- 84,00 kb

1. Úvod………………………………………………………………………..2
2. Pojem morálky……………………………………………………………….. 3
3. Struktura morálky………………………………………………………... 4
4. Morální zásady……………………………………………………… 6
5. Morální normy………………………………………………………..7
6. Morální ideál………………………………………………………...9
7. Závěr……………………………………………………………………… 11
8. Reference……………………………………………………………… ...12

1. Úvod

Morální principy, normy a ideály vzešly z představ lidí o spravedlnosti, lidskosti, dobru, veřejném blahu atd. Chování lidí, které odpovídalo těmto představám, bylo prohlášeno za morální, naopak za nemorální.

Pro odhalení tématu testu je důležité definovat morálku, zvážit její strukturu.

Správné vymezení obecného základu morálky ještě neznamená jednoznačné odvozování z něj konkrétních mravních norem a zásad. Morální činnost zahrnuje nejen provádění, ale také vytváření nových norem a principů, hledání nejvhodnějších ideálů a způsobů jejich realizace..

Účelem této práce je uvažovat o morálních zásadách, normách, ideálech.

Hlavní úkoly:

1. Definujte podstatu morálky.

2. Zvažte morální principy a jejich roli v usměrňování mravního chování člověka.

3. Zvažte morální standardy v komunikaci mezi lidmi.

4. Uveďte pojem mravního ideálu.

2. Pojem morálky.

Samotné slovo (termín) „morálka“ pochází z latinského slova „mores“, což znamená „povaha“. Dalším významem tohoto slova je zákon, pravidlo, nařízení. V moderní filozofické literatuře je morálka chápána jako morálka, zvláštní forma společenského vědomí a druh společenských vztahů.

Morálka je jedním z hlavních způsobů regulace lidského jednání ve společnosti pomocí norem. Jde o systém principů a norem, které určují povahu vztahů mezi lidmi v souladu s pojmy dobra a zla, spravedlivého a nespravedlivého, hodného a nedůstojného akceptovaného v dané společnosti. Soulad s požadavky morálky je zajištěn silou duchovního vlivu, veřejného mínění, vnitřního přesvědčení a lidského svědomí.

Morálka vzniká a rozvíjí se na základě potřeby společnosti regulovat chování lidí v různých oblastech jejich života. Morálka je považována za jednu z nejvíce dostupné způsoby lidské chápání složitých procesů společenského života. Základním problémem morálky je regulace vztahů a zájmů jednotlivce a společnosti. Charakteristickým rysem morálky je, že reguluje chování a vědomí lidí ve všech sférách života (výrobní činnost, každodenní život, rodinné, mezilidské a jiné vztahy). Jeho předpisy jsou univerzální, univerzální povahy a použitelné v různých životních situacích. Téměř všude, kde lidé žijí a pracují. Morálka se vztahuje i na meziskupinové a mezistátní vztahy.

Rozsah morálky je široký, ale přesto lze bohatství lidských vztahů redukovat na vztahy:

• jednotlivec a společnost;
• individuální a kolektivní;
• tým a společnost;
• tým a tým;
• člověk a člověk;
• člověk sám sobě.

Při řešení otázek morálky je tedy kompetentní nejen kolektivní, ale i individuální vědomí: mravní autorita někoho závisí na tom, jak správně uskutečňuje obecné mravní principy a ideály společnosti a historickou nutnost, která se v nich odráží. Objektivita nadace právě umožňuje jedinci samostatně, v rozsahu vlastního vědomí, vnímat a realizovat sociální požadavky, rozhodovat se, vytvářet si pro sebe pravidla života a hodnotit, co se děje.

3. Struktura morálky.

Struktura morálky je mnohovrstevná a mnohostranná, nelze ji zároveň pokrýt.Samotný způsob osvětlení morálky určuje její viditelnou strukturu. Různé přístupy odhalují různé aspekty:

1. biologický - studuje předpoklady morálky na úrovni individuálního organismu a na úrovni populace;
2. psychologický - uvažuje o psychologických mechanismech, které zajišťují provádění mravních norem;
3. sociologický - objasňuje sociální podmínky, v nichž se utváří mravy, a roli morálky při udržování stability společnosti;
4. normativní - formuluje morálku jako systém povinností, předpisů, ideálů;
5. osobní - vidí stejné ideální představy v osobním lomu jako fakt individuální vědomí;
6. filozofický - představuje morálku jako zvláštní svět, svět smyslu života a účelu člověka.

Těchto šest aspektů může být znázorněno barvami tváří Rubikovy kostky. Taková kostka, kterou zásadně nelze sesbírat, tzn. k dosažení jednobarevných tváří, vidění v jedné rovině. S ohledem na morálku jedné strany musíte vzít v úvahu ostatní. Toto strukturování je tedy velmi podmíněné.

Aby bylo možné odhalit povahu morálky, je třeba se pokusit zjistit, jak, jakými způsoby slaďuje osobní a veřejné zájmy, o co se opírá, co obecně podněcuje člověka k mravnosti.

Morálka se opírá především o přesvědčení, o sílu vědomí, sociální a individuální. Dá se říci, že morálka stojí jakoby na třech „pilířích“.

Za prvé jsou to tradice, zvyky, mravy, které se vyvinuly v dané společnosti, mezi danou třídou, sociální skupinou. Vznikající osobnost se učí těmto mravům, tradičním formám chování, které se stávají zvykem, stávají se majetkem duchovního světa jednotlivce.

Za druhé, morálka je založena na síle veřejného mínění, které tím, že některé činy schvaluje a jiné odsuzuje, reguluje chování jedince, učí ho dodržovat mravní normy. Nástrojem veřejného mínění jsou na jedné straně čest, dobré jméno, veřejné uznání, které jsou výsledkem svědomitého plnění povinností člověka, jeho důsledného dodržování mravních norem dané společnosti; na druhé straně hanba, hanba člověka, který porušil mravní normy.

Konečně za třetí, morálka je založena na vědomí každého jednotlivce, na pochopení potřeby sladit osobní a veřejné zájmy. To určuje dobrovolnou volbu, dobrovolné chování, ke kterému dochází, když se svědomí stane pevným základem pro mravní chování člověka.

Člověk mravný se od člověka nemravného, ​​od toho, kdo „nemá stud, nemá svědomí“, liší nejen a dokonce ani tolik tím, že jeho chování je mnohem snazší regulovat, podřizovat stávajícím pravidlům a normám. Osobnost samotná je nemožná bez morálky, bez tohoto sebeurčení svého chování. Morálka se mění z prostředku v cíl, v cíl ​​sám o sobě duchovního rozvoje, v jeden z zásadní podmínky formování a sebepotvrzení lidské osobnosti.

Ve struktuře morálky je zvykem rozlišovat mezi formujícími prvky. Morálka zahrnuje morální zásady, morální normy, morální ideály, morální kritéria atd.

4. Morální zásady.

Principy jsou nejobecnějším odůvodněním existujících norem a kritériem pro výběr pravidel. Principy vyjadřují univerzální vzorce chování. Principy spravedlnosti, rovnosti, sympatií, vzájemného porozumění a další jsou podmínkou normálního společenství všech lidí.

Morální principy jsou jednou z forem vyjádření mravních požadavků, v nejobecnější podobě odhalující obsah morálky, který existuje v konkrétní společnosti. Vyjadřují základní požadavky týkající se mravní podstaty člověka, určují povahu vztahů mezi lidmi obecný směr lidské činnosti a jsou základem soukromých, specifických norem chování. V tomto ohledu slouží jako kritéria morálky..

Morální zásady zahrnují následující obecné zásady morálky:

1. humanismus – uznání člověka jako nejvyšší hodnoty;
2. altruismus – nezištná služba bližnímu;
3. milosrdenství - soucitná a aktivní láska, vyjádřená v ochotě pomoci každému, kdo něco potřebuje;
4. kolektivismus – vědomá touha prosazovat obecné dobro;
5. odmítnutí individualismu – opozice jedince vůči společnosti, jakékoli sociálnosti.

Vedle zásad, které charakterizují podstatu konkrétní morálky, existují tzv. formální zásady, které se týkají již způsobů naplňování mravních požadavků. Takovými jsou například vědomí a jeho protikladný formalismus, fetišismus, fanatismus a dogmatismus. Zásady tohoto druhu neurčují obsah konkrétních norem chování, ale také charakterizují určitou morálku a ukazují, jak vědomě jsou naplňovány morální požadavky.

Morální principy mají univerzální význam, pokrývají všechny lidi, upevňují základy kultury jejich vztahů, vytvořené v dlouhém procesu historického vývoje společnosti.

Volbou zásad volíme mravní orientaci obecně. Toto je základní volba, na které závisí konkrétní pravidla, normy a kvality. Loajalita ke zvolenému mravnímu systému (knížectví) byla dlouho považována za důstojnost jednotlivce. Znamenalo to, že v žádné životní situaci se člověk neodchýlí z mravní cesty. Princip je však abstraktní; jednou zamýšlený směr jednání se někdy začne prosazovat jako jediný správný. Proto je třeba neustále kontrolovat své zásady pro lidstvo, porovnávat je s ideály.

5. Morální normy.

Mravní normy jsou sociální normy, které regulují chování člověka ve společnosti, jeho postoj k druhým lidem, ke společnosti a k ​​sobě samému. Jejich realizaci zajišťuje síla veřejného mínění, vnitřní přesvědčení na základě představ přijímaných v dané společnosti o dobru a zlu, spravedlnosti a nespravedlnosti, ctnosti a neřesti, náležitých a odsouzených.

Morální normy určují obsah chování, jak je obvyklé jednat v určité situaci, tedy vlastní dané společnosti, sociální skupina morálky. Od ostatních norem, které působí ve společnosti a plní regulační funkce (ekonomické, politické, právní, estetické), se liší způsobem, jakým regulují jednání lidí. Morální normy jsou každý den vychovávány silou tradice, silou zvyku, hodnocením blízkých. Již malé dítě si reakcí dospělých členů rodiny určuje hranice toho, co je „možné“ a co „nemožné“. Obrovskou roli při utváření morálních norem charakteristických pro danou společnost hraje souhlas a odsouzení ostatních.

Na rozdíl od jednoduchých zvyků a obyčejů, kdy se lidé v podobných situacích chovají stejně (oslavy narozenin, svatby, vyjížďky do armády, různé rituály, zvyk některých pracovních úkonů atd.), morální normy nejsou jednoduše naplněny zavedený obecně uznávaný řád, ale nacházet ideologické opodstatnění v představách člověka o správném či nevhodném chování, a to jak obecně, tak v konkrétní životní situaci. 5. Mravní normy………………………………………………………..7
6. Morální ideál………………………………………………………………...9
7. Závěr……………………………………………………………………… 11
8. Reference………………………………………………………………....12

morální - to jsou obecně přijímané představy o dobru a zlu, správném a nesprávném, špatném a dobrém . Podle těchto představ tam morální normy lidské chování. Synonymem pro morálku je morálka. Studium morálky je samostatná věda - etika.

Morálka má své vlastní charakteristiky.

Známky morálky:

1. Univerzálnost mravních norem (to znamená, že působí na všechny stejně, bez ohledu na sociální postavení).
2. Dobrovolnost (nikdo nenutí dodržovat morální normy, protože takové morální zásady, jako je svědomí, veřejný názor, karma a další osobní přesvědčení).
3. Komplexnost (tj. morální pravidla platí ve všech oblastech činnosti - v politice, v kreativitě, v podnikání atd.).

morální funkce.

Filozofové identifikují pět morální funkce:

1. Funkce hodnocení rozděluje činy na dobré a špatné v měřítku dobro/zlo.
2. Regulační funkce rozvíjí pravidla a normy morálky.
3. vzdělávací funkce se zabývá utvářením systému mravních hodnot.
4. Funkce ovládání sleduje provádění pravidel a nařízení.
5. Integrační funkce udržuje stav harmonie uvnitř samotného člověka při provádění určitých akcí.

Pro sociální vědy jsou první tři funkce klíčové, protože hrají hlavní roli sociální role morálka.

Morální normy.

morálka V dějinách lidstva toho bylo napsáno mnoho, ale ty hlavní se objevují ve většině náboženství a učení.

1. Opatrnost. To je schopnost nechat se vést rozumem a ne impulsem, tedy myslet, než něco udělat.
2. Abstinence. Týká se to nejen manželských vztahů, ale i jídla, zábavy a dalších radovánek. Od pradávna byla hojnost materiálních hodnot považována za brzdu rozvoje duchovních hodnot. Náš skvělý příspěvek- jeden z projevů této mravní normy.
3. Spravedlnost. Zásada „nekopej díru pro druhého, sám spadneš“, jejímž cílem je rozvíjet úctu k druhým lidem.
4. Vytrvalost. Schopnost vydržet neúspěch (jak se říká, co nás nezabije, to nás posílí).
5. Pečlivost. Práce byla ve společnosti vždy podporována, takže tato norma je přirozená.
6. Pokora. Pokora je schopnost zastavit se v čase. Je to příbuzný rozvážnosti s důrazem na seberozvoj a sebekontemplaci.
7. Zdvořilost. Zdvořilí lidé byli vždy ceněni, protože špatný mír, jak víte, je lepší než dobrá hádka; a zdvořilost je základem diplomacie.

Morální zásady.

Morální zásady- Jedná se o morální normy specifičtější nebo specifičtější povahy. morální zásady v různé časy v různých komunitách byly různé, respektive chápání dobra a zla bylo také odlišné.

Například zásada „oko za oko“ (nebo zásada talionu) v moderní morálce není ani zdaleka vážena. Ale " zlaté pravidlo morálky“(neboli princip zlaté střední cesty Aristotela) se vůbec nezměnil a stále zůstává morálním vodítkem: dělejte lidem tak, jak chcete, aby se oni chovali vám (v Bibli: „miluj svého bližního“).

Ze všech principů, kterými se řídí moderní doktrína morálky, lze odvodit jeden hlavní – princip humanismu. Je to lidskost, soucit, porozumění, co může charakterizovat všechny ostatní zásady a normy morálky.

Morálka ovlivňuje všechny druhy lidské činnosti a z hlediska dobra a zla dává pochopení, jaké zásady dodržovat v politice, v podnikání, ve společnosti, v kreativitě atd.

KATEGORIE ESTETIKA- základní, nejobecnější pojmy estetiky, které odrážejí základní definice poznatelných předmětů a jsou klíčovými stádii poznání. Estetická teorie jako každá vědecká teorie, má určitý systém kategorií. Tento systém nemusí být uspořádaný, ale soubor kategorií používaných tou či onou teorií se objevuje v určitém vztahu, což jej činí systematickým. V centru systému kategorií estetiky je zpravidla hlavní univerzální kategorie, kolem níž se soustřeďují všechny ostatní. Takže v estetických teoriích Platóna, Aristotela, Augustina Blaženého, ​​Tomáše Akvinského, Hegela, Černyševského je v centru kategorie krása, Kant má estetický soud a v estetických teoriích renesance estetický ideál.

V dějinách estetiky byla podstata kategorií estetiky vykládána z idealistických a materialistických pozic. Pro Platóna a středověké estetiky je krásno nositelem ideální, duchovní a mystické podstaty, pro Hegela ideou ve smyslové podobě a pro Aristotela a Černyševského je krásno kategorií, která odráží vlastnosti objektivního materiálu. svět. V polovině XVIII století. ústřední se stává kategorie estetiky (viz Estetika). Lze ji definovat jako druh dokonalosti v hmotné realitě (příroda, člověk) a sociálně-duchovní život. Nejvíce se odráží kategorie estetické obecné vlastnosti všech estetických předmětů a jevů, které se zase specificky odrážejí v jiných kategoriích estetiky.V estetickém, jako skutečném fenoménu, v procesu duchovní i praktické lidské činnosti, jak objektivně-hmotné stavy světa, tak i realizují se vlastnosti subjektu společenského života.

Mezi kategoriemi existuje určitá podřízenost. Například krásné a vznešené jsou kategorie, které odrážejí estetické vlastnosti přírody a člověka, zatímco tragické a komické jsou kategorie, které odrážejí objektivní procesy pouze společenského života. Nejobecnější kategorie (krásná, vznešená) si tedy podřizují ty méně obecné (tragické, komické). Zároveň dochází i k interakci, koordinaci mezi těmito kategoriemi: vznešeně krásná, vznešeně tragická, tragikomická. Krásno je ztělesněno v estetickém ideálu a umění a skrze něj působí na estetický vkus a cítění. To znamená, že kategorie estetiky jsou dialekticky propojeny, vzájemně se prolínají.

Každá kategorie má ale určitou obsahovou stálost. A přestože jakýkoli koncept zdrsňuje realitu, aniž by pojal veškerou její bohatost, přesto odráží nejpodstatnější rysy estetického fenoménu. Je třeba poznamenat, že kategorie estetiky odhalují nejen harmonické, tedy pozitivní, estetické vlastnosti, ale také negativní, disharmonické, odrážející se v kategoriích ošklivého, ničemného, ​​čímž ukazují rozpory skutečnosti.

Zároveň se v kategoriích estetiky (spolu s reflexí podstaty estetických jevů) objevuje prvek hodnocení, tj. vyjadřuje se postoj člověka k estetice, určuje se její hodnota v duchovním a praktickém životě. společnosti a jednotlivce.

Marxisticko-leninská estetická teorie se také opírala o širší kategorie dialektického a historického materialismu (hmota a vědomí, materialismus a idealismus, obsah a forma, třídní a stranický duch, mezinárodní a národní), stejně jako kategorie specifických věd: teorie informace, sémantika. , sémiotika, psychologie a řada dalších soukromých a přírodovědných teorií. Specifika předmětu estetiky však lze objevit pouze prostřednictvím systému vlastní kategorie estetiky, který se formuje v estetické teorii.

Morální zásady.

Morální zásady jsou základní morální zákony, které uznávají všechna etická učení. Představují systém hodnot, který prostřednictvím morální zkušenosti upevňuje morální povinnosti člověka. Říká se jim také ctnosti. Mravní principy se formují v procesu výchovy a společně vedou k uvědomění a přijetí takových vlastností, jako je lidskost, spravedlnost, rozumnost.

Způsoby a prostředky realizace každého morálního principu jsou velmi rozmanité a závisí na nich individuální vlastnosti samotného člověka, mravní tradice, které se ve společnosti vyvinuly, a konkrétní životní situaci. Nejobsáhlejší a nejrozšířenější je 5 principů: lidskost, respekt, rozumnost, odvaha a čest.

Lidskost je systém pozitivních vlastností, které představují vědomý, laskavý a nezaujatý přístup k lidem kolem, všem živým bytostem a přírodě obecně. Člověk je bytostí duchovní a intelektuální a v každé, i nejtěžší situaci, musí zůstat člověkem, v souladu s vysokým mravním stupněm svého vývoje.

Lidstvo se skládá z každodenního altruismu, takových kvalit, jako je vzájemná pomoc, příjem, služba, ústupky, přízeň. Lidskost je dobrovolný akt člověka založený na hlubokém pochopení a přijetí jeho vrozených vlastností.

Respekt je uctivý a uctivý přístup ke světu kolem nás, jako k zázraku, neocenitelný dar. Tento princip předepisuje být vděčný lidem, věcem a přírodním jevům tohoto světa. Úcta je spojena s takovými vlastnostmi, jako je zdvořilost, zdvořilost, benevolence.

Rozum je jednání založené na morální zkušenosti. Zahrnuje takové pojmy jako moudrost a logika. Racionalita je tedy na jedné straně jednání rozumu dané člověku od narození a na druhé straně jednání, které je v souladu se zkušeností a systémem mravních hodnot.

Odvaha a čest jsou kategorie, které znamenají schopnost člověka překonat těžké životní okolnosti a stavy strachu bez ztráty sebeúcty a respektu k okolí. Jsou úzce propojené a založené na takových vlastnostech, jako je povinnost, odpovědnost a odolnost.

Morální principy musí být neustále implementovány do lidského chování, aby se upevnila morální zkušenost.

Kodex chování.

„Chování člověka, které (1) nevypadá z obecně uznávaného systému chování v daném týmu a (2) nevyvolává emocionální reakci (negativní / pozitivní) u ostatních členů týmu, je normou chování v tato společnost....

Norma chování má vícestupňový charakter (hierarchický) a v souvislosti s tím vyvstává otázka individuálního sebehodnocení svého dominanta: musí určit, na základě jakého aspektu či skutečnosti své osobnosti (příp. šířeji biografie) reguluje své chování v této situaci. ... Míra obligatornosti normy a podle toho i systém zákazů v jeho chování bude záviset na tom, co v této situaci považuje za rozhodující. ... Subjektivní volba pravidel chování často určuje subjektivní povahu normy.

Norma vytváří možnost jejího porušení (protože pokud by chování nebylo normalizováno, nebylo by vlastně co porušovat). Samotná možnost odchýlit se od něj organicky vstupuje do pojmu normy. Odchylka od normy je však spojena se zásadou „je to možné, ale nemělo by být“. ...

Norma chování je podporována systémem ZÁKAZŮ uvalených jak na celý tým, tak i na jeho jednotlivé členy tradicemi, ohledy na „zdravý rozum“ a zvláštními smlouvami, dohodami, kodexy, pravidly atd. Většina z nich je nastavena podle negativního principu, tj. uvádějí seznam zákazů, což vysvětlují tím, že normu chování jako celek je obtížné a neekonomické popsat pozitivně, tzn. ve formě předpisů: to by vyžadovalo extrémně těžkopádný seznam pravidel.

Při rozhodování, formulaci úhlu pohledu se člověk řídí tím svým morální zásady sestaven na základě poznatků získaných během jeho cesta života. Hnací silou tohoto principu je morální vůle. Každý jedinec má svůj vlastní soubor standardů. Někdo tedy chápe, že je nemožné zabít lidi, ale pro někoho je nemožné vzít život nejen člověku, ale ani žádnému zvířeti. Stojí za zmínku, že tato forma morálních prohlášení, principy morálky, mohou mít stejnou podobu a mohou se opakovat z generace na generaci.

Vysoké morální zásady

Nebude zbytečné poznamenat, že hlavní věcí není znalost základních morálních zásad člověka, ale jejich aktivní používání v životě. Začátek jeho formování v dětství, musí se vyvinout v opatrnost, dobrou vůli atd. Základem jejich formování je vůle, emocionální sféra,.

V případě, že si člověk vědomě vyčleňuje určité zásady, je determinován morální orientací. A jak moc jí bude věrná, záleží na jejím dodržování zásad.

Pokud mluvíme o vysokých morálních zásadách, lze je podmíněně rozdělit do tří kategorií:

1. "Umět". Vnitřní přesvědčení jednotlivce plně vyhovuje pravidlům, zákonům společnosti. Navíc takové zásady nejsou schopny nikomu ublížit.
2. "Potřeba". Zachraňte tonoucího, odeberte tašku od zloděje a dejte ji jejímu majiteli - všechny tyto činy charakterizují morální vlastnosti, které jsou člověku vlastní, a povzbuzují ji, aby jednala určitým způsobem, i když jí to může odporovat vnitřní instalace. V opačném případě může být potrestána nebo taková nečinnost může způsobit mnoho škody.
3. "Je to zakázáno". Tyto principy jsou společností odsuzovány, navíc mohou mít za následek správní nebo trestní odpovědnost.

Morální principy a následně vlastnosti člověka se formují po celou dobu života v interakci s ostatními lidmi, společností.

Člověk s vysokými morálními zásadami se snaží sám určit, co je smyslem života, jakou má hodnotu, jaká by měla být jeho morální orientace a co je.

Přitom v každé akci, činu se každý takový princip dokáže odhalit z úplně jiné, někdy neznámé, strany. Morálka se totiž skutečně projevuje ne v teorii, ale v praxi ve své funkčnosti.

Morální zásady komunikace

Tyto zahrnují:

1. Vědomé opuštění osobních zájmů ve prospěch zájmů jiných lidí.
2. Odmítání hédonismu, životních požitků, slasti ve prospěch dosažení ideálu postaveného před sebou samým.
3. Řešení sociálních problémů jakékoli složitosti a překonávání extrémních situací.
4. Ukázat zodpovědnost za péči o druhé.
5. Budování vztahů s ostatními ve smyslu laskavosti a dobroty.

Nedostatek morálních zásad

Vědci z Kalifornské univerzity nedávno prokázali, že dodržování morální principy naznačují, že tito jedinci jsou méně náchylní ke stresujícím útokům každodenního života, to znamená, že to ukazuje na jejich zvýšenou odolnost různé nemoci, infekce

.

Ten, kdo se neobtěžuje osobním rozvojem, kdo je dříve nebo později nemorální, ale začne trpět vlastní méněcenností. Uvnitř takového člověka je cítit disharmonie s vlastním „já“. To navíc vyvolává vznik psychického stresu, který spouští mechanismus vzniku různých somatických onemocnění.

Morální zásady(hlavní základní myšlenky o správném chování člověka, na kterých jsou založeny morální normy)

Mezi hlavní zásady patří:

1. Humanismus (světonázor, v jehož středu je myšlenka člověka jako nejvyšší hodnoty;)

2. Altruismus (mravní princip, který předepisuje nezištné jednání směřující k prospěchu a uspokojení zájmů druhé osoby (lidí). Zpravidla se používá k označení schopnosti obětovat vlastní prospěch ve prospěch obecného dobra. .)

3. Tolerance (označující toleranci k cizímu životnímu stylu, chování, zvykům, pocitům, názorům, představám, přesvědčení [)

4. Spravedlnost

5. Kolektivismus

6. Individualismus

Konec práce -

Toto téma patří:

Formulovat pojem a charakterizovat podstatu, úkoly etiky jako vědy

Morální vědomí je systém názorů a představ o správném chování v příslušných společenských zájmech .. mravní postoj je souhrn těch závislostí a souvislostí , ve kterých .. mravní chování vnější projev mravní vědomí je výsledkem utváření osobnosti a její ..

Pokud potřebuješ doplňkový materiál na toto téma, nebo jste nenašli, co jste hledali, doporučujeme použít vyhledávání v naší databázi prací:

Co uděláme s přijatým materiálem:

Pokud se tento materiál ukázal být pro vás užitečný, můžete jej uložit na svou stránku na sociálních sítích:

tweet

Všechna témata v této sekci:

Formulovat pojem a charakterizovat podstatu, úkoly etiky jako vědy
Etika přišla s dr. Řecko Etika - obor vědění o podstatě morálky, zákonitostech jejího vzniku a fungování. Etika je speciální humanitní vědění, jehož předmětem je tzv

Charakterizujte právní etiku jako druh profesní etiky, její předmět
Prof. Etika – kodexy chování zajišťující mravní povahu vztahu mezi lidmi, které vyplývají z jejich prof. činnosti. Právní etika jako odvětví etiky - lopatka

Uveďte pojem a charakterizujte systém morálky
Morálka je systém norem a principů, které určují povahu vztahů mezi lidmi v souladu s pojmy dobra a zla akceptovanými ve společnosti, spravedlivé a nespravedlivé,

Obecní světci morálky a práva
1. Jsou integrálním systémem normativní regulace. jsou odrůdy společenských norem 2. Stejné cíle a cíle 3. Stejný předmět regulace, regulace

Určete kritéria pro rozdíl mezi morálkou a zákonem
Právo je souborem závazných státních předpisů a zásad vyjadřujících koordinovanou vůli různých skupin, lidí ve společnosti, působících jako měřítko svobod a odpovědných za jejich jednoduchost.

Formulovat právní a morální zásady spravedlnosti
№ 7 Spravedlnost a morální obsah spravedlnosti Spravedlnost je druh činnosti vymáhání práva pro posuzování a řešení trestních a občanskoprávních

Požadavky obsažené v regulačních právních aktech
Všeobecná deklarace lidských práv (přijatá OSN dne 10. prosince 1948) Čl. 1: uvádí, že všechny lidské bytosti se rodí svobodné a rovné v důstojnosti a právech Čl.

Formulovat univerzální morální hodnoty v Ústavě Běloruské republiky (humanismus, spravedlnost, zásady soudního řízení)
ST 2 KRB; Článek 22 krb - kategorie spravedlnosti, před zákonem jsou si všichni rovni; Čl. 23: omezení práv a svobod Čl. 24: záruka práva na život; Článek 25: ochrana dos

Formulovat mravní zásady a normy v trestním právu
Článek 2 stanoví úkol EU, ochranu míru a bezpečnosti lidstva, lidská práva a svobody, vlastnická práva právnických osob, přírodní prostředí, veřejné a státní zájmy, ústava Běloruské republiky, ad

Etické problémy dokazování
Stanovení pravdy v trestním případě jako morální cíl důkazu.: Soubor pravdy je nezbytnou podmínkou spravedlivé spravedlnosti. Popírá zjištění pravdy v r

Etika výslechu a konfrontace
Doros (článek 215-221) Účel výslechu: získat od vyslýchaného pravdivé svědectví o okolnostech podstatných pro případ (právní a morální akt výslechu) Zakázáno

Formulovat pojem právní psychologie, popsat její předmět
Právní psychologie - obor psychologické vědy Psychologie je věda, která studuje zákonitosti a mechanismy duševní činnosti lidí. Název vědy je „psycho

Popište systém a metody právní psychologie
Metody právní psychologie V právní psychologii existuje systém metod psychologická studie osobnost, stejně jako různé psychologické jevy vznikající v

Systém právní psychologie
Právní psychologie má svůj systém kategorií, určitou strukturní organizaci. Lze rozlišit následující sekce: Chufarovsky Yu.V. Právní psychologie. Tutorial. - M. Správně

Úkoly právní psychologie
Právní psychologie jako věda si klade určité úkoly, které lze rozdělit na obecné a konkrétní. společný úkol právní psychologie je vědecká syntéza legálně