Ráno svítilo sluníčko, ale jen vrabci hlasitě křičeli - jasné znamení vánice. V šeru padal častý sníh, a když se zvedl vítr, tak se prášilo, že nebylo vidět ani nataženou ruku. Zuřila celou noc a druhý den bouře neztrácela na síle. Chata byla pokryta sněhem až po strop, na ulici jsou sněhové závěje v lidské výšce - k sousedům se ani nedá a z okraje vesnice už vůbec ne, ale nikam vlastně nepotřebujete, snad kromě na dříví do dřevníku. V chatě bude dostatek zásob na celou zimu.

V suterénu- sudy a kádě s kyselé okurky zelí, houby a brusinky, pytle s moukou, obilím a otruby pro drůbež a jiné živé tvory, slanina a klobásy na hácích, sušená ryba; ve sklepě brambory a jiná zelenina se nasypou na hromádky. A na chlévě je pořádek: dvě krávy přežvykují seno, kterým je patro nad nimi po střechu poseto, prasata chrochtají za plotem, ptáček dřímá na bidélku v kurníku oploceném v rohu. Je tu pohoda, ale není mráz. Postaveno ze silných kmenů, pečlivě utěsněné stěny nepropouštějí průvan a udržují teplo zvířat, hnijící hnůj a slámu.

A v samotné chatě si mráz vůbec nepamatuji - horká kamna se dlouho ochladí. Je to tak, že se děti nudí: dokud bouře neskončí, nevylezete z domu hrát si, běhat. Děti leží na podlaze, poslouchat pohádky, které vypráví dědeček ...

Nejstarší ruské chatrče - až do 13. století - byly postaveny bez základů, téměř třetina zakopaná v zemi – bylo snazší ušetřit teplo. Vykopali díru, do které se začali sbírat korun kulatiny. Prkenné podlahy byly ještě daleko a zůstaly hliněné. Na tvrdě zabalené podlaze z kamenů bylo vystavěno ohniště. V takovém polozemě trávili lidé zimu společně s domácími zvířaty, která byla chována blíže vchodu. Ano, nebyly tam žádné dveře a malý vstup – jen tak, aby se jím protlačil – byl zakrytý před větry a chladným počasím štítem z polovičních klád a látkovým baldachýnem.

Uplynula staletí a ruská chýše se zvedla ze země. Nyní byl umístěn na kamenné podezdívce. A pokud na hromadách, pak rohy spočívaly na masivních palubách. Ti, kteří jsou bohatší střechy dělali z tesy, chudší rolníci obkládali chatrče dřevní štěpkou. A dveře se objevily na kovaných pantech a okna byla proříznuta a velikost selských budov se výrazně zvětšila.

Tradiční chýše jsou nám nejznámější, protože jsou zachovány ve vesnicích Ruska od západních po východní hranice. to pětistěnná bouda, skládající se ze dvou místností - zádveří a obývacího pokoje, nebo šestistěnná kdy je vlastní obytný prostor rozdělen další příčnou stěnou na dva. Takové chatrče se ve vesnicích stavěly až donedávna.

Rolnická chata ruského severu byla postavena jinak.

Ve skutečnosti, severní chata není jen dům, ale modul pro kompletní podporu života rodiny několika lidí během dlouhé, kruté zimy a chladného jara. tak nějak kosmická loď na vtipu archa, cestování ne v prostoru, ale v čase – od tepla k horku, od sklizně ke sklizni. Lidské obydlí, prostory pro hospodářská zvířata a drůbež, sklady zásob - vše je pod jednou střechou, vše je chráněno silnými zdmi. Kromě toho dřevník ano stodola-seník samostatně. Jsou tedy přímo tam, v plotě, není těžké si k nim ve sněhu prorazit cestu.

severní chata postavená ve dvou patrech. Nižší - ekonomické, je zde chlév a sklad zásob - suterén se sklepem. Horní - bydlení pro lidi, horní místnost, od slova hora, tedy vysoká, protože nahoře. Teplo chléva stoupá, lidé to věděli odnepaměti. Aby se do horní místnosti dostalo z ulice, byla veranda vysoká. A když jsem na něj vylezl, musel jsem překonat celé schodiště. Ale bez ohledu na to, jak závěje navršily závěje, vchodu do domu si nevšimnou.
Z verandy vedou dveře do baldachýnu - prostorné předsíně, je zároveň přechodem do dalších místností. Zde se skladuje různé selské náčiní a v létě, když se oteplí, spí na chodbě. Protože je zima. Skrz baldachýn můžeš jít dolů na dvůr, odtud - dveře do komory. Jen musíte být opatrní při vstupu do komory. Pro udržení tepla byly dveře vyrobeny nízko a práh vysoký. Zvedněte nohy výše a nezapomeňte se ohnout - nerovnoměrná hodina vyplní hrbol na překladu.

Pod horní místností se nachází prostorný sklep, vchod do něj je ze dvora. Vyráběli sklepy o výšce šesti, osmi, nebo i deseti řad klád – korun. A když se majitel začal věnovat obchodu, proměnil suterén nejen ve sklad, ale také ve vesnický obchod - prořízl výlohu pro kupce na ulici.

Byly však postaveny jinak. V muzeu "Vitoslavlitsy" ve Velikém Novgorodu je uvnitř chata, jako zaoceánská loď: za uliční dveře začínají přesuny a přechody do různých oddílů, a abyste se dostali do horní místnosti, musíte vylézt po žebříku pod samotnou střechou.

Takový dům nemůžete postavit sami, proto v severních venkovských komunitách byla zřízena chata pro mladé - nová rodina celý svět. Všichni vesničané stavěli: řezali spolu a nosili dříví, řezali obrovské klády, kladli korunu za korunou pod střechu, společně se radovali z toho, co bylo postaveno. Teprve když se objevili potulní artelové řemeslných tesařů, začali je najímat na stavbu bydlení.

Severní chýše se zvenčí zdá obrovská, ale je v něm pouze jedno obydlí - místnost o rozloze dvaceti metrů, a ještě méně. Všichni tam žijí pohromadě, staří i mladí. V chýši je červený kout, kde visí ikony a lampa. Sedí zde majitel domu, jsou sem zváni i čestní hosté.

Hlavní místo hostesky je naproti sporáku, zvanému kut. A úzký prostor za sporákem - zavřeno. Tady je výraz " schoulit se do kouta"- ve stísněném rohu nebo malé místnosti.

"V mé horní místnosti je světlo..."- zpívá se v populární, ne tak dávné písni. Bohužel, dlouho tomu tak nebylo. Kvůli zahřátí byla malá okna v horní místnosti vysekána, pokryta býčími nebo rybími bublinami nebo naolejovaným plátnem, které téměř nepropouštělo světlo. Jen v bohatých domech bylo vidět slídová okna. Desky tohoto vrstveného minerálu byly upevněny v kudrnatých vazbách, díky nimž okno vypadalo jako okno z barevného skla. Mimochodem, v kočáru Petra I., který je uložen ve sbírce Ermitáže, byla dokonce okna ze slídy. V zimě se do oken vkládaly pláty ledu. Byly vyřezány na zamrzlé řece nebo zamrzlé ve tvaru přímo na dvoře. Vyšlo to světleji. Pravda, často bylo nutné připravovat nové „ledové sklenice“ místo tavných. Sklo se objevilo již ve středověku, ale jako stavební materiál ho ruská vesnice uznala až v 19. století.

Na dlouhou dobu na venkově ano, i ve městě kamnářské chaty byly položeny bez potrubí. Ne proto, že by nevěděli jak, nebo že na to nemysleli, ale všichni ze stejných důvodů – jak to bylo je lepší udržovat teplo. Bez ohledu na to, jak ucpete potrubí klapkami, mrazivý vzduch stále proniká zvenčí, ochlazuje chatu a kamna se musí topit mnohem častěji. Kouř z kamen se dostal do místnosti a vyšel na ulici jen přes malé komínová okna pod samotným stropem, které byly otevřeny po dobu trvání topeniště. V kamnech se sice topilo dobře vysušenými „bezdýmnými“ poleny, v komoře bylo dost kouře. Proto se chatrčím říkalo černé nebo slepičí.

Komíny na střechách venkovských domů se objevily až v XV-XVI století, ano, a pak tam, kde zimy nebyly příliš tuhé. Chýše s dýmkou se nazývaly bílé. Ale zpočátku nedělali dýmky z kamene, ale sráželi ze dřeva, což často způsobovalo požár. Pouze na začátku XVIII století Petr I. zvláštním výnosem objednal v městských domech nového hlavního města - Petrohradu, kamenné nebo dřevěné, dát kamna s kamennými komíny.

Později se v chatrčích bohatých sedláků kromě Ruské pece, ve kterých se připravovalo jídlo, se začaly objevovat přivezené do Ruska Petrem I holandské trouby, vhodné pro jejich malé rozměry a velmi vysoký odvod tepla. Přesto se v severních vesnicích až do konce 19. století nadále pokládala kamna bez komínů.

Kamna jsou nejteplejší místo na spaní- gauč, která tradičně patří k nejstarším a nejmladším v rodině. Mezi stěnou a sporákem se táhne široká police - police. Je tam i teplo, tak to dají na zem spát děti. Rodiče byli umístěni na lavičkách a dokonce i na podlaze; ještě nepřišel čas spát.

Proč byly děti v Rusi potrestány a zahnány do kouta?

Co znamenal samotný roh v Rus? Každý dům za starých časů byl malý kostel, který měl svůj vlastní Červený roh (Přední roh, Svatý roh, Bohyně) s ikonami.
Je to v tomto Rodiče z Červeného rohu přiměli své děti, aby se modlily k Bohu za jejich špatné skutky a v naději, že se Pán bude moci domluvit s nezbedným dítětem.

Architektura ruské chaty postupně se měnily a stávaly se složitějšími. Bylo tam víc obytných místností. Kromě zádveří se v domě objevila i horní místnost pokoj - opravdu světlý pokoj se dvěma nebo třemi velká okna už s opravdovými brýlemi. Nyní se většina života rodiny odehrávala v místnosti a horní místnost sloužila jako kuchyně. Místnost byla vytápěna ze zadní stěny pece.

A bohatí rolníci sdíleli obrovské množství obytný srub se dvěma stěnami napříč, blokujícími tak čtyři místnosti. Ani velká ruská kamna nedokázala vytopit celou místnost a zde bylo nutné umístit další do nejvzdálenější místnosti holandská trouba.

Špatné počasí zuří týden a pod střechou chaty není skoro slyšet. Vše pokračuje jako obvykle. Hosteska má největší potíže: brzy ráno podojit krávy a nasypat obilí pro ptáky. Potom otruby pro prasata spařte. Přineste vodu z vesnické studny - dvě vědra na jhu, jeden a půl libry s celkovou hmotností, ano, a musíte vařit jídlo, nakrmit rodinu! Děti samozřejmě pomáhají, jak mohou, jak bylo vždy zvykem.

Muži mají v zimě méně starostí než na jaře, v létě a na podzim. Majitel domu je živitelem rodiny- Pracuje neúnavně celé léto od úsvitu do soumraku. Orá, seká, sklízí, mlátí na poli, řeže, piluje v lese, staví domy, získává ryby a lesní zvěř. Jak majitel domu vydělává, tak jeho rodina bude žít celou zimu až do dalšího teplého období, protože zima je pro muže časem odpočinku. Ve venkovském domě se samozřejmě bez mužských rukou neobejdete: opravte, co je třeba opravit, nasekejte a doneste dříví do domu, uklidte stodolu, vyrobte sáně, zařiďte drezuru pro koně a odvezte rodinu na jarmark. . Ano, ve vesnické chatě je spousta věcí, které vyžadují silné mužské ruce a vynalézavost, což nezvládne ani žena, ani děti.

Severní chýše, vykácené šikovnýma rukama, stály po staletí. Generace se vystřídaly a archové domy stále zůstávaly spolehlivým útočištěm v drsných přírodních podmínkách. Jen mohutné kmeny časem potemněly.

Muzea dřevěné architektury Vitoslavlitsy" ve Velkém Novgorodu a Malé Korely» u Archangelska jsou chatrče, jejichž stáří přesáhlo jeden a půl století. Etnografové je hledali v opuštěných vesnicích a vykupovali je od majitelů, kteří se přestěhovali do měst.

Poté opatrně demontován převezena na území muzea a restaurována v původní podobě. Takto se objevují před mnoha turisty, kteří přicházejí do Veliky Novgorod a Archangelsk.
***
bedna- obdélníkový jednopokoj srubový dům bez nástavků, nejčastěji o velikosti 2 × 3 m.
Klec s troubou- chata.
Podklet (podklet, podzbitsa) - spodní patro budovy, umístěné pod klecí a používané pro hospodářské účely.

Tradice zdobení domů vyřezávanými dřevěnými architrávy a jinými dekorativními prvky nepochází z Ruska. prázdné místo. Zpočátku dřevěné řezbářství, jako starověké ruské výšivky, měl kultovní charakter. Staří Slované se hlásili do svých domovů pohanská znamení určená k ochraně obydlí, poskytují plodnost a ochranu před nepřáteli a přírodními živly. Není divu, že ve stylizovaných ozdobách můžete stále hádat znamení označující slunce, déšť, ženy zvedají ruce k nebi, mořské vlny, vyobrazená zvířata - koně, labutě, kachny nebo bizarní prolínání rostlin a exotických rajských květin. Dále, náboženský význam dřevěné řezby se ztratil, ale tradice dávat umělecký vzhled různým funkčním prvkům fasády domu zůstala dodnes.

Téměř v každé vesnici, vesnici nebo městě můžete najít úžasné příklady dřevěné krajky zdobící dům. Navíc v různé oblasti existoval úplně různé stylyřezbářství pro domácí dekoraci. V některých oblastech se používá převážně slepá řezba, jinde sochařská, ale většinou jsou zdobeny domy drážkovaný závit, stejně jako jeho rozmanitost - vyřezávaná dekorativní dřevěná faktura.

Za starých časů v různých oblastech Ruska a dokonce i v různých vesnicích řezbáři používali určité typy řezbářských a ozdobných prvků. To je jasně vidět, když se podíváme na fotografie vyřezávaných architrávů vyrobených v 19. a na počátku 20. století. V jedné vesnici byly určité prvky řezbářství tradičně používány na všech domech, v jiné obci mohly být motivy vyřezávaných plátů zcela odlišné. Čím dále byla tato sídla od sebe, tím více se vzhledově lišily vyřezávané desky na oknech. Zejména studium starých domovních řezeb a architrávů dává etnografům mnoho materiálu ke studiu.

Ve druhé polovině 20. století, s rozvojem dopravy, tisku, televize a dalších komunikačních prostředků, se v sousedních vesnicích začaly používat ozdoby a řezby, které byly dříve vlastní jednomu konkrétnímu regionu. Začalo široké míšení stylů řezbářství. Při pohledu na fotografie moderních vyřezávaných architrávů umístěných v jedné osadě lze překvapit jejich rozmanitostí. Možná to není tak špatné? Moderní města a obce se stávají živějšími a jedinečnějšími. Vyřezávané desky na oknech moderní chatyčasto obsahují prvky nejlepších příkladů dřevěného dekoru.

Boris Rudenko. Další podrobnosti naleznete na: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Věda a život, ruská chata: archa mezi lesy)

Pokud jde o mě, pro kreslení chaty je podle mého názoru tento obrázek perfektní. Vše je na něm jasně vidět, kde a jak kreslit.

Položte list alba svisle před sebe, pak nakreslete uprostřed čtverec a nakreslete čáry z rohů listu do rohů čtverce. No, váš pokoj je připraven, nyní začněte kreslit všechny detaily, jmenovitě sporák (musí být), pak pokračujte v kreslení oken, stolů a lavic.

Místnost by měla působit prostorně, proto nedoporučuji kreslit nic navíc.

Můžete například vzít další kresby a pokusit se kreslit stejným způsobem, tyto lze vzít jako základ:





Nakresli kamna do chatrče,



lavice, stůl.



Dětskou kolébku nebo kolébku můžete nakreslit jiným způsobem. Na stůl můžete kreslit nádobí: hrnec brambor, dřevěné lžíce.



U okna nakreslete kolovrat. Na podlahu nakreslete pruhované podlahové desky - domácí koberce.



Ruská chata - obytná budova z dřevěných kulatin, která je obvykle postavena v zalesněném terénu venkov Rusko.

Mnozí si představují, jak ruská chata vypadá zvenčí, ale ne všichni o tom vědí vnitřní dekorace Ruská chata.

Pomocí tužky lze nakreslit ruskou chatu, jak je znázorněno na obrázku níže:



Na druhém obrázku je detailněji znázorněn interiér boudy. Abychom nakreslili takový obrázek, musíme nejprve znázornit stěny domu a zaměřit se na skutečnost, že jsou vyrobeny z kulatiny, nikoli z desek. Dále nakreslíme okno, stůl, lavice, v rohu znázorníme ikony s obrázky. Na strop můžete nakreslit spodinu, aby bylo jasné, že ruská chata se skládá z klád a trámů.



Žádná ruská izba si nelze představit bez sporáku. Musíme se rozhodnout, ze které strany to budeme čerpat.



Nyní se rozhodujeme o tvaru pece.



Existují odlišné typy trouby.

Například,



Bouda by měla mít tzv. červený roh.



Bohaté chýše byly rafinovanější.



Takže bereme papír a fantazírujeme o ruské boudě.

Zde je návod, jak nakreslit ruskou chýši v perspektivě.

Začněme kreslit:



pokračujeme:





poslední věc:



Nyní se budeme zabývat přímo interiérovým designem boudy. Nedílnými atributy jsou ruský sporák, kolovrat, kolébka, cestička na podlaze, dřevěný stůl a lavice, různé kuchyňské náčiní6 hrnce, vařečky.

Zde jsou příklady výkresů:







Než nakreslíte chatu, musíte si uvědomit, že vše v chatě bylo jednoduše uspořádáno. Jednoduché, ale zároveň velmi útulné, mohu navrhnout kreslení takto:





Kroky kreslení spočívají v tom, že nejprve načrtnete stěny, poté načrtnete objekty v místnosti a poté přistoupíte k šrafování nebo vybarvování.

Aby bylo jasné, že uvnitř kreslíte přesně ruskou chýši, nakreslete lepší červený roh - to je místo v chýši, kam dávali ikony, svíčky a modlili se. Nezapomeňte, že podle tradice podél celé boudy vedla lavička, se kterou se nedalo nijak hýbat. Seděli na něm vážení hosté.

Zde je dobrý příklad ruské chatrče:



Můžete také nakreslit další část chýše umístěním kamen (další tradiční součást ruské chýše):

Všechny fotografie jsou chráněny autorským právem. Jakákoli reprodukce fotografií bez písemného souhlasu autora je zakázána. Můžete si zakoupit licenci k reprodukci fotografie, objednat fotografii v plné velikosti, fotografii ve formátu RAW od Andrey Dachnik nebo zakoupit na Shutterstock.
2014-2016 Andrey Dachnik

Chata ve formě dřevěného rámu klece různých konfigurací je tradičním ruským obydlím pro venkov. Tradice chýše sahají do zemljanek a domů s hliněnými zdmi, ze kterých se postupně začalo zvedat čistě dřevěné sruby bez vnější izolace.

Ruská vesnická chata byla obvykle nejen domem, kde lidé bydleli, ale celý komplex budovy, které zahrnovaly vše potřebné pro autonomní život velké ruské rodiny: jedná se o obytné prostory, sklady, místnosti pro hospodářská zvířata a drůbež, místnosti pro zásobování potravinami (seníky), dílenské místnosti, které byly integrovány do jedné oplocené a dobře chráněné před počasí a cizí selský dvůr. Někdy byla část areálu integrována pod jedinou střechu s domem nebo byla součástí krytého dvora. Odděleně od rolnického panství byly budovány pouze lázně, uctívané jako obydlí zlých duchů (a zdroje požárů).

Po dlouhou dobu se v Rusku stavěly chaty výhradně pomocí sekery. Zařízení, jako jsou pily a vrtačky, se objevily až v 19. století, což do určité míry snížilo trvanlivost ruských dřevěných chatrčí, protože pily a vrtačky na rozdíl od sekery ponechaly strukturu dřeva „otevřenou“ pro pronikání vlhkosti a mikroorganismů. Sekera strom „zapečetila“ a rozdrtila jeho strukturu. Kov se při stavbě chat prakticky nepoužíval, neboť byl díky své řemeslné těžbě (rašelinný kov) a výrobě značně drahý.

Z patnáctého století centrální prvek Ruská kamna se stala interiérem chaty, která mohla zabírat až jednu čtvrtinu plochy obytné části chaty. Geneticky se ruská pec vrací k byzantské chlebové peci, která byla uzavřena v krabici a pokryta pískem, aby déle vydržela teplo.

Design chýše, ověřený staletími ruského života, neprošel od středověku až do 20. století většími změnami. Dodnes jsou zachovány dřevěné stavby, které jsou staré 100-200-300 let. Hlavní škody na dřevěné bytové výstavbě v Rusku nezpůsobila příroda, ale lidský faktor: požáry, války, revoluce, regulérní majetkové limity a „moderní“ rekonstrukce a opravy ruských chatrčí. Proto je každý den kolem unikátních dřevěných staveb, které zdobí ruskou zemi, stále méně a méně, mají svou vlastní duši a jedinečnou originalitu.

Na Jak moc nás ta cesta táhne. Jak se chcete dostat pryč od ruchu velkoměsta. Čím je místo vzdálenější, tím je tajemnější a atraktivnější. Hluché trakty a opuštěné vesnice lákají starými zchátralými chrámy, prastarými kamennými deskami. Dotýkáme se historie našich vzdálených předků…

Ne vždy je ale možné se odtrhnout a vydat se do vzdálených lesů. Často stačí jet na venkov, naléhavě vykopat postele, vzít rodiče a děti se spoustou objemných věcí a tak dále a tak dále. A zdá se, že další víkend je ztracený pro tajemné cesty. Jaká škoda...

Ale ve skutečnosti tomu tak není, stačí se umět rozhlížet. Ani ne tak sledovat, jako spíš vidět. A pak vám obvyklá cesta, známá a projetá, jakoby skrz kukátko ve dveřích, odhalí neuvěřitelné poklady, obrovskou vrstvu starověké kultury a historie našich vzdálených předků. Přesně to se mi stalo, když se jednoho dne na známém obrázku objevil úžasný nález, který mě vynesl na zajímavou cestu.

Při jízdě podél domů seřazených podél silnice nedobrovolně nahlížíte a abyste se nenudili, hledáte charakteristické rysy. Zde vyrobili nyní módní vlečku a staré klády zavřeli pod plast bez tváře. Tady je nový cihlový dům za vysokým plotem. Tady je další, bohatší, s kovanými mřížemi na oknech. Ale to vše je obyčejná krajina bez tváře. A nyní se pohled zastaví u staré chatrče, která na pozadí sousedních kamenných domů vypadá poněkud uboze. A je v něm něco, co vás nutí zastavit se, něco smysluplného, ​​jako byste viděli tvář, živou a výraznou.

Platband. Dmitrova Gora. Dům s kudrnatým pobřežím a majákem.
(foto. Filippova Elena)

Pásky na oknech, to mě zaujalo. vyřezávané, rozdílné barvy s jednoduchými a složitými vzory. A bez ohledu na to, v jakém stavu je dům, často vidíte, že jeho majitel je první, kdo se o desky stará. Vidíš, bouda zamžourala, ale architrávy jsou čerstvě natřené! Desky na okně jsou jako tvář domu, jeho vizitka. Dělají každý dům odlišný od jeho sousedů.

Co přimělo za starých časů ruského rolníka, hnaného těžkým životem do utilitární povahy svého bytí, věnovat tak uctivou pozornost tak nepraktickým maličkostem, jako jsou řezby na domě a zvláště na architrávech?

Od nepaměti hrál strom v životě ruského člověka obrovskou roli. Četné názory spojené se stromem mají hluboké kořeny. Nám známá bříza, mlčky považovaná za symbol Ruska, byla kdysi totemem východní Slované. Odtud jsme dostali vzpomínku na náš posvátný strom a tak nepochopitelnou lásku k němu?

Věřilo se, že si strom zachoval své magické síly v jakémkoli zpracování a mohl je přenést na tesařské mistry. Tesaři měli své vlastní přesvědčení a znamení, která se k nám dostala v lidových pověstech a vesnických příbězích. Každý strom měl vlastní sílu, a ne každý strom se dal použít na stavbu domu. Například nebylo možné vzít stromy rostoucí na křižovatkách a na opuštěných starých cestách na stavbu domů.

Pohled na Medvedeva Pustyn z pobřeží Tveru.

Symbol stromu, původně zcela pohanský, organicky zapadal do systému křesťanských představ o světě. Celé háje a jednotlivé stromy mohly být posvátné - takové stromy byly nalezeny projevené zázračné ikony.

Víra v posvátnou sílu stromu časem nezmizela, změnila se, vetkla se do vědomí člověka a sestoupila k nám v podobě domácích rytin. Platband na okně v ruské chýši jsou zhmotněná magická kouzla, zakořeněná ve starověku. Dokážeme pochopit význam těchto kouzel?

Poslouchejte toto slovo: "platband" - "umístěný na obličeji." Fasáda domu je jeho tváří, obrácená k vnějšímu světu. Obličej by měl být umytý a krásný. Ale vnější svět není vždy laskavý a občas se před ním musíte bránit. Dveře a okna nejsou jen východem ven, je to příležitost dostat se dovnitř. Každý majitel se snažil chránit svůj dům, poskytnout rodině sytost a teplo, bezpečí a zdraví. Jak to mohl udělat? Jedním ze způsobů, jak se chránit, je obklopit se strážními znameními a kouzly. A platbandy nejen uzavíraly mezery otevírání okna před průvanem a chladem chránily dům před zlými duchy.

Navzdory obrovské rozmanitosti vzorů house carvingu v něm vynikají jednotlivé opakující se obrázky. Nejzajímavější je, že tyto stejné obrázky lze nalézt v ruské lidové výšivce. Ručníky a košile připravené k narození dítěte, svatbě nebo pohřbu měly pro naše předky velký význam a byly součástí rituálů. Aby bylo dítě zdravé, rodina silná a bohatá, žena plodná, bylo nutné je chránit kouzelnými kouzly. Právě tato kouzla jsou nakreslena ve vzorech vyšívaček.

Kohouti na štítu
(foto. Filippova Elena)

Ale pokud je to tak, pak vzory na architrávech nesou stejnou magickou sílu?

Pohanství ruské vesnice, úzce propojené s pravoslavným křesťanstvím, nebylo výsledkem temnoty a nedostatku vzdělání ruského rolníka. Prostě, na rozdíl od obyvatele města, žil tak blízko k přírodě kolem sebe, že se s ní musel naučit vyjednávat. Je naivní vyčítat rolníkům odchod z pravoslaví. Už někdo, ale ve větší míře to dodrželi. Naopak, jsme to my, obyvatelé města, kdo ztratil ono důležité archaické spojení s matkou přírodou, na kterém je postaven veškerý život mimo město.

Jaká byla jedna z nejdůležitějších událostí v životě našich dávných předků? Pravděpodobně narození. A žena-matka měla být hlavní postavou.

Figurka s nataženýma rukama a nohama - figurka životodárné ženy, zosobňující ženský, jeden z nejfrekventovanějších obrazů, které zaujímají důležité místo jak na starých výšivkách, tak na vyřezávaných architrávech. Jedno z jejích jmen je pobřeží.

Je velmi zajímavé hledat figurky pobřeží vyřezávané vzory: někdy je to definováno velmi jasně a někdy je to tak zkreslené, že to vypadá jako úžasné propletení květin a hadů. Ale každopádně se to pozná – středová symetrie postavy, hlava, natažené ruce a nohy.

Stylizované figurky pobřeží, různé variace na stejné téma

Dalším důležitým symbolem magických znamení našich předků je slunce. Sluneční kruh byl znázorněn v odlišné typy můžete najít východ a západ slunce. Všechna znamení související s chodem slunce, s jeho postavením na obloze, se nazývají sluneční a jsou považována za velmi silná, mužská znamení.

Vycházející a zapadající slunce
(foto. Filippova Elena)

Bez vody není života, závisí na ní úroda a v důsledku toho i život a blaho rodiny. Vody jsou nebeské a podzemní. A všechny tyto znaky jsou na deskách. Vlnité vzory v horní a spodní části pláště, tekoucí potůčky podél jeho bočních poliček - to vše jsou znaky vody, která dává život všemu životu na Zemi.

Samotná země, která dává člověku úrodu, nezůstává bez pozornosti. Známky zemědělské magie jsou možná nejjednodušší, jedny z nejběžnějších. Diamanty s tečkami uvnitř, protínající se dvojité pruhy – tak malovali naši předkové zorané a oseté pole.

Platband. Město Konakovo, region Tver. Hadí vzor. Dům byl přestěhován z města Korcheva v roce 1936.
(foto. Filippova Elena)

A kolik zvířecích motivů najdete na našich oknech! Duch zachycuje z koní a ptáků, hadů a draků. Každý obraz měl v magickém světě starých Slovanů svůj význam. Samostatné místo ve zvířecích motivech zaujímají hadi, úzce spjatí s pojmem voda, potažmo plodnost. Kult strážných hadů, hadů pánů, má hluboké kořeny a zaslouží si samostatný příběh.

Zázrak Yudo
(foto. Filippova Elena)

Všechny tyto vzory a obrazy měly kdysi určitý význam a byly neodmyslitelně bezpečnostními značkami. Zdobí starodávné rituální předměty, chlubí se také talíři. lidová tradice nesli tato znamení v průběhu věků. Časem ale pro nás ztratily svůj magický význam a jejich podstata je zapomenuta. Starověké archaické vzory se změnily v dekorativní prvky, zředěné moderním ornamentem, nesouvisející s jejich minulým významem. Je téměř nemožné číst tyto ozdoby, pochopit jejich hluboký význam a rozluštit magická kouzla. Proto jsou k sobě tak přitahováni...

Podle nějaký Podle ruských lidových legend dal anděl člověku okno. Tady je, jak to bylo.

První domy, které si lidé postavili, byly bez oken. Jedna žena, aby rozsvítila svůj dům, začala běhat se sítem ze dvora do domu a doufala, že přinese sluneční světlo. Pak se jí zjevil anděl a řekl: "To je zlá ženská!", vzal sekeru a vysekal okno ve zdi.

Žena odpověděla: "To vše je dobré, ale teď bude v mém domě zima." Anděl šel k řece, chytil rybu a zavřel okenní otvor svou bublinou. V chatě bylo světlo a teplo. Od té doby si lidé staví domy s okny.

Při prvním setkání s tímto krásná legenda Měl jsem zvláštní otázku: kolik ryb bylo potřeba k naplnění jednoho okna svými bublinkami?

Ukázalo se ale, že obvyklá okna v chatrčích se objevila relativně nedávno, teprve v 18. století. A pak, zpočátku bylo v domě jen jedno takové okno, říkalo se mu červené. Do červeného okna bylo vsazeno sklo, mělo rám a okenice.

A co potom prořízlo anděla?

Úplně první okna byla velmi jednoduchá a malých rozměrů, říkalo se jim portálová okna. Takové okno bylo proříznuto ve dvou sousedních kládách a uzavřeno zevnitř závorou. Okno bylo malé, aby se dalo otevřít, bylo nutné posunout západku. Předpokládá se, že název portage window pochází ze slova „táhnout“.

Okno Volokoe v Istrijském muzeu dřevěné architektury.
(foto. Filippova Elena)

Počínaje 19. stoletím, kdy se v Rusku rozšířila výroba skla, nahradila stará okna všude červená okna.

Ale i nyní je lze nalézt na vesnicích, na hospodářských budovách, ve stodolách a na dvorech. Podívejte se blíže, najednou najdete andělské okno, kde jste to nečekali.

Ale jak to je? Pokud se červená okna objevila až v 18. století, jak by mohla být archaická magická znamení? Takže všechny naše závěry se tak snadno rozpadnou?

A tady nic takového není. Starodávné tradice, zachované v domácích řezbách, byly přeneseny na desky červených oken. Volanty na střechách domů, pricheliny (prkna podél okrajů chatrče), všechny nesly a nyní nesou stejné znaky, jaké čteme na deskách. A kdo řekl, že portálová okna nejsou chráněna před zlými duchy?

Například v Kizhi se dochovalo minimálně jedno velmi, velmi staré portážní okno zdobené vyřezávaným slunečním kotoučem. Tam je také platband na portage okno v Nižnij Novgorod muzeum-rezervace dřevěné architektury.

Muzeum dřevěné architektury na farmě Shchelokovsky v Nižnij Novgorod. Paškovův dům, polovina 19. století.
(foto. Bobylková Irina)

Zachováno v muzeích dřevěné nádobí, kolovrátky, vyřezávané naběračky a hřebeny. A prakticky neexistují žádné vyřezávané desky. Jednotlivé a nepříliš staré kopie - maximum, co se dá sehnat.

Odpověď je překvapivě jednoduchá. Když se lidé stěhovali z domu do domu, vzali si s sebou kolovrat od prababičky, ale nebrali lemování z oken. Když bylo potřeba zachránit dům před požárem, staré desky určitě nikdo netrhal. A vyřezávané desky s magickými symboly zemřely spolu s domem. To je život. Situace se nezměnila před více než dvěma sty lety, s příchodem prvních sběratelů starožitností a zakladatelů muzeí.

Za starých časů ruští tesaři domy nestavěli, ale řezali. Tento termín se nachází v archivních dokumentů a starověké kroniky. Káceli chatrče, chrámy a celá města, přičemž k tomu dovedně používali sekeru. Takový nástroj jako pila přišel do Ruska z Evropy až v 18. století za Petra I.

To však vůbec neznamená, že ruští muži byli tak temní. Už v něčem, ale v truhlářství neměli sobě rovného. Faktem je, že při řezání stromu sekerou se zdá, že jeho vlákna jsou rozdrcena a uzavírají póry před destruktivním dřevostavba vlhkost. A při zpracování pilou se vlákna naopak trhají a snadno prostupují vlhkost do dřeva.

Ale pod Petrem I. vyvstává jiný úkol – stavět velmi rychle. Tento problém nebylo možné vyřešit sekerou.

Drtivá většina současného domácího řezbářství je vyrobena technikou pilování, která se objevila spolu s novým nástrojem. Nová technologie přinesly do starých vzorů velkou rozmanitost, proplétaly je a upravovaly. Od 18. století začala stará magická znamení zarůstat novými ornamenty. Mistři tesaři obcházeli Rusko v celých artelech, stavěli domy zdobené architrávy a přenášeli svůj styl z vesnice do vesnice. Postupem času začala vycházet celá alba dřevěných řezbářských vzorů.

Ulice v Kushalino. Domy s vyřezávanými architrávy.
(foto. Filippova Elena)

Řezbáři samozřejmě ani v 19. století, ani o století dříve nevyřezávali speciálně sluneční vzory nebo pobřeží. Stejně tak vyšívačky nevyšívaly žádná magická znamení. Dělali to jako jejich pradědové a prababičky, jak bylo v jejich rodině zvykem, v jejich vesnici. Nepřemýšleli o tom magické vlastnosti jejich vzory, ale tyto vědomosti, jimi zděděné, pečlivě přenášely dále v čase. Tomu se říká paměť předků.

To jsou tajemné dálky, do kterých se můžete toulat, aniž byste museli odcházet do vzdálených zemí. Stačí se podívat na obvyklou silnici jiným pohledem. A koneckonců to nejsou její jediné zázraky, čeká nás za rohem ještě něco?

Filippová Elena

Vesnický dům je jakousi kolébkou selského Ruska. Již na počátku 20. století žila většina obyvatel země na vesnicích a četné vesnice v dřevěných domech. V vesnické chatrče se narodily a žily své životy desítky generací obyčejných ruských lidí, jejichž prací vzniklo a vzrostlo bohatství Ruska.

Přirozeně, že v naší zemi, která oplývala lesy, byly nejvhodnější materiály pro stavbu obyčejné dřevěné klády. Dřevěný dům, postavený podle všech pravidel, stačil k životu dvou nebo dokonce tří generací. Věří se, že celý život dřevěný dům alespoň sto let. Na území regionu Ivanovo se bohužel tolik vesnických domů z 19. století nedochovalo. To jsou vzácné příklady venkovského způsobu života ruského lidu. Lze poznamenat, že nejstarší obytná dřevěný dům nejen v Ivanovu, ale i v kraji je dům řezbáře mravů V. E. Kurbatova, postavený v roce 1800, který je na Majakovského ulici.

Dům řezbáře V. E. Kurbatova. Klasické sluneční znamení.
(foto. Vladimír Pobedinský)

V naší době, kdy je vnitrozemí intenzivně osídleno letními obyvateli nejen z Ivanova, ale také z Moskvy, mnoho domů ztrácí svůj původní vzhled. Místo úžasného dřevěné architrávyčasto vkládáno plastová okna, řezající oko a hyzdící historický vzhled vesnických domů. Proto je velmi důležité zachovat jejich původní vzhled, když už ne v naturáliích, tak alespoň na fotografiích, aby mladší generace měla představu, v jakých domech jejich předkové žili.

V obrovských rozlohách Ruska se může rolnický dům v různých oblastech výrazně lišit tvarem, designem, budovatelské tradice jeho vnější úprava, různé dekorativní detaily, řezbářské vzory atd. Talentovaný ivanovský místní historik a spisovatel Dmitrij Aleksandrovič Ivanov, který strávil více než dvacet let studiem etnografie ivanovské země, sestavil zobecněný portrét rolnického domu, který převládá v regionu Ivanovo. On je malý dům ve 3-4 oknech, s jedním světlý pokoj vpřed. Za teplou částí domu je kuchyně a široká chodba a za nimi sousedí s domem technické místnosti. Dům je tedy kombinovanou baldachýnovou konstrukcí - nádvoří, protáhlé z ulice, na boku je připojena veranda. Hlavním rysem takového domu je proporcionální fasáda a určitá povrchová úprava: vyřezávaná krajka, desky oddělující okna od stěny domu, s vyřezávanými nebo překládanými detaily, světlá místnost, méně často mezipatro, blokování třídílných čepelí rohové nástavce kulatiny složené do „šachty“. Štít malé místnosti je posunut daleko dopředu a je podepřen dvěma páry vyřezávaných sloupů, před nimiž je uspořádána mříž, budící dojem balkónu. Tento štít je rozerván figurálním vrcholovým obrazem, který je pouze hlavním maloměstským prvkem výzdoby fasády obytného domu. Místní truhláři tomuto řezu říkají „červ“. Balkonová mříž, prichelina, mezery štítu jsou zdobeny prolamovanou řezbou. Domy popsaného provedení tvoří většinu venkovských staveb v regionu Ivanovo.

(foto. Vladimír Pobedinský)

Tradice vyřezávání designových prvků obytných budov vznikla již dávno. Motivy kreseb nesou lidovou vzpomínku na pohanské symboly a amulety, které existovaly ve starověku. Nutno podotknout, že v Rusku na počátku 19. stol. několik regionů, jejichž obyvatelstvo bylo známé uměním stavby ze dřeva. Jedno z těchto lidových řemesel existovalo na území regionu Ivanovo. Jeho centrem byla vesnice Yakushi moderního okresu Pestyakovsky. Obyvatelé této obce a okolí byli velmi zruční tesaři. Ročně sem odcházelo za výdělkem až sedm set rolníků, kteří ovládají tesařské dovednosti. Jejich umění bylo v té době v Rusku tak slavné a uznávané, že název vesnice Yakushi vstoupil do historie. Dokonce se objevilo slovo, které se dostalo do slovníku V.I. Dalya - "jakushnichat", tzn. stavět, zdobit dřevem. Nebyli to jen řemeslníci, ale umělci, kteří zdobili obytné budovy zvláštním typem dekoru - "lodními" reliéfními řezbami. Podstatou řezby Yakushev bylo, že dekorativní prvky byly vyhloubeny v tlusté desce a byly konvexní ve srovnání s dřevěný povrch. Nejčastěji taková deska zabírá vlys přední fasády domu. Pozemky kreseb byly obvykle květinové ozdoby, květiny, amulety ve formě obrazů mořských panen, lvů, labutí. Největší počet domů zdobených "lodními" řezbami se zachoval v okresech Pestyakovsky, Verkhnelandkhovsky, Savinsky, jejichž vesnice a vesnice uchovávají vynikající ukázky jakušského tesařského umění, jsou neocenitelnými památkami starověké lidové kultury. V současnosti už takových domů moc nezbývá, dají se spočítat doslova na prstech. To bylo do značné míry usnadněno tím, že v 80. letech 19. stol. slepou reliéfní řezbu začíná nahrazovat průchozí štěrbina desky - tzv. pilovaná řezba, kterou v současnosti zdobí převážná většina venkovských domů.

Lekce výtvarného umění na téma "Dekorace ruské chýše."VIITřída.

Téma je koncipováno na dvě vyučovací hodiny.

Použitá učebnice„Dekorativní a užité umění v lidském životě“. ,; Moskva "Osvícení" 2003.

Typ třídy: Binární lekce (dvojlekce).

Typ lekce: Učení nového materiálu.

Použitý model: Model 1.

Účel lekce: Seznámit studenty s interiérem ruské boudy.

Cíle lekce:

1. Vytvořit u studentů obraznou představu o organizaci a moudré dispenzaci vnitřní prostor chata.

2. Uveďte představu o životě ruských rolníků v 17.-18.

3. Pomocí nákresů upevněte získané znalosti.

4. Vzbudit zájem o život rolníků, tradice našeho lidu.

Poskytování lekcí:

Pro učitele . 1) Reprodukce vzorků předmětů pro domácnost.

2) Výstava literatury: "Ruská bouda"; " Lidové umění»; Učebnice pro 8. ročník; časopis "Lidové umění" (1990, č. 2).

3) Demo PC.

Pro studenty. alba. Tužky, guma, barvy (akvarel, kvaš). Pracovní sešit o výtvarném umění.

Plán lekce:

Org. část - 1-2 minuty. Reportujte cíle a cíle nového materiálu – 1-2 minuty. Příběh učitele "Život rolníků." Praktická práce. Kreslení interiéru chaty. Shrnutí lekce 1. Práce v barvě. Shrnutí 2 lekcí

I. Organizační moment

Zaveďte ve třídě správnou disciplínu. Mark nepřítomný. Uveďte cíle a cíle nového materiálu.

II. Příběh učitele "Život rolníků"

Rýže. 1. Vnitřní pohled na boudu.

Od starověku jsme četli a sledovali ruské lidové pohádky. A často se dění v nich odvíjelo uvnitř dřevěná bouda. Nyní se snaží oživit tradice minulosti. Bez studia minulosti totiž nebudeme schopni posoudit současnost a budoucnost našich lidí.

Pojďme nahoru na červeně vyřezávanou verandu. Zdá se, že vás zve ke vstupu do domu. Obvykle na verandě majitelé domu vítají milé hosty chlebem a solí, čímž vyjadřují pohostinnost a přání pohody. Když projdete baldachýnem, ocitnete se ve světě domácího života.

Vzduch v chatě je zvláštní, kořeněný, plný vůně suchých bylinek, kouře a kyselého těsta.

Všechno v chatě, kromě kamen, je dřevěné: strop, hladce tesané stěny, k nim připevněné lavice, polopolice táhnoucí se podél stěn, pod stropem, jídelní stůl, kapitálky (stoličky pro hosty), jednoduché domácí potřeby. Nezapomeňte dítěti zavěsit kolébku. Vymyté z vany.

rýže. 2.

Interiér chaty je rozdělen do zón:

U vchodu do chaty se vlevo nachází ruská trouba.

rýže. 3. Ruská trouba

Jakou roli sehrála kamna v životě selské chatrče?

Kamna byla základ života, rodinný krb. Kamna dávala teplo, vařila a pekla v nich chleba, umývala děti v kamnech, kamna ulevovala od neduhů. A kolik pohádek se vypráví dětem na sporáku. Není divu, že se říká: "Trouba je krásná - v domě jsou zázraky."

Podívejte se, jak je důležité, aby bílá hmota kamen ležela v chatě. Před ústím pece je dobře uspořádáno ohniště - široká tlustá deska, na kterou jsou umístěny hrnce a litiny.

Nedaleko v rohu jsou kleště a dřevěná lopata na vyjmutí chleba z pece. Stojící na podlaze vedle dřevěná vana s vodou. Vedle kamen, mezi zdí a kamny, byla dvířka golbetů. Věřilo se, že za kamny, nad golbety, žije sušenka - patron rodiny.

Prostor u kamen sloužil jako ženská polovina.

obr.4. červený roh

V pravém předním rohu, nejsvětlejší, mezi okny se nacházelo červený roh, červená lavice, červená okna. Byl to orientační bod na východě, s nímž byla spojena myšlenka rolníků o ráji, blaženém štěstí, životodárném světle a naději; k východu se obrátili s modlitbami, spiknutími. Bylo to nejčestnější místo - duchovní centrum domu. V rohu na speciální poličce stály ikony v rámech vyleštěných do lesku, zdobené vyšívanými ručníky a trsy bylinek. Pod ikonami byla tabulka.

V této části boudy se odehrály důležité události v životě selské rodiny. Nejdražší hosté seděli v červeném rohu.

· Od dveří podél kamen byla uspořádána široká lavice. Na které seděli sousedé, kteří přišli dovnitř. Muži na něm většinou dělali domácí práce - tkali lýkové boty atd. Spal na něm starý majitel domu.

Nad vchodem, v půl místnosti pod stropem, u kamen posilovali dřevěné podlahy. Děti spaly na podlaze.

V chatě zaujímal významné místo dřevěný tkalcovský stav- Krosno, na něm ženy tkaly vlněné a lněné látky, koberečky (koleje).

Poblíž dveří, naproti kamnům stála dřevěná postel na kterém spali majitelé domu.

obr.5.

Pro novorozence byly u stropu chýše zavěšeny elegantní šaty. kolébka. Obvykle byla vyrobena ze dřeva nebo upletena z proutí. Jemně se pohupovala a ukolébala dítě melodickou písní selské ženy. Když se setmělo, zapálili pochodeň. K tomu sloužil kovaný svetety.

rýže. 6.

V mnoha severních vesnicích Uralu se dochovaly domy s malovanými interiéry. Podívejte se, jaké podivné keře vykvetly.

III. Praktická práce.

Studenti jsou vyzváni, aby tužkou načrtli interiér ruské chýše.

Uvažuje se o různých typech vnitřních chat:

Vysvětlení konstrukce interiéru chaty na příkladu různých možností.

VI. Opakování probrané látky se studenty.

Tím jsme se dostali k další části našeho tématu "Dekorace ruské chýše." Nyní se všichni snaží oživit tradice kulturního a duchovního života ruského lidu, ale k tomu musíte všechno pochopit a studovat. A první otázka do třídy:

1. Co je vzhled chaty?

2. Jaký byl hlavní materiál použitý při stavbě chaty?

3. Co přírodní materiály používané při výrobě nádobí a domácích potřeb?

4. Na jaké zóny byl vnitřek chaty rozdělen?

5. Jaká pravidla jste uplatňovali při stavbě interiéru boudy?

6. Jaké znáš hádanky a rčení na téma „Ruská bouda?“

(„Dva bratři se dívají, ale nescházejí se“ (podlaha a strop)

„Sto dílů, sto lůžek, každý host má svou postel“ (výřezy ve stěně chaty)). d.

VII. Pokračování praktické části - kresba interiéru barevně.

Při barvení se používají všechny odstíny hnědé, okrové, ne jasně žluté. Fáze kreslení v barvě:

1. Malujte stěny v různých odstínech hnědé.

2. Podlahu a strop natřeme jiným odstínem okrové barvy.

3. Sklo v okně - šedé.

4. Nábytek - další odstín hnědé.

6. Kamna lze nalakovat světle šedou, světle světle hnědou.

VIII. Výstava dětských prací. Analýza.

Studenti vyvěšují své práce na vyhrazeném místě. Studenti jsou vedeni k tomu, aby zkontrolovali svou vlastní práci. Použití úvodních otázek:

Co byste chtěl ve své práci ukázat? Jaké umělecké výrazové prostředky jste použil? V čem jsou si tyto práce podobné a v čem se liší? Využíváte ve své práci zákony perspektivy? Jaké jsou vaše dojmy z této práce?

Hodnocení učitele. Líbilo se mi, jak pracujete, líbila se mi vaše práce na stavbě, na barevném schématu, na schopnosti správně zprostředkovat život ruských rolníků.

IX. Dokončení lekce a domácí úkol.

Na konci lekce jsou studenti informováni, že v další lekci budeme pokračovat v poznávání tradic ruského lidu.

Na závěr lekce hraje lidová hudba.

Studenti vstanou a udělají si pořádek.