Filaret Denisenko, skrývající se za značkou „Kyjevský patriarcha a celá Ukrajina-Rus“, nedávno řekl o nadcházející oslavě 1025. výročí křtu Rusi: „ Tento svátek je náš, ukrajinský. A musíte si toho být vědomi, protože přichází to o křtu Kyjevská Rus, ne Moskva. V té době žádná Moskva nebyla, a proto je příliš brzy na to, aby slavili “(1). Jinými slovy, Filaret rozumí „Kyjevské Rusi“ jistý stát s hlavním městem v Kyjevě, který přijal křesťanství před více než tisíci lety a který by v žádném případě neměl být zaměňován s úplně jiným, pozdějším státem - Moskevskou Rusí.

Nemusíte být vynikající historik, abyste věděli, že Moskva je skutečně v 10. století. ještě nebylo. Mimochodem, žádná Ukrajina neexistovala. To už však bylo Rusko. Filaret opravuje: ne Rusko, ale Kyjevská Rusko! Tak se tomu státu říkalo!

Tyto rysy „patriarchova“ slovníku stojí za to se nad nimi pozastavit. V tomto ohledu si vezmeme malou historický exkurz... Za prvé, ve starověku koncept „Kyjevské Rusi“ nikdy nepoužívá... Jméno země a lidí bylo jen slovo "rus"... Jako etnické vlastní jméno bylo použito již ve smlouvách Olega a Igora s Řeky v roce 912 a 945. Byzantinci již tehdy nazývali Rusko "Rusko"... Ve „Slovu zákona a milosti“ (polovina 11. století) jsou zmíněny „jazyk (tj. lid) Rusk“ a „ruská země“, v „Příběhu minulých let“ – „lid Rustya“ (1015) , „ lid Rusa “ (1103), v „ Laici Igorova pluku “ – „ Ruská země “, v „ Zadonshchina “ – „ Ruský lid “. Již od XI století. zaznamenává se i forma „ruský“ (se dvěma „s“). Původně se přitom jmenovalo celé Rusko státní území(ve „Slovu zákona a milosti“, Laurentiánská kronika z roku 1015, Ipatijevova kronika z roku 1125). Teprve po rozpadu jednotné státnosti byl název „Rus“ v úzkém slova smyslu přidělen oblasti Středního Dněpru a Kyjeva (v Ipatievskaji - od 1140, v Lavrentievské - od 1152).

Slovo „Rus“ (spolu se slovem „Rusko“) se také v historické vědě od svého vzniku používá k označení obrovského prostoru, na kterém se v 9.–14. století formovala a rozvíjela ruská státnost.

Ale co " Kyjevská Rus"? Původně tento pojem vznikl v historické vědě poloviny 19. století. proti úzce geografické smysl: naznačit malý region Dněpr - region Kyjev... Takto se vyjádřil historik S.M. Solovjev (1820-1879), autor slavné 29svazkové „Dějiny Ruska od starověku“ (vychází od roku 1851) (2). Zejména rozlišoval mezi „Kyjevskou Rusí, Rusí Černigovskou a Rusí Rostovskou nebo Suzdalskou“ (3). Stejné chápání nacházíme v N.I. Kostomarov („Ruská historie v biografiích jejích hlavních postav“, 1872) (4), V.O. Klyuchevsky ("Kompletní kurz ruských dějin", vydaný od roku 1904) (5) a další historici II polovině XIX- začátek XX století.

Od počátku dvacátého století. objevila se ještě jedna hodnota - chronologický: pod "Kyjevskou Rus" se začalo rozumět první (kyjevské) období ruských dějin(X-XII století). Marxističtí historici N.A. Rožkov, M.N. Pokrovsky, stejně jako V.N. Storozhev, M.D. Priselkov a další (6). Jestliže v rámci prvního chápání byla „Kyjevská Rus“ geografickou částí Ruska, pak ve druhém to byla počáteční fáze ruských dějin. Obě verze byly založeny na myšlence neoddělitelnosti dějin Ruska.

Nicméně na konci 19. stol. formovala se opačná teorie, podle níž byly historické osudy jižního Ruska a severního Ruska velmi slabě propojeny a jižní Rusko bylo prohlášeno za historického předchůdce samotné Ukrajiny. Zejména tato teorie byla intenzivně pěstována M.S. Grushevsky (1866-1934). Hruševskij však pojem „Kyjevská Rus“ nepoužil. Zavedl do oběhu termín „Kyjevský stát“ („Kyjevský stát“), i když používal i jeho synonymum „ ruský stát"("Ruský stát") (7). Ukrajinská nacionalistická historiografie „Kyjevská Rus“ neupřednostňovala: ve významech té doby se zdálo, že se rozpouští v prostorových nebo historických hranicích velkého Ruska-Ruska.

Schválení koncepce „Kyjevské Rusi“ v majestátní-politický smysl - jak oficiální pojmenování východoslovanského státuIX- XIIstoletí s hlavním městem v Kyjevě - se stalo pouze v sovětských dobách. V tomto smyslu bylo „Kyjevská Rus“ poprvé použito v sovětských učebnicích dějepisu napsaných po roce 1934 spolu s „Krátkým kurzem dějin Všesvazové komunistické strany (b.)“. Byly napsány učebnice na pokyn Stalina a prošel jeho osobní revizí ( osm). Akademik B.D. Grekov, který byl až do 17. století zodpovědný za přípravu sekcí, souběžně připravoval svá hlavní díla: „Kyjevská Rus“ (1939) a „Kultura Kyjevské Rusi“ (1944), která obdržela Stalinovy ​​ceny. Grekov v návaznosti na Grushevského (od roku 1929 člen Akademie věd SSSR) použil pojem „Kyjevský stát“, ale poprvé jej ztotožnil s „Kyjevskou Rusí“. Od té doby se pojem „Kyjevská Rus“ začal používat právě v tomto – stalinském – smyslu.

Grekov napsal: „Považuji za nutné ještě jednou zdůraznit, že se ve své práci zabývám Kyjevská Rus ne v úzce teritoriální smyslu tohoto výrazu (Ukrajina), totiž v tom širokém smyslu „říše Rurika“, odpovídající západoevropské „říši Karla Velikého“ – vč. obrovské území, na kterém následně vzniklo několik samostatných státních celků... Nedá se říci, že by proces feudalizace ve sledovaném období na celém rozsáhlém prostoru území Kyjevský stát postupovala svým tempem zcela paralelně: podél velké vodní cesty „od Varjagů k Řekům“ se nepochybně rozvíjela intenzivněji a předběhl centrální meziříční [Volga a Oka, - F.G.]. Obecné studium tohoto procesu pouze v hlavních centrech této části Evropy, obsazené východními Slovany, se mi zdá v některých ohledech přípustné, ale i tehdy s přihlédnutím k rozdílům v přírodních, etnických a historických podmínkách každého z velkých části tohoto sdružení “(9). Grekov tedy přímo popřel hlavní předrevoluční použití termínu „Kyjevská Rus“ („úzké území“) a také poznamenal, že území rozsáhlého „Kyjevského státu“, kde se nyní nachází Moskva, byla špatně rozvinutá. a později obecně začal jejich samostatný vývoj (jako Francie a Německo po rozpadu karolínské říše). To je přesně to schéma, které nyní hlásá „patriarcha celé Ukrajiny-Ruska“.

Opravdu četl Grekova díla? Je to velmi pochybné. Ale tajemství takových náhod je odhaleno jednoduše. Malý Misha Denisenko chodil do školy v Doněcku v roce 1936. Tam ve 3. třídě dostal novou učebnici vyvinutou za aktivní účasti Grekova“ Krátký kurz dějiny SSSR “vydání z roku 1937. Stálo v něm: „Od počátku 10. stol Kyjevské knížectví Slované se nazývají Kyjevská Rus “(str. 13). Malá Misha si dobře dokázala představit starodávné ruské červeno-zelené hraniční sloupy z dob prince Olega, na kterých byl napsán oficiální název státu: „Kyjevská Rus“. Jak je uvedeno ve stejné učebnici, „Rus národní stát“Objevilo se pouze za Ivana III. (str. 32). Tak se Míša dozvěděl: Kyjevská Rus nemá nic společného s Rusy. Soudruh Stalin - hlavní autor této učebnice - byl přítelem všech školáků, proto Michail Antonovič pevně vzpomínal na "Kyjevskou Rus" dne dlouhá léta... Nebuďme k němu nároční. Byl to prostě správný sovětský školák.

(2) "Kyjevská oblast (Rusko v nejužším slova smyslu)" (Solovjev SM Historie Ruska od starověku. M., 1993. Kniha. 1. T. 1. Kap. 1. S. 25). „Askold a Dir se stali vůdci poměrně početného gangu, okolní louky je musely poslouchat... Askold a Dir se usadili v polyanském městě Kyjev... takže význam Kyjeva v naší historii byl odhalen již brzy – a důsledek střetů mezi Kyjevskou Rusí a Byzancí“ (Tamtéž kap. 5 . S. 99-100).

(3) Tamtéž. T. 2. Ch. 6, str. 675.

(4) „Pak byla Kyjevská Rus narušena Pečeněgy, kočovným a jezdeckým národem. Asi století útočili na ruskou zemi a za Vladimírova otce během jeho nepřítomnosti málem dobyli Kyjev. Vladimír je úspěšně odrazil a dbal jak o znásobení vojenské síly, tak o zvýšení počtu obyvatel v oblasti sousedící s Kyjevem, osídlil města jím vybudovaná podél břehů řek Sula, Stugna, Trubezh, Desna nebo opevněná města. místa přistěhovalci z různých zemí, nejen rusko-slovanských, ale také čudských “(http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom01.htm).

(5) Klyuchevsky V.O. ruské dějiny. Kompletní kurz přednášek ve třech knihách. Rezervovat. 1.M., 1993. S. 111, 239-251.

(6) Rozhkov N.A. Přehled ruských dějin ze sociologického hlediska. Část 1. Kyjevská Rus (od VI do konce XII. století). Ed. 2. 1905; Pokrovsky M.N. Ruské dějiny od starověku. T. 1,1910; Kyjevská Rus. Sborník článků, ed. V.N. Storoževa. Svazek 1,2 rev. vyd. 1910. Předmluva; Příselkov M.D. Eseje o církevně-politických dějinách Kyjevské Rusi X-XII století. SPb., 1913.

(7) Viz: M.S. Grushevsky. Dějiny Ukrajiny-Ruska (1895); mu, Esej o historii ukrajinského lidu. 2. vyd. 1906. S. 5-6, 63-64, 66, 68, 81, 84.

(8) Dubrovský A.M. Historik a moc: Historická věda v SSSR a koncepce dějin feudálního Ruska v kontextu politiky a ideologie (30-50. léta 20. století). Bryansk: Nakladatelství státu Bryansk. un-ta je. akad. I. G. Petrovský, 2005. S. 170-304 (kapitola IV). http://www.opentextnn.ru/history/historiografy/?id=2991

(9) Grekov B.D. Kyjevská Rus. M., 1939. Ch. 4; http://bibliotekar.ru/rusFroyanov/4.htm

Až dosud historici předkládali různé teorie o vzniku Kyjevské Rusi jako státu. Již dlouho za základ se bere oficiální verze, podle níž se datum narození nazývá 862. Ale stát se nezdá „z ničeho nic“! Nelze si představit, že před tímto datem byli na území sídla Slovanů pouze divoši, kteří si bez pomoci „zvenčí“ nedokázali vytvořit vlastní stát. Koneckonců, jak víte, historie se pohybuje po evoluční cestě. Pro vznik státu musí být určité předpoklady. Pokusme se pochopit historii Kyjevské Rusi. Jak tento stát vznikl? Proč to klesalo?

Vznik Kyjevské Rusi

Momentálně ruští historici dodržovat 2 hlavní verze vzniku Kyjevské Rusi.

1. Norman. Vychází z jednoho závažného historického dokumentu, totiž z „Příběhu minulých let“. Podle této teorie starověké kmeny vyzývaly Varjagy (Rurik, Sineus a Truvor), aby vytvořili a spravovali svůj stát. Sami si tedy nemohli vytvořit vlastní veřejné vzdělávání... Potřebovali pomoc zvenčí.
2. ruský (protinormanský). Poprvé byly základy teorie formulovány slavným Rusem vědec Michail Lomonosov. Tvrdil, že celou historii starověkého ruského státu psali cizinci. Lomonosov si byl jistý, že v tomto příběhu není žádná logika, že nebyla odhalena důležitá otázka národnosti Varjagů.

Bohužel až do konce 9. století není o Slovanech v letopisech žádná zmínka. Je podezřelé, že Rurik „přišel vládnout ruskému státu“, když už měl své tradice, zvyky, svůj jazyk, města a lodě. To znamená, že Rusko nevzniklo dne prázdné místo... Stará ruská města byla velmi dobře rozvinutá (včetně vojenského hlediska).

Podle obecně uznávaných zdrojů je rok 862 považován za datum založení starověkého ruského státu. Tehdy začal v Novgorodu vládnout Rurik. V roce 864 se jeho společníci Askold a Dir chopili knížecí moci v Kyjevě. O 18 let později, v roce 882, Oleg, kterému se běžně říká Prorok, dobyl Kyjev a stal se velkovévodou. Podařilo se mu sjednotit nesourodé slovanské země a právě za jeho vlády došlo k tažení proti Byzanci. K velkým knížecím zemím přibývalo stále více území a měst. Za vlády Olega nedošlo mezi Novgorodem a Kyjevem k žádným větším střetům. To bylo z velké části způsobeno pokrevními vazbami a příbuzenstvím.

Vznik a rozkvět Kyjevské Rusi

Kyjevská Rus byla mocným a rozvinutým státem. Jeho hlavním městem byla opevněná základna umístěná na březích Dněpru. Převzetí moci v Kyjevě znamenalo stát se hlavou rozsáhlých území. Byl to Kyjev, který byl přirovnáván k „matce ruských měst“ (ačkoli Novgorod, odkud Askold a Dir do Kyjeva přijeli, si takový titul docela zasloužil). Město si udrželo status hlavního města starověkých ruských zemí až do období tatarsko-mongolské invaze.

• Mezi klíčové události rozkvětu Kyjevské Rusi lze nazvat křest v roce 988, kdy země opustila modloslužbu ve prospěch křesťanství.
• Vláda knížete Jaroslava Moudrého vedla k tomu, že se na počátku 11. století objevil první ruský zákoník (kodex zákonů) pod názvem „Ruská pravda“.
• Kyjevský princ se stal spřízněným s mnoha slavnými vládnoucími evropskými dynastiemi. Také za Jaroslava Moudrého se nájezdy Pečeněhů, které přinesly Kyjevské Rusi mnoho potíží a utrpení, navždy obrátily.
• Také od konce 10. století začala na území Kyjevské Rusi vlastní výroba mincí. Objevily se stříbrné a zlaté mince.

Období občanských nepokojů a rozpadu Kyjevské Rusi

Bohužel v Kyjevské Rusi nebyl vyvinut srozumitelný a jednotný systém nástupnictví na trůn. Různé velkoknížecí pozemky za vojenské a jiné zásluhy byly rozdány vigilantům.

Teprve po skončení vlády Jaroslava Moudrého byl zaveden takový princip dědictví, který znamenal přenesení moci nad Kyjevem na nejstaršího v rodině. Všechny ostatní země byly rozděleny mezi členy rodiny Ruriků v souladu se zásadou seniority (to však nemohlo odstranit všechny rozpory a problémy). Po smrti panovníka zůstaly desítky dědiců, kteří si dělali nárok na „trůn“ (od bratrů, synů a konče synovci). Navzdory určitá pravidla dědictví byla nejvyšší moc často prosazována silou: prostřednictvím krvavých střetů a válek. Pouze několik nezávisle se vzdalo kontroly nad Kyjevskou Rusí.

Uchazeči o titul velkovévody z Kyjeva se nevyhýbali nejstrašnějším činům. Literatura a historie popisují hrozný příklad Svyatopolka Prokletého. K bratrovraždě šel jen proto, aby získal moc nad Kyjevem.

Mnoho historiků dochází k závěru, že to byly bratrovražedné války, které se staly faktorem, který vedl ke kolapsu Kyjevské Rusi. Situaci komplikoval fakt, že tatarští Mongolové začali aktivně útočit ve 13. století. "Malí vládci s velkými ambicemi" se mohli spojit proti nepříteli, ale ne. Knížata se zabývala vnitřními problémy „ve své oblasti“, neslevovala a zoufale hájila své zájmy na úkor ostatních. V důsledku toho se Rusko na několik století dostalo do úplné závislosti na Zlaté hordě a vládci byli nuceni vzdát hold Tatar-Mongolům.

Předpoklady pro nadcházející rozpad Kyjevské Rusi se formovaly ještě za vlády Vladimíra Velikého, který se rozhodl dát každému z 12 synů vlastní město. Za počátek rozpadu Kyjevské Rusi se označuje rok 1132, kdy zemřel Mstislav Veliký. Pak dvě mocná centra najednou odmítla uznat velkovévodskou moc v Kyjevě (Polotsk a Novgorod).

Ve století XII. došlo k rivalitě mezi 4 hlavními zeměmi: Volyní, Suzdalem, Černigovem a Smolenskem. V důsledku bratrovražedných střetů byl Kyjev pravidelně drancován a kostely byly vypalovány. V roce 1240 město vypálili Tatar-Mongolové. Vliv postupně slábl, roku 1299 byla metropolitní rezidence převedena do Vladimíra. K ovládnutí ruských zemí již nebylo nutné okupovat Kyjev

Základní pojmy na téma "Kyjevská Rus"

Robota - povinnost, která spočívala v povinnosti rolníka, který měl svůj příděl, po určitý počet dní v týdnu pracovat na mistrovském poli.

Bortikultura - zpočátku získávání medu divokých včel z přirozených dutin, poté chov včel ve vyhloubených dutinách.

Bojarská duma – nejvyšší radašlechta za velkoknížete (v dobách Kyjevské Rusi a období fragmentace), a od 16. stol. pod králem. Bojarská duma byla stálým zákonodárným orgánem a podílela se na řešení otázek vnitřních a zahraniční politika stát.

Bojaři - v Kyjevě a Vladimir-Suzdalské Rusi starší knížecí válečníci, v Novgorodu a Pskově - vrchol městského obyvatelstva, potomci starověké kmenové šlechty. Nejvyšší, spolu s velkými a údělnými knížaty, vrstva společnosti v Rusku od X doXviiistoletí

Varjagové - bojovníci-bdělí ze skandinávských národů, kterým se v Evropě říkalo Vikingové, Normani. Varjagové jsou zmíněni v „Příběhu minulých let.“ V 9.-11. století měli ruští knížata mnoho varjažských válečníků-bdělých, kteří se chovali jako žoldáci. V XI-XIII století. Varjažští válečníci a obchodníci v Rusku se stali Slovany, aniž by měli znatelný vliv na ruskou historii a kulturu.

Lano - jedno z názvů komunity u východních a jižních Slovanů. V Rusku se zpočátku vyvíjela na příbuzenské bázi a postupně se proměnila v sousední (územní) společenství, vázané vzájemnou odpovědností. V Russkaja Pravda se Verv zodpovídal princi za vraždu spáchanou na jejím území a podporoval (krmil) princovy výběrčí pokut.

Veche - oblíbené setkání ve starověkém a středověkém Rusku k projednání společných záležitostí. Vznikl z kmenových shromáždění Slovanů. Veche měl na starosti otázky války a míru.

Vira - Vysoká pokuta udělená podle zákonů "Ruské pravdy" za vraždu svobodného člověka.

Virnik - výběrčí pokut.

Mág - pohanský kněz, čaroděj.

Dědictví - v Rusku dědičné vlastnictví půdy feudálního pána. První statky byly knížecí, objevují se v 10. století. V XI-XII století. listiny již zmiňují bojarské a klášterní statky. Hlavní hodnotou v patrimoniální ekonomice nebyla ani tak půda, jako závislí rolníci, kteří na ní žili. Rolníci nemohli vlastnit půdu, a tak ji vzali do užívání svému feudálnímu pánovi. Za to vypracovali zástup a zaplatili quitrent.

Hosté - Z kategorie obchodníků, kteří přišli obchodovat z jiných zemí, se později stali místní obchodníci, kteří obchodovali v jiných městech nebo v zahraničí.

hřivna - hlavní peněžní jednotka v Kyjevské Rusi.

Desátek - daň ve prospěch církve.

Družina - původně oddíl vojáků, který se zformoval kolem vojevůdce ve fázi přechodu z kmenového systému do stavu. Oddíl měl chránit vůdce a ten zase poskytoval oddílu vše potřebné. Hlavním zdrojem bohatství pro bdělé byly války a během nich ukořistěná kořist. Postupně se oddíl mění ve vrchol kmene, který má ve svých rukou soustředěné bohatství a moc. V Rusku se četa objevila v 9. století. V jejím čele stál princ. V oněch dobách se četa skládala ze dvou částí: z tzv. "starší" čety (nejbližší rádci a asistenti knížete) a "juniorské" čety, která zahrnovala nově naverbované vojáky.

Nákup - kategorie závislého obyvatelstva staroruského státu. Svobodný člověk vzal si půjčku od feudála "kupu" (dobytek, peníze, nářadí atd.) a musel si ji odpracovat. Uniklý nákup byl proveden bílým, tedy úplným otrokem. Po vrácení půjčky nákup byl osvobozen od závislosti.

cyrilice - slovanská abeceda, vytvořená na základě byzantské uniaty (statutární abecedy), údajně žákem slovanského vychovatele Metoděje Klementia. Byl pojmenován „azbukou“ na znamení hlubokého uznání lidu činnosti prvních slovanských osvícenců Cyrila a Metoděje.

princ - hlava státu nebo dědictví v IX-XVI století. mezi Slovany a jinými národy, později - šlechtický titul. Před vznikem státu byli knížata kmenovými vůdci, kteří se pak postupně stali hlavami států. Nejprve byla knížecí moc volitelná, poté se stala dědičnou. Například dynastie Ruriků ve staroruském státě.

Křest - zavedení křesťanství jako státního náboženství na Kyjevské Rusi, uskutečněné koncem 10. století (988) knížetem Vladimírem Svjatoslavičem.

Žebříkový systém - systém předávání velkovévodské moci podle seniority v rodině.

Kronika - záznamy událostí v ruské historii, uspořádané podle roku.

Metropolitní - hlava rus Pravoslavná církev před zřízením patriarchátu v roce 1589

Mytnik - výběrčí obchodních cel v Rusku

Místokrál - v Rusku X-XVI století. úředník, který stál v čele místní vlády. Byl jmenován knížetem.

Normanská teorie - směr v ruské i zahraniční historiografii, jehož příznivci považovali za zakladatele státu Normany (Varjagy) v r. Starověká Rus... Formulováno ve druhé čtvrtině 18. století. GZ Bayer, GF Miller aj. Normanskou teorii odmítli MV Lomonosov, DI Ilovaisky, SA Gedeonov a další.

Přirozené nájemné - povinnost, která spočívala v povinnosti rolníka přispívat vlastníkovi půdy určitým množstvím produktů vyrobených na jeho vlastním hospodářství.

Peněžní nájemné - povinnost, která spočívala v povinnosti rolníka zaplatit majiteli pozemku určitou peněžní částku.

Ognischanin - hlavní sluha, správce pozůstalosti patrimonia.

Vagón - systém vybírání holdu, který zavedla kněžna Olga, místo polyudya, stanovení jeho pevné velikosti (lekce) a místa odběru (kostely).

Hřbitov - podle daňové reformy kněžny Olgy místo, kde se vybíral hold, kam ji obyvatelstvo přinášelo a kde se nacházel dvůr knížecího úředníka (tiun), který dohlížel na včasné a správné přijímání daní do pokladny.

Polyudye - v Kyjevské Rusi objížďka knížete a čety poddaných zemí k vybírání tributu.

Posad - název obchodně-řemeslné části města v Rusku.

Cesta "od Varjagů k Řekům" - vodní (mořská a říční) cesta ze Skandinávie přes východní Evropu do Byzance ve středověku. Jedna z vodních cest expanze Varjagů z oblasti pobytu (pobřeží Baltského moře) na jih - do jihovýchodní Evropy a Malé Asie v VIII-XIII století našeho letopočtu. NS. Ruští obchodníci používali stejnou cestu k obchodu s Konstantinopolí a Skandinávií.

Raně feudální stát - tento termín používají historici k charakteristice staroruského státu 9.-10. V tomto období ještě nebylo území státu plně formováno, neexistoval žádný formalizovaný systém řízení. Kmenová izolace území, která byla součástí státu, zůstala.

Kmenové společenství - jedna z prvních forem veřejná organizace lidí. V raných fázích své historie nebyl jednotlivec schopen vzdorovat přírodě, získat minimum nezbytné pro život. To vedlo ke sjednocení lidí do komunit. Kmenové společenství se vyznačuje tím kolektivní práce a vyrovnání spotřeby. V rámci komunity existovala pouze genderová a věková dělba práce.

ruská pravda - první dochovaná sbírka zákonů starověké Rusi.

Rjadovič - kategorie závislého obyvatelstva staroruského státu. Uzavřeli smlouvu (hádu) s feudálem, čímž se dostali do určité závislosti na feudálovi.

Smerd - ve starověkém Rusku kategorie neschopných lidí. Život smraďocha v Ruské Pravdě bránil minimální poplatek 5 UAH. Snad tak se jmenovali obyvatelé nově anektovaných území, uložených zvýšeným poctem.

Sousední komunita - skupina, kolektiv lidí, kteří nejsou spřízněni rodinnými vazbami. Členové komunity žijí na určitém území a vstupují do komunity na základě principu sousedství. Každá rodina v rámci komunity má právo na podíl na společném majetku a obdělává svou vlastní část orné půdy. Všichni členové komunity společně obdělávají panenskou půdu, klíží lesy, kladou cesty. Mít východní Slované přechod z klanového společenství do sousedního byl dokončen v 7. století. Poté dostala mužská populace komunity název „lid.“ S růstem feudálního vlastnictví půdy (doba existence staroruského státu) se komunita stává závislou na feudálním pánovi nebo státu. vzájemná záruka) , řešil aktuální ekonomické problémy.

Tiun - správce-sluha v panství patrimoniálním; knížecí tiuni také prováděli různé státní příkazy.

Hodně - část knížectví-země, polonezávislý majetek, přidělený jednomu z mladších členů vládnoucí dynastie.

Lekce - v rámci daňové reformy princezny Olgy, pevná částka tributu vybíraného od obyvatelstva pod kontrolou.

Otrok - kategorie závislé populace v Rusko X-XVIII století Svým způsobem nejvíce zbavená volebního práva právní status v blízkosti otroků. Feudální pán mohl zabít, prodat, potrestat otroka a byl také zodpovědný za činy svého otroka. Stali se otroky v důsledku zajetí, prodeje na dluhy, sňatku se sluhou. Otroci zpravidla neměli svůj příděl a byli mezi služebnictvem.

Sluhové - v širokém slova smyslu sluha. Ve starověkém Rusku kategorie závislých lidí, otroků.

Pohanství - náboženské přesvědčení založené na primitivních mýtech o množství bohů, duchů, kteří čelí přírodním silám (slunce, déšť, plodnost), lidské činnosti (zemědělství, obchod, válka).

Podmiňovací způsob datum založení Kyjeva - 482 našeho letopočtu., ačkoli o tom neexistují žádné spolehlivé vědecké údaje. Podle legendy byli zakladateli Kyjeva a možná i jeho první knížata Kiy, Shchek a Horeb... Podle některých předpokladů se centrem luk stal v 6.-7. století Kyjev - kmen, který vznikl v podhůří Karpat.

V 9. století ovládl Kyjev Varjažští princové Askold a Dir, který v letech 860 a 866 podnikal tažení do Konstantinopole, doloženo v byzantských kronikách. První kampaň byla úspěšná a Rusové ukořistili bohatou kořist, ale během druhé flotila 200 lodí zahynula v bouři a zbytky eskadry se vrátily do Kyjeva.

V roce 882 se chopil moci v Kyjevě Princ z Novgorodu Oleg z dynastie Rurik, přezdívaný Prorok, který zrádně zabil Askolda a Dir. Tento rok je tradičně považován za datum založení státu Rus - Kyjevská Rus... Za Olega získal Kyjev status hlavního města a stal se politickým, náboženským a kulturním centrem Ruska po celou dobu existence tohoto státu. Až do konce 9. století byly slovanské kmeny sjednoceny pod vládou kyjevského knížete a vznikem Kyjevské Rusi jako staroslovanského feudálního státu.

V roce 902 provedl princ Oleg tažení proti Konstantinopoli, ve kterém zvítězil a v roce 911 byla podepsána dohoda, podle níž Byzantinci vzdali hold Kyjevu a zavázali se s ním navázat obchodní vztahy.

Po smrti prince Olega v roce 912 nastoupil princ Igor na knížecí trůn, ale v roce 945 byl zabit kmenem Drevlyanů, kteří nesouhlasili se zvýšením tributu a trůnu se ujala jeho manželka Olga, která vládla Kyjevské Rusi do r. 969. V roce 955 odcestovala princezna Olga do Konstantinopole, kde byla se ctí přijata císařem Konstantinem VII. a patriarchou Theophylactem.

Podle byzantských kronik, Olga konvertovala ke křesťanství pod jménem Helena na počest Svaté Apoštolům rovné královny Heleny.

V kódu 965 princ Svyatoslav, syn Igora a Olgy, provedl vojenskou kampaň proti Chazarům, v důsledku čehož ve skutečnosti přestala existovat. Chazarský kaganát

V roce 970 Svyatoslav určil dědictví pro své syny, podle nichž Kyjev obdržel Yaropolka, Olega - zemi Drevljanského a Vladimíra - Novgorod.

Po smrti Svyatoslava v potyčce s Pechenegy v roce 972 začala bratrovražedná válka mezi jeho dětmi, v důsledku čehož Oleg zemřel v roce 977 a Vladimir uprchl z Kyjeva do Novgorodu. V roce 980 však Vladimír nastoupil na kyjevský trůn a zabil svého bratra Yaropolka. Vláda v Kyjevě Vladimíra I. Svyatoslavoviče, později přezdívaného Veliký (v eposu Vladimíra Krasno Solnyška) trvala až do roku 1015.

Kyjevský princ Vladimír Veliký v roce 988 konvertoval ke křesťanství v Chersonesu, pokřtil 12 svých synů a poté Kyjevany, hlásaje křesťanství jako státní náboženství.

Za vlády Jaroslava Vladimiroviče (1019-1054) v Kyjevě, později přezdívaného Moudrý, vzkvétala Kyjevská Rus, která dosáhla vrcholu své moci jako feudální stát. Jaroslav Moudrý schválil první kronikářský kodex zákonů Ruska - "Ruská pravda".

Po smrti Jaroslava Moudrého připadlo kyjevské knížectví jeho synovi Vsevolodovi, po jehož smrti v roce 1093 se Svyatopolk stal kyjevským knížetem, který zemřel v roce 1113.

V roce 1113 usedl na kyjevský trůn Vladimír Monomach, syn Vsevoloda a Anny, dcera byzantského císaře Konstantina Monomacha. Pokračoval v politice svého dědečka Jaroslava Moudrého a snažil se podřídit ostatní knížata svému vlivu. Za jeho vlády se stal Kyjevský stát co do území největším státem v Evropě, jehož země sahaly od Baltského moře po Taman.

Kdo nastoupil na kyjevský trůn v roce 1125 Mstislav Veliký, syn Vladimira Monomacha, pokračoval v taženích proti Polovcům, vytlačil je za Don a Volhu a zajistil severozápadní hranice Kyjevské Rusi, podnikl tažení proti Čudům a Litevcům.

V roce 1155 však nastoupil kyjevský trůn Jurij Dolgorukij, který o něj několik let bojoval se svým synovcem Izyaslavem, což vedlo k dalšímu oslabení Kyjeva.

V roce 1169 Andrej Bogolyubskij dobyl Kyjev a upevnil svou jedinou vládu, ale přesunul hlavní město Ruska do Vladimiru. Kyjev byl jeho vojsky vydrancován a přestal být centrem a hlavním městem.

Po vpádu Tatar-Mongolů na jihoruské země a úplné zkáze Kyjeva se starověký stát Kyjevská Rus rozpadá na samostatná knížectví - Kyjevské knížectví, Perejaslavské knížectví, Černigovské knížectví, Haličsko-volyňské knížectví, Vladimírsko-Suzdalské knížectví, Rjazaňské knížectví Novgorodská země jiný.

V 11. století osídlili stepi dnešní Ukrajiny Polovci a ve 13. století odliv obyvatelstvo bývalé Kyjevské Rusi na východ, kde osadníci zakládali nová města (Zvenigorod, Vyšhorod, Galič, atd.)

V roce 1299 se kyjevský metropolita přestěhoval do Vladimiru na Klyazmě a od roku 1354 se území diecézí pod vládou kyjevského metropolity začalo nazývat Makra Rosia - Velké Rusko, a od 15. století tento název přešel na moskevský stát, který se nazýval Muscovy.

1303 Vytvořeno Galicijská metropole, která zastřešovala šest diecézí, která byla podle byzantské kroniky v roce 1395 pojmenována Mikra Rosia - - Malá Rus (Malá Rus) na rozdíl od Velké Rusi.

Přidat komentář

Obnovit

Archeologické vykopávky provedené v oblasti vesnice Mayak naznačují, že území moderního Kerchu bylo osídleno již v 17.-15. království Bospor.

2986

Bankovka 1 hřivny zobrazuje velkovévoda Kyjev Svatý Vladimír, pod jehož velením 1 starý ruský stát- Kyjevská Rus; za jeho vlády proběhl křest Rus. Na zadní strana bankovky - panorama Chersonesos - pradávné město na Krymu, který založili Řekové před více než 2500 lety. V roce 1992 byla v Kanadě vytištěna bankovka v hodnotě 1 hřivny a o dva roky později, po změně několika vzorů, byla vyrobena v Kyjevě.

Každého zajímá především otázka, odkud se vzal tento krásný a mocný stát zvaný Kyjevská Rus? Odkud se Rusové vzali? Kdo jsou oni a čí jsme potomci? Existuje mnoho teorií na toto téma, z nichž některé jsou populární a méně populární. Ostatně jméno "" se v zahraničních kronikách objevuje až v 8. století. Proto vyvstává otázka o původu názvu státu ... První teorie se nazývá varjažská. Ta nám říká, že Rusko přešlo z kmene normanských dobyvatelů, kteří neuvěřitelně často útočili Evropské země cestování do vnitrozemí díky lodím a přítomnosti řek. Byli nesmírně krutí a tato krutost byla v jejich duších, byli to skuteční vikingští válečníci ...

Vědci se domnívají, že od té doby jméno „Rus“ zmizelo. Tuto teorii předložili němečtí vědci Bayer a Miller, kteří skutečně věřili, že Kyjevskou Rus založili Normani (imigranti ze Švédska). Odkazují na skutečnost, že to byli normanští knížata, kteří pomohli ruskému lidu zvládnout válečné umění. Ať řekl cokoli, Normani sehráli neuvěřitelnou roli při vzniku státu a dali vznik dynastii Ruriků.
Druhou nejdůležitější teorií původu názvu státu a Rusů samotných je teorie, která tvrdí, že název pochází od řeky, přítoku Dněpru, zvané Ros. Přítok Rosi se zase nazývá Rosava. Na území Volyně na Ukrajině se nachází řeka Roska ... Rusko by se tedy skutečně mohlo jmenovat po řekách, i když někteří věří, že tyto řeky jsou pojmenovány podle státu ...
Za zmínku stojí, že existuje ještě jedna teorie o vzniku státu. Vědec ze Spojených států jménem Pritsak předložil teorii, že Khazaři založili Kyjevskou Rus. Ale proč bylo potom odděleno od Rusů? Chazarský stát byl koneckonců velký jako Rusko. Navíc podle mého názoru jsou tradice Chazarů a Rusů velmi odlišné, abychom je mohli nazývat jedním národem se stejnými kořeny. Je tedy extrémně nasycený už na začátku, v dalším vývoji ne...
Historie Kyjevské Rusi má mnoho faktů, které Rusy prostě donutily vytvořit si vlastní stát. Historici se v prvé řadě domnívají, že ke vzniku státu přispěly jako ve všech ostatních evropských státech právě vznik feudálních vztahů. Pak je třeba říci, že naši předkové se museli bránit nepřátelům, z nichž hlavním byla Byzanc. Společný etnický původ jen Rusy ještě více sjednotil. Rozvoj obchodu donutil Rusy k vytvoření státu. Pokud jde o Kyjev, díky ekonomické a geografická lokace začala hrát obrovskou roli ve vztazích s ostatními státy.
Vědci říkají, že Kyjevská Rus vznikla kolem 9. století našeho letopočtu. Tehdy se objevil stát s centrem v Kyjevě. Rozkvět Ruska připadl na období 978-1054, kdy Rusko výrazně rozšířilo své území a dosáhlo politického i kulturního rozvoje. Třetí období je charakteristické rozpadem státu na samostatná knížectví. Můžeme se vší jistotou říci, že bych nikdy nerozdělil zemi mezi své syny, kdybych věděl, k čemu to povede...
Stojí za to připomenout, že Rusko bylo vyvinuto také v kulturním smyslu. Je to vtip říkat, že děti O kyjevském knížeti znal několik jazyků a byl mimořádně vzdělaný, což nelze říci o dynastii jiných evropských států.
Vojensky byla Kyjevská Rus obrovskou silou. Ti nejlepší z nejlepších ruských vojáků sloužili spolu s byzantskými legiemi tisíce mil daleko. Co má cenu jen pro každého slavný příklad o ochraně Sicílie před Araby v letech 1038-1041. Díky ruskému sboru mohla Byzanc opustit ostrov za sebou.
Autorita Kyjevské Rusi v Evropě byla bezpodmínečná. Můžeme být tedy opravdu hrdí na své předky, kteří dokonce zastavili mongolsko-tatarskou invazi a zachránili celou Evropu oslabenou zkázy.