"Nepotřebujeme nepřátele... zničíme sami sebe" (Sabir)

Na vysokém zeleném břehu Dunaje, kde majestátní řeka protéká německým Bavorskem, se hrdě tyčí neoklasicistní chrám z bílého mramoru. Tato kopie Parthenonu v Aténách se nachází 10 kilometrů východně od města Regensburg a ukrývá síň slávy významných historických osobností germánské civilizace. Proto byl tento sál, otevřený v roce 1842, pojmenován, respektive - Valhalla. Podle starověké germánské mytologie byla Valhalla posmrtným domovem hrdinů, kteří padli v bitvě a přivedli je sem válečné panny Valkýry.

V majestátní síni Valhally jsou shromážděny busty a pamětní desky, které zvěčňují památku téměř 200 slavných představitelů německého světa. Proč používám výraz „německý svět“, ptáte se, milí čtenáři, a nejen Německo nebo Němci. Mezi lidmi oslavovanými ve Valhalle jsou jména mnoha velkých představitelů, nebudu se bát říci, světové kultury, tzn. věda a umění, stejně jako náboženství, politika a vojenské záležitosti. Zde jsou Bach, Beethoven a Mozart a Leibniz, Gauss, Kepler, Kant, Schiller, Paracelsus a král Fridrich Veliký, Bismarck, Konrad Adenauer, Einstein a mnoho dalších postav, které se staly pokladem celého lidstva. Nemůžete vyjmenovat všechny.

A právě tam jsou busty ruské carevny Kateřiny II., polních maršálů ruské armády Minicha, Barclaye de Tolly a Dibicha-Zabalkanského! Ale tohle už je zajímavé. Ostatně tito poslední zasvětili celý svůj vědomý život službě Ruské říši. Proč se je pragmatičtí Němci rozhodli zvěčnit ve Valhale? Protože všichni byli německého původu. A nezáleží na tom, že svými výkony nepřinesli přímý prospěch ani prospěch samotnému Německu, respektive četným nezávislým německým státům, které tehdy existovaly. Svou historickou vlast a její lid oslavili mimořádnými úspěchy v nové vlasti. A to stačí k tomu, aby na ně byl každý Němec hrdý.

V sále se také prezentují výrazné osobnosti Holandska, České republiky a Anglie, které měly „německý“ původ. A pracovali mimo Německo nebo Rakousko. A mluvili a tvořili ne německy. Ale jsou to Němci a tím je řečeno vše.

proč to všechno? A k tomu, že se u nás v posledních dnech rozvinula široká diskuse o touze světově uznávaného vědce ázerbájdžánského původu Lutfiho Zadeha být po smrti pohřben ve své vlasti, v Ázerbájdžánu. Podle médií to uvedl jeho syn Norman Zadeh. Někdo by si mohl myslet, co to je? Každý chce odpočívat ve své rodné zemi. Ostatně právě v Baku se Lutfi Zadeh narodil a prožil prvních 12 let svého života. Totiž v této době se utváří charakter a základy světového názoru každého člověka. A Lutfi Zade ve svých rozhovorech vždy říkal, že právě léta strávená v Baku měla významný a trvalý vliv na jeho myšlení a světonázor. Na nostalgii vynikajícího vědce po rodné zemi, kde se setkali jeho rodiče, kde udělal své první kroky, kde četl své první knihy, kde poprvé chodil do školy, není nic překvapivého...

Ale ne! Stále se našli škodolibí kritici, kteří se rozhodli nepromeškat příležitost nějak vypichnout člověka, ke kterému by se jinak nedostali. A staré osvědčené metody nacionalistické propagandy šly do akce. Řekni, co udělal Lutfi Zadeh pro Ázerbájdžán, že ho tady pohřbil? Neumí ani ázerbájdžán... A podobné kacířství.

Mysli! No, jsme opravdu chytřejší než Němci, kteří jsou hrdí na Kateřinu Velikou a Barclaye de Tolly? A vůbec, co to znamená udělat něco pro svou rodnou zemi? Jak se to měří? Je opravdu nutné tady sedět a vykřikovat nějaká pseudovlastenecká hesla ve svém rodném jazyce, abyste měli právo být pohřbeni ve své vlasti? Kdo nám pak na světě bude rozumět? Záleží na geografii velkých úspěchů při určování předností té či oné postavy?

Připomeňme si, kolik našich krajanů pracovalo mimo republiku ve prospěch tehdejšího společného státu – Sovětského svazu. Mnohé z nich znala celá země od vidění. Nebyly jejich úspěchy úspěchy Ázerbájdžánu? Nebyli bychom hrdí na jejich úspěchy, i když jich bylo dosaženo mimo jejich malou vlast...

Například stejný muslim Magomajev strávil většinu svého tvůrčího života v Moskvě. A to nejen za existence SSSR, ale již v samostatné Ruské federaci. A co, byli jsme na něj méně hrdí? A nesešly se tisíce lidí na jeho pohřbu, který se konal v jeho vlasti, kterou tak miloval?

Nejsme hrdí na úspěchy generála Kerima Kerimova, který byl čtvrt století předsedou Státní komise SSSR pro pilotované lety do vesmíru? Kerimov byl jedním ze zakladatelů sovětského vesmírného programu a významně přispěl k průzkumu vesmíru. Všechny jeho úspěchy šly ve prospěch vesmírného programu Sovětského svazu, a tím i pokroku vesmírného pole obecně. V roce 2007 vydala pošta již nezávislého Ázerbájdžánu známku věnovanou 90. výročí Kerima Kerimova. Možná to nestojí za to, že? Koneckonců, pokud se budeme řídit logikou těchto stejných kynutých vlastenců, co přesně tento vynikající vědec udělal pro svou historickou vlast?

Má to i druhou stránku. Někomu se moje slova nemusí líbit. Ale necítíme se trapně a často se stydíme za to, že ve stejném Rusku jsou naši spoluobčané známí především jako obchodníci na trzích? Ostatně je nám nepříjemné, když stejní Rusové vidí v každém Ázerbájdžánci, mírně řečeno, obchodníka. Proč se tedy nechceme pochlubit tím, že v zahraničí existují vynikající osobnosti umění a vědy, které se ctí reprezentují náš národ?

V Americe naštěstí nejsou trhy plné Ázerbájdžánců. Častěji o naší zemi vůbec nevědí. A proto se mluví o Ázerbájdžánu, tzn. Američany bude posuzovat přesně Lutfi Zadeh. A to už je jeho největší úspěch. Pokud se navíc odkázal pohřbít v Ázerbájdžánu, pak už jen to dokazuje jeho postoj k naší zemi, které tak přiděluje místo na vědecké mapě světa. Musíme si pamatovat, že Ázerbájdžán je malý stát, a proto nemáme právo plýtvat, pokud jde o naši historii, naši paměť, naši kulturu. A pokud mluvíme o vědě, kolik máme světově proslulých vědců. Yusif Mammadaliyev, Azad Mirzajanzade a... Lutfi Zade. Ať se ostatní naši vědci neurazí, ale fakta jsou tvrdohlavá věc. Věda nemá a nemůže mít národnost, věda je univerzální a univerzální hodnota. A proto je světové uznání nejdůležitější známkou úspěchu vědce.

Tentýž Lutfi Zadeh je považován za jednoho z nejcitovanějších vědců na světě. Podle Google Scholar (bezplatný fulltextový vyhledávač vědeckých publikací) bylo dílo Lutfiho Zadeha dosud citováno 177 934krát. Pro informaci, již v roce 1965 publikoval základní práci o teorii fuzzy množin, ve které nastínil matematický aparát této teorie. V roce 1973 navrhl teorii fuzzy logiky, později teorii soft computingu a také teorii verbálních výpočtů a reprezentací (výpočet se slovy a vjemy). Všechny jeho práce byly zásadní pro rozvoj výpočetní techniky v celosvětovém měřítku.

Ještě jednou zopakujme otřelou pravdu, že věda je nadnárodní. Byla Newtonova teorie gravitace nějak zvlášť anglická? Nebo byla Einsteinova teorie relativity německá, nebo snad židovská?

Mimochodem, hlavní dílo sira Isaaca Newtona „Mathematical Principles of Natural Philosophy“ se v originále jmenovalo „Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica“ a bylo napsáno latinsky! To je pro vás nadnárodnost. A tentýž Einstein následně žil a zemřel ve Spojených státech. Stejně jako mnoho dalších německých vědců, kteří po nástupu nacistů k moci ze země emigrovali.

Lidská mysl, jejímž potomkem je věda a kultura obecně, stejně jako svědomí, je nadnárodní, je integrací všech pravd ve všech dobách a nelze ji vyčlenit na národní bázi. Ale lze hovořit o národnostní či etnické příslušnosti nositelů této univerzální lidské mysli a na tomto základě argumentovat svůj přínos světové kultuře.

Dnes usilujeme o obraz civilizovaného (tj. kulturního) státu. Cesta k civilizaci však prochází pouze společnou kulturou celého lidstva (všech národů a lidí). Stále musíme jít cestou univerzálního lidského rozumu. A zde je každý představitel našeho lidu, našeho národa, který přispěl k univerzálnímu lidskému civilizačnímu základu, hoden naší úcty, našeho obdivu a vděčnosti. Jen za to, jací jsou. A Lutfi Zade je v této řadě.

Izolace každého národa v negativním smyslu, tzn. jeho odcizení od všech ostatních a izolace v sobě samém je v podstatě s moderním pokrokem vědy fyzicky nemožná. Operovat s pojmy etnický nacionalismus a kvasný patriotismus ve vztahu k představitelům světové kultury je tedy nejen špatné, ale i škodlivé. Navíc to vysílá naprosto mylnou zprávu naší mladé generaci, která si pak bude myslet, že za hodnou veškeré úcty stačí hlasitě křičet o lásce k vlasti ve svém vlastním jazyce. A takový přístup nikdy nepovede k pokroku, ale naopak k regresi a degradaci na pozadí stále rychleji se globalizujícího světa.

A poslední. V sociologii a politologii existuje něco jako Overton Window. Jde o koncept mít rámec přijatelného a nepřijatelného okruhu názorů ve veřejných prohlášeních z hlediska veřejné morálky. To znamená, že existují témata, o kterých lze a měla by se diskutovat. A jsou i témata, o kterých je z etického hlediska nepřijatelné diskutovat. Jednoduše řečeno, jejich veřejná diskuse je neslušné. Takže podle mého názoru je špatná forma diskutovat o poslední vůli kohokoli. Lutfi Zade vyjádřil podle svého syna přání být po smrti pohřben v Ázerbájdžánu a všichni bychom k tomu měli přistupovat s úctou, bez ohledu na to, jaké hodnocení by bylo jeho aktivitám uděleno. Tentýž Albert Einstein, který nevnímal žádnou formu kultu osobnosti, zakázal velkolepý pohřeb s hlasitými obřady, k čemuž si přál, aby místo a čas pohřbu nebyly zveřejněny. Jeho příbuzní a přátelé by pravděpodobně mohli uspořádat veřejnou diskusi a nesplnit jeho poslední vůli, vedeni nějakým dobrým úmyslem zachovat jeho památku. Ale zvěčnil se celým svým životem a zůstal v paměti celého lidstva. Proto bylo podle jeho vůle za přítomnosti pouhých 12 jeho nejbližších jeho tělo spáleno v krematoriu a popel byl rozptýlen do větru.

Klasik ruské poezie Joseph Brodsky zemřel v roce 1996, po rozpadu SSSR. Ale navzdory přání mnoha příbuzných a přátel pohřbít ho v Rusku jeho vdova usoudila, že by to pro Brodského znamenalo rozhodnout o otázce návratu do vlasti. Proto byl pohřben ve svých milovaných Benátkách na hřbitově San Michele, kde již odpočívali Diaghilev a Stravinskij. Pravděpodobně také nemohl vzít v úvahu jeho nevyslovenou, ale zjevnou touhu. Ale udělali. Z úcty k paměti.

Neměli bychom odmítnout ani světoznámého vědce, který je ve své poslední žádosti ještě docela naživu. Navíc tato jeho touha jednou provždy ukončí veškeré diskuse a spory o jeho národnost. Koneckonců je to pro Ázerbájdžán velká čest. Jako každý skutečný vědec je i Lutfi Zadeh světovým mužem. Není omezen etnickými ani národnostními hranicemi. A přesto se chce, i po smrti, ale navždy vrátit do svého rodného města, kde poprvé otevřel oči a jehož vzduch poprvé vdechl. A je neslušné zpochybňovat jeho právo na věčný odpočinek v rodné zemi. Styďte se, styďte se!

z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Lotfi Zadeh
Lotfi Zadeh
(2004)
Jméno při narození:	Lutfali Rahimoglu Askerzade
Obsazení:	matematika (zakladatel teorie fuzzy množin a fuzzy logiky), elektrické konstrukce (procesy a analyzátory signálů)
Datum narození:
Otec:	Rahim Askerzade
Matka:	Feiga Mojsejevna Korenmanová
manžel:	Fanya Zand
Děti:	Stella Zadeh, Norman Zadeh
Ocenění a ceny:	Öhringenská medaile (1976)

Životopis

Po absolutoriu pracoval se svým otcem jako dodavatel stavebních materiálů pro americké jednotky umístěné v Íránu, v červenci 1944 se přestěhoval do Spojených států a v září nastoupil (v roce 1946 získal magisterský titul v oboru elektrotechniky). Rodiče Lotfi Zadeha v té době žili v New Yorku (jeho matka pracovala jako lékařka), kde nastoupil na postgraduální studium na Kolumbijské univerzitě a po obhajobě disertační práce zde v roce 1949 zůstal jako asistent na inženýrském oddělení. Od roku 1959 působí na University of California (Berkeley).

Příspěvek k vědě

V roce 1965 publikoval klíčovou práci o teorii fuzzy množin, ve které nastínil matematický aparát teorie fuzzy množin. V roce 1973 navrhl teorii fuzzy logiky, později teorii soft computingu (angl. soft computing), stejně jako - teorie verbálních výpočtů a reprezentací (angl. učení se slovy a vjemy ).

Ocenění

Rodina

Napište recenzi na článek "Lotfi Zadeh"

Poznámky

Literatura

• Lotfi Zadeh: Od počítání s čísly k počítání se slovy – od manipulace s měřeními po manipulaci s vjemy v International Journal of Applied Math and Computer Science, pp. 307–324, sv. 12, č. 3, 2002.
• Fay Zadeh. Můj život a cestování s otcem fuzzy logiky. TSI Press: Albuquerque, 1998 (v ruštině: Život a cestování s otcem fuzzy logiky od Fei Zadeh. Baku: Chashyoglu, 2001).

Odkazy

• - Berkeley, Kalifornská univerzita
• (Angličtina)

Úryvek charakterizující Lotfi Zadeh

Princezna Mary prosila svého bratra, aby ještě den počkal, a říkala, že ví, jak by byl její otec nešťastný, kdyby Andrei odešel, aniž by se s ním usmířil; ale princ Andrej odpověděl, že se pravděpodobně brzy vrátí z armády, že jistě napíše svému otci, a že nyní, čím déle zůstane, tím více se tento rozpor zhorší.
— Sbohem, Andre! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Sbohem, Andrei! Pamatujte, že neštěstí pochází od Boha a že lidé za to nikdy nemohou.] byla poslední slova, která slyšel od své sestry, když se s ní loučil.
„Tak by to mělo být! - pomyslel si princ Andrei a vyšel z uličky Lysogorského domu. - Ona, ubohé nevinné stvoření, zůstává sežrat starým mužem, který se zbláznil. Starý muž cítí, že je vinen, ale nemůže se změnit. Můj chlapec roste a užívá si života, ve kterém bude stejný jako všichni ostatní, oklamaný nebo podvedený. Jdu do armády, proč? -Neznám se a chci se setkat s člověkem, kterým opovrhuji, abych mu dal příležitost mě zabít a vysmát se mi! a teď se všechno zhroutilo. Některé nesmyslné jevy, bez jakékoli souvislosti, se jeden po druhém předvedly princi Andrei.

Princ Andrei dorazil do hlavních vojenských ubikací na konci června. Vojska první armády, té, u níž se nacházel panovník, se nacházela v opevněném táboře poblíž Drissy; vojska druhé armády ustoupila, snažila se připojit k první armádě, od níž - jak řekli - byla odříznuta velkou silou Francouzů. Všichni byli nespokojeni s obecným chodem vojenských záležitostí v ruské armádě; ale nikdo nepřemýšlel o nebezpečí invaze do ruských provincií, nikdo si ani nepředstavoval, že by se válka mohla přenést dále než do západopolských provincií.
Princ Andrei našel Barclay de Tolly, kterému byl přidělen, na břehu Drissy. Protože v okolí tábora nebyla jediná velká vesnice nebo město, celý obrovský počet generálů a dvořanů, kteří byli s armádou, se nacházel v okruhu deseti mil kolem nejlepších domů vesnic, na tomto a na na druhé straně řeky. Barclay de Tolly stál čtyři verst od suveréna. Bolkonského přijal suše a chladně a ve své německé důtce řekl, že o něm podá zprávu panovníkovi, aby určil jeho jmenování, a prozatím ho požádal, aby byl v jeho velitelství. Anatole Kuragin, kterého princ Andrej doufal, že ho najde v armádě, tu nebyl: byl v Petrohradě a Bolkonskij byl touto zprávou potěšen. Zájem centra obrovské války, která se vedla, zaujal prince Andreje a byl rád, že se na chvíli zbavil podráždění, které v něm vyvolávala myšlenka na Kuragina. Během prvních čtyř dnů, během kterých se nikde nedožadoval, princ Andrej cestoval po celém opevněném táboře a pomocí svých znalostí a rozhovorů se znalými lidmi se o něm snažil vytvořit určitou představu. Ale otázka, zda je tento tábor ziskový nebo nevýhodný, zůstala pro prince Andreje nevyřešena. Z vojenských zkušeností se mu již podařilo vyvodit přesvědčení, že ve vojenských záležitostech nejpromyšlenější plány nic neznamenají (jak to viděl ve slavkovském tažení), že vše závisí na tom, jak člověk zareaguje na nečekané a nepředvídané akce nepřítele, že vše závisí na tom, jak a kým je celá věc vedena. Aby si princ Andrej tuto poslední otázku ujasnil, pokusil se s využitím svého postavení a svých známostí proniknout do povahy vedení armády, osob a stran, které se na něm podílejí, a vyvodil si následující pojem státu: záležitostí.
Když byl panovník ještě ve Vilně, armáda byla rozdělena na tři: 1. armáda byla pod velením Barclaye de Tolly, 2. pod velením Bagrationa, 3. pod velením Tormasova. Panovník byl u první armády, ale ne jako vrchní velitel. Rozkaz neříkal, že panovník bude velet, pouze stálo, že panovník bude s armádou. Navíc za panovníka osobně nebylo sídlo vrchního velitele, ale bylo zde sídlo císařského hlavního bytu. Pod ním byl náčelník císařského velitelství, proviantní generál kníže Volkonskij, generálové, adjutanti křídla, diplomatičtí úředníci a velké množství cizinců, ale nebylo zde žádné velitelství armády. Navíc bez funkce u panovníka byli: Arakčejev - bývalý ministr války, hrabě Benigsen - nejstarší z generálů, velkovévoda carevič Konstantin Pavlovič, hrabě Rumjancev - kancléř, Stein - bývalý pruský ministr, Armfeld - Švéd generál, Pfuel – hlavní kompilátor plánu kampaně, generál pobočník Pauluchi, rodák ze Sardinie, Wolzogen a mnoho dalších. Přestože tyto osoby nebyly v armádě bez vojenských funkcí, měly vliv svým postavením a často velitel sboru a dokonce ani vrchní velitel nevěděli, na co se Benigsen, velkovévoda, Arakčejev nebo princ Volkonskij ptali. nebo radí pro. a nevěděl, zda takový rozkaz ve formě rady byl vydán od něj nebo od panovníka a zda je nutné jej provést či nikoli. To byla ale vnější situace, ale podstatný význam přítomnosti panovníka a všech těchto osob byl z hlediska soudu (a v přítomnosti panovníka se každý stal dvořany) každému jasný. Byl následující: panovník nepřevzal titul vrchního velitele, ale zbavil se všech armád; lidé kolem něj byli jeho asistenti. Arakčejev byl věrným vykonavatelem, strážcem pořádku a osobním strážcem panovníka; Benigsen byl vlastníkem půdy provincie Vilna, který vypadal, že dělá les honneurs [byl zaneprázdněn prací s přijímáním panovníka] regionu, ale v podstatě to byl dobrý generál, užitečný pro rady a pro vždy připraven nahradit Barclaye. Velkovévoda tu byl, protože ho to potěšilo. Bývalý ministr Stein tam byl, protože byl užitečný pro radu a protože císař Alexandr si velmi cenil jeho osobních kvalit. Armfeld byl zahořklým nenávistníkem Napoleona a sebevědomým generálem, což mělo na Alexandra vždy vliv. Pauluchi tu byl, protože byl smělý a rozhodný ve svých projevech, generální adjutant byl tady, protože byli všude tam, kde byl panovník, a konečně – což je nejdůležitější – byl tu Pfuel, protože vypracoval plán války proti Napoleonovi. a donutil Alexandra věřit v účelnost tohoto plánu, vedl celou věc války. Pod Pfulem byl Wolzogen, který předával Pfuelovy myšlenky přístupnější formou než Pfuel sám, ostrý, sebevědomý až pohrdající vším, teoretik křesel.
Kromě těchto jmenovaných, Rusů a cizinců (zejména cizinců, kteří s odvahou charakteristickou pro lidi v aktivitách v cizím prostředí každý den přinášeli nové neočekávané nápady), bylo u armády mnohem více osob druhořadého významu. protože tu byli jejich ředitelé.
Mezi všemi myšlenkami a hlasy v tomto obrovském, neklidném, brilantním a hrdém světě princ Andrei viděl následující, ostřejší rozdělení směrů a stran.
První stranou byli: Pfuel a jeho následovníci, váleční teoretici, kteří věří, že existuje věda o válce a že tato věda má své neměnné zákony, zákony šikmého pohybu, objížďky atd. Pfuel a jeho následovníci požadovali ústup do vnitrozemí, odchylky od přesných zákonů předepsaných imaginární teorií války a v jakékoli odchylce od této teorie spatřovali pouze barbarství, nevzdělanost nebo zlobu. Do této strany patřila německá knížata, Wolzogen, Wintzingerode a další, většinou Němci.
Druhá várka byla opakem té první. Jak už to bývá, v jednom extrému byli zástupci extrému druhého. Lidé této strany byli ti, kteří již od Vilna požadovali ofenzívu proti Polsku a osvobození od všech předem vypracovaných plánů. Kromě toho, že představitelé této strany byli představiteli odvážných činů, byli zároveň reprezentanty národnosti, v důsledku čehož se ve sporu ještě více zjednotili. Byli to Rusové: Bagration, Jermolov, který začínal stoupat, a další. V této době byl rozšířen známý Jermolovův vtip, jako by žádal panovníka o jednu laskavost - jeho povýšení na Němce. Lidé z této strany při vzpomínce na Suvorova řekli, že se nemá přemýšlet, nepíchat do karty jehlami, ale bojovat, bít nepřítele, nepustit ho do Ruska a nenechat armádu ztratit odvahu.

Minulý rok svět přišel o velkého vědce. 6. září 2017 zemřel Lutfi Zadeh. Ve světě vědy zná jméno Lutfi Zadeh každý. Ale mezi ázerbájdžánskými lidmi je známý jako Lutfi Aleskerzade. 4. února 1921 v rodině novináře Ragima Aleskerzade a pediatrem Fanny Korenmanová Zrodil se „Einstein modernity“, jak mu později říkali jeho kolegové matematici.

Otec Lutfi Zadeh pochází z města Arbedil a na pokyn týdeníku Írán skončil během první světové války v Baku. Tento výlet se mu stal osudným, právě v Baku potkal svou spřízněnou duši Fanny Korenmanovou, studentku lékařského ústavu. Mimochodem, Fanny se do Baku přestěhovala z Oděsy během židovských pogromů. Do 4. třídy Lutfi Zadeh studoval na ruské škole v Baku a poté, co se rodina přestěhovala do Íránu, pokračoval ve studiu na American College of Tehran a poté vystudoval Fakultu elektrotechniky Teheránské univerzity.

Lutfi Zadeh

Něco málo o osobních...

Lutfi Zade potkal svou budoucí manželku ve škole. Jeho vyvolená byla Fanya Zand(po manželství Faye Zadeh) z rodiny Dvinských Židů. Po nástupu nacistů k moci v Německu skončila v Teheránu. Pár měl dvě děti: dceru Stella Zadeová, která navázala na dílo svého dědečka a stala se novinářkou. A syn Norman Zadeh se stal specialistou na teoretickou informatiku, ale zároveň je autorem pokerového manuálu. Norman Zade navíc vlastní časopis pro muže "Perfektních 10". Oba nyní žijí v USA.

Fanya Zand a Lutfi Zade

O párech jako Fei a Lutfi se říká, že jsou „předurčeni být spolu“. Manželka dokonce manželovi věnovala celou životopisnou knihu „Život a cesty s otcem fuzzy logiky“, ve kterém je podrobně a podrobně popsán život velkého vědce, jakýsi autobiografický portrét.

Přestože byl Lutfi Zadeh skvělý vědec, hrál docela dobře tenis a velmi rád fotil. Jakýsi koníček a fotil jen přátele a lidi jemu blízké, mezi nimiž byli: američtí prezidenti Roosevelt a Nixon, íránského šáha Muhammad Reza Pahlavi, vynikající violoncellista Mstislav Rostropovič a řada slavných vědců. Jako všichni muži i Lutfi Zadeh rád jedl. Jeho oblíbená jídla, navzdory skutečnosti, že vědec žil daleko od své vlasti, vždy zůstala pilafem a grilem.

„Je mi ctí mluvit o tak velkém muži. Vždycky jsme věděli, že už jen být v jeho blízkosti je svátek. Při vzpomínce na něj mohu říci, že byl celý život zaměřen na vědu. První věc, která mě napadne, když mluvíme o Lutfi Zade, je jeho genialita, “řekl Dalma News bratranec světově proslulého vědce, lidový umělec Ázerbájdžánské republiky, režisér Jannát Salimová.

O práci podle ní vždy mluvil. „Ano, měl koníčka, velmi rád fotil. I když to ani nemůžu nazvat koníčkem, měl prostě výrazný umělecký vkus. Ale v posledních letech svého života toho dokonce opustil a zcela se věnoval vědě a studentům. V Berkeley měl na univerzitě vlastní oddělení, kde učil, a samozřejmě spoustu studentů, “vzpomíná.

Jannat Salimová říká, že příbuzní a přátelé Lutfiho Zadeha se snažili chránit jeho osobní prostor, znovu ho nerušili, neodváděli jeho pozornost od práce. „Proto jsme s ním nevedli nekonečné rozhovory, neustále pracoval, věnoval se vědě. Pokud Lutfi Zade zavolal, vždy se zeptal na konkrétní otázky, zajímal se a rozloučil se,“ říká.

Jméno velkého vědce pochází z USA

Blíže ke konci druhé světové války se Lutfi Zadeh přestěhoval do Spojených států. Touha po vzdělání ho samozřejmě neopustila a budoucí génius vstupuje do magistrátu Massachusetts Institute of Technology na Fakultě elektrotechniky, poté na postgraduální studium na Kolumbijské univerzitě. Poté, co obdrží místo na University of California. Berkeley se stává jeho trvalým bydlištěm.

Dnešní světová věda ví šest základních vědeckých teorií Lutfi Zadeh. On je stvořitel teorie fuzzy logiky a publikoval svou první práci o teorii fuzzy množin v roce 1965. Ve stejném roce po dlouhé nepřítomnosti dorazil do Baku, kde získal titul čestného člena Národní akademie věd Ázerbájdžánu. Později představil teorii verbálních výpočtů a reprezentací. V roce 1992 v rámci Mezinárodního sympozia o robotizaci a výrobě (ISAAM) získal Lutfi Zadeh titul „Otec Fuzzy Logic“ . Obdržel také čestné doktoráty prestižních univerzit ve 25 zemích a je členem mnoha národních akademií věd. V řadě zemí navíc fungují vědecké školy a laboratoře pojmenované po Lutfi Zadeovi. Na díla tohoto velkého muže se na světě uvádí největší počet odkazů.

Jeho teorie je hojně využívána velkými korporacemi, mezi nimiž General Motors, Nissan, Kodak, Toshiba, Panasonic, Mitsubishi, Honda Sony a mnoho dalších. Teorie fuzzy logiky se využívá při výrobě fotoaparátů a videokamer, domácích spotřebičů, řízení vozidel atd. V Dánsku se například vyrábějí cementové a vysoké pece založené na fuzzy logice. A v Japonsku vědci vytvořili prvního robota Změnit s umělou inteligencí.

Na poslední cestě

Poté, co vědec opustil svou vlast, mohl Ázerbájdžán navštívit pouze dvakrát. Podruhé Lutfi Zadeh navštívil Baku v prosinci 2008. A potřetí se v roce 2017 navždy vrátil do vlasti. 29. září byl vědec pohřben na Aleji cti. Měsíc předtím zaslal Lutfi Zadeh administrativě prezidenta Ázerbájdžánské republiky dopis s žádostí o jeho pohřbení v jeho vlasti podle muslimských zvyklostí. Jeho přání se samozřejmě splnilo.

„Vědecká komunita Ázerbájdžánu utrpěla těžkou ztrátu. Dne 6. září 2017, ve věku 97 let, vynikající vědec, profesor Kalifornské univerzity v USA, vedoucí Berkeley Initiative on the Theory of Soft Computing, čestný člen Národní akademie věd Ázerbájdžánu, čestný předseda organizací ázerbájdžánské diaspory v Americe Lutfi Zadeh (Lutfali Rahim oglu Aleskerzadeh) zemřel,“ uvedl v nekrologu, který podepsal prezident Ázerbájdžánu Ilham Alijev, jeho žena Mehriban Alijevová a další představitelé vlády Ázerbájdžánské republiky, včetně: Artur Rasizade, Ogtay Asadov, Ramiz Mehdiyev, Elchin Efendiyev, Hajibala Abutalibov, Akif Alizade, Mikayil Jabbarov, Ibrahim Guliyev, Rasim Aliguliyev, F. Telman Aliyev a

Ceny za vědce

V roce 2011, u příležitosti 90. výročí Lutfi Zade, byl vědec v souladu s rozkazem prezidenta Ázerbájdžánu vyznamenán Řádem "Přátelství" za jeho přínos k rozvoji vědy a techniky, vynikající úspěchy při navazování mezikulturního dialogu. V roce 2016 obdržel zlatou medaili pojmenovanou po Nizami Ganjavi. Kromě toho má na kontě obrovské množství ocenění, včetně ocenění Honda, Campe de Ferrier, Okawa, Zlatá husa, Řád cti "IEEE" stejně jako medaile Richard Hamming, Rufus Oldenburger, Egleston, Benjamin Franklin. Je také držitelem mezinárodního ocenění BBVA Foundation Frontiers of Knowledge Awards uděluje organizace ve spojení s Vyšší radou pro vědecký výzkum.

Připravený Taťána Alekperová

O.BULANOVÁ

4. února 1921 ve vesnici Novkhani, v inteligentní rodině, kde byl jeho otec novinář a matka dětská lékařka, génius světové vědy Lutfi Rahim oglu Aleskerzade (4. února 1921 - 6. září 2017) byl narozen. Měl takové jméno v pase, ale celý svět ho zná jako Lutfi Zadeh.

Je doktorem matematických věd, profesorem, zakladatelem teorie fuzzy množin a fuzzy logiky. Jeho revoluční teorie zničila Aristotelovu dvouhodnotovou logiku, která existovala více než dva tisíce let. Celkem světové vědě představil pět zásadních teorií. Tyto teorie byly použity v ekonomii, psychologii, lingvistice, politice, filozofii, sociologii, náboženských otázkách, v konfliktních situacích. Tito. v oblastech velmi vzdálených matematice.

Lutfi Zadeh několik let studoval na ruské škole v Baku. V roce 1931 se jeho rodina z určitých důvodů přestěhovala do Íránu. V Teheránu Lutfi Zadeh vystudoval nejprve Americkou vysokou školu (Alborz College) a poté bakalářský titul v oboru elektrotechniky na Teheránské univerzitě. Ještě na vysoké škole potkává Lutfi Zadeh svou první a celoživotní lásku Fanyu Zand (provdaná Fay Zadeh), která o něm o mnoho let později napíše autobiografickou knihu Můj život a cesty s otcem fuzzy logiky.

Fey pocházel z rodiny Dvinských Židů, kteří po nástupu nacistů k moci uprchli z Německa do Teheránu. Lutfi a Fei jsou spolu od střední školy. Sám Lutfi Zadeh řekl, že měl dvě milované ženy - vědu a Fay. V roce 1944 odešel Lutfi Zadeh do Spojených států, v roce 1946 promoval na slavném Massachusetts Institute of Technology v oboru elektrotechnika s magisterským titulem.

V roce 1949 (ve 28 letech) získal titul Ph.D., v roce 1957 se stal profesorem. První významnou vědeckou prací Lutfi Zadeha byla disertační práce o frekvenční analýze nestacionárních obvodů. V něm představil koncept nestacionární přenosové funkce, který následně získal četné aplikace v analýze nestacionárních lineárních systémů. To přineslo Lutfimu Zadehovi jeho první mezinárodní uznání.

V roce 1950 spolu s J. Ragazinim navrhl zajímavé zobecnění Wienerovy teorie predikce. Tato práce našla uplatnění při návrhu filtrů s konečnou pamětí a dnes je považována za klasickou. V roce 1952 pak opět společně s G. Ragazinim vyvinul metodu z-transformace pro diskrétní systémy.

I tato metoda se stala klasikou. V roce 1953 Lutfi Zade vyvinul nový přístup k nelineárnímu filtrování a vybudoval hierarchii nelineárních systémů na základě Volterra-Wienerovy reprezentace. Byly tak položeny základy pro návrh optimálních nelineárních procesorů pro detekci užitečných signálů v šumu.

V roce 1959 se Lutfi Zadeh přestěhoval do Kalifornie a začal pracovat na katedře elektrotechniky na University of California v Berkeley. V této době se jeho vědecké zájmy soustředily především na teorii lineárních systémů a teorii automatického řízení. Důležitým výsledkem byla kniha „The Theory of Linear Systems (State Space Method)“ vydaná v roce 1963 ve spolupráci s C. Desoyerem, která nastínila kvalitativně nový přístup k teorii lineárních systémů. Myšlenky z této práce se staly zdrojem mnoha moderních přístupů k systémové analýze a automatickému řízení.

V letech 1963-1968 vedl Lutfi Zadeh katedru elektrotechniky na Kalifornské univerzitě. V této době byl již známým specialistou v oblasti teorie systémů, teorie automatického řízení a jejich aplikací. Jeho inherentní inovační duch mu však nedovolil usnout na vavřínech a v roce 1965, ve svých čtyřiačtyřiceti letech, publikoval v časopise Information and Control hlavní dílo svého života – zásadní článek o fuzzy množinách : Fuzzy Sety. Tato práce, která má velký historický význam, dala impuls k novému vědeckému směru, který způsobil silnou rezonanci po celém světě.

Hlavní myšlenkou Lutfi Zade bylo, že skutečné lidské uvažování založené na přirozeném jazyce nelze popsat v rámci tradičních matematických formalismů. Zavedení fuzzy množin – tříd s špatně definovanými hranicemi, popsaných funkcemi příslušnosti (zobecňující charakteristické funkce obyčejných množin) – poskytlo základ pro rozvoj pružnějšího přístupu k analýze uvažování a modelování složitých humanistických systémů, jehož chování je popsáno spíše lingvistickými než číselnými proměnnými.

Impulsem k tomuto objevu bylo uvědomění si propasti mezi přesností matematiky a nepřesností reálného světa. Lutfi Zade dokázal, že na rozdíl od matematiky, kde se předpokládá, že třídy mají jasné hranice, je člověk neomezený ve svých pocitech a vnímání světa. Toto porozumění mu umožnilo vytvořit matematiku nekonečna a rozmanitosti.

Spolu s El-Kharezmovou algebrou se tedy objevuje fuzzy algebra – algebra Lutfiho Zadeha. Tato teorie otevřela novou éru v historii rozvoje matematiky, kybernetiky, informatiky a výpočetní techniky. Článek vyvolal obrovský tok publikací v oblasti fuzzy matematiky. V 60. a 70. letech se neortodoxní myšlenky Lutfiho Zadeha setkaly s velmi ostražitým a někdy i chladným přijetím v různých vědeckých kruzích, zejména mezi „čistými“ matematiky.

Praktický potenciál teorie fuzzy množin a fuzzy logiky, jejich schopnost modelovat flexibilní a nepřesná omezení, částečná manifestace vlastností a hladký přechod z jedné situace do druhé však přilákal do této oblasti celou armádu aplikovaných vědců.

Zejména v modelech fuzzy řízení, které našly nejširší průmyslové uplatnění, od domácích spotřebičů (vysavače, pračky s fuzzy logikou) až po řízení složitých technologických procesů (řízení procesů vysokých pecí, jaderné elektrárny) a dynamických objektů (metro vlaky, auta, vrtulníky, roboti atd.). V budoucnu se teorie fuzzy množin a fuzzy logiky dočkala skutečně celosvětového uznání. Velkou zásluhu na tom má sám Lutfi Zadeh.

Kromě práce na plný úvazek v Berkeley řadu let působil jako hostující profesor na Massachusetts Institute of Technology, IBM's San Jose Research Laboratory a Stanford University. Přednášel ve Francii, Anglii, Kanadě, Německu, Japonsku, Číně, Itálii, Španělsku, Portugalsku, Švédsku, Švýcarsku, Rakousku, Rumunsku, Maďarsku, Jugoslávii, SSSR, Polsku, Turecku, Indii, Brazílii, Singapuru, Saúdské Arábii a v r. ostatní země.

Lutfi Zade byl jedním z mála průkopnických vědců, kteří vytvořili originální vědecké myšlenky a vytvořili nové vědecké směry. Téměř každá jeho publikace se ve vědeckém světě stala událostí. Mezi nejznámější díla Lutfiho Zadeha ze 70. let patří „Základy nového přístupu k analýze komplexních systémů a rozhodovacích procesů“, „Koncept jazykové proměnné a její aplikace při přijímání přibližných rozhodnutí“, "Fuzzy množiny jako základ teorie možností".

V prvních dvou dílech představil a popsal pojem lingvistické proměnné, uvažoval o způsobech její aplikace v inteligentních systémech a řízení, formuloval myšlenky řízení na základě fuzzy logiky, které pak byly vtěleny do technologie fuzzy regulátorů. Ve třetím článku, který otevřel první číslo mezinárodního časopisu "Fuzzy Sets and Systems", Lutfi Zade navrhl variantu kalkulu nejistot založenou na neaditivní míře možnosti, a zejména interpretaci a fuzzy množina jako distribuční funkce možností.

Na rozdíl od fuzzy množiny, která vyjadřuje nepřesnost posouzení nějakého atributu, míra možnosti popisuje nejistotu, neúplnost informace spojenou s výskytem té či oné jasné události. V podstatě se jedná o metodu kvantitativního popisu (reprezentace významu) odborných úsudků, která je zobecněním intervalové analýzy a teorie chyb.

V 80. letech pokračoval Lutfi Zadeh v aktivní práci na rozvoji fuzzy logiky a teorie možností a také na jejich aplikaci v inteligentních systémech.

V článku „The Role of Fuzzy Logic in Uncertainty Management in Expert Systems“ tedy popsal metodu aplikace fuzzy logiky v zájmu reprezentace nepřesných informací a vytvořil řadu inferenčních pravidel založených na kombinování důkazů. Poté píše řadu prací věnovaných modelování zdravého rozumu, soft computingu.

Kromě soft computingu byly v 90. letech zájmy Lutfiho Zadeha spojeny s vývojem metodologie pro počítání se slovy a také s výpočetní teorií percepčních hodnocení. Životaschopnost jakékoli teorie je do značné míry určena jejím evolučním potenciálem, možností rozšiřování jejích základních konceptů a konstrukcí, jakož i vznikem nových přístupů, které s touto teorií sousedí a někdy s ní i konkurují.

Lutfi Zadeh je světově proslulý vědec, celoživotní profesor na univerzitě v Berkeley, člen IEEE, American Association for Artificial Intelligence AAAI, ACM, Rakouské společnosti pro kybernetický výzkum, člen a čestný člen mnoha akademií, čestný doktor mnoha univerzit v různých zemích. Jeho jméno je zapsáno zlatým písmem do světových dějin vědeckých objevů.

Lutfi Zadeh je vítězem celé plejády nejprestižnějších mezinárodních ocenění, vlastníkem těch nejvyšších, včetně těch ázerbájdžánských.

Jako člověk byl Lutfi Zadeh velmi skromný, měl vzácnou schopnost smát se sám sobě - ​​na dveřích jeho kanceláře visela karikatura ze sebe sama. Jeho skromnost se nevztahovala pouze na vědu: ve vědě byl smělý a smělý.

Lutfi Zade proslavil Ázerbájdžán, a ať to zní jakkoli pateticky, Ázerbájdžán může být právem hrdý, že má takového syna.

*Všechny fotografie a obrázky patří jejich příslušným vlastníkům. Logo je opatřením proti neoprávněnému použití.

Již dříve se světově proslulý vědec Lutfi Zade odkázal pohřbít v Ázerbájdžánu. Jeho testamentární dopis byl předložen jeho důvěrníkovi, blízkému příteli vědcovy rodiny, profesorce Ázerbájdžánské technické univerzity Shahnaz Shahbazové.

Shahnaz Shahbazova, která je v současné době v americkém městě Berkeley, odpověděla na otázky Vzglyad.az:

- Co je napsáno v dopise, který vám byl předložen?

V dopise se píše, že Lutfi Zade odkázal, že po nástupu tohoto těžkého dne (jeho smrti - pozn. red.) bude jeho tělo pohřbeno v Ázerbájdžánu. Dopis podepsal syn profesora Lutfi Zadeh, Norman Zadeh. V dopise je také uvedeno, že mi pan profesor odkázal všechna svá ocenění, řády, medaile a knihy. Testamentní dopis už mám. Jsem důvěryhodná osoba, která je pověřena provedením závěti profesora Lutfi Zadeho ohledně jeho pohřbu v Ázerbájdžánu po jeho smrti. Minulý rok dal svému synovi Normanovi a mně takový mandát. V současné době jsou všechny tyto záležitosti svěřeny mně.

V budoucnu chceme vytvořit dům-muzeum Lutfi Zadeh v Ázerbájdžánu. V tomto muzeu plánujeme vystavit osobní věci pana profesora.

Profesor Lutfi Zade zaslal prezidentské administrativě dopis s žádostí o uspořádání jeho pohřbu v Ázerbájdžánu. Lutfi Zade navíc před rokem požádal prezidenta Ilhama Alijeva, aby byl po své smrti pohřben v Ázerbájdžánu.

- Jaký je váš vztah se svým synem Lutfi Zadehem?

Norman a já jsme jako sestra a bratr. Každý den přicházím k profesorovi domů a navštěvuji ho. Někdy odmítá odpolední jídlo. Ale když mě vidí, tak jí. Často sám krmím Lutfiho Zadeha. Přemlouvám ho jako dítě, říkám: "Tohle musíš jíst." Opravdu chceme, aby žil. Jeho asistent k němu chodí každý den. Informuje ho o nejdůležitějších příchozích e-mailech.

Někteří rozšířili nepravdivé informace, že profesor údajně zemřel. Ale to je naprostá lež. Jednoduše vyjádřil přání být pohřben v Ázerbájdžánu a poslal v tomto ohledu dopis prezidentovi Ázerbájdžánu.

- Každého zajímá, že vám byl dán závět. Jaký je důvod, že jste byl vybrán jako důvěrník?

V roce 2009 jsem pracoval v laboratoři Lutfi Zadeha. Zesnulá manželka Lutfi Zadeha mi byla velmi blízká. A miluji Normana. Tato láska je vzájemná. Ale s Lutfi Zadehem jsme si ještě blíž. Je pro mě jako otec a já pro něj jako dcera. Dokonce mi před 4 lety dal kresby svých rodičů. Často k němu chodím, zajímám se o jeho stav.

- Bohužel bylo mnoho těch, kteří kritizovali závěť Lutfiho Zadea. Rád bych věděl, co si o tom myslíte.

Nyní je mu 97 let. Zde (v USA - pozn. red.) žije od svých 23 let. Jak mu můžeš říct, proč jsi nežil v Ázerbájdžánu? Tohle nemůže říct. Je to člověk s logikou. V každém kroku, v každém činu hledá logiku. Vedli jsme s ním zajímavé rozhovory týkající se naší země. Lutfi Zadeh velmi miluje Ázerbájdžán. Je hrdý na to, že je Ázerbájdžán. Ve všech svých projevech vždy zmiňoval, že se narodil v Baku. Lutfi Zadeh nikdy nezapomněl na svou vlast!

- V našem rozhovoru jste zaznamenal, že Lutfi Zade oslovil hlavu státu.

Ano, poslal dopis hlavě státu. V dopise vyjádřil přání být pohřben v Ázerbájdžánu.
Od včerejška mi Ázerbájdžánci žijící v Americe píší dopisy, že těmto zprávám nevěří. Lidé se velmi obávají o zdraví Lutfi Zade.

- Jaký je nyní zdravotní stav Lutfi Zade?

Když mluví, má potíže. Stav je normální. Čtyřikrát týdně chodí sportovat. Momentálně se tam také účastním. Říká mi: "Shahnaz, vidíš, můžu zvednout ruku, jdu sportovat." Lutfi Zadeh se nemůže smířit se svou nemocí. Chce žít. Ptám se ho, co by chtěl? On odpoví: "Oranžová". Děláme, co chce. Věřím, že bude dlouho žít. Věř mi, na jeho tváři není žádný stín smrti.

- Syn Norman je také vedle svého otce?

Někdy každé tři a někdy každých šest měsíců navštěvuje svého otce. Je velmi zaneprázdněný. Viděl jsem ho před dvěma týdny. Normanův právník se zabývá přípravou potřebných dokumentů. Při této příležitosti jsem hovořil s naším konzulem v Americe (USA - pozn. red.). Řekl jsem mu, že profesor stále žije.

Dovolte mi ještě jednu věc. Lutfi Zade mě poprvé požádal, abych mu uvařil ruskou polévku, a já jsem jeho přání splnil.