl bankovní finanční kapitál.

V poslední třetině XIX století. Americký kapitalismus spoléhal především na domácí trh. Co se týče zahraničního obchodu, obchodní bilance byla kladná.

Hlavní charakteristické rysy Ekonomický vývoj USA

po promoci Občanská válka byly složitost vývoje a hluboké změny v technické, výrobní a organizační struktuře ekonomiky.

Rychlý ekonomický růst ve Spojených státech byl tedy doprovázen zrychleným procesem koncentrace a centralizace kapitálu. A co je nejdůležitější, vznikají gigantická monopolní sdružení. Ale byl to monopolní kapitalismus, který přivedl Spojené státy k prvnímu

místo na světě z hlediska ekonomického rozvoje.

Hlavní trendy hospodářského rozvoje Ruska na konci 19. - počátku 20. století.

Zemědělství

Stolypinovy ​​reformy (podrobnosti 39 lístek)

Witteho reformy

Rozvoj venkovského družstevního hnutí

Zemědělské školství: všeobecně vzdělávací základní škola, zemědělské školy, vyšší agronomické vzdělávací instituce

Růst zemědělské prodejnosti

Agrární specializace oblastí

Rolnické hospodářství

Průmysl a obchod

· zvýšit specifická gravitace městské obyvatelstvo

Vznik nových typů výroby (ropa, rafinérský průmysl, strojírenství)

Nerovnoměrné rozložení průmyslu po území

· Brzy. 90. léta 19. století nová etapa průmyslový rozvoj

Vznik prvních monopolů, kartelů, trustů

Rukodělná výroba

Finance

První soukromé banky

Tři finanční skupiny bank

Malé úvěrové instituce

Akciové komerční banky

Zakládání bankovních a finančně-průmyslových skupin

Státní banky (3 banky)

Dovoz kapitálu formou půjčky

Krize finančního systému (kvůli ceně války)

Ekonomika

Reitern (princip smíšené ekonomiky)

Bunge (normalizace peněžního oběhu)

Vyshnegradskiy (rozšíření státní intervence)

Witte (dosažení plné ekonomické nezávislosti)

Kokovtsev (průmysl, rozvoj zemědělství)

Zlepšení životní úrovně

Zemědělsko-průmyslová země

Modernizace průmyslu

Vyžádání potravin od výrobců

Kolaps domácího trhu

Porucha dopravy

Rysy rozvoje kapitalismu:

1. Nerovnoměrné rozložení průmyslu na území

2. vysoké míry a úroveň koncentrace průmyslové výroby

3.využití technologií a zkušeností západních zemí

4.úloha státu v hospodářském životě

5. schopnost rozvíjet se "do šířky"

6.prioritní sektory: železnice, úvěry a finance, těžký

7.intenzita kapitalistického rozvoje

8.protichůdné, vícestrukturované

Za vlády Alexandra III. byla průmyslová politika vlády, dříve založená na principech volné soutěže, liberální celní politiky, „svobody“ vztahů mezi podnikateli a dělníky, nahrazena politikou státní regulace hospodářských a sociálních vztahů. . Hlavními směry tohoto nařízení jsou protekcionismus, vysoká cla na průmyslové výrobky dovážené ze zahraničí, pomoc některým průmyslovým odvětvím a určité omezení jiných, zavedení regulace podmínek tovární práce.

Na konci 19. století bylo Rusko státem s feudálně-poddanským systémem hospodářství. Co do počtu obyvatel a vojenské síly bylo Rusko prvním státem v Evropě, ale jeho ekonomika byla slabá. A bez solidní ekonomiky se stát nebude stabilně rozvíjet. Pouze 5 % farem vlastníků bylo schopno přejít na novou fázi rozvoje a modernizovat svou ekonomiku. Zbytek vlastníků půdy zatlačil Rusko zpět: ve snaze získat větší zisk nemodernizovali svou ekonomiku, ale začali zvyšovat zástup a quitrent. To bylo z velké části způsobeno špatnou hospodářskou politikou carské vlády.

Ale nevolnictví zůstalo hlavní překážkou na cestě buržoazního rozvoje. Byla provedena reforma, která měla zrušit nevolnictví.

Následovaly další reformy: Zemskaja a městská reforma, Reforma soudnictví, Vojenské reformy. Přesto tyto reformy nemohly drasticky změnit postavení lidí, ale přispěly k dalšímu buržoaznímu rozvoji Ruska.

V prvních letech po reformách začal hospodářský vzestup, rozvinul se trh a začala se formovat nová třída – dělníci. Venkovské obyvatelstvo se začalo dělit na venkovskou buržoazii, chudé a střední rolníky.

Zrušení nevolnictví poskytlo příznivé podmínky pro rychlý růst kapitalismu ve všech odvětvích. Objevila se volná pracovní síla, začal se formovat proletariát, začal se rozšiřovat vnitřní trh a rostly vazby se světem. Rozvoj kapitalismu v Rusku měl však řadu rysů.

Diverzifikace odvětví zůstala zachována, proto koexistoval velkovýrobní strojírenství s manufakturou a malovýrobou.

Dalším rysem je nerovnoměrný rozvoj průmyslu na území Ruska. Spolu s vysoce rozvinutými regiony existovaly zcela nerozvinuté oblasti Sibiře a Střední Asie.

Průmysl se v různých odvětvích vyvíjel nerovnoměrně. Hlavní roli hrál lehký průmysl. Obrovskou roli v industrializaci Ruska sehrál rozvoj mechanizované dopravy, především železnice.

Po reformách Alexandra II. došlo k významným změnám finanční systém Rusko. Byla vytvořena Státní banka, která získala právo vydávat bankovky. Ministerstvo financí se stalo jediným správcem veřejných prostředků. Zvláště důležitá byla měnová reforma S.Yu. Vite 1897 Jedním ze zdrojů kapitálu bylo zavedení státního monopolu na víno a vodku, který se stal hlavní příjmovou položkou rozpočtu. Zvýšily se daně, především nepřímé. Byl zaveden zlatý standard, tzn. bezplatná výměna rublu za zlato. To poslední umožnilo zaujmout ruská ekonomika zahraniční kapitál, od r zahraniční investoři mohl nyní vyvážet zlaté rubly z Ruska. Úspěšnost Witteho hospodářské politiky byla zajištěna tím, že se podařilo spojit iniciativu soukromého podnikání s aktivní a efektivní účastí státních orgánů.

Rozvoj kapitalismu postupně měnil společenskou strukturu a podobu panství, vytvořil dvě nové sociální skupiny – třídy kapitalistické společnosti: buržoazie a proletariát.

Hospodářský a sociální vzestup Ruska na konci 19. století byl tedy velmi vysoký. V průběhu několika desetiletí Rusko prošlo cestu, kterou Evropa urazila za stovky let. Zrušení nevolnictví je nejdůležitějším impulsem ve vývoji Ruska. Zrušení nevolnictví posunulo Rusko do nové etapy vývoje kapitalismu – imperialismu.