První věc, která turistu se zájmem o život v Bangladéši upoutá, je, že ho místní obyvatelstvo vede téměř po ulici. Existuje pocit, že lidé v domech pouze nocují a většinu dne tráví mimo ně, kde pracují, jedí, myjí se a odpočívají.

Pohled na hlavní město Bangladéše, Dháku

Přes velkou tlačenici obyvatelstva a podle mínění Evropana nepříliš atraktivní životní podmínky lze mezi místními obyvateli jen těžko hledat nespokojence: přirozený optimismus a nenáročnost jim pomáhá přežít v ne zrovna nejpohodlnějších podmínkách.

Bangladéš je země v jihovýchodní Asii, sousedící s Indií a Myanmarem a omývána vodami Bengálského zálivu. Co do počtu obyvatel je země na 8. místě na světě, žije v ní asi 170 milionů lidí. Domorodí obyvatelé jsou Bengálci (98 %), hlavním mluveným jazykem je bengálština, ale mnozí rozumí a znají angličtinu – jazyk obchodní komunikace a turistických služeb. Hlavním městem je město Dháka s více než 11 miliony obyvatel. V roce 1971 získala bývalá anglická kolonie nezávislost a stala se unitární republikou.

Umístění Bangladéše na mapě

Bengálci jsou velmi věřící, většina obyvatel vyznává islám a Dháka je dokonce nazývána hlavním městem mešit: je jich více než 700, ale ani toto číslo nestačí pro všechny a lidé se modlí na ulicích.

Hlavní město je silně přelidněné a skutečnou pohromou městského života je problém dopravy.

Doprava v Bangladéši

V Bangladéši dopravu zastupují čtyři hlavní typy: autobusy, železnice, vodní doprava a taxi. Ve městech místní obyvatelé i turisté nejraději využívají služeb motocyklových a cyklistických rikš, protože silnice jsou ucpané a je velmi obtížné dostat se přes dopravní zácpy na správné místo veřejnou dopravou. Země má tři hlavní osobní letecké společnosti provozující vnitrostátní a mezinárodní lety: Biman Bangladesh Airlines, Regent Airways, United Airways.

Historické a kulturní památky

Bangladéš není zahraničním turistům příliš známý, přestože je to nádherná země s nádhernou přírodou, bohatou kulturou a velmi přátelskými lidmi. Jednou z hlavních atrakcí země jsou světoznámé architektonické stavby, včetně největšího buddhistického kláštera v Paharpur, hinduistických chrámů Shiva, Govinda a Jagannath, které se nacházejí nedaleko indických hranic. Mezi památky chráněné UNESCO patří ztracené město mešit Bagerhat, které se nachází na soutoku Gangy a Brahmaputry.

Podívejte se na video: ztracené město mešit Bagerhat.

Paláce a mešity hlavního města jsou jeho vizitkou, národním pokladem země. Největší zájem je o prohlídku takových architektonických památek, jako jsou:

• Palác Natore Rajbari – bývalé královské sídlo;

• Růžový palác Ahsan Manzil - Národní muzeum Bangladéše;

• Fort Lalbach - palác-pevnost z Mughalské éry;

• Mešita Baitul-Mukarram ("Svatý dům") - národní mešita Bangladéše;

• mešita Hussaini Dalan - dům duchovního vůdce - imáma;

• Hvězdná mešita - mešita Tara;

• Mešita Khan Mohammad Mridha je jedním z center islámské kultury.

Neméně zajímavá je návštěva národních přírodních rezervací, mezi které patří největší mangrovový les na světě – Sundarban, „Chittagon Hills“ – místo pobytu starověkých buddhistických kmenů, které si uchovaly přírodu v původní podobě, národní park Lavachara, jezero Kaptai, jezero Kaptai. kde mají potápěči jedinečnou možnost zaplavat si v podmořském lese lotosů a lilií.

Pohled na Chittagon Hills

Turistovi, který chce spojit kulturní dovolenou s návštěvou rekreačních míst v zemi, lze doporučit, aby šel na plážovou oblast jihovýchodně od Bangladéše - Cox's Bazar, která se nachází poblíž hranic s Myanmarem. Nachází se zde jedna z nejdelších pláží na světě (120 km) – Inani Beach. Zajímavostí je, že vody zdejších letovisek jsou absolutně prosté žraloků, což se v těchto místech často nevyskytuje.

Turistické informace

Jak vypadá bangladéšské vízum?

80 % ročních srážek v Bangladéši spadne od dubna do listopadu, takže nejlepší čas na cestování je od prosince do března. Mírné teplé počasí umožňuje Evropanům strávit své nejchladnější měsíce v pohodlných podmínkách - při teplotě + 18 + 25 ° C a bez srážek.

Bloger Petr Lovygin píše:

Tahá ruku do tmy svého domova, protože každý dolar zde má cenu zlata. V malých místnostech visí na stěnách plakáty popových hvězd, Mekky, Sai Baba, sušicí prádlo a fotka herečky Kajol, která má pár předních zubů vystínovaných černou fixou. To vše vytváří alespoň nějakou představu o pohodlí. A krásná Kajol se v této podobě trochu podobá místním obyvatelům. Obyvatelé Dautlatdie - největšího nevěstince v Bangladéši. Nikdy jsem tu nebyl, ale v podobných „epicentrech“ v Kalkatě jsem se procházel a vím, o čem mluvím.

Kamiony se zbožím do hlavního města Dháky čekají ve frontě několik dní. A tato obří dopravní zácpa se táhla až do Dautlatdie, místa, kde se provádí přechod řeky. Kamionáři nemají ve frontě co dělat – a tato oblast vznikla. Pak si získal takovou slávu, že sem začali cíleně jezdit milovníci nevěstek z hlavního města. Jen dvě hodiny vlakem.

Tento „stát“ ve státě vlastní pasáci a majitelé nevěstinců. Gangsteři se stříhají kvůli ochraně.

Toaleta na břehu řeky Padma.

Ve výsledných slumech u silnice má každá z 2000 chatrčí prostitutku. Zdá se, že odpadky na ulicích naznačují stav oblasti. vhodný kontingent. Ženy v sárí, zpocení, hubení, snědí muži v alkoholických tričkách.

Obslouží se zde asi 1000 mužů denně. Cena prostitutky je od 2 do 4 dolarů za hodinu. V zemi, kde 60 milionů žije za méně než 1 dolar na den, se prostituce stává ekonomickou nutností.

Hierarchie Dautlatdie je jednoduchá: úplně dole jsou čukri. Mladé dívky, které byly prodány majitelům nevěstinců jako sexuální otrokyně.

Nahoře - Madam. Vlastní chukri a sexuální chatrče.

Dívky, které jejich rodiče prodávají za haléře, upadají do sexuálního otroctví a obslouží 15–20 zákazníků denně na jídlo a vodu. Bití je zde běžné. Pokud tak neučiníte, může to mít za následek mučení, skupinové znásilňování a odpírání jídla.

Mladé dívky nakupují zákazníci ochotněji, veškerý výtěžek z nich jde pasákům. S cílem přilákat klientelu do nevěstinců jsou dívky vykrmovány steroidy Oradexon, které se používají ke zvýšení hmotnosti hospodářských zvířat (kráv) na farmách.

Poté, co odpracují částku utracenou Madame, kterou její rodiče za dívku dostali (asi 5 000 $), se dívky mohou stát nezávislými prostitutkami. Toho se obvykle dosáhne do 18 let, tedy do doby, kdy lze prostituci legálně provozovat.

Nezávislé prostitutky se nazývají bharati. Většina peněz vydělaných za den se utratí za pronájem pokoje. Prostitutky mají zpravidla „manžely“ a podporují je a vyměňují jejich peníze za ochranu. Těmto „manželům“ se říká babu.

Mohou slíbit, že se vezmou, ale ve skutečnosti chtějí od prostitutky jen peníze. Každý o těchto podvodech ví, a přesto všechny dívky riskují, protože každá chce mít „šťastný život“.

Ale po získání svobody se dívka stále nezbaví své pověsti. Protože prostituce je v Bangladéši tabu. Něco silně stigmatizovaného.

I když Bangladéš je islámská země. Pojem znečištění přišel z hinduismu a začal se vztahovat na všechny dívky, bez ohledu na to, k jakému náboženství v této zemi vyznávají.

Za špinavé jsou považovány i prostitutky, jejich děti a dokonce i oblast, ve které žijí.

Výskyt syfilis je 40%, nechráněný sex není vzácný. Dívky nemohou říct klientovi, který již zaplatil: "Nebudu s tebou mít sex bez kondomu." Klient má vždy pravdu.

Lidé se sem jezdí z Dháky bavit s dívkami. Nikdo nemá výčitky svědomí. Ani od těch, kteří spí s nezletilými, ani od těch, kteří je zde prodávají, kradou nebo kupují od rodičů.

Kluci kouří drogu yaba. Říká se, že jim dodává sexuální sebevědomí.

Sdílení pokračuje.

Což podle všech tradic končí tancem se striptýzem.

Tak probíhají tzv. kitty parties. Po práci dívka znovu jde do panelu, aby vydělala peníze na zítra.

Představujeme vám výběr zajímavých fotografií a faktů z každodenního života lidí v Bangladéši.

Pro upřesnění, Bangladéš je z hlediska rozlohy jako Litva a Lotyšsko dohromady, ale žije zde o osm milionů více lidí než v Rusku.

Někdy se zdá, že počet obyvatel hlavních měst této země nelze vypočítat, což má zrnko pravdy - mnoho zdejších obyvatel se prostě nebere v úvahu a umírají „v obecné mase“. Bangladéš přitom nelze nazvat necivilizovanou nebo zaostalou zemí – je jedinečný, a proto se těmto vlastnostem nehodí.

Život mnoha lidí v Bangladéši se odehrává na ulici – bez ohledu na to, zda jde o město nebo vesnici. Ve městech má většina Bangladéšanů byty a domy, které připomínají ptačí budky. Člověk má pocit, že tam přes den prostě nechodí, protože v těchto příbytcích se dá jen přespat. Ve starých čtvrtích Dháky tak často můžete vidět obyvatele mytí přímo na ulici!

Za zmínku také stojí, že čistotu mají místní obyvatelé v krvi i přes absenci podmínek, na které je civilizovaný svět zvyklý.

Oblasti podél železničních tratí vyžadují zvláštní pozornost - proudí zde zvláštní život, který se cizinci, který není na podobné podívané zvyklý, může zdát děsivý a divoký. Ale to je teprve poprvé, později si mimoděk všimnete, že mezi obyvateli prakticky nejsou žádní nespokojení: lidé jsou veselí, usměvaví a všechny ostatní zvuky přehluší nepřetržitý dětský smích.

Vzhledem k tomu, že ve městě již delší dobu není volné prostranství, vznikají podél železnice nelegálně domy připomínající kůlny - to je jediný dostupný a volný pozemek.

Většina obydlí chudých přitom stojí doslova deset centimetrů od silnice, a proto za rachotu vlaků, od kterých jsou uši natažené, obyvatelé spí celkem klidně.

Život místních obyvatel jde jako po kolejích - děti si na nich hrají, maminky se koupou a perou svá miminka, zbytek pobíhá tam a zpět nebo jen tak sedí. Ve večerních hodinách je zde například často vidět obrázek obyvatel sedících na kolejích, kteří mezi sebou hledají vši.

Někdy se zdá, že tyto cesty jsou již dávno opuštěné, protože se nejen doslova hemží lidmi, ale také opuštěnými odpadky a jinými odpadky. Ale v určitém okamžiku se ozve pípnutí a lidé v mžiku opustí železnici, což umožní vlaku uhánět rychlostí 50-60 km/h. Taková blesková reakce však nezachrání každého, ročně zde zemře více než desítka dětí, jejichž počet nikdo nedrží: v každé bangladéšské rodině je minimálně 6-10 dětí, jejich porodnost je není kontrolována, a v důsledku toho není úmrtí registrováno. Někdo zemře pod koly vlaku, někdo na nemoci – jen polovina se dožívá pěti let.

Nutno podotknout, že vlak, který někoho přejel, nejen že nezastaví, ale ani nezpomalí. Za křikem dětí a ruchem života ve slumu se ne vždy ozývá jeho pípání včas a jak říkají místní, v této totální mase mrtvých jsou ze všeho nejvíc děti a opilci.

Hlavní město Bangladéše zažívá těžké časy kvůli silnému přelidnění a také potížím se zásobováním obyvatel čistou pitnou vodou, problémy s elektřinou.

Dalším rysem městského života v Bangladéši jsou hrozné dopravní zácpy, které mohou „závidět“ i moskevské silnice. Jedním z hlavních viníků jsou rikši (častěji vedené, ale jsou i motorky). Jsou jich tisíce, statisíce. Přepravují turisty a většinu městského obyvatelstva (pro ty druhé je taková doprava levnější), náklad, pracují jako školní autobusy a dokonce i popelářské vozy. Řidiči rikš se neustále mačkají mezi auty, což ovlivňuje intenzitu dopravy: často jsou dopravní zácpy takového rozsahu, že jsou v nich uvězněni i chodci.

Dháka je často nazývána hlavním městem mešit, protože se zde nachází více než 700 mešit. Při procházce ulicemi města se zdá, že se nacházejí doslova na každém kroku. Ale zajímavé je, že se často modlí přímo na ulici, protože není dost mešit pro každého.

Území této země lze nazvat jedním z nejvíce nadnárodních v celé jižní Asii. Vzhledem k neuvěřitelnému množství zde žijících národů a kmenů, vír, tradic a kultur v každém regionu země můžete snadno najít něco zvláštního a jedinečného.

Většina Bangladéšanů jsou muslimové, pouze 0,3 % jsou křesťané, 0,5 % buddhisté a přibližně 16 % hinduisté. Ústava země umožňuje úplnou náboženskou svobodu, která umožňuje mnoha místním následovat své vlastní přesvědčení, a možná přispěla k tomu, že v Bangladéši nedochází k žádným náboženským střetům. Zde je i cizinec považován za vítaného hosta na jakémkoli náboženském svátku či akci, bez ohledu na to, jakou víru vyznává. Neexistují ani žádné zákazy sňatků mezi lidmi různého vyznání, pouze konzervativní muslimové se takovým sňatkům vyhýbají.

Bangladéš je jednou z mála muslimských zemí, kde je prostituce legální. Jsou zde obezděné prostory nevěstinců, kam bylo mnoho žen buď přivedeno do „práce“, nebo se zde již narodily a jejich osud byl zpečetěn.

Zajímavé je, že v této zemi je dotyk s cizí osobou projev nevkusu, a proto k sobě muži téměř nikdy nevztahují ruce na pozdrav a navíc si nepodávají ruku s dítětem nebo dívkou. Výjimkou jsou případy, kdy se muži dobře znají.

Mimochodem, právě s touto tradicí ani ti nejotravnější místní obchodníci podle zákona nechytají potenciálního kupce za oblečení nebo loket, což se často vyskytuje v mnoha sousedních zemích.

V Bangladéši je darování alkoholu nebo peněz proviněním hlavy rodiny a darování ženě šperků, kousku oblečení nebo hodinek vůbec porušením zákona, podle kterého má právo dávat pouze manžel. takové věci.

V této zemi je zvykem zvát hosty. Navíc se toto pozvání může rozšířit i na prakticky neznámou osobu, se kterou začal rozhovor. Pokud člověk na večírku málo jí, neváží si majitele. Proto je zvykem ochutnat všechna jídla, která se zde nabízejí.

Bangladéšané jsou docela klidní a přátelští lidé, ale dokážou být příliš tvrdohlaví, vzplanou kvůli určité maličkosti.

První, co vás při návštěvě Bangladéše upoutá, je velký dav lidí. Někdy se zdá, že počet obyvatel hlavních měst této země nelze vypočítat, což má zrnko pravdy - mnoho zdejších obyvatel se prostě nebere v úvahu a umírají „v obecné mase“. Bangladéš přitom nelze nazvat necivilizovanou nebo zaostalou zemí – je jedinečný, a proto se těmto vlastnostem nehodí.

O způsobu života a některých rysech v Bangladéši

Život mnoha lidí v Bangladéši se odehrává na ulici – bez ohledu na to, zda jde o město nebo vesnici. Ve městech má většina Bangladéšanů byty a domy, které připomínají ptačí budky. Člověk má pocit, že tam přes den prostě nechodí, protože v těchto příbytcích se dá jen přespat. Ve starých čtvrtích Dháky tak často můžete vidět obyvatele mytí přímo na ulici! Za zmínku také stojí, že čistotu mají místní obyvatelé v krvi i přes absenci podmínek, na které je civilizovaný svět zvyklý.

Oblasti podél železničních tratí vyžadují zvláštní pozornost - proudí zde zvláštní život, který se cizinci, který není na podobné podívané zvyklý, může zdát děsivý a divoký. Ale to je teprve poprvé, později si mimoděk všimnete, že mezi obyvateli prakticky nejsou žádní nespokojení: lidé jsou veselí, usměvaví a všechny ostatní zvuky přehluší nepřetržitý dětský smích.

Takže o těchto slumech.

Vzhledem k tomu, že ve městě již delší dobu není volné prostranství, vznikají podél železnice nelegálně domy připomínající kůlny - to je jediný dostupný a volný pozemek. Většina obydlí chudých přitom stojí doslova deset centimetrů od silnice, a proto za rachotu vlaků, od kterých jsou uši natažené, obyvatelé spí celkem klidně.

Život místních obyvatel jde jako po kolejích - děti si na nich hrají, maminky se koupou a perou svá miminka, zbytek pobíhá tam a zpět nebo jen tak sedí. Ve večerních hodinách je zde například často vidět obrázek obyvatel sedících na kolejích, kteří mezi sebou hledají vši.

Někdy se zdá, že tyto cesty jsou již dávno opuštěné, protože se nejen doslova hemží lidmi, ale také opuštěnými odpadky a jinými odpadky. Ale v určitém okamžiku se ozve pípnutí a lidé v mžiku opustí železnici, což umožní vlaku uhánět rychlostí 50-60 km/h. Taková blesková reakce však nezachrání každého, ročně zde zemře více než desítka dětí, jejichž počet nikdo nedrží: v každé bangladéšské rodině je minimálně 6-10 dětí, jejich porodnost je není kontrolována, a v důsledku toho není úmrtí registrováno. Někdo zemře pod koly vlaku, někdo na nemoci – jen polovina se dožívá pěti let.

Nutno podotknout, že vlak, který někoho přejel, nejen že nezastaví, ale ani nezpomalí. Za křikem dětí a ruchem života ve slumu se ne vždy ozývá jeho pípání včas a jak říkají místní, v této totální mase mrtvých jsou ze všeho nejvíc děti a opilci.

Hlavní město Bangladéše zažívá těžké časy kvůli silnému přelidnění a také potížím se zásobováním obyvatel čistou pitnou vodou, problémy s elektřinou. Dháka přitom rychle roste a rozvíjí se a nové oblasti s krásnými obytnými budovami, kancelářemi a obchodními centry lahodí oku i toho nejnáročnějšího cestovatele.

Dalším rysem městského života v Bangladéši jsou hrozné dopravní zácpy, které mohou „závidět“ i moskevské silnice. Jedním z hlavních viníků jsou rikši (častěji vedené, ale jsou i motorky). Jsou jich tisíce, statisíce. Přepravují turisty a většinu městského obyvatelstva (pro ty druhé je taková doprava levnější), náklad, pracují jako školní autobusy a dokonce i popelářské vozy. Řidiči rikš se neustále mačkají mezi auty, což ovlivňuje intenzitu provozu: často jsou dopravní zácpy takového rozsahu, že v nich uvíznou i chodci. V centru města je situace o něco lepší díky tomu, že je zaveden přísný zákaz pohybu rikš po hlavních ulicích hlavního města, ale na širokých ulicích jsou zácpy. S tímto jevem se snaží vyrovnat dispečeři, kteří na každé křižovatce stojí s deštníkem a klackem.

Dháka je často nazývána hlavním městem mešit, protože se zde nachází více než 700 mešit. Při procházce ulicemi města se zdá, že se nacházejí doslova na každém kroku. Ale zajímavé je, že se často modlí přímo na ulici, protože není dost mešit pro každého.

To je obrázek, který může charakterizovat život v Dháce, každopádně postoj obyvatel k životu je jistý.

Obzvláště krásné jsou vesnice v Bangladéši – ohromují svou barevností a okolní přírodou. Mimochodem, více než 80 % celkové populace země žije ve venkovských komunitách a trend migrace do měst (zejména do hlavního města) je naznačen až v posledních desetiletích.

Hlavní část vesnic se rozkládá podél řek, které jsou hlavními dopravními tepnami země. Kvůli neustálé hrozbě záplav je většina vesnic postavena na speciálních nábřežních plošinách, které chrání domy před rozlévající se řekou. Domy se často staví z bambusu nebo hlíny se střechou z došků nebo vlnitého plechu. Zvláštností vesnických domů je, že kolem nich jsou často rozbité malé zahrádky nebo dokonce malinká jezírka. Rybníky jsou určeny k pitné a jiné potřebě, protože většinu roku voda z řek není vhodná k pití pro její nasycení organickými zbytky (u nás podniky neznají pojem úpravna), sprašemi či jílem; a sady jsou často využívány jako pastviny pro dobytek během povodní.

O zvycích a tradicích Bangladéše

Území této země lze nazvat jedním z nejvíce nadnárodních v celé jižní Asii. Vzhledem k neuvěřitelnému množství zde žijících národů a kmenů, vír, tradic a kultur v každém regionu země můžete snadno najít něco zvláštního a jedinečného.

Většina Bangladéšanů jsou muslimové, pouze 0,3 % jsou křesťané, 0,5 % buddhisté a přibližně 16 % hinduisté. Ústava země umožňuje úplnou náboženskou svobodu, která umožňuje mnoha místním následovat své vlastní přesvědčení, a možná přispěla k tomu, že v Bangladéši nedochází k žádným náboženským střetům. Zde je i cizinec považován za vítaného hosta na jakémkoli náboženském svátku či akci, bez ohledu na to, jakou víru vyznává. Neexistují ani žádné zákazy sňatků mezi lidmi různého vyznání, pouze konzervativní muslimové se takovým sňatkům vyhýbají.

Mimochodem, Bangladéšané jsou velmi pověrčiví lidé. Prázdná sklenice, liché číslo nebo mrtvý pták je pro ně vážným důvodem ke zrušení výletu nebo jiného podnikání.

Zajímavé je, že v této zemi je dotyk s cizí osobou projev nevkusu, a proto k sobě muži téměř nikdy nevztahují ruce na pozdrav a navíc si nepodávají ruku s dítětem nebo dívkou. Výjimkou jsou případy, kdy se muži dobře znají.

Mimochodem, právě s touto tradicí ani ti nejotravnější místní obchodníci podle zákona nechytají potenciálního kupce za oblečení nebo loket, což se často vyskytuje v mnoha sousedních zemích.

V Bangladéši není zvykem ukazovat nohy při jídle, a tak často všichni sedí u stolu se zkříženýma nohama zastrčenýma pod sebou.

Zajímavostí je, že dávat alkohol nebo peníze v této zemi znamená urazit hlavu rodiny a obdarovat ženu šperkem, kusem oblečení nebo hodinkami vůbec - porušuje zákon, podle kterého má právo pouze manžel. právo takové věci dávat.

O rodinných hodnotách Bangladéš

Navzdory tomu, že děti jsou pro většinu místních zvláštním dárkem, narození dívky je zde považováno za nežádoucí jev, ale narození chlapce je štěstí. Možná se tento postoj vysvětluje tím, že za dceru, která se následně provdá, musí být dáno věno. V Bangladéši existuje zvláštní přístup k věnu: zřídka je muž připraven vzít si dívku z rodiny, ve které za ni není co dát. Mimochodem, místní mládež je překvapena, když slyší, že v Rusku jsou dívky tak „chudé“, že se vdávají bez věna. Dalším rysem, který vysvětluje poněkud uctivější postoj k narození syna, je, že je povinen pomáhat rodičům ve stáří, zatímco dívka se zcela podřizuje rodině svého manžela.

Co se sňatku týče, často ho dodnes domlouvají rodiče. Pravda, manželství lze považovat za legální, pouze pokud s ním souhlasí mladý pár, a proto je výběr partnera stále více ponechán na mladých lidech.

Nutno podotknout, že ne vždy jsou city základem manželství, mnoho mužů to nepovažuje za vážný důvod a raději přemýšlí o dívčině věnu a jejím společenském postavení. Možná právě to vysvětluje, že vztah mezi ženou a mužem často vypadá velmi formálně: manžel často pracuje v jiné provincii a manželka se stará o domácnost, hlídá děti a pracuje někde poblíž. Je pravda, že je těžké posoudit skutečné pocity mezi nimi - Bangladéšané jsou spíše tajnůstkáři, jejich přísné tradice neumožňují otevřené projevy citů.

Trochu o stylech oblečení

Základní oblečení bangladéšských žen:

Dlouhé sukně a krátké halenky kromě speciálních pásků - několikrát složené pruhy látky;

Sari - je pětimetrový kus látky, zvláštním způsobem složený kolem těla, tvořící četné záhyby;

- „shalwar-kameez“ je souprava volných kalhot a volné košile ke kolenům, někdy doplněná rozparky na bocích, s dlouhými rukávy.

Zajímavé je, že tak konzervativní a muslimská země povoluje určitá omezení v oblékání. Mnoho místních žen tak často odhaluje ruce a břicho, zatímco šátek na hlavě si téměř nikdy nesundají, když vyjdou na ulici.

Pro muže je oblečení často následující: „lungi“ je volná sukně stažená do uzlu v pase, „punjabi“ je dlouhá košile a „dupatta“ je šátek.

Ve městech se muži většinou oblékají moderněji – do obleků evropského střihu, ale běžné jsou i národní kroje.

Několik zajímavých faktů o životě v Bangladéši

V této zemi je zvykem zvát hosty. Navíc se toto pozvání může rozšířit i na prakticky neznámou osobu, se kterou začal rozhovor.

Bangladéšané jsou docela klidní a přátelští lidé, ale dokážou být příliš tvrdohlaví, vzplanou kvůli určité maličkosti.

Je těžké popsat všechny rysy tak mimořádné země, stejně jako to, že se do ní nelze na první pohled zamilovat.

Popáleniny kyselinou jsou běžné po celém světě, ale na prvním místě je Bangladéš, Pákistán, Kambodža, Nepál a Uganda. Většina obětí jsou ženy, mnohým z nich není ani 18 let. V posledních letech jsou ale napadáni i staří lidé a děti. Za posledních 10 let došlo v Bangladéši k více než 3000 útokům kyselinou, většinu obětí tvoří ženy. Špatné zacházení se ženami v Bangladéši je běžné, stejně jako kyselina, která je přes ně politá. Vždy miřte na obličej. Důvodů pro takovou krutost může být mnoho, ať už jde o spory o pozemky, dědictví, závist, rodinné a obchodní spory, odmítání sňatku nebo sexuální obtěžování.

Budeme vám vyprávět příběhy žen, které se ocitly v podobné situaci, zůstaly znetvořené, nuceny bojovat s rodinou a společností a procházejí dlouhým a bolestivým procesem léčby.

(Celkem 15 fotek)

1. Krása je její právo. Její volba. Její přání. Její sen. Protože je žena. Násilné zacházení se ženami je v Bangladéši stejně běžné jako útoky kyselinou. Fotograf: Khaled Hassan

2. Mnoho žen již nemá kontrolu nad svými životy kvůli hrůzám, které prožily. Jakmile se kyselina dostane na obličej, svět se obrátí vzhůru nohama. Pilulky mohou bolest utlumit, ale odraz v zrcadle zůstane navždy. Fotograf: Khaled Hassan

3. Důvodů k násilí je víc než dost a samotné násilí na ženách je lidem v Bangladéši známé. Fotograf: Khaled Hassan

4. Tato 60letá žena byla napadena kyselinou kvůli sporu o pozemky. Utrpěla popáleniny na 65 % povrchu kůže. Fotograf: Khaled Hassan

5. Kyselina leptá tkáň a dokonce i kosti. Velmi často dochází k trvalému poškození očí a uší. Mnoho obětí musí podstoupit desítky plastických operací, aby mohly žít normální život. Pro tento průmysl neexistuje žádné financování ani sponzorství a většina obětí pochází z venkovských oblastí a na operace prostě nemají peníze. Zůstanou znetvořeni na celý život a jen málokomu se podaří se vzít. Fotograf: Khaled Hassan

6. V lednu 2010 na ni manžel 23leté Nasreen hodil kyselinu. Byl nespokojený s věnem, které dali její rodiče. Po dvou letech manželství chtěl víc a jeho tchyně, která se živila prodejem rýžových koláčků, odmítla platit víc. Manžel zbil Nasreen do bezvědomí, a když se nehýbala, polil jí obličej, krk a ruce kyselinou. Fotograf: Khaled Hassan

7. Jejich svět je zničen, jsou zahaleni temnotou, která jim bere všechny sny a naděje. Fotograf: Khaled Hassan

8. Podle zákonů Bangladéše může člověk za útok kyselinou dostat od 8 let až do doživotí. Odsouzeno však bylo velmi málo. Od roku 2000 do roku 2009 bylo odsouzeno pouze 439 lidí. Fotograf: Khaled Hassan

9. Svět vidí tyto ženy jako oběti, ale málokdy spáchají sebevraždu. Podstupují mnoho operací k obnovení nosu, obnovení zraku a léčbě popálenin. Věří, že co je rozbité, lze napravit. Fotograf: Khaled Hassan

10. K většině útoků kyselinou dochází v noci. To umožňuje zločincům zůstat bez povšimnutí a následně bez trestu. Fotograf: Khaled Hassan

11. Manžel Paulie chtěl, aby mu její rodina dala peníze na cestu do zahraničí při hledání nové práce. Její 80letý otec měl peníze, ale jednoho dne ji manžel surově zbil a rodiče nahlásili domácí násilí na policii. O několik týdnů později na ni její manžel a jeho otec, její tchán, polili kyselinou, aby ji donutili stáhnout svou žádost. Fotograf: Khaled Hassan

12. Mnoho obětí je mladších 18 let. Toto je období teenagerských snů, kdy chtějí být atraktivní. Kyselina je však pošle do světa temnoty a krutosti. Fotograf: Khaled Hassan

13. V posledních letech se počet útoků kyselinou snížil, ale stále pokračují. Mnoho státních a mezinárodních organizací se tímto problémem zabývá. Fotograf: Khaled Hassan

14. Po 15 dnech manželství ji Kalpanin manžel vyhnal ze dveří, protože chtěl větší věno. Požadoval 3000 dolarů, což její rodina prostě neměla. O devět měsíců později, cítil se uražen, odešel k ní domů a násilím jí nalil kyselinu do úst. Dnes, po mnoha operacích, už Kalpana umí mluvit. Fotograf: Khaled Hassan

15. Matka tohoto dítěte nebyla vdaná, a když se její otec o dítěti dozvěděl, polil ji kyselinou. Zemřela při porodu. Novorozená holčička je nyní úplně sama a pravděpodobně bude poslána do dětského domova. Fotograf: Khaled Hassan