Nicholas the Wonderworker (rameno). Datování: XIX století. Konec 19. – začátek 20. století Materiál: dřevo, gesso, tempera. Rozměry ikony: výška 31 cm, šířka 26 cm

Kánon je jedním z typů hymnografie (slovo „kánon“ znamená „pravidlo“ nebo „vzorek“). Kánony oslavují Krista Spasitele, Matku Boží, svátky, svaté, proto jsou v souladu s kalendářem zahrnuty do každé bohoslužby jako nedílná součást matutin, komplináře nebo půlnočního úřadu. V praxi se kánony přednášejí při večerní bohoslužbě, ale lze je využít i v rámci jiných bohoslužeb.

Čtení kánonů

Kánony jsou rozděleny do písní, jejich počet (9) souvisí s počtem biblických písní používaných při starověkých bohoslužbách. Počet písní v kánonu se měnil - původně zde byli zpěváci téže písně, později dvou-, trojzpěvy a od dob sv. Ondřej Krétský začal používat plné kánony 9 písní, v souladu s biblickými verši.

Užitečné materiály

V novodobých bohoslužbách se druhý kánon v kánonech vynechává, z hlediska svého truchlivého obsahu se zpívá pouze v době velkého půstu. Starodávná praxe zkrácených kánonů ve 2, 3 zpěvech je připomínána při bohoslužbách Kristova předního svátku, Zjevení Páně, před Proměněním a v některých dnech Barevného triodia.

Písně se skládají z irmos a troparia, kterých může být několik. V našem podání irmos obvykle zpívá sbor a troparia čtou čtenáři (s výjimkou velikonočního kánonu, který se zpívá v plném znění).

Zajímavý fakt

Podle pravidla konstrukce kánonu je do irmosu - biblické písně zasazeno téma a tropária toto hlavní téma odhalují a spojují jeho obsah s tématem svátku, kterému je kánon či život světce zasvěcen. .

V současnosti se však verše biblických písní používají především ve velkém postu, jindy je nahrazují sbory na počest oslavované osoby či události: „Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě“ nebo „Smiluj se nad já, Bože, smiluj se nade mnou“ atd. .d. Kánon k svatému Mikuláši používá refrén "Svatý otče Mikuláši, modli se za nás k Bohu."

Nejznámějšími autory kánonů jsou mniši Jan Damašský a Ondřej Krétský. Kánony jako církevní zpěvy mohou být buď (kajícný kánon Ondřeje Krétského, čtený o Velkém postu), modlitební (kánon Nejsvětější Bohorodice) a sváteční (velikonoční kánon), nebo na počest nějakého druhu svátku a svatý, například na počest Mikuláše Divotvorce.

Uctívání světce

Kanovník sv. Mikuláši, arcibiskup z Myry v Lykii, Divotvorce, stejně jako kanovníci jiným svatým, oslavuje jeho pozemskou službu, skutky víry a zázraky, které vykonal.

Svatému Mikuláši je zasvěceno několik kánonů, které se používají při různých bohoslužbách. Kostel slaví několik dní v roce zasvěcených svatému Mikuláši:

• 19. prosince / 6. prosince Staré umění;
• 22. května / 9. května Staré umění. - přemístění světce z Myry v Lykii do italského města Bari;
• 11. srpna / 29. července, starý styl - Narození světce.

Existuje tradice věnovat zvláštní bohoslužbu sv. Nikolay každý čtvrtek. Téměř v každé farnosti v tento den věřící zpívají svému milovanému světci akatist nebo kánon. V Octoicha jsou pro každý z osmi hlasů vypracovány kánony pro týdenní bohoslužbu světci, která se v praxi obvykle koná ve středu večer.

Existuje tedy několik kánonů ke svatému Mikuláši Divotvorce, ale společný refrén pro všechny kánony ke světci je: "Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás."

Mezi nejznámější kánony lze nazvat "Theophan's Creation", zpívané hlasem 2, s pokračováním a rozvinutím tématu prvního irmos, věnovaného smývání hříchu jako faraonova armáda mořskými vlnami. Tak ty, říká se v prvním troparu, Mikuláši Divotvorce, dej mi osvícení a osvěť mou potemnělou duši chválou své paměti: „Moudrý Mikuláši, stojíš s andělskými zástupy, dej mi osvícení, osvícení duší mých, jako by Chválím, raduji se, tvou, veškerou blaženou vzpomínku."

Existuje také další kánon (hlas 1), který začíná irmos: „Kristus je znovuzrozen – oslavte! Setřást Krista z nebe! Kristus na zemi – vzestup! Zpívejte Hospodinu, celá země, a jásejte, lidé, že budete oslaveni."

Věřící milují a často čtou doma kánon (hlas 4) se zpěvem akatisty, který začíná slovy:

"Otevřu svá ústa, / a Duch bude naplněn, / a vyhrkám slovo královně Matce, / a objevím se, vítězí nad světlem, / a budu zpívat, radovat se, Zázraky." Poté generální refrén: "Otče Mikuláši světci, modli se za nás k Bohu." A pak odhalení tématu věnovaného triumfu a památce světce: „Dobrá pastva Kristova stáda, raduj se, Nicolae, / jako byl ctěn světský otec a učitel, / a dej mi pomoc, raduj se, že tě přivedu ."

Musím říci, že kánon je poměrně složité dílo, není snadné jej číst, k tomu je potřeba se alespoň trochu seznámit se životem svatého Mikuláše Divotvorce, velkého Božího světce. Pro čtení je lepší zvolit texty kánonů, které jsou s diakritikou. v církevněslovanském textu se často vyskytují vzácná archaická slova a fráze. S minimálním úsilím je však možné, aby každý porozuměl textu a četl si ho doma při modlitbě.

Proč sv. Mikuláši se říká Příjemný

Zajímavý fakt

Boží potěšení jsou lidé, kteří žili spravedlivě na zemi a celý svůj život beze zbytku věnovali službě Bohu, naplňování Jeho vůle, kázání a potvrzování víry v Pána Ježíše Krista a Nejsvětější Trojici, kteří o této víře vydali svědectví. s jejich krví a potem. Ti, kteří se ve svém životě líbili Bohu, se zapojili do Jeho Božských vlastností, které jim byly předány ze Zdroje svatosti – Boha.

Církev rozlišuje různé tváře svatosti, rozděluje všechny Boží vyvolené podle hodností jejich služby, například: proroci a apoštolové, mučedníci a vyznavači, svatí a svatí, nežoldnéři a blažení, spravedliví a věrní.

Svatý Mikuláš se svou láskou k Bohu a službou lidem připodobnil dávným prorokům a Kristovým apoštolům. Pro jeho výchovnou a pastorační činnost jej církev jmenovala svatým.

Svatý Mikuláš je velkým učitelem křesťanské víry, jako arcibiskup města Myra v Lykii, jako kazatel a obhájce pravdy, jako účastník ekumenického koncilu v Nikáji v roce 325 n. l. V kánonu mu zpíváme:

„Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid pastýře a učitele, a nechme se osvítit jeho modlitbami: hle, zdáš se všichni čistí, neporušitelní v duchu, obětuješ neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, Bohu příznivý jako světec, očištěný na duši i na těle, stejný skutečný představitel církve a bojovník za setbu, jako velké tajemství Boží milosti.

V pravoslavné tradici je svatý Mikuláš uctíván jako dobrý pastýř i jako divotvůrce:

"Celá slunečnice, Nicholas treble, vypráví propast zázraků tvých ctností: zástupce žebráka, sirotek a vdova po krmiči a slepý průvodce, všichni šampioni."

Jeho zázraky připomínají texty kánonů:

"Budeme chválit velkého arcipastora a hierarchu všech, předsedu Mirliki, Nicholase: zachránili jsme mnoho bohů, kteří zemřeli nespravedlivě, a král se objevuje s Aulavem ve snu, který rozhoduje o nespravedlivém."

Připomínka pro nás zázračné spasení tří mužů a tří místodržících, odsouzených k smrti pomluvou, ale zachráněných hrozným odhalením nespravedlnosti svatého Mikuláše, který se ve snu zjevil králi a závistivému Aulaviovi a vyděsil je.

• "Slyšel jsi toho Agrika a potěšil jsi jeho syna Vasilije od emíra a v mžiku jsi ho postavil před jeho rodiče zdravého od Saracénů a mou modlitbou vytrhni mou duši nemocnou a obtěžkanou hříchy z ohně." z pekla, Nikolaji,“ při čtení těchto řádků si vzpomínáme, jak byli utěšováni rodiče, kteří po modlitbě ke svatému Mikuláši získali svého syna živého a nezraněného, ​​kterého zajali Saracéni.
• Ale nejen tento starověký zázrak nás nutí oslavovat život divotvorce v kánonu, ale také naději, že jeho modlitba nám pomůže zbavit se zajetí hříchu.
• Mnohokrát divotvorce Nikolaj zachránil své stádo, zažehnal hlad tím, že lodě s chlebem připluly do přístavu na svou modlitbu, nebo je zachránil před chudobou štědrými a tajnými almužnami a kolikrát zachránil tonoucí, kteří ztratili veškerou naději. , ale nakonec zvolal své jméno: „Zvláštní a zázraky jsou strašné, Mikuláši, po celé zemi i v moři, vzdálené vzdálené, přímluvné modlitby, slabý lékař a žebrák krmič, vítězství nad nepřáteli, toto jméno byl věrný lid ."
• Zázraky svatého Mikuláše neustaly ani po smrti svatého Božího a neustávají dodnes a vroucnou modlitbou ho volají: "Kmeny země, shromážděme se, abychom zvolali" Radujte se !" přiveď světci: neboť on přináší do vesmíru radost, která neubývá."

Obracíme se o pomoc k velkému světci Božímu, svatému Mikuláši, divotvůrci z Myry, prosíme ho o podporu a pomoc, prosíme vás, abyste spojili sílu jeho modlitby s naší chabou prosbou. Obracíme se k němu o pomoc a chválíme jeho zázraky a velkou víru čtením kánonů a jinými modlitbami. Je dobré číst kánony doma při modlitbě, ale nezapomeňte na chrámovou sborovou modlitbu, protože sám Pán řekl:

„…Kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem já uprostřed nich“ (Matouš 18:20).

Ano, a svatí nás učí, že je velmi užitečné volat k modlitbě Boží svaté, ale ještě prospěšnější bude, když se sami pokusíme napravit svůj život a odvrátit se od hříchu. Svatý Jan Zlatoústý říká: "Vědíme-li to, milovaní, uchýlíme se k přímluvě svatých a vyzveme je, aby se za nás modlili, ale nebudeme se pouze spoléhat na jejich modlitby, ale my sami začneme jednat."

„Svatý kánon“ v církevní slovanštině v civilním písmu s akcenty

Kánon

Kanovník svatý, Hlas 4
Píseň 1

Píseň 3

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Pane, smiluj se, třikrát.

Sedalen, hlas 8.

Píseň 4

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Píseň 5

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Píseň 6

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Kontakion, hlas 3.

Ikos

Canto 7

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Canto 8

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Zpěv 9

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Zářící.

Modlitba k svatému Mikuláši

Ó všemohoucí a ctihodný biskupe, velký divotvůrce, svatý muž Kristův, otče Nicholasi, muži Boží a věrný služebníku, muži tužeb, vyvolený; Jsi svatý, jako kvetoucí fénix, zasazený do dvou svého Pána, žijící v Mir, mvrom degradoval tě a mvro stále plynoucí milost Boží pramení. Svým průvodem, svatý otče, posvěť moře, až do města Bar vpochodují mnohé divy své moci, od východu na západ, chval jméno Páně. Ó nejslavnější a nejpřednější divotvůrci, rychlá pomoc, vřelý přímluvce, dobrý pastor, zachraňující slovní stádo od všech potíží! Slavíš a zvelebuješ, Ty naděje všech křesťanů, zdroj zázraků zaschititelya věrný učitel premudrago hladový kormitelya plačící radost, nahý oděv, nemocný lékař, moře plovoucí správce vězňů svoboditelya, vdovy a sirotci po živiteli a ochránci, strážce cudnosti, nemluvňata malého trestajícího, stará opevnění, zpovědníci mentora, kteří dřou na odpočinku, žebráci a strádající, hojné bohatství. Vyslyš nás, jak se k tobě modlíme a běžíme pod tvou střechou, odhal své zastoupení Nejvyššímu a exodus se svými Božskými modlitbami, které jsou všechny užitečné pro spásu našich duší a těl; Zachovám toto svaté sídlo [nebo tento chrám], každé město a všechno a každou křesťanskou zemi a lidi, kteří žijí z každé hořkosti k tvé pomoci, Bože, bema, mohu se za mnohé modlit ve spravedlnosti. Ale tobě, spravedlivý, podle nejblahoslavenější Panny Marie, zástupkyni milosrdného Boha a Matky, a tvému, milovanému Otci, pokorně proudíme vřelý průchod a přímluvu; chráníš nás jako dobrého a dobrého pastýře před všemi nepřáteli, zkázou, zbabělostí, krupobitím, radostí, potopou, ohněm, mečem, našimi cizinci a ve všech neštěstích i milosrdnými požehnáním Ještě nejsi hoden vystoupit do nebeských výšin z množství našich nepravostí, jsem svázán hříšnými pouty a ani náš Stvořitel, stvořený, ani nebude dodržovat Jeho přikázání. Stejně skláníme koleno zlomeného a pokorného srdce našeho Stvořitele a budeme mu hlásat vaši otcovskou přímluvu; Naše je ve správné víře, stejně jako vaše zastupování a chození, ani ranami, ani trestem, ani mořem, ani žádným hněvem od Stvořitele našeho zmenšování, ale budeme v míru, žijeme dobře, žijeme dobře a doufáme, že budeme žít na zemi. a Duch svatý, Jediný v Trojici, slavný Bůh a ctitel, nyní a navždy a navždy a navždy, amin.

Druhá modlitba

Ó přesvatý Mikuláši, nádherný den Páně, náš vřelý přímluvci a všude v sanitce rychlá pomoc! Pomoz mi, hříšnému a smutnému, v tomto životě, modli se k Pánu Bohu, aby mi dal odpuštění všech mých hříchů, kteří hřešili od mládí, v celém mém životě, v mých skutcích, v mých slovech, ve všech mých myšlenkách . a v exodu mé duše s mou pomocí, prokleté, modlete se k Pánu Bohu, všechna stvoření Společníka, aby mě navždy zbavil vzdušného mýta a muk; Kéž bych vždy oslavoval Otce i Syna i Ducha svatého a tvé milosrdné zastoupení, nyní a navždy a navždy a navždy, amin.

Třetí modlitba.

Ó celý požehnaný otče Nicolae, pastýři a učiteli všech, kteří vírou proudí na tvou přímluvu a vřelou modlitbu k tobě, rychle smetou a vysvobozují Kristovo stádo modliteb od vlků, kteří truchlí a ničí celou zemi. cizinci a bratranci válčení, od radosti, potopy, ohně, meče a zoufalé smrti. A také jsem tě pokřtil za muže ve vězení, kteří seděli, a vykoupil jsi je pro králův hněv a pro oběť meče. Smiluj se tedy nade mnou, mysl, slovo a skutek v temnotě hříchů, a zbav mě Božího hněvu a věčných trestů, neboť tvým pokrokem a pomocí, tvou milostí a milosrdenstvím ti Bůh dá Kristovo milosrdenství a milost mi shuyago stojící, dá žvýkačku se všemi svatými, amin.

Feofanovo stvoření

Kánon

Píseň 1
Irmos: V hloubi postele je někdy faraonova všemohoucnost ozbrojenou silou, ale vtělené Slovo pohltilo všezlý hřích: oslavený Pán je slavně oslaven.
Korunován na Kristův trůn, moudrý Mikuláši, stojící s andělskými zástupy, dej mi osvícení, osvícení mých duší, jako bych chválil, jásal, tvou, požehnanou, památku.
Oslavujte celého Pána, oslavujte Ho, poskytujte věrným útočiště, aby dávali, přinášejte neštěstí těm, kteří proudí na vaši střechu, Mikuláši, a volají tě s vírou a láskou, slavný.
Theotokos: Srovnejte touhu se mnou tím, že vložíte všezlotého hada do Make-upu, jako zajatce, pro potěšení. Od Tebe, ó Naprosto Čistý, byl zbožštěn tím nejpravdivějším způsobem: Máš, ó, Bogomati, porodila jsi mě, který jsem zbožštěl.
Píseň 3
Irmos: Divočina vzkvétala, jako Krin, Pane, pohanská neplodná žena, Církev Tvým příchodem, v níž bude mé srdce pevně usazeno.
Mikuláš je požehnán, byl jsi upřímným učedníkem, Vladyko, zachraň ty, kdo k tobě přicházejí, od nelítostných potíží a hořké smrti.
Očisti své služebníky, odpuštění hříchů, neboť je to dobré, uděluj, Mikuláši, tvůj svatý, i přímluvu k tobě, Nejmilosrdnější.
Theotokos: Uspokoj zmatek mé duše, Nejčistší a okormi život, Přesvatá, která jsi zrodila Boha, v Nemži bude moje srdce založeno.
Píseň 4
Irmos: Přišel jsi od Panny, ne přímluvce, ne anděl, ale sám, Pane, vtělený, a všechny jsi mě zachránil, člověče. Těm, které volám Ti: sláva tvé síle, Hospodine.
Přibližující se k čistému duchovnímu úsvitu, světlonoš byl Ty, osvěcující končiny světa, přímluvu za všechny a zachraňující vše vírou, který k tobě přišel.
Vysvobození ze smrti, jako by ses objevil první, Nicholasi, mládí, reverende. Nyní mě tedy zachraň před všemi okolnostmi a neštěstím a problémy, všechno požehnané.
Zářil jsi září ctností, nadevše požehnaný, napodobitel toho nejkrásnějšího Pána Tvého, zachraňuj, vzývaj, oslavuj tě s úctou a láskou.
Theotokos: Najdeme na Tobě Pána stvoření a při záchraně, jakoby dobrotivý, všichni lidé jsem já: stejní, věrní, oslavujeme Theotokos.
Píseň 5
Irmos: Osvícení v temnotách ležících, spása zoufalců, Kriste, můj Spasiteli, Matiny Tobě, Králi světa, osvěť mě svou září, není jiné cesty, dělej Ty, znám Boha.
Božským životem, střeženým, osvíceným, odsouzeným nespravedlivým výrokem, zemři, předvedl, vysvobodil tě, Pána volajícího Krista: není jiné cesty, viď, my Boha neznáme.
V nebi je nyní věčná sláva marná a nevyslovený a božský úsvit nejjasnějších požívajících záře, přikryj mě svou přímluvou, ctihodný, služebník Kristův je vznešený.
Theotokos: Ano, Tvůj pohled na obraz, pohřbený vášněmi, Spasitele, Nebeské skryté síly, vtělené z Panny, zjevily se Tobě, který voláš: jinak Boha neznáme.
Píseň 6
Stejně jako vítězství, Nicholasi, i koruna na tvém Versusovi stojí za to spoléhat, protože vítězem je ten nejspravedlivější, kdo tě chce zachránit.
Jsem umrtven, požehnán, ponořen do hříchů a úzkostných vášní, když jsem se objevil, zachraň mě do přístavu Boží vůle.
Theotokos: Své naděje vkládám do Tebe, Matko vždy drahá, vkládám svou spásu a Tvého zástupce k životu, ale pevný a neotřesitelný.
Hlas Kontakion 3
Ikos
Canto 7
Irmos: Zlatý obraz, sloužím na poli Deira, tři Tvé děti ignorovaly bezbožný příkaz, uprostřed ohně házej, zavlažuj, poyahu: požehnaný jsi, Bože, náš otče.
Vdechli jsme prudké pokušení, zuřivě pláčeme a přibližujeme se k těm, kdo se blíží k bráně pekla, útočíme zármutkem, zachraň mě svými modlitbami, požehnání a pozvedni mě, zpívajíce: požehnaný jsi, Bože, náš otče .
Nežádoucím světlem prosvítáme nehmotné paprsky, které existují v temnotě smutku, zahořklé a k osvícení radosti poučují a zpívají: Požehnaný jsi, Bože, otče náš.
Theotokos: Modlete se Krista, Syna Tvého a Boha, Panenskou Matku Boží, prodanou krutými hříchy a hadími lichotkami v Jeho poctivé krvi, aby se zbavil těch, kdo zpívají: Buď požehnán, Bože, otče náš.
Canto 8
Irmos: Zpívejte do ohnivé jeskyně židovské mládeži, která sestoupila a plameny do rosy proměněného Boha, zpívejte, pracujte jako Pán a oslavujte na věky věků.
Jako dobrý a soucitný v hlubinách neštěstí divokého obsahu svobody, blahoslavený Mikuláš, od těch, kteří obsahují ty prudké, dávajíc svolení s vašimi modlitbami dokonce i Spasiteli Kristu, knězi.
Tajný vůdce těch, kteří jsou více než mysl, svatý služebník a nebeský, Boží moudrý, biskup je věrný, požádejte našeho Spasitele o zanechání hříchů, posvátně projevených.
Theotokos: Moje mysl je nyní vyčerpaná, do hlubin deprese nečestnosti, jako bych všude byl objímán zlem; ale Ty, Devo, uzdravuj, oblékej nechuť světlem.
Zpěv 9
Irmos: Počátek Rodiče je Syn, Bůh a Pán, vtělený z Panny, zjev se nám, zatemněný, aby osvítil, shromáždil ztraceného. Tak zvelebujeme Všezpívající Matku Boží.
Světlem milosti, Boží moudrosti, jsme osvíceni a ty jsi byl lampou zbožnosti, ty, kdo máš neštěstí, zachraň tě a kdo jsi v hloubi vrásek, které rozdáváš, a ty hladově krmíš slavně, všichni -blahoslavený.
Již v ráji se sladkost nyní usazuje a nevýslovná sláva je zjevně marná, z nebeského kruhu vaši zpěváci naziraesh, osvobozující od vášní, bohanosná je vše požehnaná.
Theotokos: Moudrost a Síla a Slovo hypostatického Otce, Čistá Bogomati, zrodila jsi se, ze své nejčistší krve jsi přijala svůj chrám a sjednotila jej nerozlučně sjednocením.
Svetilen
Chvalme velkého arcipastýře a hierarchu všech, předsedu Mirlikiského Nicholase: Zachráním mnoho mužů, bohatí nespravedlivě zemřou a král se objeví s Aulaviem ve snu a rozhodne o nespravedlivém soudu.

Hlas 1

Píseň 1
Irmos: Narodil se Kristus – chvála! Setřást Krista z nebe! Kristus na zemi – vzestup! Zpívejte Hospodinu, celá země, a jásejte, lidé, že budete oslaveni.
Nicholas, se zmateným jazykem a mluvenou malou chválou a modlitbou, aby přinesl ty vaše, dosáhl Bohem napodobované dokonalosti; ale jako boháč nám dej Spasitele a milosrdného Boha.
Tento Nebeský Muž, Ty ses zjevil na zemi se stejnými úhly, připravený ochránce vdovy a mstitel tíživých a pomocník všech, kteří truchlí v nesnázích, otče Nicholasi.
Celá slunečnice, Nicholas treble, vypráví propast zázraků tvých ctností: zástupce žebráka, sirotek a vdova po krmiči a slepý průvodce, všichni šampioni.
Ctím Nestvořenou Trojici, Otce a Syna s Duchem, Jednoduché Bytí, Božství, Hmyzí Přirozenost je podstatná, Tři hypostáze, rozdělující Osobně a podle Hypostáze.
Theotokos: Ty jsi počala Slovo bez semen, Jedno z Trojice, Nejneposkvrněnější, a to v těle, které jsi zrodila, když jsi byla po narození Panny, jako předtím. Toto, jako Tvůj Syn a Bůh, se za nás vždy modli.
Píseň 3
Irmos: Dříve věk od Otce k neporušitelnému Synu a v posledním věku od Panny, aby se bezsemenně vtělila, ke Kristu Bohu, voláme: Roh náš je pozdvižen, umění svaté, Pane.
Po získání desky v srdcích, Boží moudrosti, mnoho ctností, napsaných nesmrtelným a nejčistším prstem Krista Boha, Mikuláši, více než med a plástev, vybuzí sladkost z vašich rtů.
Ukažte vám milost, slavné zázraky, Nicholasi: váš čistý život, skutečně zlaté slunce, září nad vašimi zachmuřenými dušemi s úsvitem Božského Ducha.
Žij i po smrti, zjev se ve spánku, a ty jsi slavně vysvobodil mládence ze smrti, volající ke králi: neurážej muže, kteří byli pomlouváni planou závistí.
Buď ke mně milostivá, ó Nejsvětější Trojice, náš Bože, nezměrný hřích, který poskvrnil život, Otce, Syna i Živou duši, všude mě pozoruje a vždy jsem nezranitelný zármutkem.
Theotokos: Ano, Matko Boží, naděje na spasení Tvým služebníkem a v nouzi, a neštěstí s krátkými modlitbami pozorovat a pomáhat prezentovat: Jsi chvála nám, věrná, vždy drahá.
Píseň 4
Irmos: Hůl z kořene Jesseho a květ z něj, Kriste, z Panny, vegetil jsi, z hory, Chvályhodný, přišel jsi z bujného houští, vtělený z Nehmotného, ​​Nehmotného a Boha, sláva Tvé síle , Pane.
Tvé pojmenování, skutečně vzýváno, před všemi nepřátelskými radami brzy zachrání ty, kdo tě nazývají vřelostí, svatý Nicholasi: protože jsi byl první, kdo osvobodil guvernéra, zachraň nás z jakékoli situace.
K trůnu příchodu Božího se modli pilně, moudře, nepřestávej za nás všechny, své věrné otroky, úžasný Mikuláši, ale zbav nás věčného ohně od nepřátel, jazyka zlého a hněvu.
Zbystřete všude léčení vírou k těm, kteří k vám proudí, a vysvoboďte vše z pout. Přesto proměňte náš smutek v radost svými božskými modlitbami, Nicholasi jasnější, svrhnouce pýchu našich nepřátel.
Počátek bezpočátkového Božstva, počátek Otce a Syna, ctím a Ducha ctím Všesvatého, Všeho Všeho Jednoho, Jediného, ​​Hmyzu, Tři postavy a Osoby, vždy sdílené, Neoddělitelné království je jedno.
Theotokos: Jsi skutečně víc než pozemský a nebeský, nejčestnější je Matka Boží: počala jsi celého Stvořitele v lůně, oděv z hmotného těla, porodila jsi bez semene. Ach, nový nádherný pohled!
Píseň 5
Irmos: tohoto Boha pokoje, Otce štědrosti, Tvého velkého anděla Rady, dárce pokoje, jsi nám poslal; Takže, boží mysl byla instruována ke světlu, od nočního zrání tě oslavujeme, lidi milující.
Tvůj, otče, káže zázraky, nyní Mír, největší metropole a lýkijská diecéze a celá tvá vlast zázraků, zachraňuje tě všechny od nemocí a smutku, blahoslavený Mikuláši.
Krmítko vdov a otec sirotků, nejkrásnější pomocník pro zarmoucené, útěcha pro pláč, pastýř a průvodce všeho smilstva, Mikuláši, tento a svými modlitbami nás zachraň od nesnází.
Odešli jste ze země do nehmotného příbytku, kde vidíte nevýslovnou Kristovu laskavost, a objevili jste se jako andělský zástup. Týž, od apoštolů a od mučedníků, radujících se, pilně Pane všech, otče Mikuláši, oroduj za nás.
Sobezalnaja Tři, Jeden trůn, oslavuji Nedělitelné Jedno Božstvo, Autokratická Tvář Jávy, Imzhe vznikl z neexistujícího, s voláním andělů: svatý, svatý, svatý ty, Pane.
Theotokos: Lidská spása pro všechny a naděje, dokonce především jedna a spásná, pomoz nám nyní, křičím k Tobě, Čistý, a vzývám Tě vždy v situaci zuřivých: Zástupci Boha, nejsi podle Bose, imámové.
Píseň 6
Irmos: Z lůna Jonáše je dítě mořské zvíře, jakov je příjemný; v Panně Slovo, které vstoupilo a přijalo tělo, prošlo, zachovalo se neporušitelně: Ten, více nebude trpět rozkladem, Kdo porodil, zůstaň neporušený.
Objevil se nový Abraham, Nicholas, jako jednorozený chlapec nyní přivedl Tvého syna k tvému ​​Pánu a přinášel vždy nekrvavé oběti. Od nynějška už jsi byl požehnaný, jako cizinec, otec, a byl jsi klášterem Trojice Božský a bezúhonný.
Zázraky jsou podivné a strašné, Mikuláši, po celé zemi i daleko v tísni, přímluvy prchavými modlitbami, slabý lékař a žebrák krmič, vítězství nad nepřáteli, byl to věrný lid.
Předvídaje budoucnost chytrým okem, naplnil jsi všechny konce učením pravice: Nepodstatný s Otcem Syna, prohlašuješ nám, že jsi pohltil árijskou zuřivost, sloup pravoslavné víry, svou poctivou nabídku nápravy. .
Ctím a uctívám Nerozdělitelnou Trojici, Tři Osoby, které jsou vždy rozděleny, sjednoceny Bytostí a Přírodou, jako Počátek, Otec a Syn a Duch svatý, který všemu vládne a vše pozoruje, jako by to chce.
Theotokos: Všichni vtělení do Tvého lůna, Nejčistší, Kristus Bůh se narodil bez semene: stvoření zralosti nelze snést Jeho rukama, je mučeno od lichotivého, přišel jsem osvobodit lidskou rasu průhledným způsobem .
Hlas Kontakion 3
V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil tvou duši na tvůj lid a zachránil tě nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.
Ikos
Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.
Canto 7
Irmos: Děti, vy se nebojíte zbožnosti společné výchovy, nebojíte se bezbožného příkazu, nebojíte se ohnivého pokárání, ale, stojíc uprostřed plamene, poyahu: Otcové Bože, požehnaný jsi.
Všechny zuřivé nemoci jsou nejskvělejší lékař, otec Nicholas, který se objevil, uzdravil slabost mé duše, dej mi dobrotu, abych zvolal: Otcové, Bože, buď vám požehnán.
Když jsi vysvobodil starověkého místodržitele ze smrti, jsi svatý a vztyčil jsi petit a oslavil Krista Spasitele s vřelou vírou, jako a křičet: Otcové Bože, ty jsi požehnaný.
Moudrost poháru se záhadně přiblížila, svými ústy, otče Mikuláši, jsi kreslil kapky oděvu, víc než med a plástev, přikazující lidem křičet: Otcové, Bože, jsi požehnaný.
Oslavujeme Trojici, Tebe, Nejúžasnějšího, Konpodstatného, ​​Otce, Syna a Svatou duši, kteří byli všichni pokřtěni v Nihzha, zpíváme: Otcové, Bože, požehnané umění.
Theotokos: Jako bys byl nade všemi tvory, Theotokos, modlíc se k Tvému Synu a Bohu, zbav se muk pro ty, kteří Tě skutečně ctí a oslavují: Otcové, Bože, buď ti požehnáno.
Canto 8
Irmos: Zázrak přirozeného, ​​utvoř obraz: už ne, je to příjemnější, mládě pálí, jako by oheň Panny-Božstva byl nižší, v Nuzha je lůno. Těm, kdo zpívají, zpívejme: kéž všechno tvorstvo velebí Pána a velebí navěky.
Oslavujte patriarchy a apoštoly a svaté mučedníky a třídu proroků, celá postní rada požehná vašemu Božskému životu, s nimi voláme: kéž celé stvoření velebí Pána a vyvyšuje ho navždy.
Nejvyšší Všecaru, velmoci, modlitbami mnicha Pastýře, usmrti všechen život, Slovu, křesťanům, bojujícím proti barbarům, ale Tobě, Kriste, voláme: nechť všechno tvorstvo žehná Pána a velebného na věky věků.
Osvícen nepřístupným světlem, otče, osvěť duše těch, kteří jsou v smutku, zničí všechnu chmurnou temnotu neštěstí, rozlévá naše srdce radostí. V obraze jsme dalekosáhlí, osvícení, voláme: kéž všechno stvoření velebí Pána a velebí po celou věčnost.
Břicho a břicho a jedno a tři světla, věrně chválíme Trojici, - s otcovským následným Božím pravým učením, - Otce, Syna a Ducha svatého. Společně s nimi zbožně zpívejme: ať všechno tvorstvo velebí Pána a velebí navěky.
Theotokos: Zázrak, podivně keř, obraz prototypu, Čistá mladá žena, hořící neopalnoe starověké na hoře Sinaistey, předepisující tajemství Tvého Narození: oheň bo, přebývající v Tebe božského, neškodné Tvém dodržování. Zpíváme mu navždy.
Zpěv 9
Irmos: Vidím zvláštní a slavnou svátost: Nebe-betlém; trůn Cherubínů-Panna; jesličky-zásobník, ve kterém je blízko Neslučitelný-Kristus Bůh, On, slavně, zvelebujeme.
Duchovně se radujeme, všichni zahálčiví, Nebe, radujte se, hory a kopce, kostely, panny a postící se muži, Pane, na památku všech požehnaných, v ní sestoupili, velebíme Spasitele.
Nechť všechny konce zpívají bez ustání v písních, chválí koruny na Mikuláši, ozdobně, svatého Krista Boha, zbavme se vášní a potíží jeho modlitbami.
Jako zpěv hodný přijetí, Nicholasi, toto malé dílo, jako Kristus potěšující vdovu, jsou dva roztoči. Nepohrdej prokletými vášněmi, nechlub se více, poklad, smělost.
Trojice je sjednocena Konsubstanciální Vůlí, ale smečky jsou rozděleny.Osobně, kteří jsme vždy neoddělitelní od Moci, Otce, Syna a Živého Ducha, Jediný Trojiční Bůh, Ho zvelebujeme.
Theotokos: Skonzuj všechen smutek pro své Vánoce a Pán odejme vzlykání a pláč a každou slzu z každé tváře pozemské, čisté Matky Boží Neoddělitelné. Plníme také své dluhy vůči Tobě.
Svetilen
Chvalme velkého arcipastýře a hierarchu všech, předsedu Mirlikiského Nicholase: Zachráním mnoho mužů, bohatí nespravedlivě zemřou a král se objeví s Aulaviem ve snu a rozhodne o nespravedlivém soudu.

Od bohoslužby po převoz relikvií z Myry v Lycian do Bari, 9./22.

Kánon

Píseň 1

Irmos: Pozvedněme píseň, lidé, k našemu úžasnému Bohu, který osvobodil Izrael od práce, vítěznou píseň, zpěv a pláč: zpívejme Tobě, jedinému Vládci.

Přijmi píseň mých rtů, dobrodinci Kristu, a porozuměj mému jazyku, nevzpomínej si na mnoho svých hříchů, ale budu zpívat čestný život Tvého světce na památku přenesení jeho ostatků.

Zázračným darem přijetí a trpělivosti jsou koruny, ozdobené hierarchií, modli se k Bohu, Otče, dej nám odpuštění hříchů, kteří oslavujeme tvé kázání.

Sláva: Pastýři Kristova stáda, otče, jsi poslán k jiným ovcím, do latiny, tak překvap všechny své zázraky a přinášej je ke Kristu, požehnanému, k Němu a modli se za nás bez ustání.

A nyní Theotokos: Daleko čas od času se pohanský lid a Tvým narozením Theotokos přibližují k Bohu: Ty, který jsi mě zbožštil, jsi zrodil tebe a starodávné přísahy tvé krve kráčející po svobodě. .

Píseň 3

Irmos: Nebeský kruh je nadřazenější, Pane, a vůči Církvi stavitelů mě utvrzuješ ve své lásce, touhách po zemi, věrné afirmaci, jednotě milující lidi.

Jemná povaha a mírný způsob, mající andělský život, blahoslavený Mikuláši, nepřestávej se za nás modlit k jedinému Humanitáři.

Kiy city, požehnané, nemá pro tebe pomocníka? Která duše nevolá tvé jméno? Nebo kterého místa v duchu nenavštěvuješ a všechny překvapuješ svými zázraky, Nicholasi?

Sláva: Panské město potěší tvé tělo, ale tvůj duch je v Nejvyšším Jeruzalémě, kde se raduješ z proroků, apoštolů a svatých a modlíš se za nás k jedinému milovníkovi lidstva.

A nyní, Theotokos: požádejte o osvícení, má nejčistší Paní, zastíněná hříchy mnoha, která zrodila Světlo celému světu a vášnivou temnotu daleko za represí, jeden Bůh požehnaný.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

Sedalen, hlas 1

Když jsi se posvětil dokonalým životem, zjevil ses jako svatý Boha Nejvyššího, posílil jsi proti Bezcennosti, zablokoval jsi rty heretiků. Zlehka tedy oslavujeme vaši prezentaci a velebíme Krista Boha.

Sláva a teď Theotokos

Nestydatá, čistá Panna Maria, jedna věrná přímluva a ochrana, soužení a smutky a zuřivé okolnosti zachraňují všechny, v Tobě naději, Mladá žena, ty, kdo mají, a zachraňuj naše duše svými božskými modlitbami.

Píseň 4

Irmos: Nasedneš na koně, své apoštoly, Pane, a vezmeš jejich uzdu do svých paží a spása je tvůj den pro ty, kdo skutečně zpívají: Sláva tvé síle, Pane.

Rozsviť světlo Vyshnyago, svatý, osvěť mé srdce a odpuzuj hříšnou temnotu, ale jásaje, zpívám tvé svaté kázání.

Vystoupil po žebříčku ctností, požehnaně se po celé zemi objevil divotvůrce, Nicholas, a z tohoto důvodu lidé obdrží vaše svaté relikvie ze Světa Barsta.

Sláva: Věrní kněží se tebou chlubí a lidé milující Krista tě nazývají v boji pomocníkem a my, nehodní, stoupáme k Bohu, aby se za nás modlil, Mikuláši.

A nyní Theotokos: Andělské řady udivují, Matka Boží, tajemství Tvé hlubiny, démoni jsou zmateni Tvou ikonou. Klaníme se jí, ctíme Tebe, Matku Boží.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Temnotu mé duše znovu zažehnout, Kriste Světlodárce, Bože, počátek aristokratické temnoty, vyvrhující propast, a dej mi světlo Tvých příkazů, Slovo, ano, matin, chválím Tě.

V Mireku jsi měl trůn, v Baru jsi přenesl své tělo a v duchu přebýváš v nebi, svatý Mikuláši, s apoštoly, jako nástupce, s nimi se za nás modli, zpíváš své kázání.

Naděje pro všechny křesťany a uraženého velkého přímluvce a nemocného léčitele, smutného utěšitele a přímluvce Boha od člověka, vypros si mír pro naši vlast a zachraň nás od špinavého nálezu.

Sláva: Má duše ponořená do mnoha vášní, Mikuláši, utrápená pádem, ožij svými modlitbami a nasměruj ji k pokání, ale se všemi tvými věrnými chválím tvé kázání.

A nyní Theotokos: Jeho andělé a temnota serafínů jsou vyděšení a racionální tvor se chvěje, Je jako Dítě, Panno, nakrm, On je také obrazně do Tvých rukou, když vidíme, vždy uctíváme.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Jako prorok jsi vysvobodil z hlubin pekla, Kriste Bože, a zachraň mě od mých hříchů, jako humanista, a ovládni mé břicho, modlím se.

Jako by z okrinu, z Tvé Božské Církve, zdraví nebylo špatně přijatelné pro tělo a pro duše očisty, svatý Mikuláši, zázraky musí být zlepšeny milostí s nepochybnou vírou těm, kdo v tebe důvěřují.

Od různých neštěstí a od hrozných neštěstí a zármutku, které máme, a od různých zlých, Otče, jako nejslavnější Kristův svatý, vysvoboď své služebníky, kteří jsou hodni ctít tvé svaté kázání.

Sláva: Jsem vyčerpaný hříšnou špínou a větrem života, jako bych viděl jiné slunce, Otče, vidící podobu tvého obrazu, ať mé modlitby hřejí, služebníku Krista Mikuláše.

A nyní, Theotokos: Pozemská mysl nebeských tajemství se nedá naučit, ani stvoření Stvořitele mysli nebude domýšlet: lidská mysl odchází od Panny Narození Páně. Ten, kdo se modlí vírou, dostáváme odpuštění hříchů.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Kontakion, hlas 3

Venku, jako hvězda, od východu na západ jsou tvé relikvie, svatý Mikuláši, moře bude posvěceno tvým průvodem a město Barsk dostane od tebe milost: objevil ses před námi, elegantní, nádherný a milosrdný zázrak pracovník.

Zpívejme dnes svatému písněmi, světským lidem faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: tento je celý čistý, duchem neporušitelný, obětující neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu přízeň Bohu jako světci, očištěnému na duši i na těle. Tentýž pravý představitel Církve a bojovník za setbu a divotvůrce je půvabný, rozvážný a milosrdný.

Canto 7

Irmos: Na poli Deira, někdy trýznitel jeskyně k mukám bohanosného, ​​jsou tři mladíci v chvalozpěvech jednoho Boha, trojnásobné chvály, říkající: Otcové Bože, požehnané umění.

Dnes se andělé Boží radují, zástup démonů volá: Bůh zachránil lidi před neštěstím a zahnal temné duchy. Ti, kteří jsou důstojně přemožitelní. Za to, pro volání Páně: Otče náš, Bože, požehnané umění.

Posadnuti smutkem slabosti, různými nemocemi břemene, s vírou jsou přitahováni k vaší rase, a když přijali vaše milosrdenství, rychle odcházejí a radostně zpívají Pánu: Otče náš, Bože, požehnané umění.

Sláva: Přijď k tobě, požehnaný, shromáždění věrných a církevní učitelé se tebou chlubí, ale carové tě oslavují jako patrona. Modlíme se k tobě, zachraň nás, Mikuláši, zpívajíce Pána: Otče náš, Bože, umění požehnané.

A nyní Theotokos: Ó, co budu zpívat o svém Spasiteli, Jeho andělé Ho něžně chválí? Ale ty, Matko, pouč mě a milosrdenství své synovské dobroty, přinuť nás k milosrdenství, v Tebe, který důvěřuješ, jako bys za nás prosila, vysvoboď Ho z muk.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: Andělé a nebesa, sedí na trůnu slávy a jako Bůh Ho neustále oslavují, opěvují a vyvyšují Ho navždy.

Nebeští andělé, jako tvůj služebník, budou vnímat, proroci a apoštolové, jako otrok, vzlétnou, sám Pán tě přijme, ale my, hříšníci, prosíme o milost.

V tom je velká moc od Boha, Mikuláši: moře poslouchá, vzduch naslouchá a pohané budou činit pokání, když uvidí tvé slavné zázraky.

Sláva: Novému Izraeli, křesťanskému lidu, Spasiteli, nejslavnější Mojžíš ukázal tvému ​​hierarchovi Mikuláši, vysvobozující nás ode všeho zla.

A nyní, Theotokos: Očištění od hříchů jako Matko Boží, požádej o mou ruku a vztáhni mou ruku, k Paní, ponořená do hlubin nevědomí, ano, v naději vstávám, vyvyšuji Tě na věky věků .

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Požehnaný Pán Bůh Izraele, který nám vztyčil roh spásy v domě svého služebníka Davida, v nich nás navštěvuje od východu shora a nasměroval nás k jídlu na cestě pokoje.

Požehnaný Pán, náš Bůh, jako by oslavoval svatého v zemích, vydávající proudy zázraků, v Mirech a v Latinech, všichni uzdravující a v Rusku laskavě navštěvující.

Usnul jsi poctivým spánkem a vpustil jsi své tělo do baru pro dobro, jsi bdělým přímluvcem každého, kdo tě volá vírou, svými modlitbami, Nikolaji.

Sláva: Blahoslavení nebe a země, Stvořitel, Bůh všemohoucí, Otec bez počátku a všemohoucí, a Syn prvního století, z hlubin pozvraceného Slova, který je vším kolem nás, a vyjděte Duchu svatý, Svatá Trojice, sláva Tobě.

A nyní, Theotokos: Nemám dost chvály pro dědictví Tebe, nemám dost nebeských sil a nejčestnějšího stvoření, Boha a Stvořitele, který zrodil tělo. Modlete se k němu, Matko Boží, ať se nad námi v den soudu smiluje.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Okrin je nádoba, mísa.

Od služby k přenosu relikvií, hlas 4

Kánon

Píseň 1

Irmos: Otevřu svá ústa, / a Duch bude naplněn, / a slovo vyvrhnu královnu Matku, / a objevím se, vítězící světlem, / a budu zpívat, radovat se, Zázraky.

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Dobrá pastva Kristova stáda, raduj se, Nicolae, / jako byl světský otec počestný a učitel byl, / a pomoz mi, raduj se, že tě přivedu.

Matko země, třeseme se, / radujeme se, že to přinášíme svatému, / radost, kterou přináší vesmíru, je nádherná.

Sláva: Tomu, kdo zachránil tři válečníky před vraždou nespravedlivých zvoláním: / Raduj se, Nicolae, přímluvci, který přiběhl pod tvou střechu.

A nyní: Matko Boží, Dévo, raduj se, / přijala jsi radost od Anděla, / a zachraň ty, kdo zvelebují.

Píseň 3

Irmos: Tvůj chvalozpěváci, Matko Boží, / živý a nezávislý zdroj, / tvář sebe sama smlouvu duchovně potvrď, / ve Tvé Božské slávě / koruny slávy dány.

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Nikdo jiný nepřiběhne pod střechu tvé naděje, otče, hubenost z tebe pochází, / ale raduj se z přinášení, dostane se mu pomoci, Nicolae, / tolik mi dej, celý milosrdný.

Andělé žasnou nad tvou, ctihodná, vřelá přímluva, / lid se raduje, přijímají tvé prosby za vysvobození od zla démonů, / také se raduj, přines to, Mikuláši.

Sláva: Helma a nepřemožitelná zbraň proti ďáblu, ty jsi; / Raduj se, divotvorce skvělý, přemožený tichým přístavem.

A nyní: Hle Tvůj Stvořitel, Matko Boží, / porodila Stvořitele všeho a Pána, / prosí ho, aby nás zachránil od protivenství; / jako bo osheshi, všechna moc, / jako požehnání Nejsvětější Matky.

Pane, smiluj se, třikrát.

Sedalen, hlas 8.

Vzestup do výšin ctností / a odtud božských, otče, zázraky osvícené záře, / skutečně se zjevil svatý pastor, / tímto představitelem jsme nepřemoženi; / týž, slavně porážející nepřítele, zahnal jsem tebe lež / a zachránil lidi před smrtí, Nicolae, / modli se ke Kristu Bohu za hřích opuštěné dary / těm, kdo ctí lásku, posvěcoval jsem tvou památku.

Sláva Jiná Sessionální hymna, hlas toyzhe: Řeka uzdravení hojně teče, / a zdroj cha divy neoskudny displej, Nicholas, propast milosrdenství: / vážné po neduhy horal druchimii / a zloklyuchenmi žije Ljuta pohmožděná / všechna trápení uzdravení skutečně zisk lechbu, / zahřejte svou ochranu. / To pro pláč k tobě: / modli se ke Kristu Bohu za přestoupení daru / k těm, kdo oslavují lásku tvé svaté památky.

A nyní, Theotokos: Jsem Panna a jsem jedna v manželkách, / Ty, která jsi zrodila Boha bez semene, všichni prosíme, zrození lidstva: / v Matce Božské přebýval oheň, / a jako Dítě, které porodilo Božské. / Tak, andělské a lidské pokolení, důstojně oslavujeme tvé nejsvětější narození / a v souladu s voláním Ty: / prosme Krista Boha za přestoupení daru / uctívejme nejsvětější tvé narození.

Píseň 4

Irmos: Seď ve slávě na trůnu Božském, / v majáku, / až přijde Ježíš Nejbožský, / milosti neporušitelné, a který spásu volá: / sláva Kriste v moci Tvé.

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Raduj se, Nicolae, s Apoštolem rovným oltáři, / neboť jsi zahanbil kacířství Arieho, / a on srazil veliara shatania tvými modlitbami; nepřestávej se modlit za své služebníky.

Vysvobodil mladíka z rukou Amiry sratsynského, / dal mu radost jako jeho rodič, / tak s nimi a my se radujeme, radujeme se, ctíme Mikuláše.

Sláva: Tři bojovníci z vraždy nepravdivé, zázračné, tě zachránil, / zjevil se ve snu zbožnému králi, a zakázal mu, / a raduj se z nich, přijal tě, Nicolae, / a posílil tvé modlitby.

A nyní: Blahoslavená Matko Boží, raduj se, / vždyť jsi Král všech trůnů, nejvyšší cherubín, / neobsedej, modli se Syna svého a Boha našeho, / za ty, kteří Tě ctí, s Mikulášem.

Píseň 5

Irmos: Děsivé každého druhu / o Tvé Božské slávě: / Ty bezbožná Panno, / měla Tě ráno nad vším Bohem / a porodila svého Syna, / všem, kdo Tě oslavují / dej pokoj.

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Apoštolové stejného jména, / od Angely rovnému trůnu panovníka, / Árie šílenců tě zahanbila; / za to kvůli pláči, Nicolae, raduj se, / oplodni světce a kostelní stůl.

Podej mi ruku, Nicolae, pomoz, modli se k Pánu, / za bouří mě utopí hřích

Sláva: Jak je mnoho provinilců, Nicolae, / ale kvůli tvému ​​krytu neustupuji, / vždy se radujte, přiveďte; / zachraňuješ mě od všeho smutku a neštěstí, / jsi skvělý, jsi dobrý.

A nyní: Nad nebesy, radujte se, / kapku pro nás hledá, ó Matko Boží, / naděje od Boha, Barboru dobyjeme / s modlitbou hierarcha Nicholase Toga.

Píseň 6

Irmos: Bože toto a velebné / slavíme svátek, / Bogomudrii, Bogomater, / přijď, s rukama statečným, / oslavujeme od Boha Nenarozeného.

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Přítel Kristův a druhý Petr, zjevil se ty, otče, raduj se, / jak jsi sloup kostela a podivuhodné varhany, / v Duchu svatém dělej zázraky a rachot: / totéž, nikdy se neraduj.

Když slyšíš zbožného krále Konstantina ve snu o tvém zavržení, s eparchou Aulabi, / o těch mužích, kteří nespravedlivě zahynuli, / brzy přikázal, aby je pustili, / raduješ se z oslavení.

Sláva: lodi tonoucí se v moři jsi byl, otče, pěstounem, / a já jsem zuřivě přemožen myšlenkami démonů, / dávám dobro rozumu v mé mysli a v mém srdci, / vždy dávám ke mě.

A nyní: Raduj se, Panno nejčistší, / Raduj se, utvrzení světa, / Raduj se, neboť jsi zrodila Syna, celý Bůh, / Můra, Bože-Matko nejhanebnějších, / naše duše budou spaseny. .

Pane, smiluj se, třikrát. Sláva a teď:

Kontakion, hlas 3.

V Mirovi, světci, se kněz ukázal jako, / Kristus je Bůh, ctihodný, když naplnil evangelium, / položil svou duši na svůj lid / a zachránil nevěřícího před smíchem. / Pro to jsi posvěcen, / já jsem velké tajemství Boží milosti.

Vzpomeňme nyní na svatého písněmi, / světským lidem farářem a učitelem, / buďme osvíceni jeho modlitbami: / hle, jsem celý čistý, duchem neporušitelný, / Kristus plodí mučednictví, jsem dobrý, a jsem srdečný, to je pravý představitel církve a podporovatel setby, / já jsem velké tajemství Boží milosti.

Canto 7

Irmos: Nesloužil jsi stvoření Božímu, / více než Tomu, který stvořil, / ale ohnivé propuštění lidstva bylo správné, / raduji se, zpívám: / požehnaný otec je Pán a Bůh je požehnaný.

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Svatý Mikuláši, svatý Kristův / raduj se, jsi radost všeho nevyřčeného, ​​/ a podej mi pomocnou ruku, tak říkám: / raduj se, všemilosrdný.

Když uslyšíš, jak se vojevůdci svým rozkazem osvobozují z žaláře, / vezmi svícny, přines tě světly, říkáme s výkřikem: / raduj se, ctihodnější, vysvobození naše.

Sláva: Kdysi dávno jsem slyšel, že jsi byl svázán ve vězení, / slyš a já, Nicholasi, se raduji, že jsem tě přivedl, / a utekl jsem před ohněm Gehen.

A nyní: Paní Mariina, Matko Vykupitele, / přijmi mne, který činím pokání a utíkám pod Tvou střechu, / když k Tobě nepřestávám volat: / Raduj se, požehnaná Paní Boží navěky.

Canto 8

Irmos: Lekce zbožnosti v jeskyni / Vánoce Bůh zachránil, / pak to, co se tvoří, / nyní v provozu, / celý vesmír se pozvedá, aby ti zpíval: / konej Pánova díla / a ve všem Ho vyvyšuj věci.

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Apoštolové se Svatým otcem, / s anděly služebníku Nejsvětější Trojice, / Chvála Nicolae, raduj se, / a daruj mi radost svými modlitbami.

Feder zdrcený, Nicolae, raduj se, / a bouře mých vášní, i z napomenutí démonického, uklidni se, / zbytek nevydržím, ale pláču: / raduj se, můj pomocník a vřelý úvod.

Sláva: Ach, jestli jsi tak napjatý, abys mě udržel před výstřely démona, / a já ty vředy nevydržím, / dej doktorskou pastu, / ale ty dej náplast a modli se, Nicholasi: / oh, zavolej mi

A nyní: Hořící Kupino, radujte se, / jako Mojžíš, jak je vidět na Sinaji, / a žebřík, stejně jako Jákobův, jak je vidět, / požehnaná Matko Boží věčná panna.

Zpěv 9

Irmos: Každý pozemský / ať skáče, osvícen Duchem, / ať zvítězí příroda v myslích bezduchých, / ctí posvátný triumf Božího pána, / a může plakat: / raduj se, nadevše milosrdný, /

Refrén: Otče Mikuláši světci, modli se k Bohu za nás.

Lichotivá střelba mě zadrží, a hříšné touhy, / ale doufajíc v tvé krytí, běžím k tobě, otče, / jak jsi ze mě sňal všechno zlo zlé, tak voláš: / Raduj se, Nicolae .

Árie šílených zahanbena ty, / plamen kacířství uhasil ty, / válečníci v temnotách, slyšel svázané, / a z nich se radujte.

Sláva: Agrika onogo slyšel, / a jeho syn Basil z Amiry obdivuhodný, / a předložený rodičem je zdravý v jednu hodinu od sratsin, / a modli se ke mně, omluv mě, já ano

A nyní: Královno, která porodila všechny cary / a porodila Nositele všeho stvoření, / zachraň mě, zvelebující Tebe, Nejsvětější Paní.

Zářící.

Budeme chválit velkého arcipastýře a hierarchu všech, / předsedu Mirliki, Nicholase, chválíme: / zachránil jsem mnoho bohů, kteří nespravedlivě zemřeli, / a král se zjevuje s Avlaviem ve snu, / rozhoduje nespravedlivý rozsudek.

Sláva: Oslavuj Pána v zázracích / a živý a na konci, hierarcha Nicolae: / kdo bude volat tvé svaté jméno z lásky k víře a nebude vyslyšen, / vřelost zástupce nalezena?

A nyní, Theotokos: Moudrost hypostatického a Nejbožského Slova, / a Lékař všech Kristových zrození, Panna, / mor a vředy mé duše uzdravuji divoké a nadčasové / a mé srdce je vášnivé mysl.

Od Octoichy, osm hlasů

Kánon

V kánonu ve svatých našeho otce Mikuláše Divotvorce, jeho hraniční: Tobě Mikuláši první nošení zpěvu az. Stvoření Josipha. Hlas 1.

Píseň 1
Irmos: Zpíváme vítěznou píseň Bohu, který vykonal podivuhodné zázraky se vztyčenou paží a zachránil Izrael, jako by byl oslaven.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Koruny zdobíme spravedlivými a trůn milosti přichází, Mikuláši, stejnou písní, která tě právě teď korunuje, vždy šetřete svými modlitbami.

A stejnou milostí je přijímání uzdravení, všichni požehnaní Nicholasi, uzdrav mé vředy svými modlitbami a zachraň ty, kteří nacházejí pokušení, modlím se.

Sláva: S tvým silným Mikulášem tvou modlitbou, uzdrav mou zcela oslabenou duši hříchy a zachraň mě před životy zlých, modlím se.

A nyní, Theotokos: Moje mysl je zatemněná, bezúhonná, s Tvým světlem odmítnutí a věčné temnoty, vysvoboď mě, jako bych vždy zpíval Tvou velikost.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 3

Irmos: Kéž se mé srdce utvrdí v Tvé vůli, Kriste Bože, To jest nad vodami, stvrdni druhé nebe a založené na vodách, zemi, Všemohoucí.

Oplodnění velekněží, vůně Božího Ducha, tvými světskými modlitbami chmurné vášně odehnat mé srdce, Mikuláši moudrý, modlím se za lásku.

V lenosti končím svůj život, prokletý, a bojím se Tvého hrozného soudu, Kriste, nezahanb mě, Mikuláš prosí o posvátnou přímluvu.

Sláva: Proniknut božskou milostí, otče Nicholasi, před různými pokušeními a potížemi, zachraň ty, kteří věčně přibíhají do tvého úkrytu, požehnaní.

A nyní, Theotokos: Osvoboď mě ode všech neštěstí a od mnohých hadích pokušení a od věčného ohně a temnoty, bez viny, dokonce i od světla, které nám dávalo nikdy-večery.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

(Pokud se akatist čte podle zpěvu 6, pak před sedaly čteme kontakion a ikos.)

Sedalen, hlas 1

V Mireku, živě, smyslně, ke světci, jako bys byl duchovně pomazán přiměřeným pokojem, otče Mikuláši, a voníš světy svých zázraků, proléváš můj snový plynoucí svět, svými pokojnými voňavými písněmi a svou pamětí.

Sláva a teď Theotokos

Proroci Tya jasně prohlašují, Mladá dáma, Matka Boží a apoštolové Božího kázání ve světě, a my jsme věrní. Stejně, všichni, zbožně a úžasně uctiví, o Tobě zpíváme a Matku Boží opravdu vždy pojmenujeme.

Píseň 4

Irmos: Hledající Duchem, proroctví Avvakumovi, Vtělení Slova, jsi kázal, křičel: vždy se přibliž v létě, vědouc; vždy si udělejte čas, ukažte se. Sláva Tvé síle, Pane.

Jako by byl vykonavatelem všech příkazů Božích, Otče svatému Mikuláši, přispěchej k nám se svými modlitbami i na půdě zákona, vedoucího ke spáse, a vysvoboď všechna neštěstí těch, kdo je najdou.

Když jsme uctivě zemřeli v Kristu, napravte své cesty, dokonce i k Němu, bohumilému Otci Nicholasi, jako bychom unikli bez bezcestného bloudění, dosáhneme spasitelného úspěchu.

Sláva: A všechny intriky nepřátelství, které se uklidnily božskou silou, Nicholas Moudrý, bdělý a chválící ​​Boha a nabízející vám jeho přímluvce, my všichni jsme Otcem milosti.

A nyní, Theotokos: Uvažování proroka s Duchem Božím, předepisování hory Tvé, čisté, roztavené žárem mnoha hříchů Tvé příznivé přímluvy, Matko Boží, nyní se ochlaď a milosti.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Jasné nám, září věčné světlo, těm, kdo mluví o osudu Tvých přikázání, Mistře lidstva, Kriste, náš Bůh.

Byl zasazen na nádvořích Páně, otče Mikuláši, a jako plodný olivovník nyní z milosti pomažeš všechny tváře olejem své práce.

Vytvořte nyní modlitbu, otče Nicholasi, o svých služebnících, jako bychom přijali opuštění hříchů a zbavili se posedlosti smutkem a veškeré tísně.

Sláva: modlíme se k tobě Mikuláši, požehnaný přímluvce u Pána: neopouštěj nás, svatý, bez přímluv, ale zachraň nás svou obvyklou modlitbou.

A nyní, Theotokos: Pohled podobný Kristovu chrámu, Půvabné Paní Boží, svými modlitbami k Otci, Synu a Duchu, a vytvářejte kostely pro nás, svaté z těch, kteří to dělají.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Napodobuje proroka Jonáše, pláče: mé břicho, lépe, osvoboď mě od mšic a zachraň mě, Spasiteli světa, volá: sláva tobě.

Měj mnoho štědrosti, Kriste, odeber mi mnoho zla s modlitbami Mikuláše, živí můj život, který je vždy přemožen vlnami hříchu.

Nepřítele jsi pevně, moudře pošlapal, rozdrtil a posílil jsi nás svými modlitbami, Mikuláši, které jsi jako Božský zástupce obohatil.

Sláva: Pokud jsi byl laik, byl jsi skutečným veleknězem, okouzluj naše duchovní city, otče Nicholasi, a vždy zažeň nepřátelské vášně proti nám.

A nyní, Theotokos: Velikost tobě, Čistá, stvořit Krista, sám se modli, aby v nás vždy zveleboval své bohaté milosrdenství, milostivé.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a hned.

Kontakion, hlas 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před zničením. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.

(Pokud se čte akatista, pak se kontakion a ikos čtou podle 3. zpěvu před sedaly.)

Canto 7

Irmos: Nedotknu se tvého mládí v jeskyni, Spasiteli, oheň je pod zimou. Potom tři, jako by rty byly jedno, poyahu a požehnali, říkajíce: Požehnán buď Bůh, náš otec.

Tvou prozíravou modlitbou, moudré, je mé srdce pevně poznáno na kameni nejjasnějších Božích přikázání a zachraňuje bezesporu, Nicholase, před zlým podvodem zlého nepřítele.

Povolte nám mnoho hříchů, vyžádejte si sítě všedních a nuzných a pokušení všech, kteří nacházejí, svatý Mikuláš, všechny věrné přímluvce a svaté základ.

Sláva: On je skrytý sluha, talent lstivý, já jsem jeho v konání dobra a tam se bojím soudu, nad ním, suď Bože všech, neodsuzuj mě, modli se za Mikuláše.

A nyní, Theotokos: K Tobě, Přesvatá, Nejčistší, Tvůj služebníku, vždy, ve dnech a nocích, se modlíme se zkroušenou myšlenkou a žádáme o vysvobození našich hříchů tvými modlitbami, Čistá.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: Andělé a všechna vojska, jako Stvořitel a Pán, se ho bojí, zpívejte, kněží, oslavujte, děti, dobrořečte lidem a vyvyšujte navěky.

Na hoře stojící božské ctnosti, na konci poznání vysokých zázraků, Mikuláši, ses objevil jako show. Navíc tě každý jazyk ctí po celou věčnost.

Když jste ochutnali, ctihodné, božské sladkosti, nenáviděli jste smutek, vášně a sladkosti. Osvoboď nás od nich a pros Krista, aby ukojil rostoucí potíže.

Sláva: Jak je sloup neochvějný a tvrzení věřících, jsem otřesený každodenní zlobou a démonickou inspirací, posiluj, požehnaný Mikuláši, svými modlitbami.

A nyní Theotokos: Uzdrav, ó Nejčistší, vášně mého srdce, která jsi porodila všechny Lékaře, a spravedlivou část projevů mé účastnice, Panny, prosící Krista.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Světelný mrak, v jednom ze všech je Pán, jako déšť z nebe na rouně, dolů a inkarnován pro nás, protože jsme Člověk, Bez počátku, zvelebujeme vše jako Matka našeho čistého Boha.

Jako svatý Kristův, jako zářivá hvězda, jako samočinný zázrak, jako zdroj uzdravení, jako pomocník v smutku, jako nejvřelejší vykupitel, který tě v nesnázích volá, Otče, chválíme posvátnými písněmi.

Ty velkého pastýře a napodobitele ve všem, hlavního pastýře Kristova, vroucně se modlíme, Nicholasi: zachraň své služebníky z posvátných výšin a vždy je vysvoboď ze všech každodenních neštěstí.

Sláva: Konec už se blíží, že jsi líná, o mou duši; proč nezkusit Boha a žít příjemně; prosí o pomoc a vznikají jiné věci a křičí: Lidsky milující, dej mi výživu, Mikuláš modlitbami živí můj život, jak je dobrý.

A nyní, Theotokos: Dokonce i Božské Světlo, které zrodilo, mnou všemi zatemněné, falešné předstírání zlého, žijící v sklíčenosti a hněvající Boha, osvěcuje, bezúhonné, a dává vám pokyn, abyste konali dobro. skutky, jako vina podstaty všeho dobra.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Tento refrén se opakuje před prvními dvěma (nebo třemi, je-li třetí) tropárem kanovníků na svatého Mikuláše, v každé písni.

Kánon

Hlas 2 (Canon of Octoichus, osm hlasů)

Píseň 1

Irmos: Pojďte, lidé, zazpívejme píseň Kristu Bohu, který rozdělil moře a který lid, známý také z egyptského díla, jako oslavený poučil.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Když přichází Božský trůn milosti, Mikuláši, milost a milosrdenství ti uděluje tvůj služebník, který volá vírou.

Na zemi je velký zástupce tebe, který ukazuje Boha potřebným; stejně tak stojíme v noci i ve dnech a chráníme mě před pokušením bojovníka.

Sláva: Jako denní hvězda, když jsem tě vzala pryč svými zářivými paprsky temnoty, kéž se zbavím pokušení, potíží a každého hříchu, otče Nicholasi.

A nyní Theotokos: Osvoboď mě od tělesných nemocí a uzdrav mé duše z nepoznaných strupů a odstraň mě z věčného ohně, jednoho Boha milostivého.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 3

Irmos: Potvrď nás v sobě, Pane, umrtvuj hřích stromem a vlož svou bázeň do srdcí nás, kteří tě zpíváme.

Tento zdroj uzdravení, svatý, uzdrav mé vášně a udržuj můj život, udržuj mě v bezpečí, tvůj služebník.

Napravuji vítězství mé mysli, zachraň mě před škodou, kterou se mnou bojují viditelné a neviditelné jako můj velký představitel Nicholas.

Sláva: Je jen jeden dobrý člověk, který udělí požehnání přímluvce blaženému, proto se k tobě modlím: osvoboď ode všeho mého zla.

A nyní Theotokos: Moje pevnost a radost a radost, a pevná zeď a představitel, Jsi bezúhonný, zachraňuješ mě před pokušeními a problémy.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

(Pokud se akatist čte podle zpěvu 6, pak před sedaly čteme kontakion a ikos.)

Sedalen, hlas 2

S paprsky zázraků, Mikuláši, osvěťte celou slunečnici a vyřešte temnotu smutku a zažeňte potíže, zažeňte invazi, nejteplejší představitel.

Sláva a teď Theotokos

Svobodná, nejčistší, svatá Matko Boží, nespoutaná, Syn Tvůj, zrodil jsi Jeho tělo více než přirozenost, od apoštolů se vždy modli za odpuštění hříchů a nápravu života a udělej vášně všem, kdo zpívat Tebe.

Píseň 4

Irmos: Zpívám tě, slyším víc, Pane, slyšíš a zděšen: jdi ke mně, hledej mě, oklamaný. Tolik Tvůj sestup, oslavuji ježka na sobě, Milostivý.

Poté, co ozdobil trůn ctnostmi, Nicholasi, byl ozdobou čestný světec. I tak tě prosím: ozdob absurditu mé duše a zachraň mě před světskými pokušeními.

Cesta vedoucí tamo, ugdi mi, je blažená; vysvoboď mě z vln života a postav mě do útočiště života, Nicholasi, od tebe, představiteli velkých, jsi se obohatil.

Sláva: Sloveso božství posluchači, když slyšel má slovesa, vysvoboď mě od démonických pokušení a bezbožných lidí a všech okolností těch, kteří je najdou, velký Nicholas.

A nyní, Theotokos: Svatá Matko Boží Paní, v noci a ve dnech posvěcení a zachovej a pouč mě ke spasení, mnoho hříchů padá, s pomocí démonů jsme svrženi dolů.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Dárce světla a Stvořitel věků, Pane, ve světle svých příkazů nás pouč: neznáme pro tebe jiného Boha.

Zákon Boží vykonavateli, modlete se k dobru Božímu, dodržujte zákony Boží a proměňte mé nezákonné nepřátele a démonické škody, požehnaný Nicholas.

Jak starý jsi se objevil, svatý, osvobozující tři mladé muže, Sice a mě, ode všeho hříchu, předej své modlitby Bohu, Bohu moudrému Nicholasi.

Sláva: Knězi-tvůrci Krista, hříšníku, hříšníku, velkému divotvůrci, modlete se k Bohu, aby byl dobrodincem, ať mě nezahanbí v hodině soudu.

A nyní Theotokos: Čistá Paní Matky Boží, kterou jsem posedl mnoha vášněmi, jako by je od nich vysvobodila požehnání, která se objevila; jako kdyby ano, zpívám chválu svou duší, srdcem a jazykem, jsme spaseni.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Valí se v propasti hříšnosti, volám do propasti neviděné Tvým milosrdenstvím: od mšic, Bože, postav mě.

Jako laik byl prvním trůnem, Mikuláši, a ty jsi věrný z věrných skládáš se svými dobrými skutky; Osvoboď mě od chmurného přestoupení.

Získal jsem to nejjasnější ze slunce, otče, mé srdce, osvěť mě všechny, zažeň temnotu pokušení a smutku, Nicholasi.

Sláva: Vysvoboď mě z každé tísně, jako by ses smiloval, Mikuláši, posilni mě blízkou chůzí na cestě k Pánu.

A teď, Theotokos: Po celou dobu, co tě budu volat, Nejčistší, že ti najdu pomocníka, který mě zbaví všeho hněvu a strašných muk.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a hned.

Kontakion, hlas 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.

(Pokud se čte akatist, pak se kontakion a ikos čtou podle 3. zpěvu, před sedaly)

Canto 7

Irmos: Zlatý obraz, sloužím na poli Deira, tři Tvé děti ignorovaly bezbožný příkaz, uprostřed ohně házej, zavlažuj, poyahu: buď požehnán, Bože náš otče.

Budu se mísit s ohněm pokušení každý den, otče Nicholasi, uprostřed sítí, kolem kterých procházím, jako pták proudím pod tvou štědrou pokrývkou: opatruj mě, modlíc se k Bohu a Pánu.

Otče Nicholasi, který spěšně slyší má slovesa, snaží se přijít pro pomoc, přemožen smutkem, potřebami všedního dne a démonickou hořkostí: ano, jsme spaseni, zpívám na vaši přímluvu.

Sláva: I v dávných dobách se králi zjevil ve snu nevinný, ti, kteří mě měli, umírají, vysvobozují, zachraňují mě před neštěstím, kteří mě vždy najdou, a nemocí tělesných a duševních nemocí, otec Nicholas.

A nyní Theotokos: Pro tebe samotného, ​​Nejčistší, mám pomocníka, pro tebe napíšu strážce všech životů, nepohrdej mnou, svým služebníkem, jedním představitelem světa, ale zachraň mě, zpívajíc : Požehnán buď Bůh náš otec.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: Do jeskyně ohně židovské mládeži, která sestoupila a planula v rosu proměněného Boha, zpívejte, činy, jako Pán, a oslavujte na věky věků.

Abychom se pletli a rozhodli, převezmeme moc od Boha, otče Boží moudré, Nicholasi, vyřešíme moje zlé svazky tvými modlitbami a přivážeme mě božskěji k lásce, abych se stal člověkem, abych se stal lidskou bytostí natěšeného Vladyky.

Navštěvováním svého Božství ve dnech a nocích mě navštěvujte, potěšte cestu mé pokorné duše a zachovejte, já svatý Mikuláši, nezranitelný od těch, kdo nacházejí zlé pokušení.

Dej mé ruce na Boží pomoc, Nicholasi, a zachraň aspirace před jakýmkoli nepřátelstvím, někdy jsi zachránil hořkou smrt mladého muže, jako je tento, ale ctím tě jako požehnaného představitele.

Sláva: Kdykoli usedneš, Bože, na strašném trůnu, suď svět, nevstupuj do soudu se svým služebníkem, ale ruč za části těch, kdo jsou zachraňováni, s modlitbami Mikuláše.

A nyní Theotokos: Kromě přirozenosti Tvého narození nás Matka Boží povýšila, zmenšená velkým nesčetným zlem. Totéž se modlíme k Tyovi, Nejčistšímu: zveleb v nás bohatého svého milosrdenství.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Od Boha, Boha Slova, s nevýslovnou moudrostí, která přišla obnovit Adama, jedem do zkaženosti padlé loutny, od Svaté Panny, která se pro nás nevýslovně vtělila pro věrnost, velebíme jednomyslnými písněmi.

Kněžská vláda a mírnost jsou naším obrazem, Nicolae Mudre; zkroť pro mě stoupající bouři přes všechny dny vášní a potíží svými modlitbami a udržuj mě v bezpečí, svatý otče.

Jako nejposvátnější nádoba se líbí Božskému světu, milosrdně se rozlévá na zemi, odlož naše srdce nás všech, laik, moudrý, primáte, zaháníš svými modlitbami pach pokušení.

Utěšuješ mou duši, otče, neviditelně roztrpčenou množstvím zuřivosti; ty jsi nezměrný, krotké pokušení, i to lichotivé mě pohne ve dnech a nocích, jako by mým dobrým představitelem byl Mikuláš.

Sláva: Blíží se hrozný den panovníka u dveří, který jsi udělal, o své duši, máš mnoho hříchů; prosí o to před koncem a křičí k Pánu pilně: skrze modlitby Mikuláše, tvůj svatý, zachraň mě.

A nyní, Theotokos: Ušetři mě, Pane, ušetři mě, když chceš soudit, a neodsuzuj mě ohněm, pod svou zuřivostí ukaž mi, Pannu, která tě porodila, Krista a apoštola, a slavný Mikuláš, modlí se.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Tento refrén se opakuje před prvními dvěma (nebo třemi, je-li třetí) tropárem kanovníků na svatého Mikuláše, v každé písni.

Kánon

Hlas 3 (Canon of Octoichus, osm hlasů)
Píseň 1
Irmos: Zpívejme Pánu, který v Chermnem Mori vykonal podivuhodné zázraky: Pontom bo přikry toho ohavného a zachraň Izrael. Dáme Jednoho Jedinému, jako by byl oslaven.
Refrén: Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Všehonosná lampa je neuhasitelná, volá na zem stávajícího sloupu a do Božského útočiště, jako vlny všedního dne po utonutí, všichni uctíme Mikuláše a potěšíme ho láskou.

Mocí Boží, veskrze požehnaný, posílen, nabyl jsi horlivosti zbožnosti podle rozumu. Zachránil jsi ty, kteří chtěli nespravedlivě zemřít. Za to se kvůli tobě modlíme: Zbav nás veškeré nespravedlivé hořkosti, Mikuláši.

Sláva: Modlitby Páně, otče, ti nepřinesou skrovné, stejně jako hříchy, a plamen věčných muk, neštěstí a smutku nás vysvobodí, jako je jeden Dobrý.

A nyní, Theotokos: Božská archa, jako ta, která obsahuje Zákonodárce, naši nepravost, která je odstraněna kvůli milosrdenství Božských nevýslovných hlubin, budeme zpívat Marii Nejčistší.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 3

Irmos: Neplodný v duši a bezdětný, získejte požehnané ovoce, radujte se, pláčete: ti, kteří jste byli ustanoveni, Bože, nejsou svatí, nejsou spravedliví, tím spíše Ty, Pane.

Duchovní meč je vytříbený, jsi moudrý, lstivý koukol kacířské setby a ctnosti cesty spásy pro věřící, těšící věřící, otče Nicholasi.

Modlíme se k tobě, zdroji, který vyzařuje proudy uzdravení, svatý: špinavost vášní nás všech byla smyta tvými modlitbami, zachraňujícími potíže a smutky.

Sláva: Svými silnými modlitbami, svržení nepřítele, a nyní posiluj naše slabé myšlenky vášnivými prosbami, vzývajícími své svaté modlitby, otče Nicholasi.

A nyní Theotokos: Mysl nemůže pochopit, ještě víc než mysl je zrození Tvých nádherných Vánoc, bezúhonné Matky Boží, totéž, co se k Tobě modlím: má mysl k milosti, vždy Tě chválím.
Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

(Pokud se akatist čte podle zpěvu 6, pak před sedaly čteme kontakion a ikos.)

Sedalen, hlas 3

Tobě, kazateli pravdy a požehnané lampě světa, chválíme, zpíváme chvály, Mikuláši, a voláme, modlíme se vírou: jako bys byl od smrti nevinný, smrti ses ukradl, tak, svatý, a nás od potíží a smutku a zachraň každou hořkost.

Sláva a teď Theotokos

Oživ mou mrtvou duši mnoha hříchy, bezúhonná Paní, když máš více mateřské smělosti vůči svému Synu, jsi ta, která zrodila víc než mysl a smysl, Slovo, které je prvotní pro Otce a Ducha, břicho a neporušenost světu, který poskytuje velké a věčné milosrdenství.

Píseň 4

Irmos: Hora Habakuk, ceněná dolů, pohleď jasně, Tvé nejčistší lůno, čisté. Tak voláte: od jihu přijde Bůh a Svatý z hor lesa, který byl vyvýšen.

Navrhuje tě každý, kdo je vždy věrný Bohu, přímluvce, Nicholasi. Přesto k tobě prosíme: vysvoboď nás od těžkých neštěstí a pádů hříšníků, Otče.

Ve svém srdci žiji vodu, milost Páně, zalévanou vždy, moudře, žárem smutku a sucha hříchů chudých, ti, kteří hynou, hynou, blahoslavení.

Sláva: I když jste byli někdy vedeni k smrti nespravedlivě, požehnaně, nyní nás zachraňte před zhoubnými chladnými lidmi a před všemi démonickými lichotkami.

A nyní, Theotokos: vtělené Slovo s množstvím shovívavosti vás nevýslovně zrodilo. Modlete se k němu, Nejčistší, aby vysvobodil tělesné vášně a špínu všech a všech, kteří potřebují život.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Svým nevečerním Kristovým Světlem, Bože, osvěť mou pokornou duši a veď mě ke svému strachu, světlo tvého příkazu je skryté.

Osvětlujeme čisté světlo příchodu a odtud vyzařujícími úsvity, otče, prosme o očištění a mír pro všechny.

Méně než kdokoli jiný tě lidé rozhněvali nerozumnou myslí, Dobrý, štědrý, Mikuláši vřelými modlitbami.

Sláva: Podporoval jsem svůj život ve sklíčenosti, modlím se k tobě, otče Nicholasi, pozdvihni mou poskvrněnou myšlenku k pokání.

A nyní Theotokos: Jako jeden andělé radost, Bůh se radoval, radost, naplň mou myšlenku, naříkající a ponořený do lenosti.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Nade mnou je hlubina vášní a bouře opačných větrů, ale když jsi mě předvídal, zachraň mě, Spasiteli, a vysvoboď mě od mšic, jako bys zachránil před šelmou prorokovou.

Když jsi uda zabil abstinencí, získal jsi nestárnoucí život. Učiňte její bližní i nás svými modlitbami moudrými, vyhýbajíce se zlu hříchu.

Větrem svých posvátných modliteb zachraň nás propast neštěstí různých a hříšných hlubin a přiveď nás do příbytku břicha, moudrého světče.

Sláva: Po ozdobení myrlikijského trůnu jsi kráska zjevená jako velekněz; ale svými modlitbami od světských neštěstí zachraň nás nezraněné, svatý.

A nyní Theotokos: Slovo, které se usadilo ve Tvém lůnu, Čistá Matko, prastaré mšice, které pronikly do lidských bytostí ze zločinu, protože Bůh je jeden, vyhnané zvenčí, pro milosrdenství milosrdenství.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a hned.

Kontakion, hlas 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.

(Pokud se čte akatista, pak se kontakion a ikos čtou podle 3. zpěvu před sedaly.)

Canto 7

Irmos: Tři mladíci v jeskyních, ztělesněná Trojice, ohnivé pokárání a zpěv a volání: požehnaný jsi, Bože, náš otče.

Destruktivní prastarý Páně, lidé šíleného Aria tě dusili žilami tvých slov, jako je pravda původní pastýř, otče Nicholasi.

Když jsi svatě prošel svůj svatý život, žij se svatými, otče Nicholasi, posílej zbožně posvátnost a osvícení těm, kdo jsou požehnaní.

Sláva: Jako by byl vysvoboditel připraven, jako bychom vždy vzývali vřelost přímluvce, otce Nicholase, zachraň nás od vášní a nevyhnutelných neštěstí, které na nás přicházejí.

A teď, Theotokos: Mene, který jsi zatemnil duši nedbalostí, osvěť, Čistá, Yazhe rodící Světlo, lampa hoří v mých srdcích, jako bych Tě chválil s dobrou horlivostí.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: Andělé jsou tiše v nejvyšším oslaveném Bohu, nebi, nebi, zemi a horách a pahorcích a hlubinách a celé lidské pokolení s písněmi Jeho, jako Stvořitele a Vykupitele, žehnají a vyvyšují na věky věků. .

Zdědil jsi zemi mírných, mírných, ctihodných, ex. Přesto se modlím, abyste byli pravdiví: zkroťte svými modlitbami toho, kdo o mě věčně usiluje zlé úzkosti.

Jako byste vysvobodili guvernéra, kdokoli chtěl zemřít nespravedlivě, tak nás zachraňte před zlým mužem zloby a před každou démonickou pomluvou, Nicholasem, který se modlí ke Spasiteli.

Sláva: Jsi správná a spásná cesta jako člověk, uč nás v bezcenném životě, v životě procházejících, Mikuláši, svými modlitbami, jako bychom mohli vstoupit do bran zvířat.

A nyní, Theotokos: Tam je síla a můj zpěv, který se z tebe narodil, Nejčistší, modli se k Němu pilně, Panno, posiluj mě mými vášněmi a konej Jeho spásné příkazy.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Na hoře Sinaj, před očima Tebe v keři Mojžíš, neotevřený oheň Božského počatého v lůně; Daniel je jako hmyzí hora; vadnoucí hůl, Izajáš křičí z Davidova kořene.

Jako božský plot, afirmace a dobré útočiště tě získává pozemský svět: na tvé přímluvy se vždy zbavíme všeho pokušení a sevření, otče Nicholasi. Stejně tak tě ve chvále opravdu potěšíme.

Protože jsem byl utlačován mnoha okolnostmi, uchyluji se do vesmíru, požehnaný, vaše vřelé modlitby; proměňte mé duše nemocí, křičte, zkroťte vlny zoufalství a uklidněte zmatek mé mysli.

Sláva: Stvořitel bude trvat na příchodu, aby soudil celou zemi, a nepřipravený, prokletý, já se celý bojím a myslím na svá mnohá zla. Ó Pane, shovívavý, požehnej a zachraň mě modlitbami Božského Mikuláše, Tvůj ctihodný.

A nyní, Theotokos: mé spásné osvícení se objevilo Ty, rodíš Světlo, mé duše rozmetají ponuré a divoké mraky; jako by ano, synu dne, budu Tvé modlitby, konající svatý, jako by ve zpěvníku, ctihodný, potěším Tě.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Tento refrén se opakuje před prvními dvěma (nebo třemi, je-li třetí) tropárem kanovníků na svatého Mikuláše, v každé písni.

Kánon

Hlas 4 (Canon of Octoichus, osm hlasů)
Píseň 1

Irmos: Silné trojstáty, Zrozen z Panny, netečnost v hloubi duše, trojnásobná potopa, modlím se, ano Tobě, jako v tympanonu, v umrtvení těla, budu zpívat vítězný zpěv.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Když jsem zdědil strastiplný život, požehnaný a duchovní radosti se vždy naplní, odnes z mé duše jakýkoli smutek, modlím se, jako bych se radoval, oslavuji tě, nejsvětější otče Nicholasi.

Ty jsi vysokých ctností byl umístěn na svícen, jako lampa, která osvětluje srdce věřících, k svatému Mikuláši. Totéž se k tobě vírou modlím: svými zářivými modlitbami mé duše odnes temnotu.

Sláva: Život porušitelného nyní propasti, otče, naplňujeme různá pokušení, moudří, uchylující se k tobě, pláč: dovol mi, abych tě našel jako kormidelníka, v tichosti předstírající bouři, s tvými božskými modlitbami.

A nyní Theotokos: Nespící, Čistá, modlete se, uspěte v našich duchovních vášních s Tvými posvátnými přímluvami, Božskými a spasitelnými, dávajíce sílu Božím přáním, aby se naplnily.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 3

Irmos: Nechlubíme se moudrostí, silou a bohatstvím, ale v Tobě, Otcově hypostatické Moudrosti, Kriste, není svatějšího, ještě více Tebe, člověka milujícího.

Zjevil ses jako zbraň, zmírňuješ nepřátele, pokoušíš je, udržuješ nás neškodnými, Nicholasi, který činí Boží vůli stejným pokušením.

Drcení mé duše, svatý, uzdrav, drcení nepřátel intrik a chytání, ano, jako můj zástupce tě ctím vírou.

Sláva: Devastující Artemis, bezduchý chrám mých vášnivých snů, spotřebuj své božské přímluvy, otče Nicholasi.

A nyní, Theotokos: Přímluvkyně tvá, Nejčistší Panno, s prapory, proměň náš smutek v radost a zachraň naše trápení, porodí smrt.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

(Pokud se akatist čte podle zpěvu 6, pak před sedaly čteme kontakion a ikos.)

Sedalen, hlas 4

Předejděte brzy, otče Nicholasi, a zachraňte své služebníky od potíží a strastí, které nás nacházejí, a od smělosti vůči Stvořiteli a Bohu. Přijďte ubo brzy k těm, kteří vás volají vírou, nyní vaše přímluva a poskytnutí ochrany.

Sláva a teď Theotokos

Jako bys byl nejvyšší ze všech stvoření, chval Tě důstojně a zmateně, Matko Boží, Tuná, modlíme se k Tobě, smiluj se nad námi.

Píseň 4

Irmos: Sedni ve slávě na Božím trůnu v oblaku světla, přijď Ježíši, Božská neporušitelná ruka a pozdrav volající: sláva Kristu, Tvé moci.

Tvůj slavný život je všude slavnou ukázkou, božskými zázraky a osvíceným, ozdobou svatým, chválou všem, kdo tě, Mikuláši, ctí radostnými písněmi.

Na vysokém trůnu, požehnaný, jsi chválil Boha, zářící božskými vrchnostmi v pokoře moudrosti, za jejich část, abychom byli my, tvoř své příznivé modlitby, Otče moudrý.

Nespravedlivě veden k smrti, kterou jsi vysvobodil s božskou žárlivostí, Otče, jsme posvátně zapáleni. Stejné volání k tobě: tak nám pomoz od neštěstí, které umrtvuje mé srdce prudkostí.

Sláva: Obcházíš nebe, Mikuláši, radostně, neviditelně, Otče, všem, kdo tě volají, aby ses zjevil, zmírnil neduhy našich duší a božsky dával útěchu.

A nyní, Theotokos: Armády andělů jsou vyděšené, Nejčistší, oslavující majestát Tvého Božského Narození; modli se s nimi, Panno, buď spasena všem, kteří ti budou žehnat čistou vírou.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Bezbožní neuvidí Tvou slávu, Kriste, ale my jsme Tebe, Jednorozený, Otcovské slávy, záře Božského, z noci, matin, o Tobě zpíváme, Lidmi milující.

Vstoupil jsi jako slunce, mrtvý, otcův moudrý, a zazářil jsi s Kristem světelnou září tvých zázraků, osvětluješ celou slunečnici, Mikuláši.

Svatý Mikuláši, vyslyš nás ve dnech vyvolávání pokušení a smutku, odhánějíce veškerou sevřenost milostí živého Ducha v tobě.

Sláva: Volám svou duši, zdrcenou vášněmi všedního dne, volám o tvou pomoc, svatý Mikuláši, zameť a dej mi dokonalé uzdravení, prosí Pre-Lagos.

A nyní Theotokos: Chytré oči, Panno, nadarmo Tebe Izaiáš, volá: Hle, chce se narodit z Panny Božské Matky, Ježíše Pána, zabalte znovuzrození do lidí.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Přišel jsem do mořských hlubin a je tam bouře mnoha hříchů, které mě utopily, ale jako Bůh z hlubin zvedni mé břicho, Nejmilosrdnější.

Jsi posílen pevností Spasitele, schopný, z hlediska Boha, zničit neviditelného nepřítele, zachraň nás svými modlitbami před jakoukoli újmou, otče Nicholasi.

Muka v Gehenně, od bezbožných lidí nejškodlivější zimy, zachraň nás svými posvátnými modlitbami, slavný Nicholasi.

Sláva: I za starých časů zemřete nespravedlivě posedlí guvernéry, zbavujíce se svých přímluv; stejně jako ty, a my bychom měli být zbaveni všeho zlého, úžasné.

A nyní, Theotokos: Tvůj lid a město se k Tobě modlí, Matko Boží: izmi nám všechny naše potřeby a tam, přesvatá Paní, věčné zavržení.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a hned.

Kontakion, hlas 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Zpívejme dnes svatému písněmi od světského lidu pastora a učitele, nechme se osvítit jeho modlitbami: hle, zdáš se všichni čistí, neporušitelní v duchu, obětuješ neposkvrněnou oběť Kristu, seješ jako velký tajemství Boží milosti.

(Pokud se čte akatista, pak se kontakion a ikos čtou podle 3. zpěvu před sedaly.)

Canto 7

Irmos: Tři mladí muži v Babylóně, trýznivý příkaz pro vzpouru předtím, uprostřed plamene, volám: požehnaný jsi, Pane, náš Otče Bože.

Svatý Mikuláš, ve svatých jediného Stvořitele, který přebývá, pros, aby nás posvětil a seslal na nás své bohaté milosrdenství.

Ctihodný, spravedlivý a pokorný, byl jsi tichý a pokorný, slavně, podnikl jsi vrchol nejslavnějšího kněžství, činil jsi zázraky a znamení.

Sláva: Zákony Božího zachovávání, reverende, ty jsi nejčistší Boží chrám. Stejné volání, blahoslavené: Vysvoboď své služebníky od každé nepravosti.

A teď, Theotokos: Uspět ve vzestupu vášní mé duše, s Tvou veselou modlitbou dej mi sílu, Otrokovitsa, sklíčenost podřimuje z dálky.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: K Vysvoboditeli všeho, Všemohoucímu, uprostřed plamene zbožnosti sestoupil, napojil tě a naučil tě maličkost: všechna díla, žehnej, zpívej Pánu.

Vettiystvu Božský, Nicholasi, nezákonná otevřená ústa ti jasně bránila a z Arievova zničení jsi přinesl mnoho věcí, ortodoxní zpěv: Zpívejte Pána a vyvyšujte Ho po všechny věky.

Kdo je totéž jméno vítězství, svatý, ukaž nám vítěze svými modlitbami, s vášní, která plodí smrt, a ten nejnezákonnější muž jazyka lichotí, věrně se stále modlí.

Pošli nám svou spásnou pomoc, prosebně vzhůru, divotvorci Mikuláši, v den nouze, vždy tě prosím vírou, modlíme se.

Sláva, Trojice: V pravoslavné víře uctívejme Nejsvětější Trojici, oslavujme Otce i Syna i Ducha Svatého a hlasitě volajme: dobrořečte, zpívejte Pána a vyvyšujte ho na věky věků.

A nyní, Theotokos: dej mi své milosrdenství, zrod nejmilosrdnější Slovo, Požehnané všečisté, zjev se v hodině soudu a vysvoboď mě tam, čistého, odsouzení.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Eva s neduhem neposlušnosti vštípila přísahu jíst, ale ty, Panno Maria, skrze vegetaci děložního světa a požehnání jsi vzkvétala. Proto všichni zvětšujeme.

Vždy léčíš, tvoje rakev vyzařuje vůni světa, reverende, vyzařuje víru a lásku k těm, kdo se blíží, Nicholasi, pohřbi své neduhy. Přesto vás všechny prosíme.

Jakoby slunce osvětlovalo celek, blahoslavený Mikuláši, slunečnici, Božské zázraky záři temnoty prudkých okolností, odhánějící hnojiva svými posvátnými přímluvami, biskupové.

Nicholas je obvykle obdařen každodenními okolnostmi a démonickými kouzly, zatímco bezbožní lidé jsou vždy přemoženi pokušením zuřivosti, jako bychom se všem zalíbili.

Sláva: Vzpomeň si na ten hrozný den a hodinu, duše má, kdy tě vladyka chce přivést k soudu a soudit tvé tajné skutky a volat k Němu: Spasiteli, zachraň mě Mikuláše s modlitbami.

A nyní Theotokos: S radostí k Tobě přinášíme hlas Božského Gabriela a voláme: Raduj se, ráji, i zvíře uprostřed toho, kdo má vždy, slavná slova Palata, raduj se, Panno bez viny.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Tento refrén se opakuje před prvními dvěma (nebo třemi, je-li třetí) tropárem kanovníků na svatého Mikuláše, v každé písni.

Kánon

Hlas 5 (Canon of Octoichus, osm hlasů)
Píseň 1

Irmos: Rozdrťte koně a jezdce v Rudém moři, rozdrťte bitvu vysokou paží Kriste, otřeste Izraelem, zachraňte Izrael, zazpívejte vítěznou píseň.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Vírou a láskou, Otče, přivlastnil si Boha, tento Přesvatý splnil tvá přání, jemuž jsi byl ve všem svatý, svatému Mikuláši moudrému.

S majetkem zástupce Štědrých, jako neštěstí a strasti posedlosti, se k tobě uchylujeme: podej ruku, která nás zachrání před vší stísněností.

Sláva: S laikem svatým, Kristus tě pomazal, vůní zázraků, voní nás. Také se k tobě modlíme, Mikuláši, vysvoboď nás od zápachu hříšných věcí.

A nyní Theotokos: starověká prorocká Ty tvář zvaná Božská hora, Panna a neprůchozí dveře. Totéž se modlíme k Ty: otevři nám Božské dveře pokání.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 3

Irmos: Házet zemi na nic Tvým příkazem a neúprosně visit na nehybném, Kriste, kameni Tvých přikázání, potvrď svou Církev, jednu lepší a milující lidi.

Otupil jsi šípy toho zlého, ctihodný, odporem svého Božského úsilí. Ale svými modlitbami, moudrostí, před tím zlem a násilím, udržuj zpěváky neporušené, velký Nicholasi.

Poté, co jsme ukázali život andělů na zemi, nyní od andělů vždy posvátně stojí před Trojicí a prosí o dovolení za naše hříchy a neštěstí, Otče Nejvyššímu hierarchovi Nicholasovi.

Sláva: Odeber všechnu mou temnotu, Nikolay, svými světelnými modlitbami, ztiš bouři vášní, veď mě, otče, do lhostejnosti útočiště, modlím se, jako bych tě chválou chválil.

A nyní, Theotokos: Budoucí po pravici Kristově, jako Královna, jsou oděni zlatem, Bohem se radující, šaty vpravdě, pro nás Království nebeské se svými modlitbami, Mladá ženo, vyjdi bez viny.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

(Pokud se akatist čte podle zpěvu 6, pak před sedaly čteme kontakion a ikos.)

Sedalen, hlas 5

Chválíme Moudrého hierarchu, neboť je vřelý v nesnázích a v strastech, je od Boha jako pomocník a ochránce, celý Mikuláš, věrný, boha zbožně: s vírou se modlí k Pánu, ti, kdo tvoří a opěvují jeho Božská paměť.

Sláva a teď Theotokos

Ty, útočiště a zeď, a útočiště, a naděje, a přikrývka, a vřelá přímluva, věrnost jsme získali, k Tobě plyneme a pilně voláme a správně voláme: smiluj se, Matko Boží, těm, kteří důvěřuj v Tebe a zachraň je od hříchů.

Píseň 4

Irmos: Tvůj Božský, chápavý vyčerpání, jasnovidec, Habakuk, Kriste, křičící k Tobě s chvěním: pro spásu svého lidu jsi přišel zachránit svého pomazaného.

Ti, kteří procházejí, změnili budoucnost, jejich se také účastní a tvoří nás svými svatými modlitbami, Mikuláši, a vysvobozením všech pokušení z každodenního života.

Jako laik byl prvním trůnem, Mikuláši, všechny city mého srdce s mírem, svatým a chmurnými vášněmi z toho vždy odeženeš svými modlitbami.

Sláva: Rozdrťte viditelné i neviditelné nepřátelské intriky, Nicholasi, naši nepřátelé nás vždy doženou k nekonečné zkáze.

A nyní, Theotokos: Svatá Matko Boží, s pomocí vyndám tělesné sladkosti se sladkostmi a na loži sklíčenosti se vždy dívám a sténám.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Oblékej se světlem, jako oděv, zmatňuji Ti a volám k Tobě: osvěť mou zatemněnou duši, Kriste, jako dobrotivý.

Rozdrtil jsi modly, jsi svatý, a ukázal jsi modlářské kacířské rady, Nicholasi, a vydal jsi tě na smrt.

Matins k Pánu z Madady, reverende, a tam jste byli všichni osvíceni světly. Modlím se stejně: moje duše rozptýlí mraky.

Sláva: Modlíme se k tobě, otče Nicholasi, v tuto hodinu uprostřed všech, kdo tě volají, a dokonce i ke spáse nám dej prosby.

A nyní Theotokos: Nepochopitelná v mysli, milosrdná, péče o Tebe, protože jsem byl tesařem, potěšil lidi a osvobodil od těch, kteří trpí bolestmi.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Zuřící pulzující bouří, Pane Kriste, zkroť moře vášní a postav mě z mšic, jako bych byl dobrotivý.

Milosrdně se modli k Pánu ke všem, kdo tě ctí, Nicholasi, jako by dal svolení k našim hříchům.

Dodej neduhy a pokušení všedního dne, ale neštěstí a smutky, Mikuláši, který si pořídil modlitební knížku k Pánu.

Sláva: Doktor je půvabný, mistrem představení je Kristus. Také uzdrav neduhy, ty, kteří se k tobě zbožně přibližují, Nicholasi.

A teď Theotokos: Bez matky, byla jsi Bogomati, Čistá. Proto se k tobě pro víru modlím: abys znovu rozdmýchal mou sklíčenost.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a hned.

Kontakion, hlas 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.

(Pokud se čte akatista, pak se kontakion a ikos čtou podle 3. zpěvu před sedaly.)

Canto 7

Irmos: Pane, od otců vyvýšený, uhas plamen, zalij děti, podle zpěvu: Bože, umění požehnané.

Odevzdal jsem vše Bohu, Nicholasi, zachraň mě všechny, s vášněmi života, vždy prokletými upadajícími do Boží moudrosti.

Nejbožštější světlo mé mysli, osvěť vášně temnotou, vždy potemnělou, a nechej nás dobře kráčet životem.

Sláva: Každý se na mě otevřel, Nicholasi, lstivá ústa, svými modlitbami mi zablokuj a vysvoboď mě viditelné i neviditelné nepřátele.

A nyní Theotokos: Od Tebe k nám vystupuje nevečerní Slunce, všezářivý mrak, Kristus, náš Bůh, osvěcující jemu podobné v temnotě nevědomosti, Matka Boží.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: K Tobě, Všemohoucí, do jeskyně dětí, světové tváře klepů, půjdu: všechny skutky, opěvujte Pána a vyvyšujte na věky věků.

V Mirekhu byl velký kněz velikán mé duše, Nicholasi, uklidni své smysly, jako bych se vyhnul vášním zápachu a přijal milost od Útěchy.

Jsi moudrý, polož svůj svatý jazyk proudy, proudy rouhačského árijského. Stejný výkřik ti: vysuš proudy mých vášní svými modlitbami, Nicholas je požehnán.

Osvoboď nás od svých hříchů svými modlitbami, démonickým hněvem, pohanským zajetím a všemi lidmi nejmazanějšího zla, ale chválíme tě jako svého vysvoboditele.

Sláva, Trojice: Stejně jako Trojice je příkaz jednoho muže vírou neustále oslavován, křičme: Otče a Slovo a Přesvatá duše, zpíváme ti písně po celou věčnost.

A nyní Theotokos: Bůh se kvůli Tobě oblékl do našeho těla, čistý pro tebe, bezúhonný, božský projev všemu našemu druhu, Panno, zástupce. Zpíváme stejnou chválu na věřící.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Izaiáši, raduj se, Panna má ve svém lůně, a zrod Syna Imanuela, a Bůh a Člověk, Východ je Jeho jméno: Jeho jméno je slavné, velebíme Pannu.

Když jsi byl Božský, zachoval jsi všechna přikázání Kristova, zatímco jsi byl věrným strážcem Božství, otče Nicholasi, chraň je před všemi neštěstími a hněvem.

Jako by bylo někdy tvé město otrávené, vyčerpané hladem, jako dobrý pastýř, ctihodné, tak také nyní nasyť mou duši rozumným chlebem, otče Mikuláši, svazující přímluvce dobra, které bylo nabyto.

Tvé veliké slunce, ležící na výšinách Církve Kristovy, cti pastýře, vpravdě se k tobě modlíme: se zářivým plamenem světla, hlubokou temnotou zahání hřích našich duší.

Sláva: Pojďte blíž, jak je psáno, hroznému dni příchodu Krista. Hni, duše, odlož lenost a horlivě křič ke Kristu: zachraň mě, Pane, svůj Mikuláš modlitbou.

A nyní, Theotokos: Světlo je tvůj úředník, prorok vidoucího, Nejčistší, inteligentní světlo, nesoucí Krista, On osvěcuje, ostatní jemu podobní v temnotách lhaní a vášních, Žehnáme Ti, Theotokos Ever-ever.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Tento refrén se opakuje před prvními dvěma (nebo třemi, je-li třetí) tropárem kanovníků na svatého Mikuláše, v každé písni.

Kánon

Hlas 6 (Canons of Octoichus, osm hlasů)
Píseň 1

Irmos: Smyslný faraón byl utopen všemohoucností, Izrael, procházející středem moře, zvolal: Pane, Bože náš, budeme pít, jako oslaveni.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Žij v nebi, žij radostně, Otče v moudrosti, na zemi, vírou podle tebe, opěvuj každý zármutek bezbožného srdce, aby zažehnal tvou přímluvu.

Pro škodlivé vášně, zhoubné nepřátele, pro každou lichotivou zlobu, posiluj nyní, otče Mikuláši, proudící k tvé svaté ochraně vírou.

Sláva: Bolí nás neviditelní lučištníci, svým lékem, Mikuláši, překládej své modlitby, jakoby ano, kráčej nám ve zdraví cestou Páně.

A nyní, Theotokos: Sám s Otcem, spoluvnímající Syn, konečně, přející, přebýval ve Tvém falešném na našem, Theotokos, věrném potomstvu: totéž opěvujeme Tvého.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 3

Irmos: Na neochvějnosti víry, kámen Tvůj, upevnil mou duši, přijď, Pane, svůj imám, lépe, útočiště a potvrzení.

Přijal jsi vítězství pro oduševnělé vášně, Nicholasi, zachraň nás před nimi, kteří jsme vždy přemoženi tvými modlitbami.

Po zabití udů těla abstinencí jsi život nestárnoucí a modli se k nám, moudře, radostně tě chválí.

Sláva: Nepřestávej nás z nebeských výšin navštěvovat, svatý, zahánějící všechnu tíseň všedního dne, k Bohu svými modlitbami.

A nyní, Theotokos: Povolení dát nám hříchy, čisté, modlete se za Vykupitele, odežeň vše z našich duší svými modlitbami.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

(Pokud se akatist čte podle zpěvu 6, pak před sedaly čteme kontakion a ikos.)

Sedalen, hlas 4

Zástupce nejvřelejší církve Kristovy, zjevil ses, Nicholasi, a směle ničíš bezbožnou herezi a pravidlo se zjevilo celému pravoslaví a modlil se za každého, kdo následoval tvé Božské učení a trest.

Sláva a teď Theotokos

Přijmi brzy, Paní, naše modlitby a přines to svému Synu a Bohu, Paní bezúhonná, zachraň ty, kdo k Tobě přicházejí, rozdrť klam a svrhni na své služebníky drzost ozbrojených bezbožných, Nejčistších.

Píseň 4

Irmos: Slyšel jsem tvůj sluch a bál jsem se, slyšel jsem tvé skutky a zděsil jsem se: Sláva tvé síle, Hospodine.

Uzdrav, svatý, zraněný od lichotek nenapraveného mého srdce, prosícího u dobrodince, našeho Boha, Nicholase.

Rozdrtil jsi chrámy zatracení, Kristův služebníku, totéž se vírou modlím k tobě, Nicholasi, stravuj mé zlé modly mou myslí.

Sláva: Byl jsi světsky inspirován spravedlivými skutky, Boží moudrostí, a v Mirechu jsi ozdobil trůn, Otče svatému Mikuláši.

A nyní Theotokos: Nešťastná Paní, požehnaná Matka Boží, která zpívá Tebe, zachraň se všeho zlého, jedna pomocnice lidí.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Světlo svítící na svět, Kriste, osvěť mé srdce, volající z noci, a zachraň mě.

Je posedlá spánkem lenosti, horlivě zařizujte své posvátné přímluvy pro mě, Nicholasi.

Pros Ježíše Spasitele, svatý Mikuláši, vysvoboď mi věčná muka.

Sláva: Pozorujte pokušení světských a od démonického hněvu přes vaše modlitby až po Mikuláše.

A teď, Theotokos: Dej nám ježka být, Matka Boží přebývala v Tvém lůně, Pros ho, aby nás zachránil.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Byl jsem pohlcen hříšnou velrybou, volající k Tobě, Kriste: jako prorok mě osvoboď od zkaženosti.

To stvoření, Nikolay, je osvíceno úsvity tvých nesčetných zázraků.

Nicholasi, nespící modlitební knížka tobě, Nicholasi, zachraň mě ze spánku lenosti.

Sláva: Zachránil jsi starověkého, moudrého, který chce nespravedlivě zemřít, tak mě také zachraň před problémy a hříchy, Nicholasi.

A nyní Theotokos: Panna je jedna, čistá, potěšená, s pomocí, vždy přemožená každodenními neštěstími.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a hned.

Kontakion, hlas 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.

(Pokud se čte akatista, pak se kontakion a ikos čtou podle 3. zpěvu před sedaly.)

Canto 7

Irmos: Slyšíš modlitbu ctihodné mládeže a zavlažuješ spalovací komoru, buď požehnán, Pane Bože, náš otče.

Mocí boží, nejblahoslavenější, jsi pošlapal kacířské police a z těch rozkoší jsi zachránil své stádo, Nicholasi.

Zjev se jako plovoucí a tvé kroupy nesly utrpení; Osvoboď duši mé duše svými modlitbami, otče Nicholasi.

Sláva: Potvrď, otče, svými modlitbami, které volají o tvou pomoc, Nicholasi, uklidňující démonickou lstivou bouři.

A nyní, Theotokos: Paní všech lidí, Svatá Matko Boží, moje vášnivá práce s Tvými modlitbami až do konce svobody.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: Ctite své mládí v jeskyni cherubínů, napodobujte, zpívejte Trisagion, zpívejte: žehnej, zpívej a oslavuj navždy.

Na vrcholu života nejjasnějšího východu jsi se objevil a znáš vesmír, boží, různé zázraky osvěcující ty ve tmě, Nicholasi.

Milost Božsky vzhůru, který ctíš, Nicholasi, omezuješ zlobu válčících lidí, kteří nás nacházejí požehnané.

Sláva: Když jsi rozdrtil všechny sítě nepřítele duchovní pevností, zachraň mě před nimi svými modlitbami, vyživující můj žaludek, Boží moudrý svatý Mikuláši.

A nyní, Theotokos: Zpíváme tobě, Panenská Matko Boží, Kvůli přísaze je neplodná a požehnání pro všechny, kteří přijdou vést Tebe, jedinou Matku našeho Boha, bez muže.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Raduj se Ježek z anděla, přijímá a rodí Tvého Stvořitele, Panno, zachraň Tvého zvelebujícího.

Hnojivo svatí, zdroj zázraků, Mikuláši, modli se k Bohu, Milovníku člověka, aby nám našel odpuštění hříchů.

Stejně jako v dávných dobách jsi vysvobodil vězně ze smrti; Tako a zachraň nás před pokušením života, Nicholasi.

Byl jsi pohřben v Myrhy v Lykii, vždycky brousíš myrhu pro Nicholase, vždy zaháníš pach vášní.

Sláva: Příchod Stvořitele ke dveřím, nebuď líná, duše má, ale křič: Mikuláši s modlitbami, Kriste, zachraň mě.

A nyní, Theotokos: Světlo, které zrodilo, všezpívá, osvěcuje zaslepené jablko mého srdce, a tak zpívám Tobě, který jsi jako Ty, pro spásu.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Tento refrén se opakuje před prvními dvěma (nebo třemi, je-li třetí) tropárem kanovníků na svatého Mikuláše, v každé písni.

Kánon

Hlas 7 (Canon of Octoichus, osm hlasů)
Píseň 1

Irmos: Bohu, který putoval Egyptem, Mojžíši, dej Izrael, tomu jedinému, kterého dáme, jako oslaveného.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Na zemi je oslaven život prošlý, oslavující tebe, Nicholasi, podílející se na existující slávě, kterou tam tvoříš.

V propasti divokých, plovoucích, každodenních pokušení ve vlnách, požehnáni, obklopují Esmu, zachraň nás před nimi.

Sláva: Pomoz mi, otče Nicholasi, zachraň mě před nepřáteli viditelných i neviditelných.

A teď, Theotokos: Když lidé vytvořili takové nehmotné služebníky, z Tebe, Theotokos, byli zrozeni pro nevýslovné milosrdenství, lidé to rychle vidí.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 3

Irmos: Nebe, potvrzené slovem a pozemským základem, posilující na vodách mnohých, potvrď mou mysl ve Tvé vůli, Lidmi milující.

Přinášíme modlitby do vesmíru, zachraň nás od všech potřeb a nesčetných bolestí, svatý Mikuláši.

Ti, kteří byli nevyhnutelně spoutáni z vězení, jako bys je vysvobodil, když jsi roztrhal mé rány, smiř se s Bohem svými modlitbami, svatý Mikuláši.

Sláva: V noci a ve dnech přímluvce, voláme tě, přinášej naše modlitby k Pánu, zachovej nás navždy, svatý Mikuláši.

A nyní Theotokos: Přijetí Božského uhelného roztoče ve Tvém Božském lůně, nijak nespálené, padlo, Nejčistší, naše hříchy.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

(Pokud se akatist čte podle zpěvu 6, pak před sedaly čteme kontakion a ikos.)

Sedalen, hlas 1

Pokrývajíc zemi zázraků paprsky, Mikuláš moudrý, a hýbající každým jazykem ke slávě a chvále na zemi Tvé Slavné, Za něho se modli ke každé potřebě, tvá paměť zbaví tvé víry a lásky tím, kdo ctí , otec voleb.

Sláva a teď Theotokos

Všechen Stvořitel, Bůh a Kyselý, Neposkvrněný Čistý, s Božským Duchem v dutinách, jsi počal a kromě zkaženosti jsi zrodil, Jeho slávu, Zpíváme Tobě, Panno, jako chráněnec cara a světová ochrana.

Píseň 4

Irmos: Nebe je zahaleno, Kriste Bože, Tvým pohledem, ctností Tvé nevýslovné moudrosti, Láskyvější k lidstvu.

Svou moudrostí, tím, že jsi začernil árijskou mysl, zatemnil kacířstvím, a z toho oklamaného, ​​Nicholasi, jsi tě osvítil.

Uzdrav mé mnohé strupy svými zbožnými modlitbami, požehnaný otče Nicholasi, a osvěť mé srdce.

Sláva: Když jsem od nich zabil vášnivé skákání, zabil mě svými modlitbami, požehnání, oživení, vytvořte nového.

A nyní, Theotokos: Porodila jsi tělo Bezletnaga, sám se modli, aby nás zachránil od věčného zla, zpívá Tebe, Neposkvrněný.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Můj duch Tě uklidňuje, ó Bože, jsi mimo světlo a Tvá přikázání byla uzdravena Tvým služebníkem, milujícím člověka.

Rady, otče, vždy na nás nepotrestaných pracuji svými modlitbami, Nicholasi, zahálet.

Rozpusťte spojení našeho zla svými modlitbami, spojte hněv uškrceného hada, Všesvatého Mikuláše.

Sláva: S rozumem, který vždy hřeší, a s množstvím divokých obsahů, Otče, zástupce tebe, Nicholasi, voláme po vřelosti.

A nyní Theotokos: Maria, Paní všeho stvoření, od nepřítele, hledajícího chladně mé pokorné srdce, Matko Boží, až do konce svobody.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Jonáš volá z lůna pekelného: zvedni mé břicho od mšic. My však k Tobě voláme: Spasiteli všemohoucí, smiluj se nad námi.

Zničil jsi nespravedlivý soud a svou milostí tě zachránil, otče Nicholasi, který chce zemřít, jako vřelý pomocník těm, kteří tě volají.

Uklidni neduhy našich duší a ústa, která se marně otevírají těm, kdo tě milují, nejposvátnější pastore, zablokuj.

Sláva: Spotřeboval jsi hořké zlo Arieva, Nicholasi, rozpuštěním svých slov, kněžský, byl jsi pravoslavným prohlášením.

A nyní, Theotokos: Uzdrav, ó, Neposkvrněná, nevyléčitelně bolavá, prokletá duše mých světských rozkoší a mnoha hříchů této situace.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a hned.

Kontakion, hlas 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.

(Pokud se čte akatista, pak se kontakion a ikos čtou podle 3. zpěvu před sedaly.)

Canto 7

Irmos: Zalil jsi hořící jeskyni, Spasiteli, zachránil jsi mládež, zpíval a říkal: Požehnaný jsi navěky, Pane, Bože náš.

Krása kostela byla dříve, moudrý Mikuláši, zachraň mi všechnu ošklivost nečestných vášní, vždy se modlil k Dobrodinci celého světa, ke světci.

S oblaky svých modliteb, Mikuláši moudrý, dej nám všem napít srdce, jako bychom přinášeli ovoce hodné pokání, svatý Mikuláši.

Sláva: Osvěť naše myšlenky svými modlitbami, vírou těch, kdo dodržují a oslavují Boha, když svými modlitbami zničili Artemidin chrám.

A nyní Theotokos: Každý jazyk oslavuje vírou Tebe, Čistý, slávu současnosti a chválu naší rasy, a rádce těch chybujících, Nejblahoslavenější Theotokos.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: V jeskyni mládež napodobením přijímá duchovní rosu: vírou voláme: žehnej skutkům Pána, Hospodine.

V Mirekhu, tvé světsky mluvené tělo, ó Přesvatý Mikuláši, ležící, vytékající myrha, vyzařuje a léčí neduhy jako člověk.

Do světa přímluvce představení světa, Stvořitele a Pána, kteří nyní v nouzi vzývají i tebe, Nicholas, najde připraveného vysvoboditele.

Sláva: Hnízdo, který tě v smutku zavolal, a brzy nenajde útěchu. Také se k tobě modlíme: všechny naše nemoci, Mikuláši, zmírni je.

A nyní Theotokos: Každý jazyk opěvuje a oslavuje Tebe, Panna Bože Nevěsto, Bože, Preetago, kterého jsi zrodil, Jeho prosí naše duše, abychom byli zachráněni.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Více než přirozenost Matky a od přirozenosti Panny, požehnané v ženách, velebíme Matku Boží písněmi, věrností.

Po uspořádání posvátna, apoštola a sídel těchto zděděných umění, jak je svatý čestný, slavný Mikuláš.

Požehnaný je Stvořitel velkého představení jako horlivec pro Božství a pomocník ve vás všech, vzývající teplo po celém světě.

Se zlomeným srdcem, volejte k tobě, otče: vzbuď nás útěchou v smutku, vždy zažene smutek z našich duší, Nicholas.

Sláva: Smrtelná sekaná, jako se sekera daruje stromu, o duši! Nebuď líný ubo, ukazuj Bohu pilně plody pokání.

A nyní, Theotokos: Noste nositele všeho druhu svými svatými rukama, modlete se za něj, Čistý, zachraň nás od cizího darebáctví, které je pro nás neškodné.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Tento refrén se opakuje před prvními dvěma (nebo třemi, je-li třetí) tropárem kanovníků na svatého Mikuláše, v každé písni.

Kánon

Hlas 8 (Canon of Octoichus, osm hlasů)
Píseň 1

Irmos: Ten, koho bil nečárka, a slunce bylo na dohled země, ale ne na dohled; Zaplavte vodou každého nepřítele a Izrael projde neprůchodným. Zpívá se píseň: Pít budeme Pánu, slavně buďme oslaveni.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Z tváře nejvyšších mocností, car všech, požehnaný, stůj před námi na zemi, vždy tě volajíc, každé pokušení zlé, Mikuláši, zachraň nás, prosí o dovolení pro naše hříchy.

Obohatili jsme se tebou jako tvým zástupcem, Mikuláši, ale ve dnech a nocích k tobě vírou voláme: nyní nás předběhli knížata ztrápených zlými ďábelskými pomluvami a zhoubnými lidmi, jako bychom dostali ticho, chválíme tě.

Sláva: Silnými žilami svých modliteb, Mikuláši, uškrť nás, usiluj o konečné uškrcení, zraz, vysvoboď nás od těch zlých pomluv, chválou volající: Připíjíme Pánu, slavně buďme oslaveni.

A nyní, Theotokos: kromě zákonů přírody jste zrodili Boha a Zákonodárce, který byl člověkem. Aby jako Dobro, pros, Neposkvrněná, pohrdal našimi nepravostmi, vždy volající: Budeme píti Pánu, slavně buďme oslaveni.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 3

Irmos: Jsi potvrzením těch, kteří k Tobě proudí, Pane: Jsi světlo zatemněných a můj duch tě zpívá.

Ano, ctíme tě, ale vždy tě zpíváme, podej nám pomocnou ruku, svatý Mikuláši.

Smiř, Mikuláši, svými neutuchajícími modlitbami, ještě více povstání neštěstí proti nám, prosíme tě.

Sláva: Všichni jsme napadáni vášněmi a pokušeními bezbožných lidí, na vaši přímluvu, svatý Mikuláši, vysvoboď.

A nyní Theotokos: Dopuštění hříchů, čisté, s dary modliteb Vykupitele a krutých neštěstí všedního dne.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.)

(Pokud se akatist čte podle zpěvu 6, pak před sedaly čteme kontakion a ikos.)

Sedalen, hlas 8

Pramen zázraků, otče moudrý, přijetí od Pána, požehnaně tekoucí medová voda všem věřícím: jako bys byl pastýřem a kazatelem víry, zachoval jsi pravého Pastýře slova. Avšak s odvahou vůči Němu jsi zachránil lidi před smrtí, Mikuláši, požehnaný hierarcho, modli se ke Kristu Bohu odpuštění hříchů, hold těm, kteří s láskou ctí tvou svatou památku.

Sláva a nyní Theotokos:

Hříchy padají do bahna, a já nestojím, zuřivě mě utopí bouře hříchů; ale jako by zrodila Slovo, jediného muže-milujícího, na mně, služebníku svém, pohleď na mě a vysvoboď mě z každého hříchu a udušených vášní a každé hořkosti zlého vraha, Matky Boží, nevzdělané, modli se Kristu Bohu hříchů odpuštění úcty těm, kdo s láskou ctí tvou svatou památku.

Píseň 4

Irmos: Naslouchat Pánu, vidět Tvou svátost, rozumět Tvým skutkům a oslavovat Tvé Božstvo.

Z množství svých hříchů upadám do mnoha nesčetných bolestí; pot, svatý Mikuláši, pomoz mi, poslouchej Dobrodince.

Pláču pro sebe, hynu, žiju v lenosti; svými modlitbami, Mikuláši, veď mě k pokání.

Sláva: Osvoboď tři mladé muže, otče Nicholasi, zemři, kdo chce zemřít, zachraň mě všeho útlaku a věčného zavržení.

A nyní, Theotokos: Vypořádejte se s nebeskými mysli, Nejčistší, posilte mě a nasměrujte mé duše ke zvířecímu vstupu do pohybu.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Arogantně, pláč Ty: Pane, zachraň nás, ty jsi náš Bůh, že, my nemáme jiného.

Posiluj nás svými modlitbami, požehnaný Mikuláši, abychom dodržovali přikázání Krista, našeho jediného Boha.

Když jsi žil v Mirekhu, Nicholasi, naplň nás vůní Božského, zbožně tě zpívá.

Sláva: Požehnej nám svými modlitbami, svatý, úpěnlivě prosím Boha, Mikuláši, dej nám zbavit se potíží a smutku.

A nyní, Theotokos: Vody zvířete jsou plné existence, Mladá ženo, dej nám napít, zbožně a nádherně zpívající Tebe.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Vyliju modlitbu k Pánu a jemu budu hlásat své trápení, protože má duše bude naplněna zlem a mé břicho se přiblíží k peklu, a modlím se jako Jonáš: z mšic, Bože, pozvedni mě nahoru.

Objev se ráj tvé srdce, Mikuláši, mající strom uprostřed života, Kriste Osvoboditeli, jehož modlitby ustavičně vytvářejí ráj pro obyvatele nás všech, obohacujeme se tebou jako vřelým přímluvcem.

V lenosti můj život plyne a já neohroženě hřeším, prokletý, a existuje nepopiratelný soudce, který si myslí, že jsem se strachem spokojen. Požehnal mi, Bože, Mikuláš modlitbami, jako by byl dobrotivý.

Sláva: Najednou jsem našel bouři rozmanitých pokušení pro množství mých hříchů, volám: neopouštěj mě, požehnaného, ​​bez přímluv, ale vztáhni mou ruku, jako milosrdnou, a zachraň mě.

A nyní Theotokos: Dům Nejvyššího krále a trůn podobný ohni, Panna, převyšující Cherubové a Serafové více než mysl prvních. Tentýž Ty oslavuje každý nádech jako Matka Stvořitele.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a hned.

(Pokud se čte akatista, pak se kontakion a ikos čtou podle 3. zpěvu před sedaly.)

Kontakion, hlas 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.

Canto 7

Irmos: Židovská mládež v jeskyni směle sprchovala plamen a zakládala oheň na rose a hlasitě volala: buď požehnaný, Pane Bože, navždy.

Vylil jsi proudy učení, vysál proudy kacířství a dal jsi věřícím duši bohatě, kněžský Mikuláš; Z tohoto důvodu tě ctíme.

Jsi posílen, mocí Trojice jsme schopni zničit lichotivé modly, totéž se věrně modlím, otče: moje mysl jsou modly vášnivého zavržení.

Sláva: Mirjanove, reverende, první trůn, po smrti vyzařuješ Božský svět, naše zhoubné odhánění nemocí, Nicholas je požehnán, věrně se k tobě blíží.

A nyní Theotokos: Zkrotil jsi smrtelný proud a zrodil jsi nesmrtelného Boha. Modlete se za něj, Čistý, aby zabil vášně mého pokorného těla a daroval mi život.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Canto 8

Irmos: Mládež uctívající Boha, v jeskyni s ohněm šlape po plameni, poyahu: požehnej skutkům Hospodina, Hospodina.

Osvícený, bohem moudrý svatý, zářivými paprsky trojslunečního Božstva znič temnotu mých vášní svými modlitbami, Mikuláši.

Osvoboď tytéž tři guvernéry od smrti svým strašným příchodem, kněžský duchovní Nicholasi, od všech smrtelných škod a zachraň nás.

Sláva: Ti, kdo kolísají s démonickými pokušeními, a od těch, kdo urážejí svými modlitbami, posiluj nás a zachraň nás neškodného, ​​požehnaného Mikuláše.

A nyní, Theotokos: Přineste modlitbu Páně, uchovejte a zachraňte vírou ty, kteří k Tobě proudí, Svatá Panno, pomocnici.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Skutečně Matko Boží, vyznáváme Tebe, Tvoji spásu, Panno, čistá, s nehmotnými tvářemi Tvého vznešeného.

Jako vysvoboditel ve zármutku vírou za ty, kdo se modlí, vysvoboď mi zlobu všech Mikulášů, prosíce Boha a Pána za dobro.

Svatý otče Nicholasi nyní s nebeským podrážděním hledej, žehnej Bohu, aby nás zachránil.

Sláva: Soud u dveří, hle, má duše, a soudce volá k Bohu: zachraň mě modlitbami, Pane, Mikuláši.

A teď, Theotokos: Světlo je můj přítel, Panno, osvěť mou duši zatemněnou vášněmi, jako bych Tě chválil s vírou a láskou.

Pros za nás Boha, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitka a modlitební knížka za naše duše.

Tento refrén se opakuje před prvními dvěma (nebo třemi, je-li třetí) tropárem kanovníků na svatého Mikuláše, v každé písni.

Modlitba

Modlitba 1

Ó vážený a vážený biskupe, velký divotvůrce, svatý Kristův, otče Mikuláši, muži Boží a věrný služebníkovi, manželi tužeb, vyvolená nádoba, silný sloup kostela, světélkující lampa , zářící hvězdou a osvětlující celý vesmír. Jsi spravedlivý, jako prosperující fénix, zasazený na nádvoří svého Pána, žiješ v Mirekhu, navoněl jsi mírem a vyzařoval stále plynoucí pokoj Boží milosti. Tvým průvodem, svatý otče, bude moře posvěceno, až tvé mnohé zázračné relikvie pochodují do města Barského, chval jméno Páně od východu na západ. Ó půvabný a rozkošný divotvorci, rychlý pomocník, vřelý přímluvce, laskavý pastýři, zachraňující slovní stádo před všemi problémy! Velebíme tě a velebíme, jako by naděje všech křesťanů, zdroj zázraků, ochránce věřících, moudrý učitel, hladový po krmiči, plačtivá radost, nahá roucho, nemocný lékař, vládce plovoucí na moři, zajatci osvoboditele, vdovy a sirotci po živiteli a ochránci, cudnost poručníka, nemluvňata mírného trestače, stará opevnění, instruktoři půstu, dřina pro odpočinek, chudí a chudí hojné bohatství . Vyslyš nás, modlíme se k tobě a běžíme pod tvou střechou, ukaž svou přímluvu za nás Všemohoucímu a přimlouvej se svými Bohu milými modlitbami vše, co je užitečné pro spásu našich duší a těl: zachraň tento svatý příbytek (nebo tento chrám) , každé město a všichni a každá země křesťané a lidé, kteří žijí z každé hořkosti k vaší pomoci, my jsme, jsme, stejně jako modlitba spravedlivých, postupujeme k dobru; k tobě, spravedlivému, podle blahoslavené Panny Marie, zástupce k milosrdnému Spasiteli imáma, a k tobě, dobrý otče, vřelou přímluvu a přímluvu pokorně plyneme: pozoruješ nás, jako veselý a dobrý pastýř , ode všech nepřátel, zkázy, zbabělosti, krupobití, radosti, potopy, ohně, meče, invaze cizinců a ve všech našich nesnázích a smutcích nám podejte pomocnou ruku a otevřete dveře Božího milosrdenství: nezasloužíte si pohleďte na výšinu nebes, z našeho množství nepravostí, spoutaných hříšnými pouty a ničím jiným než vůlí našeho Stvořitele, který stvořil ani nezachovává Jeho přikázání. Stejně tak skláníme zlomené a pokorné koleno svého srdce před naším Stvořitelem a prosíme o vaši otcovskou přímluvu k Němu: pomoz nám, služebníku Božímu, kéž nezahyneme pro svou nepravost, vysvoboď nás ode všeho zlého a od všechny věci, které vzdorují, ovládají naši mysl a posilují naše srdce ve správné víře, v ni na vaši přímluvu a přímluvu, ani ranami, ani napomenutím, ani morem, ani žádným hněvem našeho Stvořitele, umenšíme, ale budeme zde žít pokojným životem a bude nám ctí vidět dobro na zemi živých, oslavující Otce a Syna a Ducha svatého, jednoho v Trojici, oslavované a uctívané Bohem, nyní a navždy navždy a napořád. Amen.

Modlitba 2

Ó přesvatý Mikuláši, nejskvělejší světec Páně, náš vřelý přímluvce a všude v zármutku rychlý pomocník. Pomoz mi, hříšnému a smutnému, v reálném životě, modli se k Pánu Bohu za dary, abych odpustil všechny své hříchy, kterými jsem se od mládí velmi provinil, v celém svém životě, skutkem, slovem, myšlenkou a všemi svými citů a v exodu mé duše s pomocí, k prokletým, pros Pána Boha, všechna stvoření Kyselého, aby mě vysvobodil ze vzdušných zkoušek a věčných muk, ale vždy oslavuji Otce, Syna a Duchu svatý a tvá milosrdná přímluva, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.

Modlitba 3

Ó požehnaný otče Nicholasi, pastýři a učiteli všech, který vírou proudíš na tvou přímluvu a voláš tě vřelou modlitbou, brzy smete a vysvoboď Kristovo stádo před vlky, kteří ho ničí, a ochraňuj každou křesťanskou zemi a ochraňuj vaše svaté modlitby od světské vzpoury, zbabělosti, invaze cizinců a bratrovražedného válčení, od radosti, potopy, ohně, meče a marné smrti. A jako by ses smiloval nad třemi muži sedícími ve vězení a vysvobodil je z královského hněvu a úderu meče, tak se nade mnou smiluj, v mysli, slovu i skutku, v temnotě hříchů, které existují, a vysvoboď mě hněv Boží a věčné popravy, jako by na tvou přímluvu a s pomocí, s Jeho milosrdenstvím a milostí, mi Kristus Bůh dá tichý a bezhříšný život, abych žil v tom všem a vysvobodí mě shuiyago stojící a bude ručit za desnago se všemi svatými. Amen.

Modlitba 4

Ó dobrý pastýři, náš učitel a rádce, svatý otče Mikuláši! Když jsi žil andělským životem na zemi, ve svém odpočinku jsi jako dobrý anděl zazářil a zjevil se ti, když se modlíš. Věříme ze všech našich duší a myšlenek, jako byste svými falešnými přímluvami a milostí, kterou vám hojně uděluje Pán, náš Spasitel, neustále podporujete naši spásu. Ubo a v tuto hodinu naši nehodní přijmout modlitbu; osvoboď nás svou přímluvou od pošetilosti a pověr, nevěry a zloby, které se kolem nás povalují; Modlete se za mír všem Dárcům, přineste mír do církví; Modlete se k milosrdnému Pánu a obraz osudu nás zachrání od našich hříchů. Modlete se za Jeho dobrotu, za milosrdnou poctu nám a celému světu, abychom bez ustání oslavovali, chválili, zpívali a velebili nejčestnější a nejvelkolepější jméno Otce a Syna a Ducha svatého, nyní a navždy a navždy a navždy .

Modlitba 5

Ó všichni udatní, velký divotvůrce, svatý Kristův, otče Nicholasi! Modlíme se k tobě, probuď naději všech křesťanů, věrného ochránce, hladového po krmiči, plačící radosti, nemocného lékaře, vládce plovoucího na moři, chudých a osiřelých krmiče a rychlého pomocníka a patrone všech, kéž žijeme svůj život na místě míru a je nám ctí vidět slávu Božích vyvolených v nebi a s nimi bez ustání zpívat chválu tomu, koho Bůh uctíval v Trojici na věky věků.

Modlitba 6

Ó velký přímluvce, biskup Boží, Nicholas Treblajenna, zářící jako slunečnice zázraky, zjevující se těm, kdo tě nazývají raným posluchačem, vždy je předvídá a zachraňuje je a osvobozuje je a odstraňuje všechny druhy potíží, tyto zázraky od Boha a dary milosti! Slyš mě nehodného, ​​s vírou tě ​​volám a nabízím ti modlitbu: Nabízím ti přímluvce k modlitbě ke Kristu. Ó proslulý zázraky, svaté výšiny! Jako bys měl smělost, postav se brzy před Pána a uctívej své ruce modlitbou k Němu, vztáhni se pro mě hříšníka a dej mi od Něj dobrotu a přijmi mě na svou přímluvu a zachraň mě ze všech potíží. a zla, z invaze viditelných a neviditelných nepřátel osvobozujících a ničících všechny ty pomluvy a zlé podvody a odrážející ty, kteří se mnou bojují po celý můj život; popros o odpuštění pro můj hřích a ukaž mě Kristu a dej mi Království nebeské pro hojnost této lásky k člověku, veškerou slávu, čest a uctívání, s Jeho Otcem bez počátku a s Nejsvětějším a dobrem a životem - dávání Ducha, nyní a vždy a v očních víčkách staletí.

Modlitba 7

Ó náš dobrý pastýři a Boží moudrý rádci, svatý Mikuláši Kristův! Slyšte nás hříšníky, jak se k tobě modlíme a voláme na vaši rychlou přímluvu o pomoc; vidět nás slabé, všude chycené, zbavené všeho dobra a zatemněné mysli od zbabělosti. Prosím, prosím, prosím Boha, nenech nás v hříšném zajetí být, nebuďme našimi nepřáteli pro radost a neumíráme ve svých lstivých skutcích. Modlete se za nás nehodné našeho Společníka a Pána, k Němu stojíte s nehmotnými tvářemi; Milostivě tvoř našeho Boha v našem současném životě i v budoucnosti, aby nás neodměnil podle našich skutků a podle nečistoty našeho srdce, ale podle své dobroty nás odměnil. Na tvou přímluvu spoléháme, tvou přímluvou se chlubíme, tvou přímluvu žádáme o pomoc a prosíme o pomoc tvému ​​svatému obrazu. Osvoboď nás, Kristův služebník, od zla, které na nás přichází, a zkroť vlny vášní a nesnází, které proti nám vyvstávají, aby nás kvůli tvým svatým modlitbám nezaujal k útoku a my zabředni do propasti hříchu a do bahna našich vášní. Modlete se k svatému Mikuláši od Krista, Kristu, Bohu našemu, ať nám dá pokojný život a odpuštění hříchů, ale našim duším spásu a velké milosrdenství, nyní a navždy, navždy a navždy.

Troparion, kontakion, velkolepost

Troparion na svatého Mikuláše, arcibiskupa z Mirlikie, Wonderworker, Tón 4

Pravidlo víry a obraz mírnosti, / zdrženlivost učitele / ukaž své stádo / Mám podstatu Pravdy. / Pro tohoto světce jsi získal vysokou pokoru, / bohatou chudobu, / Otče knězi Nicolae, / modli se ke Kristu Bohu, / naše duše budou spaseny.

Kontakion, hlas 3

V Mirovi, světci, se kněz ukázal jako, / Kristus je Bůh, ctihodný, když naplnil evangelium, / položil svou duši na svůj lid / a zachránil nevěřícího před smíchem. / Pro to jsi posvěcen, / já jsem velké tajemství Boží milosti.

Povznesení

Velebíme tě, svatý otče Mikuláši, a ctíme tvou svatou památku, pros za nás Kriste, Bože náš.

Kanovník Svatému a Divotvorci Nicholasi, arcibiskupovi z Myry v Lykii

Kánon 1 bohoslužby za přenesení ostatků svatého Mikuláše z Myry v Lykii do Bari, 9./22.

Hlas 8:

Píseň 1

Irmos: Pozvedněme píseň, lidé, našemu úžasnému Bohu, který osvobodil Izrael od práce, vítěznou píseň, zpěv a pláč: zpívejme Tobě, jedinému Mistru.

Refrén:

Přijmi píseň mých rtů, dobrodinci Kristu, a porozuměj mému jazyku, nevzpomínej si na mnoho svých hříchů, ale budu zpívat čestný život Tvého světce na památku přenesení jeho ostatků.

Zázračným darem přijetí a trpělivosti jsou koruny, ozdobené hierarchií, modli se k Bohu, Otče, dej nám odpuštění hříchů, kteří oslavujeme tvé kázání.

Sláva: Pastýř Kristova stáda, otec, další ovce jsou poslány do latiny, ale překvapte všechny své zázraky a přinášejte je ke Kristu, požehnanému, k Němu a modlete se za nás bez ustání.

A teď, Matka Boží: V dáli se někdy pohanský lid Tvým narozením, Matko Boží, přibližuje k Bohu: Ty, který jsi mě zbožštěl, jsi zrodil tebe a starodávné přísahy tvé volně proudící krve.

Zmatek

* nebo nějaká jiná katastrofa umístěná v čitelném čase

Píseň 3

Irmos: Nebeský kruh je vyšší, ó Pane, a církvi Stvořitele mě utvrdíš ve své lásce, touhách po zemi, věrném potvrzení, jednomu člověka milujícího člověka.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha

Jemná povaha a mírný způsob, mající andělský život, blahoslavený Mikuláši, nepřestávej se za nás modlit k jedinému Humanitáři.

Kiy city, požehnané, nemá pro tebe pomocníka? Která duše nevolá tvé jméno? Nebo kterého místa v duchu nenavštěvuješ a všechny překvapuješ svými zázraky, Nicholasi?

Sláva: Panské město ubo potěší tvé tělo, ale tvůj duch je v Nejvyšším Jeruzalémě, kde se raduješ s proroky, apoštoly a svatými a modlíš se za nás k jedinému milovníkovi lidstva.

A nyní Theotokos: Požádej o osvícení, nejčistší Paní, zastíněná hříchy mnoha, která zrodila Světlo celému světu, a vášnivou temnotu daleko za odporem, jeden Bůh požehnaný.

Zmatek : Oroduj za nás Boha, svatý otče Mikuláši, když k tobě horlivě utíkáme, sanitku a modlitební knížku za naše duše.

Pane měj slitování. ( třikrát)

Sedalen, hlas 1

Když jsi se posvětil dokonalým životem, zjevil ses jako svatý Boha Nejvyššího, posílil jsi proti Bezcennosti, zablokoval jsi rty heretiků. Zlehka tedy oslavujeme vaši prezentaci a velebíme Krista Boha.

Sláva a teď, Matka Boží

Nestydatá, čistá Panna Maria, jedna věrná přímluva a ochrana, soužení a smutky a zuřivé okolnosti zachraňují všechny, v Tobě naději, Mladá žena, ty, kdo mají, a zachraňuj naše duše svými božskými modlitbami.

Píseň 4

Irmos: Nasedneš na koně, Své apoštoly, Pane, a ty jsi přijal jejich uzdy do svých paží a spása Tvé duše je věrná těm, kdo věrně zpívají: Sláva Tvé síle, Pane.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha

Rozsviť světlo Vyshnyago, svatý, osvěť mé srdce a odpuzuj hříšnou temnotu, ale jásaje, zpívám tvé svaté kázání.

Vystoupil po žebříčku ctností, požehnaně se po celé zemi objevil divotvůrce, Nicholas, a z tohoto důvodu lidé obdrží vaše svaté relikvie ze Světa Barsta.

Sláva: Věrní kněží se tebou chlubí a lid láskyplný ke Kristu tě volá v boji za pomocníka a my, nehodní, stoupáme k Bohu, aby se za nás modlil, Mikuláši.

A nyní Theotokos: Řady andělů udivují, Matka Boží, tajemství Tvé hlubiny, démoni jsou zmateni Tvou ikonou. Klaníme se jí, ctíme Tebe, Matku Boží.

Zmatek : Oroduj za nás Boha, svatý otče Mikuláši, když k tobě horlivě utíkáme, sanitku a modlitební knížku za naše duše.

Píseň 5

Irmos: Temnota mé duše je znovu zapálena, Kriste, Dárce Světla, Bože, který vyhnal propast prvotní temnoty, a dej mi světlo Tvých příkazů, Slovo, ano, matin, chválím Tě.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha

V Mireku jsi měl trůn, v Baru jsi přenesl své tělo a v duchu přebýváš v nebi, svatý Mikuláši, s apoštoly, jako nástupce, s nimi se za nás modli, zpíváš své kázání.

Naděje pro všechny křesťany a uraženého velkého přímluvce a nemocného léčitele, smutného utěšitele a přímluvce Boha od člověka, vypros si mír pro naši vlast a zachraň nás od špinavého nálezu.

Sláva: Má duše ponořená do mnoha vášní, Mikuláši, umrtvená pádem, ožij svými modlitbami a nasměruj ji k pokání, ale se všemi tvými věrnými chválím tvé kázání.

A nyní Theotokos: Jeho andělé a serafíni temnoty jsou zděšeni a rozumné stvoření se chvěje, které ho krmí jako Dítě, Panna, Vidíme ho obrazně v Tvé ruce, vždy uctíváme.

Zmatek : Oroduj za nás Boha, svatý otče Mikuláši, když k tobě horlivě utíkáme, sanitku a modlitební knížku za naše duše.

Píseň 6

Irmos: Modlím se, jako bys vysvobodil proroka z hlubin pekla, Kriste Bože, a zachránil mě od mých hříchů jako milovníka lidstva a vládl mému břichu.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha

Jakoby z okna z Božského Tvého kostela zdraví není špatně přijatelné pro těla a duše, očista, pro svatého Mikuláše, zázraky jsou lepší s milostí s nepochybnou vírou těm, kteří v tebe důvěřují.

Od různých neštěstí a od hrozných neštěstí a zármutku, které máme, a od různých zlých, Otče, jako nejslavnější Kristův svatý, vysvoboď své služebníky, kteří jsou hodni ctít tvé svaté kázání.

Sláva: Jsem vyčerpaný hříšnou špínou a větrem života, jako jiné slunce, Otče, když vidím podobu tvého obrazu, ať mé modlitby hřejí, služebníku Krista Mikuláše.

A nyní Theotokos: Pozemská mysl nebeských tajemství nemůže být vyprávěna, ani stvoření Stvořitele mysli nebude domýšlet: Narození Páně odchází od Panny. Ten, kdo se modlí vírou, dostáváme odpuštění hříchů.

Zmatek : Oroduj za nás Boha, svatý otče Mikuláši, když k tobě horlivě utíkáme, sanitku a modlitební knížku za naše duše.

Pane měj slitování. ( Třikrát.) Sláva a teď.

Kontakion, hlas 3

Venku, jako hvězda, od východu na západ jsou tvé relikvie, svatý Mikuláši, moře bude posvěceno tvým průvodem a město Barsk dostane od tebe milost: objevil ses před námi, elegantní, nádherný a milosrdný zázrak pracovník.

Ikos

Zpívejme dnes svatému písněmi, světským lidem faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: tento je celý čistý, duchem neporušitelný, obětující neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu přízeň Bohu jako světci, očištěnému na duši i na těle. Tentýž pravý představitel Církve a bojovník za setbu a divotvůrce je půvabný, rozvážný a milosrdný.

Canto 7

Irmos: Na poli Deira dej někdy mučitelku jeskyně k mukám bohanosného, ​​v ní jsou tři mladíci na chvalozpěvy jediného Boha, na trojitý zpěv, říkající: Otcové, Bože, požehnané umění.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha

Dnes se andělé Boží radují, zástup démonů volá: Bůh zachránil lidi před neštěstím a zahnal temné duchy. Ti, kteří jsou důstojně přemožitelní. Za to, pro volání Páně: Otče náš, Bože, požehnané umění.

Posadnuti smutkem slabosti, různými nemocemi břemene, s vírou jsou přitahováni k vaší rase, a když přijali vaše milosrdenství, rychle odcházejí a radostně zpívají Pánu: Otče náš, Bože, požehnané umění.

Sláva: Požehnaně se shromáždí věřící a církevní učitelé se tebou chlubí, zatímco carové tě oslavují jako patrona. Modlíme se k tobě, zachraň nás, Mikuláši, zpívajíce Pána: Otče náš, Bože, umění požehnané.

A nyní Theotokos: Ó, co budu zpívat o svém Spasiteli, Jeho andělé Ho něžně chválí? Ale ty, Matko, pouč mě a milosrdenství své synovské dobroty, přinuť nás k milosrdenství, v Tebe, který důvěřuješ, jako bys za nás prosila, vysvoboď Ho z muk.

Zmatek : Oroduj za nás Boha, svatý otče Mikuláši, když k tobě horlivě utíkáme, sanitku a modlitební knížku za naše duše.

Canto 8

Irmos: Andělé a nebesa, na trůnu slávy sedící a jako Bůh bez ustání žehnají slavnému, zpívají a vyvyšují Ho navěky.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha

Nebeští andělé, jako tvůj služebník, budou vnímat, proroci a apoštolové, jako otrok, vzlétnou, sám Pán tě přijme, ale my, hříšníci, prosíme o milost.

V tom je velká moc od Boha, Mikuláši: moře poslouchá, vzduch naslouchá a pohané budou činit pokání, když uvidí tvé slavné zázraky.

Sláva: Novému Izraeli, křesťanskému lidu, Spasiteli, nejslavnějšímu Mojžíšovi, jsi ukázal svému hierarchovi Mikuláši, že nás vysvobodil ze všeho zla.

A nyní Theotokos: Očištění od hříchů, jako Matko Boží, požádej o mou ruku a vztáhni mou ruku, k Paní, ponořená do hlubin nevlídnosti, ano, v naději vstávám, vyvyšuji Tě na věky věků.

Zmatek : Oroduj za nás Boha, svatý otče Mikuláši, když k tobě horlivě utíkáme, sanitku a modlitební knížku za naše duše.

Zpěv 9

Irmos: Požehnaný Pán Bůh Izraele, který nám vztyčil roh spásy v domě Davidově, své mládí, v nich nás navštěvuje od východu shůry a nasměroval nás k jídlu na cestě pokoje.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha

Požehnaný Pán, náš Bůh, jako by oslavoval svatého v zemích, vydávající proudy zázraků, v Mirech a v Latinech, všichni uzdravující a v Rusku laskavě navštěvující.

Usnul jsi poctivým spánkem a vpustil jsi své tělo do baru pro dobro, jsi bdělým přímluvcem každého, kdo tě volá vírou, svými modlitbami, Nikolaji.

Sláva: Požehnaný Stvořitel, Bůh všemohoucí, Otec bez počátku a všemohoucí, a Syn prvního století, z hlubin pozvraceného Slova, který je všude kolem nás a Duch svatý vychází, Nejsvětější Trojice, sláva Tobě .

A nyní Theotokos: Nemám dost chvály pro Tebe, nemám dost nebeských sil a nejčestnějšího stvoření, Boha a Stvořitele, který zrodil tělo. Modlete se k němu, Matko Boží, ať se nad námi v den soudu smiluje.

Zmatek : Oroduj za nás Boha, svatý otče Mikuláši, když k tobě horlivě utíkáme, sanitku a modlitební knížku za naše duše.

Kompletní sbírka a popis: modlitební kánon Mikuláš divotvorce pro duchovní život věřícího.

Kanovník na svatého Mikuláše Divotvorce

Vládou víry a obrazem mírnosti / abstinence jako učitelky / tě ukázala tvému ​​stádu / neměnnou Pravdu. / Proto jsi vysoko nabyl pokorou, / chudobou - bohatství. / Otče, svatý Mikuláši, / modlete se ke Kristu Bohu za spásu našich duší.

Canon Voice 4 Canto 1

Otevřu svá ústa / a budou naplněni Duchem; / a pronesu slovo ke Královně Matce, / a zjevím se zářivě vítězoslavně, / a budu radostně zpívat Její zázraky.

Dobrý pastýři Kristova stáda, / Raduj se, Mikuláši, / pro občany Světa Lykie / byl jsi váženým otcem a učitelem; / a dovolte, abych vás pozdravil "radujte se!" / přinesu ti.

Kmeny země, shromážděme se, / aby zvolání "radujte se!" přinést světci: / neboť on přináší radost / do vesmíru, který neubývá.

Sláva: K tobě, který jsi vysvobodil tři guvernéry / od zabíjení nespravedlivých, voláme: / "Raduj se, Nikolaji, přímluvce těch, kteří přibíhají / pod tvou střechu!"

A teď: Panno Maria, raduj se, / která jsi přijala radost od anděla, / a zachraň ty, kdo tě velebí.

Tvoji zpěváci, Matko Boží, / je živý a vydatný zdroj, / který duchovní svátek uspořádal, potvrď / a ve své božské slávě / cti koruny slávy.

Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Nikdo, kdo běží pod přístřeškem, / nedoufá v tebe, otče, / nenechá tě nic, / ale přináší ti zvolání „Raduj se“, / přijímá pomoc, Nikolai; Dej jí a mně, požehnaného.

Andělé se diví, svatý, / na tvou vroucí přímluvu, / lidé se radují, přijímajíc skrze tvé modlitby / vysvobození od zla démonů; / proto ti přinášíme zvolání „raduj se“, / chvályhodný Nikolai!

Sláva: Jsi neporazitelná přilba a zbraň / proti ďáblovi, / pro křesťany - potvrzení, / a pro hierarchy - ozdoba, Mikuláš úžasný. / Raduj se, velký divotvorce, / přemožen tichým přístavem.

A teď: Když jsi počal Jeho Stvořitele, Matku Boží, / zrodil jsi veškerého Stvořitele a Pána; / Pros ho za vysvobození z neštěstí; / vždyť co chceš, můžeš, jako dobrý / a Hodný rodič.

Pane smiluj se (3)

Vystoupiv na výšinu ctností / a odtud osvícený, otče, / božskou září zázraků, / ukázal jsi se světu jako skutečně slavný pastýř, / v protivenství pro nás nepřemožitelný zástupce; / proto slavně přemoživ nepřítele, / zahnal jsi lež a zachránil lidi před smrtí, Nikolaji; / modli se ke Kristu Bohu hříchů, aby udělil rozhřešení / těm, kdo s láskou ctí tvou svatou památku.

Propast ti ukázala, Nikolaji, Milosrdenství propasti s řekou uzdravení, která se rozlévá / a zdrojem zázraků, který neselhá: / pro ty, kdo jsou těžce sklíčeni vážnými neduhy / a životními peripetiemi jsou strašně zkoušeny / najdi ze vší sklíčenosti / opravdu bolest tišící lék / - tvou horlivou ochranu. / Proto k tobě voláme: / "Přimlouvej se u Krista Boha / za udělení rozhřešení za hříchy / těm, kdo s láskou oslavují tvou svatou památku!"

Ty, jako Panno a jediná mezi manželkami / bez semene, která jsi zrodila Boha podle těla, / my všichni, lidské kmeny, tě blahoslavíme: / neboť do tebe vlil oheň božský, / a Ty jako Dítě krmíš Stvořitele a Pána mlékem. / Proto zástup andělů a my, lidstvo, / důstojně oslavujeme Tvá svatá pokolení / a v souladu s tebou voláme: / "Pros Krista Boha, aby odpustil hříchy / těm, kdo uctívají Jeho svaté narození z Tebe víra!"

Sedící ve slávě / na Božím trůnu, / na lehkém oblaku, / přišel nejbožštější Ježíš, / nesl neposkvrněnou ruku, / a zachránil volající: / "Sláva Kristu, Tvé síle!"

Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Rovný trůnu apoštolů / Raduj se, Mikuláši, / neboť jsi zahanbil Ariu / a arogance Veliara srazila tvé modlitby; nepřestávej se modlit za své služebníky.

Zachránil jsi toho mladíka z rukou emíra Sratsinů, / dal jeho rodičům radost, / proto ti také my i oni přinášíme zvolání „Raduj se,“ / Svatý Mikuláš.

Sláva: Zbožnému králi se ve snu zjevili tři vladaři od zabití nespravedlivých / ty jsi zachránil, divotvorci, a zakázali mu to, / a od nich se ti dostalo zvolání „raduj se“. / A posiluj mě, Nikolayi, svými modlitbami.

A teď: Blahoslavená Matko Boží, raduj se, / neboť Ty jsi trůn všeho Krále, nejvyšší Cherubín. / Neváhej a modli se k Synu svému a Bohu našemu / za ty, kteří Tě vždy ctí, s blahoslaveným Mikulášem.

Celý svět žasl / nad Tvou božskou slávou: / pro Tebe, Panno, která manželství neznala, / Nejvyššího Boha nesla v lůně svém / a porodila věčného Syna, / všem, kdo Tě chválí, svět dávání.

Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Jmenován apoštolům, stojícím na stejné úrovni s anděly / na trůnu Páně neúprosně, / Árie šílence, kterého jsi zahanbil; / proto ti, Mikuláši, hlásáme: "Raduj se, / svatým ozdoba a sloup kostela!"

Podej mi pomocnou ruku, Mikuláši, k Pánu prosící, / neboť bouře hříchu mě topí, / a do tichého přístavu pokání mě doveď / svými, otče, modlitbami.

Sláva: Udělal-li jsem mnoho nepravostí, / ale nevzdávej se naděje ve tvém krytu, / vždy k tobě přináším zvolání "Raduj se"; / ty, Nikolaji, vysvoboď mě od všeho smutku a neštěstí: / vždyť můžeš, co chceš.

A teď: Raduj se, Oblaku, který přesáhl nebesa, / který pro nás vypustil Kapku, ó dobrá Matko Boží! / Daruj našemu králi vítězství nad barbary od Boha, / s hierarchou Mikulášem, který se k Němu modlí.

Toto božské a všemi ctěné / slavící svátek Matky Boží, / přijďte, bohudík, / začneme tleskat, / oslavovat Boha z Ní zrozeného.

Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Přítel Kristův a druhý Petr / zjevil ses, otče. / Radujte se, vždyť jste sloup církve a nádherné varhany, / Duchem svatým, děláte zázraky a chřestíte. / Proto my, Nikolaji, voláme "raduj se" / vždy tě přinášíme.

Když ve snu vyslechl zbožného cara Konstantina / s eparchou Aulaviem / vaše výhrůžky o těch mužích / kteří měli zemřít nespravedlivě / nařídil je co nejdříve propustit, / pro vás, Nicholasi, zvolal: Radujte se!

Sláva: K té lodi tonoucí se v moři / byl jsi, otče, kormidelník; / a mně, těžce zdrcenému myšlenkami démonů, / dej kormidlo dobrého uvažování v mé mysli a srdci, / abych vždy křičel „raduj se“ / přivedu tě, chvályhodný Nikolai.

A teď: Raduj se, Nejčistší Panno, / Raduj se, utvrzení světa, / Raduj se, neboť jsi porodila Syna, celý Bůh! / Modlete se k Němu, Neposkvrněná Matko Boží, / za spásu našich duší.

Pane, smiluj se (3) Sláva, a nyní:

Ve světech jsi se, svatý, stal vykonavatelem posvátných obřadů, / za to, že jsi naplnil Kristovo evangelium, svatý, / položil jsi život za svůj lid / a zachránil nevinné před smrtí; / proto jsi byl posvěcen / jako velký služebník svátostí Boží milosti.

Zpívejme nyní hierarchovi písněmi, / lidem ve Světech pastýře a učitele, / abychom byli osvíceni jeho přímluvami: / hle, zjevil se celý čistý, s duchem neochvějným, / Kristus přináší oběť neposkvrněnou, pravou, Bohu příznivou, / jako kněz, očištěný na duši i na těle, / proto je skutečně patronem a bojovníkem církve, / jako velký služebník svátostí Boží milosti.

Moudří nectili tvory více než Stvořitele, / ale oheň, který je ohrožoval, odvážně dupal, / radostně zpíval: / "Slavný Pane a Bože otců, / požehnaný jsi!"

Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Svatý Mikuláši, svatý Kristův, raduj se: / neboť ty jsi radost pro všechny nevýslovná! / A podejte mi pomocnou ruku, abych vám zvěstoval: / "Raduj se, blahoslavený!"

Když velitelé slyšeli, že / že byli na váš rozkaz propuštěni z vězení, / vzali lampy se svíčkami, přinesli vás, / křičeli mocným hlasem: / "Raduj se, ctihodný otče, naše vysvobození!"

Sláva: Jednou jste slyšeli vězně v kobce; / vyslyš mě také, Nikolayi, / zvolání „raduj se“ tobě, který tě přivádíš, / a vyžeň mě z ohně pekelného.

A teď: Maria Paní, Matko Vykupitele, / přijmi mě, kajíc se / a běžím pod Tvou střechu, / abych k Tobě ustavičně volal: / „Buď zdráv, požehnaná Matko Boží, Panno věčná!“

Zbožní mladíci byli zachráněni v peci / Dítě Theotokos bylo zachráněno: / tehdy - představitel a nyní - herci; / Volá celý vesmír, aby Ti zpíval. / Zpívejte Hospodinu, stvoření, / a vyvyšujte se ve všech dobách!

Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Doprovázej apoštoly, / svatou Trojici s anděly sloužící, / Mikuláši nejchvályhodnější, raduj se, / a dej mi radost svými modlitbami.

Pilota nošený bouří, / raduj se, Nikolaji, / a bouře mých vášní, z útoku démonických vzbouřenců, uklidni se, / neboť už nemohu vydržet, ale křičím: / „Raduj se, můj pomocník a horlivý patrone .“

Sláva:Ó, jak veliký smutek / svírá mne od šípů démonických, / a nemohu snášet rány, / přiložit náplast - není lékaře; / ty mi však, Mikuláši, připevni náplast a olej svých modliteb, / abych k tobě volal: / "Raduj se, ctihodný otče!"

A teď: Raduj se, keř z trní, který nehořel, / který Mojžíš viděl na Sinaji, / a žebřík, o kterém Jákob rozjímal, / - Nejblahoslavenější Matko Boží vždy-Panno!

Každý narozený / se může radovat, osvícen Duchem; / ať zvítězí esence netělesných Myslí, / ctí posvátný triumf Matky Boží, / a zvolá: / "Raduj se, Všeblahoslavená, / Čistá Matko Boží, Věčná Panno!"

Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.

Obklopují mě výstřely svůdce / a hříšné touhy, / ale v naději na tvé krytí / utíkám k tobě, otče, / abys ode mě odehnal všechnu lest bezbožných, / a volal jsem na tebe : / "Ahoj, Nikolai!"

Árie šílence, kterou jsi zahanbil, / a uhasil plamen herezí; / vojvoda, kteří byli vázáni v žaláři, slyšeli, / a přijali od nich pozdrav "Raduj se"; / a voláme k tobě, Nikolaji: / "Raduj se, blahoslavený!"

Sláva: Agrik to slyšel, / a jeho syn Vasilij byl uchvácen emírem, / a v mžiku ho postavil zdravého před jeho rodiče ze Saracénů, / a skrze mou modlitbu vytrhni duši mou, / nemocného a hříchy obtěžkaného, / z ohně pekelného, ​​Nikolaji.

A teď: Královno, která jsi porodila všechny cary / a porodila Nositele všeho stvoření, / zachraň mě, který Tě velebí, / Nejsvětější Paní!

Všichni chválíme velkého arcipastora a hierarchu / primasa Mirliki Nicholase: / protože zachránil mnoho lidí, / nespravedlivě odsouzených k smrti / a zjevuje se králi s Avlaviem ve snu, / ruší nespravedlivý rozsudek.

Sláva: Pán tě velmi oslavil zázraky / za života i po smrti, svatý Mikuláši: / neboť kdo se vší vírou / bude vzývat jen tvé svaté jméno, / a nebude hned vyslyšen, / najde v tobě zapáleného obránce?

Hypostatická moudrost a nadbytečné Slovo, / a Panna, která porodila Lékaře celého Krista! / Uzdrav vředy a rány mé duše, žalostné a staré, / a utni obscénní myšlenky mého srdce.

Modlitba k svatému Mikuláši

Ó přesvatý Mikuláši, slavný služebníku Páně, náš horlivý přímluvce a všude v zármutku rychlý pomocník! Pomoz mi, hříšníkovi a skleslému: v mém současném životě se modli k Pánu Bohu, aby mi dal odpuštění všech mých hříchů, jak moc jsem od mládí během celého života hřešil skutkem, slovem, myšlenkou a všemi svými city; a při odchodu duše mé pomoz mi, nešťastníkovi, pros Pána Boha, celé stvoření Stvořitele, aby mě vysvobodil ze vzdušného mýta a věčných muk, abych neustále oslavoval Otce i Syna a Duch svatý a tvá milosrdná přímluva, nyní i vždycky a na věky věků, amen.

Ó dobrý otče Mikuláši, pastýři a učiteli všech, kteří se s vírou uchylují k tvé přímluvě a vzývají tě vroucí modlitbou! Brzy si pospěšte a vysvoboďte Kristovo stádo od vlků, kteří je ničí, a každou křesťanskou zemi, abyste ji uzavřeli a ochránili svými svatými modlitbami před světskou vzpourou, zemětřeseními, invazemi cizinců a bratrovražednou válkou, před hladem, záplavami, ohněm, mečem a náhlá smrt. A jako jsi se smiloval nad třemi muži, kteří seděli ve vězení, a vysvobodil jsi je od královského hněvu a od stětí mečem, tak se nade mnou smiluj, v mysli, slovu i skutku, v temnotě hříchů, které přetrvávají a vysvoboď mě od Božího hněvu a věčného trestu, ano na tvou přímluvu a s pomocí, se svým milosrdenstvím a milostí, mi Kristus Bůh dá v tomto věku tichý a bezhříšný život a vysvobodí mě z osudu těch nalevo a postav mě napravo se všemi svatými, amen.

Kanovníky Nicholasi Divotvorce a akathistovi

Svatý Mikuláš Divotvorce je jedním z nejuctívanějších nejen v Rusku, ale i v zemích katolické církve. Pro pravoslavné věřící je jedním ze způsobů, jak se obrátit na světce, čtení kánonu nebo akatistu. Tyto typy slavnostních zpěvů se liší strukturou textu a historií psaní. Kánony byly vytvořeny před mnoha staletími lidmi kanonizovanými církví. Akatist může i dnes napsat duchovní spisovatel, který není vždy služebníkem církve.

Svatý Mikuláš Divotvorce

Svatý Mikuláš Divotvorce se narodil v roce 270 ve městě Patara v provincii Lycia. Od mládí se vyznačoval zbožností a touhou sloužit Bohu. Jako kněz byl světec příkladem pro své stádo, kázal, nabádal a vedl obyvatele Lykie na cestě spásy. Poté, co sloužil jako kněz několik let, byl svatý Mikuláš zvolen biskupem v Myře v Lykii.

Askeze svatého Mikuláše se odehrála v období pronásledování křesťanství. Když byl biskup spolu s dalšími křesťany uvězněn, světec nejen sám statečně snášel všechny útrapy a útrapy, ale podporoval i zbytek vězněných.

Svatému Mikuláši se za jeho života připisuje mnoho zázraků a skutků pravého milosrdenství a lásky k bližnímu. Svatý Mikuláš Divotvorce je uctíván v západním i východním křesťanství. Tohoto světce milují zvláště věřící a mnoho lidí se k němu obrací s modlitbou.

Canon Nicholasi The Wonderworker

Kánony k Mikuláši Divotvorce jsou díla církevní hymnografie, složitá ve struktuře, chválí svatého. Jejich text se skládá z biblických zpěvů, ke kterým byly později přidány další verše - irmosi a troparia. Ty druhé oslavují slavnostní událost. Irmos slouží k propojení biblické písně a troparionu a vytváří analogii mezi oslavovanou událostí a událostí popsanou v Bibli. Struktura irmos je základem pro melodii a rytmickou stavbu troparionu. Délka a počet stanz se musí shodovat.

Pro svatého existuje několik kánonů:

• "V hlubinách postele někdy ... ..." - začátek irmos prvního kánonu.
• Druhý kánon Mikuláše Divotvorce začíná irmosem „Kristus se narodil – chvála. "
• "Pozdvihněme píseň, lidé ..." - irmos kánonu z bohoslužby pro přenos ostatků světce.
• "Otevřu ústa… .." - začátek čtvrtého kánonu Nicholase Divotvorce.

Kánon 2 Nicholasi the Wonderworker, stejně jako Canon 1, se čte během bohoslužby na Den svatého 19. prosince v novém stylu. Další dva kánony se čtou při bohoslužbě v den památky přenesení ostatků světce 22. května.

Proč číst kánon?

Kánon Mikuláše Divotvorce si můžete přečíst doma nebo je slyšet během bohoslužby v kostele. Svatí otcové církve říkají, že ti, kdo čtou kánony Matky Boží, Spasitele a svatých, jsou zvláště chráněni Pánem. Kánony k Mikuláši Divotvorce jsou také modlitby, jejichž čtením se člověk obrací ke světci prostřednictvím biblických událostí.

Kánony byly sepsány před mnoha staletími vysoce duchovními lidmi a zpravidla později kanonizovány. Čtením jimi napsaných písní chvály a chvály se člověk spolu s nimi modlí k Bohu.

Kanovník sv. Nicholas the Wonderworker se čte pro uzdravení z nemocí, pro pomoc v nouzi a pro materiální nedostatek. Také je světec považován za ochránce vdov a sirotků. Modlí se k němu v sklíčenosti, smutku a zoufalství. Jelikož byl sám světec nějakou dobu vězněn, obracejí se na něj lidé v zajetí a v jiných těžkých životních okolnostech.

Kde najdu Kánon a Akathist Nicholase Divotvorce?

Téměř všechny kánony a akatisty lze zakoupit v církevních obchodech. Kánon svatého Mikuláše Divotvorce s akcenty lze nalézt na pravoslavných stránkách na internetu. Je lepší, když je souběžně s kánonem psán text vysvětlivek, protože řeč liturgických písní není vždy srozumitelná člověku, který svou cestu k víře teprve začíná.

Před čtením se musíte ujistit, že kánon nebo akatist je schválen Svatým synodem Ruské pravoslavné církve. K tomu je lepší použít texty z kánonů zakoupených v obchodech v kostelech nebo nalezených na spolehlivých pravoslavných stránkách. Na internetu je zveřejněn i seznam schválených akatistů.

Kromě toho se můžete vždy obrátit na kněze nebo jáhna v kostele a ujasnit si, zda akatista splňuje požadavky stanovené Svatým synodem.

Jak správně číst kánon

Kánon Mikuláše Divotvorce v ruštině není tak těžké číst jako v církevní slovanštině. Při čtení kánonu musíte pečlivě vyslovit každé slovo. Na rozdíl od akatisty lze kánon pokání k Nicholasi Divotvorce číst vsedě. Kdykoli můžete recitovat chvalozpěvy světci. Existují speciální počáteční modlitby, které se čtou před kánonem. Jsou-li po pravidle denní modlitby následovány biblické zpěvy ke světci, nejsou nutné další modlitby.

V případě, že není možné přečíst kánon nahlas, můžete se potichu pomodlit. Hlavní věc je, že její slova jsou vyslovována vědomě, s pocitem pokání a lásky k Bohu, světci. Je lepší číst kánon nahlas klidným a monotónním hlasem. Není třeba dbát na výraznost hlasu. Církevní a domácí modlitby nejsou světská poetická díla, proto se vyslovují trochu jinak. Nejdůležitější věcí při čtení posvátných hymnů je přitažlivost duše k Bohu, duchovnímu světu.

Před čtením kánonu můžete zapálit svíčku nebo lampu na ikoně svatého Mikuláše Divotvorce. Pokud neexistuje vhodný obraz světce, můžete se obrátit na obraz Matky Boží nebo Spasitele.

Akathist Nicholasi Divotvorce

Akathist je píseň chvály Bohu, Matce Boží nebo svatým. První byla napsána přesvaté Bohorodice v roce 626 na počest osvobození Konstantinopole od Peršanů.

Akathist se skládá z ikos a kontakionů. V písni chvály je 24 slok. Každý kontakion končí výzvou ke chvále Boha: "Aleluja!" A ikos - zpívaný pozdrav světci: "Raduj se!"

Akathist Nicholasovi The Wonderworker byl napsán nějakou dobu po jeho smrti. Podle jedné z verzí hymnus chvály napsali kněží konstantinopolské církve, podle druhé ruští hieromoni, kteří se podíleli na převozu světcovy relikvie vytékající myrhou.

Text akatistu lze zakoupit v církevním obchodě, nalézt na stránkách na internetu a poslechnout na zvukových nosičích. V prvním případě si můžete být jisti kvalitou a autenticitou textu. Kromě toho se v kostelech zasvěcených na počest světce jednou týdně čte akatist Svatému Mikuláši Příjemnému. 40denní čtení Akathistu Mikuláši Divotvorce si lze objednat i v klášterech. V tomto případě je nutné uvést jméno osoby, o jejímž zdravotním stavu bude akatist čten.

Jak číst Akathist Nicholasi Divotvorce

Než se zavazujete číst světci v určité lhůtě akatistu, je lepší přijmout požehnání od zpovědníka. Kněz, který vykonává svátost zpovědi, zná duchovní sílu, životní okolnosti a vnitřní stav věřícího, požehná nebo poradí, aby čtení zatím odložil.

Pro čtení akatistu platí určitá pravidla. Třináctý kontakion – modlitební proslov ke světci – se čte třikrát. Po posledním kontakionu akatisty se opět čtou první ikos a kontakion. Poté je přečtena modlitba k Nicholasi Divotvorce.

Počet dní, během kterých se recituje akatist, je neomezený. Akathist lze číst v jakoukoli vhodnou dobu. Je lepší, když se během toho ikona svatého nachází poblíž.

Chvalozpěv se často recituje čtyřicet dní. Navíc, pokud jste museli vynechat den, můžete pokračovat dalším.

Akatistu můžete přečíst Nicholasi Wonderworker jednou, hlavní věcí je cítit ve své duši touhu a touhu obrátit se ke světci. Akathist je postaven na roveň hymnu, proto je lepší při jeho čtení stát.

Proč číst akathist Nicholasi Divotvorce?

Akathist, stejně jako kánon sv. Mikuláše Divotvorce, pomáhá věřícím při různých příležitostech. Modlitební výzva ke světci pomáhá při jakýchkoli potížích. Můžete najít mnoho vděčných recenzí a skutečných příběhů ze života lidí, vyprávějících o řešení těžkých životních okolností po modlitbách ke světci. Zvláště často se na něj obracejí v případě nemoci, finančních a domácích potíží na cestách. Během svého života poskytoval biskup z Myry v Lykii pomoc mnoha potřebným.

Text akatistu obsahuje život světce. Mnoho lidí to vnímá mnohem snadněji než kánon ke svatému Mikuláši Divotvorce.

Čtení akatistu byste neměli považovat za magický obřad a spiknutí. Touha po rychlých výsledcích nebude prospěšná. Hlavním pocitem při oslovování světce by mělo být pokání a víra, že Boží Milý vyslyší prosbu a pomoc.

Modlitby před čtením akathistu a kánonů

Před akatistou je nutné přečíst předběžné modlitby, které pomohou připravit vědomí člověka na píseň chvály: odhoďte všechny marné myšlenky, zaměřte se na text modlitby. Zahajovací modlitby obvykle zahrnují: „Nebeský král“, „Trisagion Song“, „Svatá Trojice“, „Otče náš“, „Pojď se poklonit“. Několikrát se také vyslovuje „Pane, smiluj se“ a čtou se žalmy ze žaltáře. Před kánonem se čtou stejné modlitby.

Po přečtení akathistu nebo kánonů Nicholasovi Divotvorci se pronesou modlitby, které jsou stejné pro všechna modlitební pravidla.

Kanovníci a akatist v církevní slovanštině

Modlitební zpěvy v církevní slovanštině se hledají mnohem obtížněji než v ruštině.

V kostelech se všechny bohoslužebné texty vyslovují pouze v církevní slovanštině. Tento jazyk zahrnuje staletou zkušenost komunikace mezi ruským člověkem a Bohem. Čtení v církevní slovanštině navíc pomáhá odpoutat pozornost od každodenních myšlenek, navodit zvláštní atmosféru a ponořit se do světa modlitby.

Akatist v církevní slovanštině bude pro věřícího, který se tento jazyk teprve začíná učit, těžký. Aby byl text lépe vnímán, můžete si přečíst překlad a výklad v ruštině.

Kánony, které mají složitější strukturu, se lépe čtou v ruštině, takže budou snáze pochopitelné.

Co je lepší číst: akathist nebo kánon světci?

Kánon je starší žánr církevního chorálu než akatist. Text kánonů sepsali svatí otcové, jejichž úroveň duchovního růstu a povědomí o Božském vesmíru daleko přesahuje běžné lidské chápání. Akatisty zpravidla vytvářeli v pozdější době duchovní spisovatelé, z nichž ne všichni byli mnichy nebo duchovními církve. Proto je při výběru mezi kánonem a akatistou podle některých kněží lepší dát přednost čtení prvního.

Zároveň je akatist ke světci snáze čitelný a vnímán, protože struktura textu je mnohem jednodušší.

Kánony k Mikuláši Divotvorce jsou méně chvályhodnou modlitbou než akatista, ale mají prosebný charakter. Navzdory tomu lze požádat o pomoc i při čtení akatistu.

Svatý Mikuláš Divotvorce byl v Rusku od starověku uctíván jako největší světec. Pán ho oslavil po celém světě pro jeho silnou víru, hlubokou pokoru, mírnost, trpělivost, prosperitu v sebeovládání a čistotu. Svatý Mikuláš měl k lidem nejhlubší křesťanskou lásku, největší milosrdenství a soucit, vždy jim spěchal na pomoc. Boží zalíbení vyslyší naše vroucí prosby a pospíší i nám na pomoc, budeme-li napodobovat způsob jeho pozemského života. Připomínka svatého Mikuláše 6. prosince (19. prosince, civilní sloh).

Troparion, hlas 4

Vládl víře a obraz mírnosti, zdrženlivosti učitele, zjevil Pán svému stádu, což je ještě prorockější. Z tohoto důvodu získal vysokou pokoru, bohatý na chudobu. Otče náš Mikuláši, modli se ke Kristu Bohu za spasení našich duší. (Dvakrát).

Sláva a teď Theotokos. A Ale od nepaměti, tajemství skryté a neznámé andělu, se zjevuješ ty pozemské theotokos, Bůh je vtělený v nesmíšeném odstranění a my přijmeme kříž svou vůlí, vzkřísíme s ním prapůvodního a zachráníme svou duši před smrtí.

Píseň 1. Irmos

Tristats silný a zrozený z Panny, v hlubinách netečnosti duše, trojdílná potopa Modlím se, ano Ty je v tympanonu v umrtveném těle, zpívám vítězství zpívám.

Zapev: S patronem Krista Mikuláše, modli se za nás k Bohu (poklona).

Po otci jsem zdědil smutný život a vždy naplňujeme duchovní radosti, modlím se ze své duše za každý smutek z odmítnutí, jako bych se radoval, oslavuji tě, kněžství otce Nicholase.

Sólo. Byl umístěn racionálně, na svícnu ctností, a jako světlo osvěcuje srdce věrných Mikuláši. Se stejnou vírou se k tobě modlím, se zářivými modlitbami mé duše, odnes temnotu.

Sláva. Život porušitelných nyní, plníme všemožná neštěstí, vždy plujeme propastí, a najdu tě jako ctihodného strážce, v tichosti předstírající bouři, s tvými božskými modlitbami.

A teď Theotokos. N Nikdy nespi Čistí, modli se, učiň naše vášně tělesné i duchovní, své posvátné přímluvy, božské a spasené, dávajíce sílu do Boží vůle a naplnění.

Katavasia: A zachraň své služebníky od potíží, svatý Mikuláši Kristův, jako bychom se všichni podle Boseho utíkali k tobě, k časnému pomocníkovi a vřelému přímluvci a modlitbě ke Spasiteli o naše duše (poklona).

pane měj slitování (třikrát se uklonit).

Canto 3. Irmos

Nechlubíme se moudrostí, silou nebo bohatstvím, ale integrální Boží moudrostí Tvého Otce, jako by nebylo nic svatějšího než Ty, který více miluješ lidstvo.

Sólo. Objevil ses o zbrani, zmírnil jsi bojující nepřátele, jejich pokušení nás udržují neškodnými pro Nicholase, který činí božskou vůli.

Sólo. S obklíčením mé duše uzdrav světce, drtí nepřátele intrik a chytání, a jako zástupce své víry tě velebím.

Sláva. Zřícenina Artemis je bezduchý chrám, mé vášnivé idoly stravují mou mysl, božské přímluvy otce Nicholase.

A teď. B je zeleninová zahrada. Tvá předkladatelka, nejčistší Panno s pásy, proměň náš smutek v radost a vysvoboď nás od smutku, smrti toho, kdo se raduje. Zmatek.

Sedalen, hlas 8. PROTI vystoupil na výšinu ctností, božský Otec odtud ozářil záře zázraků, pastýř se skutečně zjevil světu a v neštěstí světa je představitel nepřemožitelný. Stejnou slavnou porážkou nepřítele jsi odehnal lež a zachránil jsi muže před smrtí, Nikolayi. Modlete se ke Kristu Bohu, odpuštění hříchů, těm, kdo s láskou ctí vaši svatou památku.

Sláva a teď. Theotokos. JSEM Panně, jedné v manželkách, tobě bez semene, která jsi porodila Boha v těle, jsme všichni požehnáni lidské rase. Oheň je ve vás Božstvech a jako dětská doisha Stvořitele a Pána. Se stejným andělským a lidským pokolením důstojně oslavujeme Tvé nejsvětější Vánoce a podle Tyho křiku se modlíme ke Kristu Bohu hříchů za odpuštění daru a zpíváme hodné Tvé slávy.

Canto 4. Irmos

Jíce ve slávě na Božském trůnu, na oblačném světle přišel Ježíš Božský od Nejčistší Panny a zachraň svou mocí pláč, sláva Kristu.

Sólo. Tvůj slavný život, všude jsi slavný tím, že ukazuješ zázraky božské, oslavované veleknězem a chvála všem, kdo uctívají Mikuláše radostnými písněmi.

Sólo. Na vysokém trůnu, požehnaný, chválil jsi Boha, s božskou pokorou záříme s vrchnostmi, tvoříme je ve společenství bytí, s těmi příznivými modlitbami k Otci moudrými.

Sólo. Ty jsi vysvobodil nespravedlivě vedl k smrti; Se stejným výkřikem, a tak, nás svými modlitbami odveďte od neštěstí, které zabíjí prudkostí.

Sláva. Odejdi do nebe pro Mikuláše pro neviditelné radosti, přijď mezi všechny, kdo tě volají, zmírňuje nemoci našich duší a božsky poskytuje útěchu.

A teď. Theotokos. PROTI hrůza Nejčistšího andělského řádu, zpívají majestát Tvých Božských Vánoc, spolu s nimi se modlí k Panně, aby byla spasena všemi, která Tě požehnala čistou vírou. Zmatek.

Canto 5. Irmos

Nepravosti neuvidí vaši slávu v Kristu. Ale my jsme Jediné dítě, otcovské pojetí slávy Boží, z temnoty, zpíváme chválu o tobě milosrdným.

Sólo. Zapadl jsi jako slunce, zemřel jsi moudrý a zazářil jsi s Kristem, zářící září tvých zázraků, osvětlujících celou slunečnici Otče Mikuláši.

Sólo. S knězem Nicholasem vyslyš nás v den vyvolání potíží a smutku a zažeň každou tíseň milostí Ducha, který ve vás přebývá.

Sláva. Přemožen vášněmi všedního dne, svou duší a svou duší, volám svatého Mikuláše o vaši pomoc, zameť a dej mi dokonalé uzdravení, prosíce Bezhříšného.

A teď. Theotokos. R Azumny Ochima Panna Izajášová je marná, Innocent Čistá, křičí, chce se narodit z Panny Marie Panenky Ježíše Pána, muže z generace. Zmatek.

Canto 6. Irmos

Přišla do mořských hlubin a tam mě utopila, bouře mnoha hříchů. Ale jako by Bůh pozvedl mou duši od mšic k Milosti.

Sólo. V pevnosti Spasitele jste modlitbami otce Nicholase dokázali zničit neviditelného nepřítele, Boží moudrost, zachraňte nás před poškozením.

Sólo. M učení podobné tomu v Gehenně a od bezbožných lidí nejškodlivějšího chladu nás zachraňují posvátnými modlitbami ke slavnému Mikuláši.

Sláva. A za starých časů zemři nespravedlivě, i když guvernére, zbav se svých modliteb, jako by se oni i my zbavovali všeho zlého, buď požehnán.

A teď. Theotokos. L Tvá spravedlnost a město, modli se k Tvé Božské Matce, izmi nás od všeho neštěstí ke zcela čisté Paní a těm, kteří jsou jako ta věčného zavržení. Zmatek.

Sláva a teď. Kontakion, hlas 3. PROTI Ve světech svatého Mikuláše byl svatý, naplnil se Kristovo evangelium, položil jsi svou duši za svůj lid a zachránil jsi nevinné před smrtí. Buďte proto posvěceni a objeví se velké tajemství Boží milosti.

Ikos. Zpívejme nyní svatého písněmi, světský lid pastýře a učitele, a nechme se osvítit jeho modlitbami. Tento je čistě celý, duchem neporušitelný, Kristus a obětující bezúhonný, čistý a příznivý, jako svatý je očištěný na duši i na těle a pravý představitel a bojovník za Církev a velké tajemství Boží milosti.

Canto 7. Irmos

V Babylonu nesete tři, předkládá se příkaz mučitele pro řádění. A uprostřed ohně se uklidněme s pláčem, požehnán buď Pán Bůh, náš otec.

Sólo. S Vjatem Nicholasem, který je mezi svatými jediného Svatého Boha, odpočívá v modlitbách, posvěcuje nás a sešle na nás milosrdenství Bohatého.

Sólo. P podobní, spravedliví a mírní, tichí a pokorní, slavní, ponesou slávu na výši kněžství, budou konat zázraky a znamení.

Sláva. Zákony božského zachovávání reverenda, celá věc se zdála být Božím chrámem poctivosti. Se stejným výkřikem blaženosti, nepravosti všech, vysvoboď nás na přímluvu.

A teď. Theotokos. Mít Spěte s vášní povstání mé duše, s energickou modlitbou si: dej mi sílu do Otrokovitsa, zahání sklíčenost daleko. Zmatek.

Canto 8. Irmos

A k vysvoboditeli všeho je všemohoucí, uprostřed plamene víry jsi sestoupil dolů a napojil jsi tě a učil petit, dobrořeč Pánu Pánu v každém skutku.

Sólo. V přítomnosti božského Mikuláše, nezákonných, neviditelných úst, jste jasně zatarasili. A ty jsi mnohé zachránil před zkázou Arievovou, ti, kteří zpívají v pravoslavné církvi, žehnej všem skutkům Pána Boha.

Sólo. A vítězství jsou svatá, ukažte nám vítěze modlitbami si, s vášní, která plodí smrt, a ničemný muž jazyka je lichotivý, kteří jsou vždy požehnáni vírou.

Sólo. Pomoz svému spasenému, pošli nás dolů, modli se, buď zázračnější než Mikuláš v den soužení, vždy za tebe prosí vírou, modlíme se.

Sláva. Trojice. NS Pokloňme se svaté Trojici nestvořené, Otci bez počátku, a Synu a Duchu Svatému, křiklavě, žehnaj všem skutkům Pána Pána (klaněj se).

A teď. Theotokos. M Uděl mi svou milost, ještě lepší než milosrdný Bůh, požehnaná Paní. A v hodině soudu, když se objevíš, vynes tam odsouzení. Zmatek.

Canto 9. Irmos

E vva ubo s neduhem neposlušnosti vštípila přísahu: Ty jsi Panna Maria, skrze rostlinstvo Tvé, Ty světské požehnání, Ty jsi vzkvétala. Všemu říkáme stejně.

Zpěv se smyčcem. A při výrobě vaší rakve vyzařuje myrhu vůně k reverendovi, jako těm, kteří přistupují k Mikuláši s vírou a láskou a kteří ctí vaši památku. Všichni tě zvelebujeme stejně.

Sólo. Jdu k požehnanému mikulášskému slunci, ozářím celou slunečnici paprsky božských paprsků. Odehnat temnotu divokých okolností, vaše posvátné přímluvy, ozdobu velekněze.

Sólo. Obyčejně, dej nám Mikuláše, každodenní neštěstí a démonické lichotky, zlí lidé jsou v pokušení, zuřivě přemoženi vždy: jako bychom rádi láskou.

Sláva. Ani na strašnou hodinu nevzpomeň na mou duši, když tě vladyka chce přivést k soudu a soudit podle tvého tajného skutku. Volej k Němu, Spasiteli, zachraň mě Nikola s modlitbami.

A teď. Theotokos. G las Božského Gabriela, přinášíme radostně a voláme: radujeme se v ráji, jako strom zvířat uprostřed vždy, slavného slova Polato. Raduisya Devo, Neposkvrněná. Zmatek.

Propuštění: Ó Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za svou svatou Matku a další, jako jsou svatí našeho otce Mikuláše, arcibiskup Mir z Lykie, divotvůrce, a kvůli svatým se nade všemi smiluj a zachraň nás jako dobrého a filantropa. A min. Pane, smiluj se (třikrát). Počáteční poklony.

Toto je jeden z nejoblíbenějších svatých v Rusku. Pro své milosrdné a soucitné srdce byl Bohem poctěn četnými duchovními dary. Cestovatelé se modlí ke svatému Mikuláši Divotvorce za pomoc v různých každodenních těžkostech, za uspořádání života dětí, za manželství, za uzdravení v různých neduzích.

Svatý Mikuláš Divotvorce s vyvoleným apoštolem Pavlem a mnichem Janem." Ikona, první polovina 19. stol.

Hlas 2

Píseň 1

Irmos: V hloubi postele je někdy faraonova všemohoucnost ozbrojená síla, ale vtělené Slovo pohltilo všezlý hřích: oslavený Pán je slavně oslaven.

Refrén:

Korunován na Kristův trůn, moudrý Mikuláši, stojící s andělskými zástupy, dej mi osvícení, osvícení mých duší, jako bych chválil, jásal, tvou, požehnanou, památku.

Oslavujte celého Pána, oslavujte Ho, poskytujte věrným útočiště, aby dávali, přinášejte neštěstí těm, kteří proudí na vaši střechu, Mikuláši, a volají tě s vírou a láskou, slavný.

Theotokos: Porovnejte touhu se mnou tím, že investujete všezlého hada do Řemeslníka, jako zajatce, aby potěšil. Tebou, ó Naprosto Čistý, byl zbožštěn tím nejpravdivějším způsobem: Ty jsi, ó Bogomati, porodila mne, který jsem zbožštěl.

Píseň 3

Irmos: Divočina vzkvétala jako Krin, Pane, pohanská neplodná, Církev Tvým příchodem, v níž je mé srdce pevně usazeno.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha.

Mikuláš je požehnán, byl jsi upřímným učedníkem, Vladyko, zachraň ty, kdo k tobě přicházejí, od nelítostných potíží a hořké smrti.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Očisti své služebníky, odpuštění hříchů, neboť je to dobré, uděluj, Mikuláši, tvůj svatý, i přímluvu k tobě, Nejmilosrdnější.

A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Uspokoj zmatek mé duše, Nejčistší, a nasyť můj život, Přesvatý, který jsi zrodil Boha, v Nemži bude mé srdce pevně usazeno.

A katavasiya: pros Boha za nás, svatý otče Mikuláši, jako bychom se k tobě horlivě utíkali, sanitku a modlitební knížku za naše duše.

Nebo, ina katavasia: Vysvoboď své služebníky z nesnází, svatý Mikuláši Kristův, jako bychom se všichni podle Boseho utíkali k tobě, k časnému pomocníkovi a vřelému přímluvci a modlitební službě ke Spasiteli o našich duších.

Zpíváme, Pane, smiluj se (třikrát).

Sedalen Voice 4:

Když jsme vystoupili na výšinu ctností, odtud božských, otec osvícený záře chydes, skutečně zazářil světský pastýř, jsme v neštěstí nepřemožitelní: když jsi slavně porazil nepřítele, zahnal jsi lež a zachránil lidi před smrtí , Nicholas. Modlete se ke Kristu Bohu, odpuštění hříchů, těm, kdo s láskou ctí vaši svatou památku.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému. A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Jako Panna a Jednota v Tvých manželkách bez semene, která porodila Boha v těle, všichni žehnáme generacím lidstva: oheň přebýval v Tobě Božského a jako dítě doisha Stvořitele a Pána. Andělská a lidská rasa tedy důstojně oslavuje Tvé nejsvětější Vánoce a podle Tvého volání: modli se Kristu, Bohu hříchů, odpuštění daru, uctívajíce Tvé svaté narození vírou.

Píseň 4

Irmos: Přišel jsi od Panny, ne přímluvce, ne anděl, ale sám, Pane, vtělený, a zachránil jsi mě, člověče. Těm, které volám Ti: sláva tvé síle, Hospodine.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha.

Přibližující se k čistému duchovnímu úsvitu, světlonoš byl Ty, osvěcující končiny světa, přímluvu za všechny a zachraňující vše vírou, který k tobě přišel.

Vysvobození ze smrti, jako by ses objevil první, Nicholasi, mládí, reverende. Nyní mě tedy zachraň před všemi okolnostmi a neštěstím a problémy, všechno požehnané.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Zářil jsi září ctností, nadevše požehnaný, napodobitel toho nejkrásnějšího Pána Tvého, zachraňuj, vzývaj, oslavuj tě s úctou a láskou.

A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Najdi na Ty Pána stvoření k vtělení a spasení, jakoby dobrotivý, všichni lidé jsem já: týž, věrný, oslavujeme Matku Boží Ty.

Píseň 6

Irmos: Osvícení v temnotách ležících, záchrana zoufalců, Kriste, můj Spasiteli, Matušky Tobě, králi světa, osvěť mě svou září, jiného Boha neznám.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha.

Božským životem, střeženým, osvíceným, odsouzení nespravedlivým výrokem zemřte, když vás představil, vysvobodil, Pána volajícího Krista: není jiného Boha, neznáte Boha.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

V nebi je nyní věčná sláva marná a nevyslovený a božský úsvit nejjasnějších požívajících záře, přikryj mě svou přímluvou, ctihodný, služebník Kristův je vznešený.

A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Ano, zjevil se Ti Tvůj hledaný obraz, pohřbený vášněmi, Spasiteli, Nebeské skryté síly, vtělené z Panny, volající: jinak Boha neznáme.

Píseň 6

Irmos: Valí se v propasti hříšnosti, volám do propasti Tvého milosrdenství, neviděného Tvým milosrdenstvím: z mšic, Bože, vztyč mě.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha.

Stejně jako vítězství, Nicholasi, i koruna na tvém Versusovi stojí za to spoléhat, protože vítězem je ten nejspravedlivější, kdo tě chce zachránit.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Jsem umrtven, požehnán, ponořen do hříchů a úzkostných vášní, když jsem se objevil, zachraň mě do přístavu Boží vůle.

A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Své naděje vkládám do Ty, Matky Věčně drahé, svou spásu a Tvého zástupce vkládám do života, ale pevný a neotřesitelný.

Hlas Kontakion 3

V Mirekhu, svatý, se kněz zdál být, Kristův více, ctihodný, když naplnil evangelium, položil vaši duši na váš lid a zachránil vás nevinného před smrtí. Z tohoto důvodu jsi posvěcen jako velké tajemství Boží milosti.

Ikos

Zpívejme dnes svatému písněmi, světský lid faráře a učitele, a buďme osvíceni jeho modlitbami: hle, vy všichni jste čistí, duchem neporušitelní, obětujete neposkvrněnou oběť Kristu, čistý, budu upřednostňujte Boha jako světce, očištěného na duši i na těle, téhož pravého představitele církve a bojovníka za setbu, jako je velké tajemství Boží milosti.

Canto 7

Irmos: Ke zlatému obrazu, sloužíme na poli Deira, tři Tvé děti ignorovaly bezbožný příkaz, uprostřed ohně házej, zavlažuj, poyahu: požehnaný jsi, Bože, náš otče.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha.

Vdechli jsme prudké pokušení, zuřivě se třeseme a přibližujeme se k těm, kdo se blíží k bráně pekel, útočíme zármutkem, zachraň mě svými modlitbami, požehnání a pozvedni mě, zpívajíce: požehnaný jsi, Bože, náš otče .

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Prosvítáme nevyhnutelným světlem s nehmotnými paprsky, kteří existují v temnotě smutku, zahořklí a k osvícení radosti poučují a zpívají: Požehnaný jsi, Bože, otče náš.

A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Modlete se, aby byl vysvobozen Kristus, Tvůj Syn a Bůh, Panna Maria, zaprodaná krutými hříchy a hadími lichotkami skrze Jeho poctivou krev, zpívajíce: Požehnán buď, Bože, náš otče.

Canto 8

Irmos: Zpívejte do ohnivé jeskyně židovské mládeži, která sestoupila a plameny do rosy proměněného Boha, působí jako Pán a velebí na věky věků.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha.

Jako dobrý a soucitný v hlubinách neštěstí divokého obsahu svobody, blahoslavený Mikuláš, od těch, kteří obsahují ty prudké, dávajíc svolení s vašimi modlitbami dokonce i Spasiteli Kristu, knězi.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Tajný vůdce těch, kteří jsou více než mysl, svatý služebník a nebeský, Boží moudrý, biskup je věrný, požádejte našeho Spasitele o zanechání hříchů, posvátně projevených.

A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Moje mysl je nyní vyčerpaná, do hlubin deprese nečestnosti, jako by mě všude objímalo různé zlo; ale Ty, Devo, uzdravuj, oblékej nechuť světlem.

Zpěv 9

Irmos: Bez počátku Rodiče je Syn, Bůh a Pán, vtělení z Panny, zjevují se nám, zatemnění, aby osvítili, shromáždili ztraceného. Tak zvelebujeme Všezpívající Matku Boží.

Refrén: Svatý otče Mikuláši, oroduj za nás Boha.

Světlem milosti, Boží moudrosti, jsme osvíceni a ty jsi byl lampou zbožnosti, ty, kdo máš neštěstí, zachraň tě a kdo jsi v hloubi vrásek, které rozdáváš, a ty hladově krmíš slavně, všichni -blahoslavený.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Již v ráji se sladkost nyní usazuje a nevýslovná sláva je zjevně marná, z nebeského kruhu vaši zpěváci naziraesh, osvobozující od vášní, bohanosná je vše požehnaná.

A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokos: Moudrost a síla a Slovo hypostatického Otce, Čistý Bogomati, tě zrodily, ze své nejčistší krve jsi přijal svůj chrám a s ním spojený nerozlučně spojením.

Svetilen

Chvalme velkého arcipastýře a hierarchu všech, předsedu Mirlikiského Nicholase: Zachráním mnoho mužů, bohatí nespravedlivě zemřou a král se objeví s Aulaviem ve snu a rozhodne o nespravedlivém soudu.