Důležitá je zpověď a přijímání náboženské obřady v křesťanství. Věřící očišťují své duše od hříchů, procházejí požehnaným pokáním a připojují se k posvátné službě, jejíž původ sahá až k Poslední večeři. Na tyto rituály je však nutné se náležitě připravit. Je známo, že pokud kajícník není zcela upřímný, zpověď nebude mít žádný účinek, i když kněz přečte všechny potřebné texty. Komunikace s Pánem prostřednictvím svatých svátostí mění životy a přináší pokoj. Modlitby před zpovědí a přijímáním naladí duši do patřičné nálady.

I svatí a spravedliví lidé pravidelně procházejí obřadem pokání. Existuje populární názor, že člověk potřebuje takové rituály pouze tehdy, když se dopustil těžkých hříchů. Podle trefného přirovnání Igumen Isaac, pokud necháte stůl prázdný uzavřená místnost týden, pak se po chvíli na pracovní desce objeví vrstva prachu. Tak a.

Příprava na rituály: kánony před zpovědí a přijímáním

Svaté obřady jsou kombinovány s třídenním půstem, během kterého nemůžete jíst maso a mléčné výrobky. Není nadbytečné číst Bibli: v Starý zákon po přečtení Desatera (Exodus, 20:2-17) a v Novém - Kázání na hoře (Matouš, 5-7), které je uctíváno mnoha křesťany.

Canon andělu strážnému. Skládá se z troparionu, sedalenu, kontakionu, ikosu, osmi písní a končí modlitbou. Kromě rituálního významu se tyto texty čtou nebo zpívají, aby oslovily anděla strážného o pomoc.

Kánon modlitby k Nejsvětější Bohorodice. Obsahuje dvě troparia, žalm, dvě kontakia, stejný počet sticher, osm písní a modlitby k Matce Boží. Napsal ve středověku mnich Theoktist Studite, který kromě vytváření textů hymnů a modliteb popisoval životy svatých.

Kánon pokání našemu Pánu Ježíši Kristu. Často používaný kněžími jako pokání. Člověk, který se provinil těžkými hříchy, je vystaven duchovnímu trestu a tento kánon je jedním z jeho typů. Věřící ji mohou číst bez pokynů duchovního v předvečer a po posvátných obřadech.

Jaké modlitby číst před zpovědí: osvobození duše od hříšného břemene

Pokání vyžaduje upřímnou víru a soustředění. Neméně času však musí být věnováno přípravným modlitbám. Nejlepší je si je přečíst do tří dnů před zpovědí. Pro duchovní tělo je zvláště užitečné vyslovování svatých slov v noci před dnem určeným knězem.

• Modlitbu „Před zpovědí“ inspiroval Pán ke svatému Simeonovi Novému teologovi, který žil v 10. století. Světec byl toho názoru, že vůdčí roli v životě křesťana hraje komunikace s Bohem prostřednictvím modlitby.
• Modlitba za odpuštění zapomenuté hříchy»Krátký, ale prostorný. Tvůrce je vyložil jednoduchá slova rukou mnicha Barsanuphia Velikého, svatého mnicha a askety 6. století, původem z hříšné egyptské země.
• „Po svatém přijímání“ obsahuje mnoho textů modliteb, kánonů, kontakionů, tropárií, žalmů. Pro správné čtení svatých slov je nutné se poradit s knězem.

Jak správně číst modlitby a kánony

Než se obrátíme k Pánu prostřednictvím svatých textů, je nutné očistit myšlenky od pokušení a pýchy. Podmaňte si své „ego“, cítíte se jako pokorní Boží služebníci. Odejděte nebo shromážděte rodinu, pokud si také přeje přijmout přijímání nebo zpověď. Společné modlitby posilují manželská pouta a chrání dětské duše před hříšnými myšlenkami. Vypněte telefony a další elektrické spotřebiče, aby vás neodváděly od vaší spravedlivé zábavy.

Hříchy dopadají na člověka nepostřehnutelně: duše je pokryta „prachem“ a na duchovní skořápku tlačí těžké břemeno, což způsobuje deprese a zdravotní problémy. To, co by měl vědět každý křesťan, není o nic méně důležité než seznam kánonů používaných k přípravě na pokání a přijímání.

Kánon pokání našemu Pánu Ježíši Kristu.

Tón 6, Canto 1:
Irmos: Jako by Izrael kráčel po suchu, po stopách propasti, když jsme viděli, jak se topí faraonův pronásledovatel, zpíváme Bohu vítěznou píseň a voláme.

Nyní pojď, já, hříšník a obtěžkán, k Tobě, Mistru a mému Bohu; Netroufám si pohlédnout na oblohu, jen se modlím a říkám: dej mi, Pane, rozum, nech mě hořce plakat nad svými činy.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Ach, běda mně hříšníkovi! Víc než všichni lidé jsem proklet, není ve mně pokání; dej mi, Pane, slzy, nech mě hořce plakat pro své činy.
Sláva: Bláznivý, zatracený muž, v lenosti zničí čas; přemýšlejte o svém životě a obracejte se k Pánu Bohu a hořce naříkejte nad svými činy.
A nyní: Nejčistší Matko Boží, pohleď na mě hříšníka a vysvoboď mě ze sítě ďáblových a veď mě na cestu pokání, ale já hořce pláču pro své skutky.

zpěv 3

Irmos: Nic není svaté jako ty, Pane, můj Bože, který jsi pozdvihl roh svých věrných, ó Blahoslavený, a postavil jsi nás na skálu svého vyznání.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Kdykoli budou trůny pro hrozný soud, pak budou odhaleny skutky všech lidí; smutek tamo bude hříšný, poslán na mouku; a pak vedou, duše má, k pokání ze svých zlých skutků.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Spravedliví se budou radovat a hříšníci truchlit, pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí a před koncem budou činit pokání z vašich zlých skutků.
Sláva: Běda mně, velkému hříšníkovi, i poskvrněnému skutky a myšlenkami, nemám ani kapku slzy z tvrdosti srdce; nyní vstaň ze země, má duše, a čiň pokání ze svých zlých skutků.
A nyní: Hle, volá Paní, Syna Tvého, a poučuje nás v dobrém, ale já vždy běžím jako hříšník dobra; ale Ty, Milostivý, smiluj se nade mnou, kéž lituji svých zlých skutků.
Sedalen, tón 6:
Myslím na hrozný den a pláču nad svými zlými skutky: jak odpovím Nesmrtelnému králi, nebo s jakou smělostí se budu dívat na Soudce, marnotratníku az? Milosrdný Otče, jednorozený synu a svatá duše, smiluj se nade mnou.
Sláva teď:
Theotokion: Nyní spoután mnoha zajatci hříchů a obsahujícími prudké vášně a nesnáze, se uchyluji k Tobě, má spáso, a volám: pomoz mi, Panno, Matko Boží.

Zpěv 4

Irmos: Kristus je moje síla, Bůh a Pán, čestná církev zpívá božsky, volá z čistého smyslu, oslavuje v Pánu.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Cesta je zde široká a příjemná k vytvoření sladkosti, ale bude hořká v poslední den, kdy bude duše oddělena od těla: na to se, člověče, dejte pozor pro Boží království.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Proč urážíš chudé, necháváš si žoldácký úplatek, nemiluješ svého bratra, pronásleduješ smilstvo a pýchu? Nech toho, má duše, a čiň pokání pro Boží království.
Sláva: Ach, blázen, jak dlouho budeš uhlí jako včela sbírat své bohatství? Brzy zahynou další jako prach a popel, ale více hledají království Boží.
A nyní: Paní Matko Boží, smiluj se nade mnou hříšným a posiluj mě ve ctnosti a zachovej mě, aby mě nestoudná smrt neukradla nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do království Božího.

Zpěv 5

Irmos: Svým světlem Božím, Požehnaný, osvěť ty, kdo Tě zrána, láskou, modlím se, veď Tě, Slovo Boží, pravý Bůh, volající z temnoty hříchu.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Vzpomeň si, prokletý člověče, jak lži, pomluvy, loupeže, slabost, divoké zvíře, kvůli hříchům jsi zotročen; má hříšná duše, toužila jsi po tom?
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Moji soudci se třesou, neboť se dopustili viny se všemi: dívejte se svýma očima, slyšte svýma ušima, mluvte zlým jazykem, udělejte si peklo; má hříšná duše, toužila jsi po tom?
Sláva: Přijal jsi smilníka a kajícného zloděje, Spasiteli, ale já jediný jsem byl zatížen hříšnou leností a zotročen zlým skutkem, má hříšná duše, toužila jsi po tom?
A nyní: Úžasná a rychlá pomocnice všech lidí, Matko Boží, pomoz mi nehodně, neboť po tom touží má hříšná duše.

Canto 6

Irmos: Moře života, vztyčené nadarmo k neštěstí v bouři, proudilo do Tvého tichého útočiště a volalo k Tobě: zvedni mé břicho od mšic, ó mnohomilosrdný.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Život na zemi je marnotratně mrtvý a duše je v temnotě, nyní se k tobě modlím, milostivý Pane: osvoboď mě od práce rozsévání nepřítele a dej mi důvod, abych činil tvou vůli.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Kdo takové vytváří, jako az? Jako když prase leží ve výkalech, tak sloužím hříchu. Ty však, Pane, vytrhni mě z této ohavnosti a dej mé srdce, abych plnil tvá přikázání.
Sláva: Povstaň, prokletý člověče, Bohu, pamatuješ na své hříchy, padáš Stvořiteli, boříš se a sténáš; Tentýž, jakoby milosrdný, vám dá mysl, abyste poznali Jeho vůli.
A nyní: Panenská Matko Boží, zachraň mě od viditelného i neviditelného zla, Nejčistší, a přijmi mé modlitby a předej je svému Synu, kéž mi to dá mysl, abych konal Jeho vůli.
Kondak:
Má duše, proč jsi bohatá na hříchy, proč konáš vůli ďábla, v co vkládáš naději? Zastavte se od toho a obraťte se s pláčem k Bohu a volajte: Milostivý Pane, smiluj se nade mnou hříšným.
Ikos:
Mysli, má duše, na hořkou hodinu smrti a strašný soud tvého Stvořitele a Boha: andělé bouře ti porozumí, má duše, a zavedou tě ​​do věčného ohně: před smrtí čiň pokání a volaj: Pane, měj milosrdenství nade mnou hříšným.

Canto 7

Irmos: Anděl udělal úrodnou jeskyni jako ctihodný mladík, Chaldejci, spalující Boží výnos, nabádali trýznitele, aby zvolal: Buď požehnán, Bože našich otců.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nedoufej, duše má, v pomíjivé bohatství a v nespravedlivé shromáždění, nenechávej to všechno na někom, ale křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nedůvěřuj, má duše, v tělesné zdraví a krásu, která rychle pomine, vidíš, jak umírají silní a mladí; ale křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
Sláva: Rozpomeň se, duše má, na věčný život, na království nebeské, připravené pro svaté, a vrhni temnotu a hněv Boží na zlé a křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
A teď: Padni, má duše, k Matka Boží a modlete se k Tomu, kdo je sanitkou k kajícníkovi, bude prosit Syna Krista Boha a smiluj se nade mnou nehodným.

Zpěv 8

Irmos: Z plamenů svatých jsi vylil rosu a spálil jsi spravedlivou oběť vodou: všechno dělej, Kriste, jen když chceš. Vyvyšujeme tě navždy.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Proč imám nemůže plakat, když myslím na smrt, když vidím svého bratra ležet v hrobě, neslavný a ošklivý? Co je čaj a v co doufám? Jen mi dej, Pane, pokání před koncem (dvakrát).
Sláva: Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé a všichni se stanou ve své hodnosti, staří i mladí, páni i knížata, panny i kněží; kam se otočím? Proto volám: dej mi, Pane, pokání před koncem.
A nyní: Nejčistší Theotokos, přijmi mou nehodnou modlitbu a zachraň mě před drzou smrtí a dopřej mi pokání před koncem.

Zpěv 9

Irmos: Pro člověka je nemožné vidět Boha; Skrze tebe, Naprosto Čistý, se Vtělené Slovo zjevilo jako muž, Jeho majestátní, nebeským vytím Tě uklidňujeme.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní se uchyluji k vám, andělé, archandělé a všechny nebeské mocnosti, stojící u Božího trůnu, modlete se k vašemu Stvořiteli, ať zachrání mou duši od věčných muk.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní k vám volám, svatí patriarchové, cari a proroci, apoštolové a svatí a všichni Kristovi vyvolení: pomozte mi v soudu, kéž zachrání mou duši z moci nepřítele.
Sláva: Nyní k vám zvednu ruku, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedlivé ženy a všichni svatí a modlím se k Pánu za celý svět, kéž se nade mnou smiluje v hodinu mé smrti.
A nyní: Matko Boží, pomoz mi, který v Tebe silně doufá, pros svého Syna, aby mne nehodného posadil po své pravici, až se posadí, aby soudil živé i mrtvé, amen.

Modlitba k Pánu:
Mistře Kriste Bože, který svými vášněmi uzdravuješ mé vášně a svými vředy uzdravuješ mé vředy, dej mi, který jsem s Tebou mnoho zhřešil, slzy něhy; zřeď mé tělo od vůně Tvého životodárného Těla a potěš mou duši svou Ctihodnou Krví od smutku, pij mě s ní; pozvedni mou mysl k Tobě, pokleslé údolí, a pozvedni mě z propasti záhuby: jako bych nečinil imám pokání, neimám něhu, neutěšuji imám slzy, vychovávám děti k jejich dědictví. Zatemněn myslí ve světských vášních, nemohu se na Tebe dívat v nemoci, nemohu se zahřát slzami, i když Tě miluji. Ale, Pane Ježíši Kriste, poklad dobra, dej mi z celého srdce pokání a pracovité srdce, abych hledal Tvé, dej mi svou milost a obnov ve mně znamení svého obrazu. Nechej tě, neopouštěj mě; jdi k mému vymáhání, veď mě na svou pastvu a počítej mě mezi ovce svého vyvoleného stáda, vychovej mě s nimi ze zrna svých božských svátostí modlitbami své nejčistší matky a všech svých svatých. Amen.

Kánon modlitby k Nejsvětější Bohorodice.

Zpíváno v každém smutku duše a okolností. Stvoření mnicha Theostirikta

Troparion k Theotokos, tón 4:
Nyní pilně k Theotokos, hříšníkům a pokoře, a padáme, k pokání z hloubi své duše voláme: Paní, pomoz nám, smiluj se nad námi, potíme se, hyneme mnoha hříchy, neodvracej své služebníky marnost, Ty a jediná naděje imáma (dvakrát) .
Sláva, a nyní: Nikdy nebudeme mlčet, Matko Boží, abychom mluvili Tvou sílu, nehodnou: jinak by ses nemodlila, kdo by nás zachránil od tolika potíží, kdo by nás dosud osvobodil? Neustoupíme, ó Paní, od Tebe, neboť Tvoji služebníci zachraňují navždy od všech druhů divokých.

Žalm 50:
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování, očisti mou nepravost. Nejprve mě omyj od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích můj přede mnou je odstraněn. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a udělal jsem před tebou zlo; jako bys byl ospravedlněn svými slovy a zvítězil nad Tyovým soudem. Hle, v nepravosti jsem byl počat a v hříších mě porodila, má matka. Hle, ty jsi miloval pravdu; zjevila se mi neznámá a tajná moudrost Tvá. Posyp mě yzopem a budu očištěn; umyj mě a budu bělejší než sníh. Dej radost a radost mému sluchu; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Vrať světu radost ze svého spasení a potvrď mě Svrchovaným Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí. Osvoboď mě od krve, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se bude radovat z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu. Jako byste si přáli oběti, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Obětování Bohu duch je zlomen; kajícným a pokorným srdcem Bůh nepohrdne. Prosím, Pane, se svou přízní Sionu a nechť jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a zápalné oběti; potom položí telata na tvůj oltář.

Kánon přesvaté Bohorodice, tón 8, zpěv 1:
Když Izraelité prošli vodou jako suchou zemí, a unikli zlu Egypta, zvolali: Pijme vysvoboditeli a svému Bohu.

Obsahuj mnohá neštěstí, uchyluji se k Tobě, hledám spásu: ó, Matko Slova a Panno, zachraň mě před těžkým a divokým.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Vášně mě matou, naplňují mou duši mnoha sklíčeností; zemři, Otrokovitsa, v tichu Syna a Tvého Boha, bezúhonný.
Sláva: Zachraň toho, kdo tě zrodil, a Boha, modlím se, Panno, zbav se těch divokých: k Tobě, nyní se uchyluji, natahuji svou duši i myšlenku.
A teď: Nemocný tělem i duší, zaručuji návštěvy od Boha a prozřetelnost od Tebe, jeden Bogomati, jako dobrý, dobrý rodič.

zpěv 3

Nebeský kruh Nejvyššího Stvořitele, Pane, a Církev Stavitele, utvrzuješ mě ve své lásce, touhách až po okraj, pravdivém potvrzení, jedině lidskosti.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Přímluva a zástěrka mého života, věřím Ti, Panenská Matko Boží: Krmíš mě do svého přístavu, dobří jsou vinni; pravdivé tvrzení, All-Permanent je jeden.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Modlím se, Panno, abys zničil mou bouři duchovního zmatku a smutku: Ty jsi víc, ó Nevěsto Boží, hlava Kristova mlčení tě porodila, jediná Nejčistší.
Sláva: Porodíte-li dobrodince dobrých vinných, obdarujte bohatstvím každého, vše, co můžete, jako byste zrodili silné v pevnosti Krista, požehnaného Bohem.
A teď: Násilné neduhy a bolestné vášně jsou mučeny, Panno, Ty mi pomáháš: Znám uzdravení nevyčerpatelného pokladu, Neposkvrněné, neočekávané.
Zachraň své služebníky od potíží, Matko Boží, jako bychom se všichni podle Boseho uchýlili k Tobě, jako by zeď a přímluva byly nezničitelné.
Shlédni s milosrdenstvím, všezpívající Matko Boží, na mé divoké tělo, hněv, a uzdrav mou duši, mou nemoc.
Troparion, tón 2:
Vřelá modlitba a nepřemožitelná zeď, zdroj milosrdenství, světské útočiště, pilně volající k Ty: Matko Boží, paní, předem a vysvoboď nás z nesnází, která se brzy objeví.

Zpěv 4

Slyš, Pane, svá tajemství, rozuměj svým skutkům a oslavuj své božství.
Vášeň mých rozpaků, která jsi zrodila Pána kormidelníkem, a utiš bouři mých přestoupení, ó Bože.
Tvé Milosrdenství volající propast, čekej na mě, i Vznešený porodil a Spasitele všem, kdo Tě zpívají.
Těšíce se, Nejčistší, Tvých darů, zpíváme děkovný zpěv, vedeme Tě, Matko Boží.
Sláva: Na lůžku své nemoci a slabosti uléhám jako lidumil, pomoz, Matko Boží, jedna věčná Panna.
A teď: Naděje a potvrzení a záchrana zdi nemovitého majetku Tebe, Všemilovaní, zbavujeme všechny nepříjemnosti.

Zpěv 5

Osvěť nás svými přikázáními, Pane, a svou vznešenou paží, dej nám svůj pokoj, ó Milovník lidstva.
Naplň, Čisté, mé srdce radostí, Tvou neporušitelnou radostí, rodící viníky.
Osvoboď nás od nesnází, čistá Matko Boží, zrod věčné vysvobození a pokoj, který má každá mysl.
Sláva: Vyřeš temnotu mých hříchů, ó Bože, s osvícením Svého lorda, Světla, které zrodilo Božské a věčné.
A nyní: Uzdrav, Čistá, impotence mé duše, hodná Tvé návštěvy, a zdraví Tvými modlitbami na mě čekají.

Canto 6

Vyliju modlitbu k Hospodinu a budu mu hlásat své bolesti, protože má duše je plná zla a mé břicho se blíží k peklu a modlím se jako Jonáš: z mšic, Bože, pozdvihni mě .
Jako by zachránil smrt a mšice, On sám dal smrt, zkaženost a smrt mé přirozenosti, která byla bývalá, Panno, modli se k Pánu a Tvému Synu, vysvoboď mě od nepřátel ničemnosti.
Tvůj zástupce břicha a strážce firmy, Panna, a já vyřešíme pověsti o protivenství a zaženeme daně démonů; a vždy se modlím, vysvoboď mě od mšic mých vášní.
Sláva: Jako stěna útočiště s kravatou a dokonalá spása duší a prostor v smutku, Otrokovitsa, a my se vždy radujeme z Tvého osvícení: Ó Paní, a nyní nás zachraň před vášněmi a problémy.
A nyní: Nyní ležím na svém loži a nedochází k uzdravení mého těla, ale když jsem porodila Boha a Spasitele světa a Vykupitele nemocí, modlím se k tobě, Dobrý: z mšic, obnov mě v nemoci.
Kontakion, tón 6:
Přímluva křesťanů je nestoudná, přímluva ke Stvořiteli je neměnná, nepohrdej hříšnými modlitbami hlasů, ale předcházej, jako by Dobro, pomáhat nám, kteří Tě věrně voláme; spěchej k modlitbě a spěchej k prosbě, neustále se objevující Theotokos, kteří Tě ctí.
Další kontakion, stejný hlas:
Ne imámy jiné pomoci, ne imámy jiné naděje, kromě Tebe, blahoslavená Panno. Pomoz nám, v Tebe doufáme a Tebou se chlubíme, neboť jsme Tvoji služebníci, nestyďme se.
Stikhira, stejný hlas:
Nesvěřuj mě lidské přímluvě, Nejsvětější Paní, ale přijmi modlitbu Tvého služebníka: smutek mě zadrží, nesnesu démonické střílení, nemám krytí, jsem vždy poražen a útěcha není imám, pokud Ty, Paní světa, naděje a přímluva věřících, nepohrdneš mou modlitbou, udělej to s užitkem.

Canto 7

Mladíci přicházeli z Judeje, někdy z Babylonu, vírou v plamen Trojice, žádali jeskyni a zpívali: Bože otců, buď požehnán.
Spasení naše, jako bys chtěl, Spasiteli, zařiď, usadil ses v lůně Panny, zástupce světa jsi ukázal světu: Otče náš, Bože, buď požehnán.
Dobrovolníku milosrdenství, porodila jsi ho, Matko čistá, pros o osvobození od hříchů a duchovní špíny vírou, která volá: Otče náš, Bože, buď požehnán.
Sláva: Poklad spásy a zdroj neporušitelnosti, který tě zrodil, a sloup potvrzení a dveře pokání, ty jsi ukázal těm, kdo volají: Otče náš, Bože, buď požehnán.
A nyní: Tělesné slabosti a duševní neduhy, Matko Boží, s láskou těch, kteří se přibližují k Tvému přístřešku, Panno, dej uzdravení, která jsi nám porodila Krista.

Zpěv 8

Král nebes, kterého bojovníci andělů opěvují, chválí a vyvyšují po celou věčnost.
Nepohrdej těmi, kdo od Tebe vyžadují pomoc, Panno, která Tě navždy opěvuješ a vyvyšuješ.
Uzdrav slabosti mé duše a tělesné nemoci, Panno, dovol, abych Tě, Čistá, navždy oslavoval.
Sláva: Vylévej bohatství uzdravení těm, kdo Tě věrně zpívají, Panno, a velebí Tvé nevýslovné Vánoce.
A teď: Ty zaháníš neštěstí a nacházíš vášně, Panno: totéž, co Ti zpíváme na věky věků.

Zpěv 9

Opravdu, vyznáváme Theotokos, Tebou zachráněnou, Čistá Panno, s Tebou majestátně nehmotnými tvářemi.
Neodvracej proud mých slz, I z každé tváře snímáme každou slzu, Panno, která jsi zrodila Krista.
Naplň mé srdce radostí, Panno, i přijímající naplnění radosti, stravující hříšný smutek.
Buď útočištěm a zastoupením těch, kteří k Tobě běží, Panno, a zeď je nezničitelná, útočiště a kryt a zábava.
Sláva: Osvěť své Světlo úsvity, Panno, odháněj temnotu nevědomosti, věrně Ti vyznávaj Theotokos.
A nyní: Na místě podráždění slabosti pokorných, Panno, uzdrav, proměňujc se z nemoci ve zdraví.
Stichera, tón 2:
Vyšší než nebesa a čistší od panství slunce, které nás vysvobodilo z přísahy, uctěme Paní světa písněmi.
Od mnoha mých hříchů je mé tělo slabé, má duše je také slabá; Obracím se k Tobě, milostivější, naděje nespolehlivých, pomoz mi.
Paní a Matko Vykupitele, přijmi modlitbu svých nehodných služebníků, abys se přimlouvala u toho, kdo se z tebe narodil; Ó, Paní světa, buďte přímluvkyní!
Pilně zpíváme vám nyní píseň všezpívané Matce Boží radostně: s Předchůdcem a se všemi svatými pros, Matko Boží, ježku.
Všichni andělé zástupu, Předchůdce Páně, dvanáct apoštolů, všichni svatí s Theotokos, modlete se, v ježkovi budeme spaseni.

Modlitby k Nejsvětější Bohorodice:
Má královno, moje naděje je Matka Boží, přítelkyně sirotků a podivných představitelů, zarmoucená radost, uražená patronka! Viz moje neštěstí, viz můj smutek, pomoz mi jako slabému, nakrm mě jako cizího. Urazím svou váhu, vyřeš to, jako když chceš: jako bych pro Tebe neměl jinou pomoc, ani jiného zástupce, ani dobrého utěšitele, jen Tebe, ó Bogomati, jako bys mě zachránil a přikryl navždy a napořád. Amen.
Ke komu mám plakat, paní? Ke komu se ve svém zármutku uchýlím, když ne k Tobě, Královno nebes? Kdo přijme můj pláč a můj vzdych, když ne Ty, Neposkvrněná, naděje křesťanů a útočiště nás hříšníků? Kdo tě více ochrání v neštěstí? Slyš mé sténání a nakloň své ucho ke mně, Paní Matky mého Boha, a nepohrdej mnou, který vyžaduje Tvou pomoc, a neodmítej mě, hříšníka. Rozuměj a uč mě, Královno nebes; neodcházej ode mne, služebnice Tvá, Paní, pro mé reptání, ale probuď mě, Matko a přímluvkyně. Svěřuji se Tvé milosrdné ochraně: přiveď mě, hříšníka, do tichého a klidného života, nech mě plakat nad svými hříchy. Ke komu se uchýlím provinile, když ne k Tobě, naději a útočišti hříšníků, s nadějí na Tvé nevýslovné milosrdenství a Tvou štědrost, kterou zachováváme? Ach, paní královno nebes! Jsi moje naděje a útočiště, ochrana a přímluva a pomoc. Moje oblíbená královna a přímluvkyně sanitky! Přikryj mé hříchy svou přímluvou, chraň mě před nepřáteli viditelnými i neviditelnými; obměkčit srdce zlí lidé kteří proti mně povstanou. Ó, Matko Páně, můj Stvořiteli! Jste kořenem panenství a neblednoucí barvou čistoty. Ó Matko Boží! Dáváš mi pomoc těm, kteří jsou slabí tělesnými vášněmi a kteří jsou nemocní srdcem, jen za tebe a s tebou na přímluvu tvého Syna a našeho Boha imáma; a na Tvou zázračnou přímluvu ať jsem vysvobozen ze všeho neštěstí a neštěstí, ó neposkvrněná a slavná Matko Boží. Totéž s nadějí, říkám a volám: Radujte se, milosti plná, radujte se, radujte se; radujte se, blahoslavený, Pán s vámi.

Canon andělu strážnému.

Troparion, tón 6:
Boží anděli, můj svatý strážce, zachovej mé břicho v bázni před Kristem Bohem, upři mou mysl na pravou cestu a nabij mou duši na lásku nebes, abych tě mohl vést, obdržím velké milosrdenství od Kriste Bože.
Sláva, a teď: Theotokos:
Svatá paní, Kriste, náš Božská Matko, jako by zmateně porodila celého Stvořitele, vždy se modli za Jeho dobrotu s mým andělem strážným, aby zachránil mou duši posedlou vášněmi a udělil mi odpuštění hříchů.

Canon, Tón 8, Canto 1:
Zpívejme Pánu, který vedl svůj lid Rudým mořem, jako by jen on byl slavně oslaven.

Zpívej a chval píseň, Spasiteli, hoden svého služebníka, nehmotného anděla, mého rádce a strážce.
Refrén: Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Nyní ležím sám v pošetilosti a lenosti, můj rádce a strážce, neopouštěj mě hynout.
Sláva: Nasměruj mou mysl svou modlitbou, konej pro mě Boží příkazy, abych od Boha obdržel odpuštění hříchů, a pouč mě, abych nenáviděl zlé, modlím se k tobě.
A nyní: Modlete se, Panno, za mne, svého služebníka, k Dobrodinci, s mým andělem strážným, a dejte mi pokyny, abych plnil přikázání svého Syna a mého Stvořitele.

zpěv 3

Jsi potvrzením těch, kteří k Tobě proudí, Pane, jsi světlem těch, kdo jsou zatemněni, a můj duch ti zpívá.
Tobě, můj strážce, svěřuji všechny své myšlenky a svou duši; vysvoboď mě od každé metly nepřítele.
Nepřítel mě deptá a roztrpčuje a učí mě vždy vytvářet vlastní touhy; ale ty, můj rádce, mě nenecháš zahynout.
Sláva: Zpívej píseň s díkůvzdáním a horlivostí Stvořiteli a Bohu, dej mi a tobě, můj dobrý Anděl strážný: můj vysvoboditel, vysvoboď mě od nepřítele, který mě roztrpčuje.
A teď: Uzdrav, Nejčistší, mé mnoho nemocné strupy, dokonce i v duších, žijí nepřátelé, kteří se mnou vždy bojují.
Sedalen, hlas 2:
Z lásky mé duše volám k tobě, strážci mé duše, můj přesvatý anděli: přikryj mě a chraň mě před lstivým lapáním vždy a poučuj nebeský život, napomínaj, osvěcuj a posiluj mě.
Sláva, a teď: Theotokos:
Beznevěstná Matko Boží, Nejčistší, I bez semene, rodící vše Pane, Togo s mým strážným andělem modli se, vysvoboď mě ze všeho zmatku a dej něhu a světlo mé duši a očistu od hříchu, já jsem ten, kdo bude brzy se přimlouvej.

Zpěv 4

Slyšel jsem, Pane, tajemství tvého zraku, porozuměl jsem tvým skutkům a oslavil jsem tvé božství.
Modli se k Bohu lidstva, ty, můj strážce, a neopouštěj mě, ale zachovej můj život navždy ve světě a dej mi neodolatelnou spásu.
Jako přímluvce a strážce mého žaludku tě přijímám od Boha, Angelo, prosím tě, světice, vysvoboď mě ze všech potíží.
Sláva: Očisti mou špínu svou svatyní, můj strážce, a nech mě být exkomunikován z části Shuya tvými modlitbami a budu účastníkem slávy.
A teď: Přede mnou leží zmatek ze zla, které mě potkalo, Nejčistší, ale brzo mě od nich vysvoboď: uchýlil jsem se k Tobě samotnému.

Zpěv 5

Ranní volání k Tobě: Pane, zachraň nás; Jsi náš Bůh, pokud nevíš jinak.
Jako bych měl smělost vůči Bohu, mému svatému strážci, pros Ho, aby mě vysvobodil od zla, které mě uráží.
Světlo jasné, lehce osvěť mou duši, můj rádce a strážce, darovaný Bohem mému andělu.
Sláva: Usínej mě zlým břemenem hříchu, jako bys bděl, anděle Boží, a pozvedni mě ke chvále svou modlitbou.
A nyní: Marii, Panně Panně, nevěstě, naději věrných, odlož velebení nepřítele a raduj se z těch, kdo tě zpívají.

Canto 6

Dej mi roucho světla, obleč se světlem jako roucho, milosrdný Kriste, Bože náš.
Osvoboď mě ode všech neštěstí a zachraň mě od smutku, modlím se k tobě, svatý anděli, který jsme dali od Boha, mého dobrého strážce.
Osvěť mou mysl, požehnaný, a osvěť mě, modlím se k tobě, svatý anděle, a vždy mě poučuj užitečnými myšlenkami.
Sláva: Unavuj mé srdce skutečnou vzpourou a bedlivě mě posiluj v dobru, můj strážce, a doveď mě zázračně do ticha zvířat.
A nyní: Slovo Boží přebývalo v Tobě, Matko Boží, a skrze člověka ti ukázalo nebeský žebřík; Pro vás k nám sestoupil Nejvyšší, aby se najedl.
Kontakion, tón 4:
Ukaž se mi milosrdně, svatý Anděle Páně, můj strážce, a neopouštěj mě, toho špinavého, ale osvěť mě nedotknutelným světlem a učiň mě hodným Království nebeského.
Ikos: Má ponížená duše je mnohými pokoušena, ty, svatý přímluvce, zaruč nevýslovnou slávu nebes a zpěváka před tvářemi nehmotných mocností Božích, smiluj se nade mnou a zachraň a osvěť mou duši dobrými myšlenkami, ale tvou slávou, můj anděli, budu obohacen a svrhnu ke mně zlé smýšlející nepřátele a učiním mě hodným Království nebeského.

Canto 7

Z Judey sestoupili mladíci, v Babylóně někdy vírou v plamen Trojice byla jeskyně pošlapána a zpívali: Bože otců, buď požehnán.
Buď ke mně milostivý a modli se k Bohu, Pane Angelovi, neboť v celém svém břiše mám přímluvce, rádce a strážce, kterého mi Bůh dal navždy.
Nenechávej mou zatracenou duši na cestě, aby tě zabil lupič, svatý anděli, pokud jsi byl od Boha zrazen, abys byl bezúhonný; ale veď mě na cestu pokání.
Sláva: Odvádím všechnu svou hanebnou duši ze svých zlých myšlenek a činů: předem mě však, můj rádce, a dej mi uzdravující dobré myšlenky, vždy odchyluj na správné cesty.
A nyní: Naplňte vše moudrostí a božskou pevností, hypostatickou moudrostí Nejvyššího, kvůli Theotokos, volajícím vírou: Otče náš, Bože, ty jsi požehnaný.

Zpěv 8

Král nebes, jemuž andělé zpívají, chválí a vyvyšují na věky věků.
Poslán od Boha, posilni můj život, tvůj služebník, dobrý anděl, a neopouštěj mě navždy.
Jsi anděl dobra, rádce mé duše a strážce, nejpožehnanější, zpívám navždy.
Sláva: Buď mým krytem a odeber všechny lidi v den zkoušky, dobré skutky a zlé skutky jsou pokoušeny ohněm.
A nyní: Buď mou pomocnicí a mlčením, Matko Boží Věčná Panna, Služebnice Tvá, a nenech mě připravit o to, že jsem Tvým panstvím.

Zpěv 9

Opravdu vyznáváme Theotokos, Tebou zachráněnou, Čistá Panno, s Tebou majestátně bez těla.
Ježíš: Pane Ježíši Kriste, můj Bože, smiluj se nade mnou.
Smiluj se nade mnou, můj jediný Spasiteli, neboť jsi milosrdný a milosrdný a učiň mě účastným spravedlivých tváří.
Mysli stále se mnou a udělej, Pane Angele, dobro a užitečné, jako bys byl silný ve slabosti a neposkvrněný.
Sláva: Jako bys měl smělost vůči králi nebes, modli se k Němu s ostatními nehmotnými, smiluj se nade mnou, zatraceně.
A nyní: Měj hodně smělosti, Panno, k vtělení z Tebe, změň mě z pout a dej mi dovolení a spasení svými modlitbami.

Modlitba k andělu strážnému:
Svatý anděli Kristův, klesající k tobě, modlím se, můj svatý strážce, dán mi, abych chránil mou hříšnou duši a tělo před svatým křtem, ale svou leností a svým zlým zvykem jsem rozhněval tvé nejčistší lordstvo a odehnal jsem tě od mě se všemi studentovými činy: lží, pomluvou, závistí, odsuzováním, pohrdáním, neposlušností, bratrskou nenávistí a zlobou, láskou k penězům, cizoložstvím, vztekem, hrabivostí, obžerstvím bez sytosti a opilství, mnohomluvností, zlými myšlenkami a lstivostí, pyšnými zvyky a smilný vztek, mající vlastní touhu po veškeré tělesné žádostivosti. Ach, má zlá vůle, ani zvěř oněmělá ji nevytváří! Ale jak se na mě můžeš dívat nebo ke mně přijít jako smradlavý pes? Čí oči, anděli Kristův, hledí na mne, propleteného zlem v ohavných skutcích? Ano, jak mohu požádat o odpuštění za svůj hořký a zlý a lstivý skutek, padám do něj ve dne v noci a v každou hodinu? Ale modlím se, padnouc dolů, můj svatý strážce, smiluj se nade mnou, svým hříšným a nehodným služebníkem (jméno), buď mým pomocníkem a přímluvcem za zlo mého protivníka se svými svatými modlitbami a učiň Boží království účastným ode mne se všemi svatými, vždy a nyní a navždy a navždy. Amen.

Navazující na svaté přijímání.

Smiluj se nad námi skrze modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Amen.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše Pravdy, který jsi všude a naplňuješ vše, Pokladnici dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó požehnaný, naše duše.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi (třikrát).

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se (třikrát).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Pane, smiluj se (12krát).
Pojď, pokloňme se Králi našeho Boha (klaň se).
Pojď, pokloňme se a padnujme Kristu, králi našeho Boha (klaň se).
Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, caru a našemu Bohu (klaň se).

Žalm 22:
Pán mě pase a o nic mě nepřipraví. V místě zlachne, tam mě nakapali, na vodě mě klidně vychovali. Obrať mou duši, veď mě po cestách pravdy, pro své jméno. Půjdu-li uprostřed baldachýnu smrti, nebudu se bát zla, neboť ty jsi se mnou, tvá hůl a kyj, který mě utěšuje. Připravil jsi přede mnou pokrm proti těm, kdo se mnou trpí, hlavu jsi mi pomazal olejem a tvůj kalich mi dává pít, jako by byl panovníkem. A tvé milosrdenství si mě vezme po všechny dny mého života a dokonce mě usadí v domě Páně v délce dnů.

Žalm 23:
Hospodinova je země a její naplnění, svět i všichni, kdo na něm bydlí. Založil mě na mořích a připravil mě k jídlu na řekách. Kdo vystoupí na horu Páně? Nebo kdo bude stát na jeho svatém místě? Ruce nevinné a čistého srdce, které svou duši nepřijímají nadarmo a nepřísahají na jejich upřímné lichotky. Tento obdrží požehnání od Pána a almužnu od Boha, svého Spasitele. Toto je pokolení těch, kdo hledají Hospodina, kteří hledají tvář Boha Jákobova. Zvedněte své brány, svá knížata, a pozvedněte své věčné brány; a vstoupí Král slávy. Kdo je tento král slávy? Hospodin je mocný a mocný, Hospodin je mocný v boji. Zvedněte své brány, svá knížata, a zvedněte své věčné brány, a Král slávy vstoupí. Kdo je tento král slávy? Pán zástupů, On je Král slávy.

Žalm 115:
Verovah, zvolal totéž, ale velmi jsem se ponížil. Ale ve svém hněvu si říkám: každý člověk je lež. Čím se odvděčím Pánu za všechno, co splácím? Vezmu kalich spásy a budu vzývat jméno Páně, budu své modlitby předkládat Pánu přede vším Jeho lidem. Před Hospodinem je čestná smrt Jeho svatých. Ó Pane, jsem tvůj služebník, jsem tvůj služebník a syn tvé služebnice; roztrhl jsi mi pouta. Sežeru tě obětí chvály a ve jménu Páně budu volat. Své modlitby předložím Hospodinu přede vším jeho lidem, v nádvořích domu Hospodinova, uprostřed tebe, Jeruzaléme.
Sláva a teď: Aleluja (třikrát se třemi poklonami).

Troparion, tón 8:
Pohrdej mými nepravostmi, Pane, narod se z Panny a očisť mé srdce, tvoř chrám svému nejčistšímu Tělu a Krvi, spusť mě ze své tváře, maje velké milosrdenství bez počtu.
Sláva: Ve společenství s Tvými svatými věcmi, jak se opovažuji, nehodný? Ašo, odvažuji se k tobě přiblížit s hodnými, usvědčuje mě tunika, jako by byl večer, a přimlouvám se za odsouzení své mnohohříšné duše. Očisti, Pane, poskvrnu mé duše a zachraň mě jako Milovníka lidstva.
A nyní: Mnoho z mých mnoha hříchů, Matko Boží, jsem se k Tobě uchýlil, Čistá, dožadující se spásy: Navštiv mou nemocnou duši a modli se ke svému Synu a našemu Bohu, dej mi odpuštění, dokonce i divocí spoluobčané, Požehnaný .
(Na svatý čtyřicátý den:
Když je slavný učedník při omývání večeře osvícen, pak se Jidáš, bezbožný s láskou k penězům, zatemní a vydá spravedlivého soudce nezákonným soudcům. Vidíte, vlastnost horlivce, který k tomu použil škrcení: běžte nespokojenou duši, Učitel je tak odvážný. Kdo je dobrý Pán všech, sláva Tobě.)

Žalm 50:
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování, očisti mou nepravost. Omyj mne nejvíce od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích můj přede mnou je odstraněn. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a udělal jsem před tebou zlo; jako bys byl ospravedlněn svými slovy a přemožen, když soudíš Ty. Hle, v nepravosti jsem byl počat a v hříších mě porodila, má matka. Hle, ty jsi miloval pravdu; zjevila se mi neznámá a tajná moudrost Tvá. Posyp mě yzopem a budu očištěn; umyj mě a budu bělejší než sníh. Dej radost a radost mému sluchu; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Dej mi radost ze svého spasení a potvrď mě Svrchovaným Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí. Osvoboď mě od krve, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se raduje z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu. Jako byste si přáli oběti, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Obětování Bohu duch je zlomen; kajícným a pokorným srdcem Bůh nepohrdne. Prosím, Pane, se svou přízní Sionu a nechť jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a zápalné oběti; pak budou obětovat býky na vašem oltáři.

Canon, Tón 2, Canto 1:
Irmos: Pojďte lidé, zazpívejme píseň Kristu Bohu, který rozdělil moře a který lid poučil, i když je vyvedl z díla Egypta, jako by byl oslaven.

Chléb břicha věčného budiž mi Tvé svaté Tělo, milostivý Pane a upřímná krev a nemoc mnohostranného uzdravení.

Poskvrněný skutky neumístněného, ​​prokletého, nejsem hoden Tvého nejčistšího Těla a Božské Krve, Kriste, společenství, které mi ručíš.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Dobrá země, požehnaná Boží nevěsta, vegetativní nezraněná třída a záchrana světa, zaruč mi, že tento jedlík bude zachráněn.

zpěv 3

Irmos: Postavil jsi mě na skálu víry, rozšířil jsi má ústa proti mým nepřátelům. Raduj se, pro mého ducha, kdykoli zpívám: není nic svatého jako náš Bůh a není nic spravedlivějšího než ty, Pane.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Dej mi slzy, Kriste, kapky, špínu mého očišťujícího srdce: jako očištěn dobrým svědomím přicházím vírou a bázní, Pane, abych měl účast na Tvých božských Darech.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Za odpuštění mých přestoupení, Tvé nejčistší Tělo a Božská Krev, společenství Ducha svatého a věčný život, Milovníku lidstva, a odcizení vášní a smutku.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Živočišný chléb Nejsvětější pokrm, nad milosrdenství pro toho, kdo sestoupil, a dej světu nové břicho tomu, kdo dává, a teď mi zaruč nehodné, se strachem ochutnat to, a budu žít.

Zpěv 4

Irmos: Přišel jsi od Panny, ne přímluvce, ne anděl, ale sám, Pane, vtělený a zachraňující mě všechny jako člověka. Proto k tobě volám: sláva tvé moci, Pane.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Pro inkarnaci jsi chtěl, ó Mnoho Milostivý, zabitý být jako ovce, hřích kvůli lidem: totéž se modlím k Tobě a očišťuji své hříchy.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Uzdrav rány mé duše, Pane, a posvěť vše: a zaruč, Mistře, abych mohl mít účast na Tvé mystické Boží večeři, prokletý.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Smiluj se nade mnou, který pocházím z Tvého lůna, ó Paní, a zachovej mě neposkvrněného, ​​služebníku Tvůj a neposkvrněný, jako bych dostal chytré korálky, budu posvěcen.

Zpěv 5

Irmos: Dárce světla a Stvořiteli věků, Pane, veď nás ve světle svých přikázání; pokud pro tebe neznáme jiného boha.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Jak jsi prorokoval, Kriste, nechť se stane tvému ​​zlému služebníku a zůstaň ve mně, jak jsi slíbil: hle, tvé tělo je božské a já piju tvou krev.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Slovo Boží a Bože, nechť je pro mě uhlí Tvého Těla zatemněno v osvícení a očištění mé poskvrněné duše, Tvá Krev.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Maria, Matko Boží, vůně poctivé vesnice, učiň ze mě vyvolenou nádobu se svými modlitbami, jako bych měl mít podíl na Tvém Synu zasvěcení.

Canto 6

Irmos: Ležíc v hříšné propasti, volám k propasti, která není vystopována Tvým milosrdenstvím: z mšic mě, Bože, pozvedni.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Posvěť mou mysl, duši a srdce, ó Spasiteli, a mé tělo, a zaruč, ó Mistře, bez odsouzení, abych přistoupil k hrozným tajemstvím.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Aby byl zbaven vášní a Tvá milost měla uplatnění, žaludek by byl potvrzen, společenství Svatých, Kriste, Tvá tajemství.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Bože, Bože, svaté Slovo, posvěť mě všechny, nyní přicházím do Tvých Božských tajemství, Tvá Svatá Matko s modlitbami.
Kontakion, hlas 2:
Chléb, Kriste, nepohrdej mnou, svým Tělem, a nyní Tvá Božská Krev, nejčistší, Mistře, a Tvá strašná tajemství mají účast na prokletých, kéž to nejsem já na soudu, kéž jsme to my v životě věčném a nesmrtelný.

Canto 7

Irmos: Moudré děti nesloužily zlatému tělu a samy šly do plamenů a proklínaly své bohy, křičely v plamenech a já zavlažuji Anděla: tvá modlitba již byla vyslyšena.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Zdroj dobra, společenství, Kriste, tvých nyní nesmrtelných svátostí, kéž je světlo a břicho a bez vášně, a pro rozvoj a zvýšení ctnosti Boží přímluvy, pouze blahoslavený, jako bych tě oslavoval .
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Dovolte mi, abych se zbavil vášní, nepřátel, nouze a všeho smutku, s chvěním a láskou s úctou, miláčku lidstva, nyní přistupujte ke svým nesmrtelným a božským tajemstvím a zaručuji vám, že budete zpívat: požehnán buď, Pane, Bože naši otcové.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Spasiteli Kristův, který jsi zrodil víc než jen mysl, Boží milost, modlím se nyní k tobě, služebníku Tvůj, Čistý nečistý: kdo chce, abych nyní přistoupil k nejčistším tajemstvím, očisti vše od špíny těla a duch.

Zpěv 8

Irmos: V ohnivé peci židovské mládeži, která sestoupila, a plamen do rosy Boží, opěvuj skutky Páně a vyvyšuj navěky.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Nebeský a strašný a Tví svatí, Kriste, nyní Tajemství a Tvá Božská a Poslední Večeře společníka, abych byl a já zoufalý, Bože, můj Spasitel.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Dobrotivost se rozběhla pod Tvou, Blahoslavený, s bázní Tě volám: zůstaň ve mně, Spasiteli, a já, jak jsi řekl, v Tobě; Hle, odvažuji se k tvému ​​milosrdenství, lámu tvé tělo a piji tvou krev.
Svatá Trojice, Bože náš, sláva Tobě.
Třesu se, přijímám oheň, abych se nespálil jako vosk a jako tráva; strašná záhada! boží dobrota! Jakého druhu Božského Těla a Krve se účastním a jsem stvořen jako nepomíjivý?

Zpěv 9

Irmos: Syn, Bůh a Pane, rodič je bez počátku, vtělil se z Panny, zjevuje se nám, zakalený osvícením, shromážděný rozptýlený: velebíme všezpívající Matku Boží.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Kristus je, ochutnejte a vizte: Pán pro nás, pro nás od pradávna, přivedený k sobě samému, jako oběť svému Otci, je navždy zabit, posvěcujíc ty, kdo se účastní.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Kéž jsem posvěcen duší a tělem, Mistře, kéž jsem osvícen, kéž jsem zachráněn, kéž jsem Tvůj dům společenstvím posvátných tajemství, když žiješ v sobě s Otcem a Duchem, dobrodincem mnoha milosrdenství .
Dej mi radost ze svého spasení a potvrď mě Svrchovaným Duchem.
Jako oheň, ať je můj, a jako světlo, Tvé Tělo a Krev, můj Spasiteli, nejčestnější, spalující hříšnou podstatu, spalující vášně trnů a osvěcující mě všechny, skláněj se ke svému Božství.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Bůh se vtělil z Tvé čisté krve; stejně, každá generace zpívá Tobě, Paní, ale inteligentní zástupy oslavují, jako by v Tobě viděly Vládce všech, kterého si lidstvo uvědomilo.

Stojí za to jíst...
Trisagion. Nejsvětější Trojice...
Náš otec...

Tropár dne nebo svátku. Pokud je to týden, nedělní tropar je v tónu. Pokud ne, skutečná troparia, tón 6:
Smiluj se nad námi, Pane, smiluj se nad námi; zmátnouce jakoukoli odpověď, tuto modlitbu, jako Pán, přinášíme hříchy: smiluj se nad námi.
Sláva: Pane, smiluj se nad námi, v Tebe vkládáme svou důvěru; nehněvej se na nás, vzpomeň si na naše nepravosti dole, ale hleď nyní, jako bys byl milosrdný, a vysvoboď nás od našich nepřátel. Ty jsi náš Bůh a my jsme tvůj lid, všechna díla tvou rukou a vzývame tvé jméno.
A nyní: Otevři nám dveře milosrdenství, požehnaná Matko Boží, doufající v Tebe, nedejme se zahynout, ale dej, abychom byli tebou vysvobozeni z nesnází: Ty jsi spása křesťanského pokolení.
Pane, smiluj se (40krát a klaň se, kolik chceš).

A ty verše:
I když jez, člověče, Tělo Páně,
Přistupujte se strachem, ale nezpívejte: je oheň.
Pije božskou krev pro společenství,
Nejprve se smiř s těmi, kdo truchlí.
Stejný odvážný, tajemný brashno yazhd.
Před svátostí hrozné oběti,
Životodárné tělo Pane,
Sim se modlí v obraze s chvěním:

Modlitba 1, Basil Veliký:
Pane, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, Zdroj života a nesmrtelnosti, všech tvorů viditelných i neviditelných Stvořiteli, Otce bez počátku, spoluvěčného se Synem a spolupočátku, pro dobro posledních dnů, oděn tělem, ukřižován a pohřben za nás, nevděčný a zlomyslný a Tvůj, obnovuje naši přirozenost zkaženou hříchem krví, sám, Nesmrtelný král, přijmi mé hříšné pokání, nakloň ke mně své ucho a slyš moje slova. Zhřešil jsem, Pane, zhřešil jsem proti nebi i před tebou, a nejsem hoden pohlédnout na vrchol Tvé slávy: rozhněval jsem Tvou dobrotu, přestupoval jsem Tvá přikázání a neposlouchal Tvá přikázání. Ale Ty, Pane, nejsi zlomyslný, shovívavý a mnohomilosrdný, nezradil jsi mě, abych zahynul se svými nepravostmi a všemožně očekával mé obrácení. Řekl jsi, ó Milovníku lidstva, tvůj prorok: jako bych touhou nechtěl smrt hříšníka, ale obrátím se a budu žít jako on. Nepřej si, Pane, zničit Tvou ruku ve stvoření; níže dáváš přednost zničení lidstva, ale přeješ si být spasen všemi a dospět k pochopení pravdy. Totéž a az, jsem-li nehodný nebe a země a rozsévám dočasný život, poslouchám hřích celý sám sobě a zotročujem sladkostí a znesvěcuji Tvůj obraz; ale jelikož jsem byl Tvým stvořením a stvořením, nezoufám nad svou spásou, prokletý, odvažující se k Tvé nezměrné dobrotě, přicházím. Přijmi mě, Pane lidstva, jako nevěstku, jako lupiče, jako celníka a jako marnotratníka, a vezmi na sebe mé těžké břemeno hříchů, vezmi na sebe hřích světa a uzdrav lidské slabosti, zavolej a dej odpočinout těm kteří se namáhají a tíží Tobě, kteří nepřišli volat spravedlivé, ale hříšníky k pokání. A očisť mě od všech nečistot těla a ducha a nauč mě zdokonalovat svatost ve Tvé bázni: jako bych čistým vědomím svého svědomí obdržel část Tvých svatých věcí, jsem sjednocen s Tvým svatým Tělem a Krev, a mám tě živého a přebývajícího ve mně, s Otcem a tvým Duchem svatým. Ano, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, a společenství Tvých nejčistších a životodárných tajemství ať není odsouzeno, ať jsem slabý na duši i na těle, z čehož nejsem hoden mít účast, ale dej mi, byť můj poslední dech, neodsouzeně vnímej část Tvých svatých věcí, ve společenství Ducha svatého, ve vedení věčného břicha a v příznivé odpovědi na Tvůj Hrozný soud: jako bych se všemi Tvými vyvolenými měl podíl na Svá neporušitelná požehnání, i když jsi připravil pro ty, kdo Tě milují, Pane, v nich jsi byl oslaven v očních víčkách. Amen.

Modlitba 2, sv. Jan Zlatoústý:
Pane, můj Bože, víme, že nejsem hoden, dole jsem spokojený, ale pod střechou chrámu své duše jsem celý prázdný a sežraný a nemám ve mně místo, které by bylo hodné sklonit se. hlava: ale kvůli nám z výšky jsi se ponížil, pokoříš se a teď moje pokora; a jako bys to vzal do doupěte a do jesliček blízkých beze slov, vezmi to a do jesliček mé duše beze slov a vejdi do mého poskvrněného těla. A jako byste nechtěli vstoupiti, a svíce od hříšníků v domě Šimona malomocného, ​​tak se uráčte vstoupiti do domu mé pokorné duše, malomocných a hříšníků; a jako bys neodmítl nevěstku a hříšníka, jako jsem já, který přišel a dotkl se Tě, smiluj se nade mnou, hříšníkem, který přichází a dotýká se Tě; a jako bys nepohrdl jejími špinavými a nečistými rty, které Tě líbají, pod mými špinavými a nečistými rty, pod mými ohavnými a nečistými rty a mým špinavým a nečistým jazykem. Ale nechť je mým uhlím Tvého nejsvětějšího Těla a Tvé vzácné Krve, pro posvěcení a osvícení a zdraví mé pokorné duše a těla, pro zmírnění břemene mnoha mých hříchů, pro zachovávání před každým ďábelským jednáním, pro zahnání a zakazuji můj zlý a lstivý zvyk, umrtvování vášní, poskytování Tvých přikázání, používání Tvé Božské milosti a přivlastňování si Tvého Království. Ne jako bych pohrdal, že přicházím k Tobě, Kriste Bože, ale jako bych se odvážil pro Tvou nevýslovnou dobrotu a kéž bych se nevzdal od Tvého společenství, budu loven duševním vlkem. Totéž se modlím k tobě: jako jediný Svatý, Pane, posvěť mou duši a tělo, mysl a srdce, lůna a lůna a obnov mě všechny a zakořeň v mé mysli svůj strach a tvoř své posvěcení neoddělitelně ode mě ; a buď mým pomocníkem a přímluvcem, živím mé břicho ve světě, zaruč mi a po své pravici přítomnost se svými svatými, modlitbami a modlitbami své nejčistší matky, tvých nehmotných služebníků a nejčistších sil a všech svatí, kteří Tě těší od nepaměti. Amen.

Jediný čistý a neúplatný Pán, pro nevýslovné milosrdenství filantropie, naše vše znatelná směs, z čisté a panenské krve více než příroda, který zrodil Tebe, Božského Ducha invazí, a dobrou radost Otce, věčný, Kriste Ježíši, moudrost Boží, pokoj a síla; Svým vnímáním, životodárné a spásné utrpení vnímané, kříž, hřeb, kopí, smrt, zabíj mé oduševnělé tělesné vášně. Svým pohřbem pekelného podmanivého království pohřbi mé dobré myšlenky lstivými radami a oklamej zlé duchy. Svým třídenním a životodárným vzkříšením padlého praotce pozdvihni mne, který jsem se plazil hříchem, a nabízej mi obrazy pokání. Svým slavným nanebevzetím, zbožštěním vnímání těla a touto Otcovou pravicí zešedivěním pošty mě udělejte hodným přijmout pravou část těch, kteří byli spaseni společenstvím vašich svatých. Se sestupem Utěšitele tvého ducha jsou posvátné nádoby poctivé, tví učedníci udělali, příteli, a ukaž mi, že přichází. I když bys měl znovu přijít soudit s pravdou vesmíru, rozhodni se setkat se s Tebou v oblacích, můj Soudce a Stvořiteli, se všemi Tvými svatými: ano, budu Tě donekonečna oslavovat a opěvovat Tě s Tvým Otcem bez počátku a Tvůj nejsvětější a dobrý a životodárný Duch, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 4, sv. Jan Damašský:
Mistr, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, má pouze moc člověka odpouštět hříchy jako dobré a lidské, pohrdat celým mým poznáním, a ne poznáním hříchu, a učinit mě bez odsudku účastným Božského a nejslavnějšího a nejčistší a životodárná Tvá tajemství, ne v tísni, ne v mukách, ne v uplatňování hříchů, ale v očištění a posvěcení a zasnoubení budoucího Života a království, ve stěnu a pomoc a v námitku opozice, do zničení mnoha mých hříchů. Ty jsi Bůh milosrdenství, štědrosti a lidskosti a my Ti posíláme slávu s Otcem a Duchem svatým, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 5, svatý Basil Veliký:
Wem, Pane, když nehodně přijímám Tvé nejčistší Tělo a Tvou drahocennou Krev, a jsem vinen, a soudím se a piji, nesoudím Tělo a Krev Tebe, Krista a mého Boha, ale pro Tvou štědrost, troufalý , Přicházím k tobě, který počítáš: požírač mého těla a piješ mou krev, zůstává ve mně a já v něm. Smiluj se tedy, Pane, a nekárej mě jako hříšníka, ale nalož se mnou podle svého milosrdenství; a nechť je tento svatý se mnou pro uzdravení, očištění, osvícení, zachování a spásu a pro posvěcení duše a těla; zahnat každý sen a lstivý skutek a čin ďábla, duševně působícího v mých rukou, směle a lásky, dokonce i k Tobě; v nápravě života a afirmace, v návratu ctnosti a dokonalosti; v plnění přikázání, ve společenství Ducha svatého, ve vedení věčného břicha, v odezvě, příznivě na Tvůj hrozný soud: ne k soudu nebo zavržení.

Modlitba 6, sv. Simeon Nový teolog:
Od špatných rtů, od ničemného srdce, od nečistého jazyka, od poskvrněné duše, přijmi modlitbu, Kriste můj, a nepohrdej mými slovy, pod obrazy, pod nestudiem. Dej mi odvahu mluvit, i kdybych chtěl, můj Kriste, nauč mě, co se sluší dělat a mluvit. Zhřešil jsem víc než nevěstka, i kdybych ti vzal místo, kde bydlíš, vykoupil jsem svět, přijď směle pomazat Tvé nohy, můj Bože, Pane a můj Kriste. Jako by neodmítal to, co vzešlo ze srdce, pohrdejte mnou níže, Slovo: Dej mi svůj nos a drž a líbej a slzavé proudy, jako vzácný svět, toto odvážné pomazání. Omyj mě mými slzami, očisť mě jimi, ó Slovo. Odpusť mi mé přestoupení a dej mi odpuštění. Zvažte množství zla, važte a mé strupy a vizte mé vředy, ale važte víru a vizte vůli a slyšte vzdech. Nejsi skrytý, můj Bože, můj Stvořiteli, můj Vykupiteli, pod kapkou slz, pod kapkou určité části. To, co jsem neudělal, je vidět Tvýma očima, ale ve Tvé knize, a přesto jsem neudělal, je Ti zapsána podstata. Pohleď na mou pokoru, dívej se na mé dílo jako na strom a zanech všechny hříchy, Bože všech: ano, s čistým srdcem, chvějící se myšlenkou a zkroušenou duší budu mít účast na Tvých neposkvrněných a přesvatých tajemstvích, každý, kdo jí a nápoje s čistým srdcem jsou oživovány a zbožňovány; Řekl jsi, můj Pane: Každý, kdo jí mé Tělo a pije mou Krev, tento zůstává ve mně a Az je v něm sedm. Slovo každého Mistra a mého Boha je pravdivé: přijímejte božské a modlářské milosti; Ano, protože nebudu sám kromě Tebe, Dárce života, mého dechu, mého žaludku, mé radosti, spásy světa. Proto k Tobě přicházím, jako bys to viděl, se slzami a se zkroušenou duší Tě žádám, abys přijal vysvobození mých hříchů a přijímal Tvé životodárné a neposkvrněné svátosti bez odsouzení, ale zůstaň, jako bys řekl, se mnou, chvějící se: ano, najdi mi nejen svou milost, podvodník mě potěší lichotkami a podvodník odvede ty, kdo uctívají Tvá slova. Kvůli tomu padám k Tobě a vřele volám k Ty: jako bys přijal marnotratníka a nevěstku, která přišla, tak mě přijmi, marnotratného a špinavého, Štědrého. S duší zkroušenou, nyní k Tobě přicházející, my, Spasiteli, jako jiný, jako já, nehřešíme proti Tobě, pod skutkem skutku, i jako skutky. Ale my to zabalíme, protože to není vznešenost hříchů, ani množství hříchů, co převyšuje mého Boha, mnoho trpělivosti a extrémní dobročinnosti; ale milostí soucitu vřele činíce pokání, čistí, rozjasňuje a vytváří světlo, účastníky, bližní tvého božství, dělajíce to nezáviděním a podivným jak s andělem, tak s lidským myšlením, mluv s nimi mnohokrát, jako by tvůj opravdový přítel. Tuhle drzost mi dělají, tuhle mě drží, můj Kriste. A směle s Tvým bohatým dobrodiním k nám, radujíce se spolu a chvějíce se, ohněm tuto trávu přijímám, a divný zázrak, bez hanby zavlažujeme, jako by keř hořel v dávných dobách. Nyní se s vděčnou myšlenkou, s vděčným srdcem, s vděčnýma rukama, svou duší a tělem skláním a velebím a oslavuji Tě, můj Bože, jako požehnanou bytost, nyní a navždy.

Modlitba 7, sv. Jan Zlatoústý:
Bože, oslab, odpusť, odpusť mi mé hříchy, ó Eliko, zhřešil jsem, pokud slovem, pokud skutkem, pokud myšlenkou, chtě nechtě, mysl nebo pošetilost, odpusť nám všem jako dobrému a lidumilnému a s modlitby Tvé nejčistší Matky, tvých chytrých služebníků a svatých sil a všech svatých, kteří tě od nepaměti potěšili, s bezvýhradným potěšením přijmi tvé svaté a nejčistší Tělo a poctivou Krev za uzdravení duše i těla a pro očištění mých zlých myšlenek. Neboť tvé je království a moc a sláva s Otcem a Duchem svatým, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.
Jeho vlastní, 8.:
Buď spokojen, ó Mistře Pane, že můžeš vstoupit pod ochranu mé duše; ale chceš-li, ty, jako Milovník lidstva, žij ve mně, směle se blížím; přikaž mi otevřít dveře, i když jsi sám sebe stvořil, a vstoupit s filantropií, jako bys byl, vstoupit a osvítit mou temnou myšlenku. Věřím, že jsi to udělal: neodehnal jsi nevěstku, která k tobě přišla se slzami; níže celník zavrhl tebe, který činíš pokání; nižší než zloděj, znáš království své, zahnal jsi; pod pronásledovatelem, kajíc, odešel jsi, ježku: ale z pokání k tobě, který jsi vše přišel, v osobě svých přátel, jsi tě učinil jediným blahoslaveným vždy, nyní a navždy a navždy. Amen.
Jeho vlastní, 9.:
Pane Ježíši Kriste, můj Bože, oslab, opusť, očisti a odpusť mi hříšného a neslušného a nehodného Tvého služebníka, přestoupení a hříchy a můj pád, Tvůj strom od svého mládí, až do dnešního dne a hodiny jsem zhřešil : pokud v mysli a v pošetilosti, dokonce i ve slovech nebo skutcích, nebo myšlenkách a myšlenkách, a podnicích, a všech mých pocitech. A modlitbami bezsemenného zrození Tebe, Nejčistší a věčné Panny Marie, Tvé Matky, jediné nestoudné naděje a přímluvy a mé spásy, dej mi bez odsouzení účastnit se Tvého nejčistšího, nesmrtelného, ​​životodárného a hrozné svátosti, pro odpuštění hříchů a pro věčný život: pro posvěcení a osvícení, sílu, uzdravení a zdraví duše a těla a ve spotřebování a dokonalém zničení mých lstivých myšlenek, myšlenek a podniků a noční sny, temní a lstiví duchové; neboť Tvé je království, moc, sláva, čest a uctívání s Otcem a Tvým svatým Duchem, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba 10, sv. Jan Damašský:
Stojím přede dveřmi Tvého chrámu a neustupuji před prudkými myšlenkami; ty však, Kriste Bože, který jsi ospravedlnil celníka a smiloval ses nad Kananejcem a otevřel jsi dveře rajskému zloději, otevři lůna své lásky k lidem a přijmi mě, jak přicházím a dotýkám se tě jako nevěstka a krvácející. Ó, dotkneš se okraje svého roucha, učiň uzdravení příjemným, ova, ale udržuj své nohy čisté, nesnes řešení hříchů. Ale, prokletý, odvažuj se vnímat celé Tvé Tělo, ale já se nespálím; ale přijmi mě takového, jaký jsem, a osvěť mé duchovní pocity, spaluj mou hříšnou vinu, modlitbami bezsemenného Zrození Tebe, a nebeské síly; tak požehnaný jsi na věky věků. Amen.

Modlitba svatého Jana Zlatoústého:
Věřím, Pane, a vyznávám, že jsi skutečně Kristus, Syn Boha živého, který přišel na svět, aby zachránil hříšníky, od něhož jsem první. Také věřím, že toto je Tvé nejčistší Tělo a toto je Tvá drahocenná Krev. Modlím se k tobě: smiluj se nade mnou a odpusť mi moje hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, dokonce i slovy, dokonce i skutky, dokonce i ve znalostech a nevědomosti, a učiň mě bez úsudku účastnit se svých nejčistších tajemství na odpuštění hříchů. a do věčného života. Amen.

Když přijdete na přijímání, řekněte v duchu tyto verše Metafrasta:
Nyní pokračuji k božskému přijímání.
Kolegu, nezapalujte mě přijímáním:
Jsi oheň, nehodný oheň.
Ale očisti mě od všech nečistot.

Pak:
Tvá tajná večeře dnes, Synu Boží, účastni se na mně; tajemství tvému ​​nepříteli neprozradíme, ani tě nepolíbíme jako Jidáš, ale jako zloděj tě vyznám: pamatuj na mě, Pane, ve svém království.

A ty verše:
Hrůza zbožšťující krve, člověče, nadarmo:
Existuje oheň, nehodný oheň.
Božské tělo a zbožňuje mě a vyživuje:
Miluje ducha, ale mysl podivně vyživuje.

Pak troparia:
Láskou jsi mě potěšil, Kriste, a proměnil jsi mě svou božskou horlivostí; ale mé hříchy upadly do nehmotného ohně a spokojit se s ježkem v Tobě rozkoše: Ano, jásající, velebím, Požehnaný, Tvé dva příchody.
Jak mohu ve světle Tvých Svatých vstoupit nehodný? Odvážím-li se jít do komory, šaty mě usvědčují, jako bych nebyl ženatý, a budu vyvržen z Andělů. Očisti, Pane, poskvrnu mé duše a zachraň mě jako Milovníka lidstva.

Také modlitba:
Milenec lidstva, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, kéž tento Svatý není na mém soudu pro ježka nehodného bytí: ale pro očištění a posvěcení duše a těla a pro zasnoubení budoucího života a království. Ale je pro mě dobré lpět na Bohu, vkládat v Hospodina naději na svou spásu.

A dál:
Vaše tajná večeře... (viz výše)

Ti, kdo chtějí přijmout přijímání, se musí na tuto svátost náležitě připravit. Tato příprava (v církevní praxi se nazývá půst) trvá několik dní a týká se tělesného i duchovního života člověka. Tělu je předepsána abstinence, tzn. tělesná čistota (abstinence od manželských vztahů) a omezení v jídle (půst). Ve dnech půstu jsou vyloučeny potraviny živočišného původu – maso, mléko, vejce a o přísném půstu i ryby. Chléb, zelenina, ovoce se konzumují s mírou. Mysl by se neměla rozhazovat nad maličkostmi života a bavit se.
Ve dnech půstu by měl člověk navštěvovat bohoslužby v chrámu, pokud to okolnosti dovolují, a dělat domácí práce pilněji. modlitební pravidlo: kdo většinou celé dopoledne nečte a večerní modlitby, ať si vše přečte celé, kdo nečte kánony, ať si v těchto dnech přečte alespoň jeden kánon. V předvečer přijímání je třeba být na večerní bohoslužbě a doma číst kromě obvyklých modliteb za budoucnost i kánon pokání, kánon Matky Boží a anděla strážného. Kánony se čtou buď jeden po druhém v plném znění, nebo se takto spojují: čte se irmos první písně kajícího kánonu („Jako Izrael putoval po suchu, po stopách propasti, viděl pronásledovatele o utopení faraona zpíváme vítěznou píseň Bohu a křičíme“) a tropárii a poté přeneseme první písně kánonu k Theotokos („Obsahuj mnoho neštěstí, uchyluji se k tobě, hledám spásu: oh, matko Slova a Panny, zachraň mě před těžkým a divokým), spouštěním irmos „Voda prošla...“ a napařováním kánonu k andělu strážnému, také bez irmosy („Zpívejme Pánu, který vedl Jeho lid přes Rudé moře, jako by byl on sám slavně oslaven“). Následující písně se čtou stejným způsobem. Troparia před kánonem k Theotokos a Anděl strážný, stejně jako stichera po kánonu k Theotokos, jsou v tomto případě vynechány.
Čte se také kánon pro přijímání a kdo chce, akatist k Ježíši nejsladšímu. Po půlnoci už nejí a nepijí, protože je zvykem začínat svátost přijímání nalačno. Ráno se čtou ranní modlitby a všechny následující ke svatému přijímání, kromě kánonu čteného den předtím.
Před přijímáním je nutná zpověď – ať už večer, nebo ráno, před liturgií.

Poděkování za svaté přijímání.

Sláva Tobě, Bože. Sláva Tobě, Bože. Sláva Tobě, Bože.

Modlitba díkůvzdání, 1.
Děkuji ti, Pane, můj Bože, jako bys mě neodmítl jako hříšníka, ale učinil jsi mě hodným být společníkem Tvých svatých věcí. Děkuji Ti, jako bych nebyl hoden přijímat Tvé nejčistší a Nebeské dary, zaručil jsi mě. Ale Pán, Milovník lidstva, kvůli nám zemřel a vstal z mrtvých a udělil nám tyto strašné a životodárné svátosti pro dobrý skutek a posvěcení našich duší a těl, nech mě být tímto a já pro uzdravení duši i tělo, za zahnání každého protivníka, za osvícení očí mého srdce, ve světě mé duchovní síly, v nestoudné víře, v lásce bez pokrytectví, v naplňování moudrosti, v dodržování Tvých přikázání, v uplatňování Tvá Božská milost a přivlastnění Tvého Království; ano, v Tvé svatyni je zachováváme, vždy vzpomínám na Tvou milost a nežiju pro sebe, ale pro Tebe, našeho Pána a Dobrodince; a tacos tohoto života přišel o naději na věčné břicho, dosáhnu věčného míru, kde nepřetržitý hlas oslavující a nekonečná sladkost, hledící na Tvou tvář, laskavost nepopsatelná. Jsi pravou touhou a nevýslovnou radostí těch, kdo Tě milují, Kriste, Bože náš, a celé stvoření Ti navěky zpívá. Amen.

Modlitba 2, svatý Basil Veliký:
Pane Kriste Bože, Králi věků a Stvořiteli všeho, děkuji Ti za všechny, kdo mi dal dobro, a za přijímání Tvých nejčistších a životodárných svátostí. Modlím se k tobě, ó Lepší a Milovník lidstva: drž mě pod svým úkrytem a v baldachýnu svých křídel; a dej mi s čistým svědomím, až do posledního dechu, hodným podílet se na Tvých svatých věcech, pro odpuštění hříchů a pro život věčný. Ty jsi chléb zvířat, zdroj svatého, Dárce dobra a my Ti posíláme slávu s Otcem a Duchem svatým, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba 3, Simeon Metaphrastus:
Dáváš mi pokrm maso své vůle, tento oheň a spaluje nehodné, ale nespaluj mě, můj příteli; raději jdi do mého srdce, do všech kompozic, do lůna, do srdce. Trny všech mých hříchů padly. Očisti duši, posvěť myšlenky. Schvalujte kompozice s kostmi dohromady. Pocity osvěcují jednoduchou pětku. Přibij mě ke svému strachu. Vždy mě přikryj, uchovej a zachraň mě před každým činem a slovem duše. Očisti a umyj a ozdob mě; oplodni, osvěť a osvěť mě. Ukaž mi svou vesnici jednoho Ducha a nikomu ne vesnici hříchu. Ano, jako tvůj dům, vchod do společenství, jako oheň, každý padouch, každá vášeň se ke mně řítí. Přináším vám modlitební knížky, všichni svatí, úředníci netělesných, vaši předchůdci, moudří apoštolové, těmto vaší neposkvrněné čisté Matce, přijměte laskavě jejich modlitby, můj Kriste, a učiňte svého služebníka synem světla. Ty jsi posvěcení a jeden z našich, Požehnaných, duší a lordstva; a tobě je krásné, jako Bohu a Mistrovi posíláme všechnu slávu pro každý den.

Modlitba 4.:
Tvé svaté Tělo, Pane, Ježíši Kriste, náš Bože, ať je s námi ve věčném životě a Tvá ctihodná Krev na odpuštění hříchů: buď mi tímto díkůvzdáním v radosti, zdraví a radosti; ve svém hrozném a druhém příchodu mi zaručte hříšnou sochu po pravici své slávy s modlitbami své nejčistší matky a všech svatých.

Modlitba 5 k Nejsvětější Bohorodice:
Nejsvětější Paní Theotokos, světlo mé zatemněné duše, naděje, ochrana, útočiště, útěcha, má radost, děkuji Ti, protože jsi mě zaručila, že nejsem hoden, podílím se na tom být nejčistším tělem a nejčestnější krví Tvého Syna. . Ale zrozením pravého Světla osvěťte mé inteligentní oči srdce; I Zdroj nesmrtelnosti zrodil, oživ mne, umrtveného hříchem; I milosrdný Bůh, Matko soucitná, smiluj se nade mnou a dej mi něhu a lítost v mém srdci a pokoru v mých myšlenkách a prosbu v zajetí mých myšlenek; a zaruč mě do posledního dechu, bezvýhradně přijmi nejčistší Tajemství, posvěcení, pro uzdravení duše i těla. A dej mi slzy pokání a vyznání v ježkovi a oslavuj Tě po všechny dny mého břicha, jako bys byl požehnán a oslavován navždy. Amen.

Nyní propusť svého služebníka, Pane, podle svého slova v pokoji, jak mé oči viděly tvé spasení, jestliže jsi připravil před tváří všeho lidu světlo ke zjevení jazyků a slávu svého lidu, Izraele .

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi (třikrát).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se (třikrát).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Tropár sv. John Chrysostom, tón 8:
Tvá ústa, jako panství ohně, zářící milostí, osvěcuj vesmír: ne láska k penězům světa, poklady světa, vrchol naší pokory moudrosti, ale trestající nás svými slovy, otče Jan Zlatoústý , modlete se, aby Slovo Krista Boha bylo spaseno do našich duší.

Kontakion, tón 6:
Sláva: Přijal jsi Boží milost z nebe a svými ústy učíš všechny klanět se v Trojici jedinému Bohu, Janu Zlatoústému, požehnanému, ctihodnému, chvály tobě hoden: jsi rádce, jakoby božský.

Pokud se konala liturgie svatého Bazila Velikého, čtěte:

tropar pro Basila Velikého, tón 1:
Vaše vysílání se rozšířilo po celé zemi, jako by bylo přijato tvé slovo Božsky jsi je naučil, objasnil jsi podstatu bytostí, ozdobil jsi lidské zvyky, královské posvěcení, ctihodný otče, modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.

Kontakion, tón 4:
Sláva: Zjevil ses jako neotřesitelný základ církvi, dáváš veškerou neukradenou nadvládu člověku, vtiskuješ svými příkazy, neodhaleného svatého Basila.
A nyní: Přímluva křesťanů je nestoudná, neměnná přímluva ke Stvořiteli, nepohrdejte hlasy hříšných modliteb, ale předcházejte, jako by Dobro, na pomoc nám, kteří věrně voláme Ty: spěchej k modlitbě a spěchej k prosbě , přímluva vždy, Theotokos, ctít Tebe.

Pokud se slavila liturgie předem posvěcených darů, čtěte:

Troparion ke svatému Řehořovi Dialogovi Basilovi Velikému, tón 4:
I od Boha shůry vnímáme božskou milost, slavný Řehoře, a posilujeme Ho silou, odhodlán kráčet jako evangelium, odtud jsi od Krista přijal odplatu námahy nadevše: Bůh pros, zachraň naše duše.

Kontakion, hlas 3:
Sláva: Zjevil ses náčelníkovi jako pastýř Krista, mniši z linie, otec Gregory, který nasměroval nebeskou ohradu a odtud učil Kristovo stádo podle Jeho přikázání: nyní se radujte s nimi a radujte se z nebeské krve .
A nyní: Přímluva křesťanů je nestoudná, neměnná přímluva ke Stvořiteli, nepohrdejte hlasy hříšných modliteb, ale předcházejte, jako by Dobro, na pomoc nám, kteří věrně voláme Ty: spěchej k modlitbě a spěchej k prosbě , přímluva vždy, Theotokos, ctít Tebe.
Pane, smiluj se (12krát). Glory: A teď:
Nejčestnější cherubíni a nejslavnější bez srovnání Serafové, bez zkaženosti Boha Slova, který zrodil skutečnou Matku Boží, velebíme Tě.

Modlitba negramotných po přijímání svatých tajemství.

(Arch. I. Evropeytseva)

Pane Ježíši Kriste, můj sladký Vykupiteli, cítím, že nejsem hoden Tvého nejsvětějšího Těla a Krve, ale Tvou dobrotou jsem Tvůj pohár přijal za své bratry: Z celého srdce Ti děkuji za Tvé Nebeské milosrdenství a milost ke mě. Modlím se k tobě, Pane, aby mi toto společenství bylo v očistě od hříchů a zdraví těla, v nápravě života a budoucí věčné blaženosti.

Vše o náboženství a víře - "Pravoslavná ranní modlitba před přijímáním" s podrobným popisem a fotografiemi.

Přijímání a zpověď patří mezi sedm svátostí Svaté pravoslavné křesťanské církve. Povinností každého křesťana je dokazovat svou víru skutky a skutky Bohu milými. Jde především o přísné dodržování kánonů a norem křesťanského života. Přijímání je projevem ochoty duše přijmout Pána celým svým srdcem. Proto je důležité pochopit, jak se připravit na zpověď a přijímání, abyste svou neznalostí neporušili křehkou hranici mezi předpisy a herezí. To je otázka, která stojí za to věnovat veškeré své úsilí.

„A když jedli, vzal Ježíš chléb, požehnal jej, lámal, dával jim a řekl: Vezměte, jezte, toto je mé tělo. I vzal kalich, vzdal díky a dal jim ho, a všichni z něho pili. A řekl jim: Toto je má krev Nového zákona, která se prolévá za mnohé“ (Evangelium podle Marka 14:22-24).

Jaký je význam svatého přijímání

V křesťanství je společenství viditelným aktem přijetí Pána a sjednocení duše s ním. Síla přijímání je přirovnávána k lékařskému chápání čištění krve. Stejně jako krev člověka prochází mnoha filtry a vlévá se zpět do něj, aby očistila tělo od nemocí, tak společenství je aktem osvobození duše od hříchu a přijetí čisté, jasné Božské hmoty. Oddělením hříchů od sebe sama, zřeknutím se nespravedlivého života se člověk učí pravdě v Bohu a dosáhne Věčnosti.

• „Blaze tomu, kdo do sebe přijal Tělo Kristovo, a tím si dal příležitost odmítnout vše, co by mělo být smutné a zahanbené. Když Ježíš svou obětí na kříži očistil lidstvo od hříchu a smrti, umožnil naší duši přijít k Bohu a získat věčný život. přijímání přijímáme požehnané uzdravení duše, neboť moc Ducha svatého je velká a dává naději na nalezení věčného štěstí.“ (Nikodim Dobrý, hieromonku)

Jíst tělo a krev Krista se stalo symbolem přijetí Ducha svatého do lidského srdce. To je to, co nás činí jedním s Ježíšem, stejně jako je On jedno v Duchu s Pánem nebes. Historie přijímání začala právě ve chvíli, která byla později nazvána Poslední večeře. Když Kristus lámal chléb a dělil se o víno s apoštoly, dal jim věčný život a spojení s Bohem a nařídil jim, aby tak činili s každým, kdo přijal Pána do svého života.

Přijímání (eucharistie) je právem nazýváno vrcholem lidského společenství s Bohem, neboť všechny ostatní posvátné obřady (svátosti) jsou kroky v přípravě na nejdůležitější čin pravoslavného křesťana – jednotu Ducha svatého a člověka, Boží stvoření.

Pouze ten, kdo zná tyto svátosti, má dovoleno přijímat:

• Křest je důležitým krokem k přijetí Jediného Boha jako vládce nad vaší duší. Neboť kdo nepřijal Boha jako Nejvyššího Stvořitele a Vládce, nemůže do sebe vpustit svého Ducha svatého a celou svou bytostí přijmout toho, kdo stvořil lidské tělo a duši z rozkladu. Nejprve musíte přijmout svátost křtu, aby vás Anděl strážný mohl vést po spravedlivé cestě k Nebeskému Stvořiteli.
• Zpověď. Bez pokání hříchy nezmizí, zůstanou pro duši těžkým břemenem a uzavřou cestu Duchu svatému do vašeho srdce a mysli a nedovolí andělu strážnému, aby vedl člověka na cestu spravedlnosti. Tím, že člověk vylévá svůj zármutek v církvi a činí pokání, zříká se hříchů, stává se čistou nádobou pro přijímání Božího požehnání a jeho milostí.

Přijetím Krista do sebe jsme zbožštěni, zapojujeme se do jeho velikosti a plánu. Eucharistie (přijímání) je podstatou křesťanská církev, její základ, který je zárukou přítomnosti Ducha svatého. Bez neustálého společenství s Kristovým Tělem ztrácí člověk kontakt s Bohem. A tak hromadí hříchy a zlo, topí se v propasti ďábelských pastí a stává se jedním z řad hříšníků, kteří odmítli Boha.

Jak připravit své tělo a duši na přijímání

Člověk by se měl připravit na svátost přijímání Kristových darů ani ne tak fyzicky, jako spíše získat duchovní schopnost podílet se na Bohu. Koneckonců je nemožné dát Andělovi strážnému sílu vést pozemským životem, aniž by byl naplněn světlem a dobrotou křesťanské víry. Neboť hříchy spoutají bedra a kameny na srdci zatáhnou do hlubin podsvětí. Bez toho, abychom se osvobodili od jejich břemene, nebudeme schopni získat společenství se Svatým a Čistým Stvořitelem.

Základy přípravy na svátost – modlitba, pokání a půst:

• Přísný týdenní půst, bez pojídání rychlého občerstvení, s cílem očistit tělo od všech fyzických nečistot.
• Povinná bohoslužba večer v kostele.
• Závažnost v odmítání jídla v den přijímání a až do samotného dokončení svátosti. Duch svatý musí jako první proniknout do těla, proto je nutné od půlnoci přestat přijímat veškeré jídlo a pití.
• Důležité k přečtení kajícný kánon a modlitby v předvečer domu, aby připravily duši na přijetí svatých tajemství.
• Přítomnost v chrámu a pilná modlitba po celou dobu Božská liturgie před kněžstvím.
• Povinné pokání a přijetí odpuštění za své hříchy. Před přijímáním musí člověk osvobodit své srdce od břemen hříchu.
• Povolení a požehnání od kněze ke svátosti Jíst Tělo Kristovo. Bez toho není křesťanovi dovoleno přijímat přijímání, protože existují pochybnosti o jeho připravenosti přijímat svaté Dary.
• Bez povinné zpovědi mohou být k přijímání připuštěny pouze nerozumné děti do sedmi let a ty, které pronásleduje smrtelná nemoc.

Tato příprava v církevní praxi se nazývá půst. Často se zaměňuje s významem slova – příspěvek, ale to je omyl. Půst není ani tak zdrženlivost těla od jídla, ale příprava mysli na přijetí dobra v sobě, schopnost být s Bohem v jednotě a nedělitelnosti. K tomu, abyste do sebe přijali Vyšší Smysl, je totiž potřeba být na to připraven – očistit se od neřestí a hříšných myšlenek, které jsou překážkou pro Ducha svatého. Půst začíná týden před přijímáním.

Kanonické modlitby – příprava na svatou svátost

Důležitou součástí půstu jsou modlitby před zpovědí a kanonická modlitba během celého týdne přípravy na přijímání. Je také nutné apelovat na Všemohoucího a Anděla strážného za osvobození duše ze zajetí hříchu. Dosažení čistoty myslí určuje vaši připravenost přijmout Ducha svatého a další bezhříšné kroky po pozemské cestě do výšin nebeského ráje.

První je modlitba před zpovědí – má pomoci připravit mysl na pokání, které bude klíčem ke spáse duše. Vyznání má přednost, neboť v pokání naleznete spásu. Dále se kněz podívá na vaši připravenost přijímat svaté dary. Je možné, že po uložení pokání vám zakáže přijímat přijímání, dokud nebudou učiněny určité kroky k očištění nebo uznání hříchů – modlitba, poklony, pomoc trpícím nebo jiný charitativní skutek.

Potom před přijímáním postupně čtou kánony, které jsou povinné pro přípravu na přijetí svatých Darů duší. Je třeba je číst doma, v klidu a zamyšleně, aniž by je rozptyloval světský povyk.

1. Kánon pokání k Pánu přesvatému Ježíši Kristu.
2. Modlitební kánon k Theotokos, Nejčistší Matce Páně.
3. Anděl strážný - kánon k patronu nebes.
4. Na závěr - Po přijímání.

Připomenutí věřícímu: jak se udílí svátost přijímání

Jak již bylo zmíněno, samotný proces přijímání začíná večerní bohoslužbou v chrámu. Nezapomeňte položit svíčku před tváře Nejsvětější Trojice, Matky nebes a Anděla Strážce, vašeho pozemského patrona a přímluvce před Všemohoucím. Tato svíčka je symbolem vaší víry a obětí před ortodoxní křesťanskou církví.

• Po večerní bohoslužbě se už nejí a nepije.
• Ráno před liturgií je třeba přečíst modlitbu k andělu strážnému a žalmy z pokračování po svatém přijímání.
• Je lepší získat povolení ke svatému přijímání den předem a projít pokáním (zpovědí) v kostele - při nedělní bohoslužbě může být mnoho trpících ke zpovědi.
• Přicházejí do chrámu brzy ráno před začátkem božské liturgie. Celá služba je až do konce.
• Na konci přichází čas pro společenství s tělem a krví Krista.

Pravidla pro vykonávání obřadů a svátostí Církve svaté přísně určují pořadí přijímání darů Kristových:

1. Ať je nejprve přijmou Boží služebníci – biskupové a presbyteři, pak jáhni se subjáhnemi, čtenáři a ostatní řádní lidé.
2. Pak přichází na řadu ženy – jáhenky, panny, vdovy.
3. Dále, bez tlačenice, nechte děti jít dopředu.
4. Aby každý s pokorou a stydlivostí přijal svaté dary Páně, s úctou k důležitosti okamžiku, protože není nic vyššího než pochopení vašeho spojení s Bohem.
5. Až na vás přijde řada, pokřižte se a polibte okraj kalicha, vezměte si posvěcené víno a antidoron.
6. Když vám kněz dá ochutnat Svaté Dary, složte ruce pokorně na prsou.
7. Poté políbí oltářní kříž v rukou kněze. Pamatujte, že nikdo neopustí kostel, aniž by políbil kříž.
8. Na závěr položili svíčky pro zdraví svých duší a svých blízkých před ikony Nejsvětější Trojice, Matky Boží, Anděla Strážce a pak pro spočinutí těch, kteří vám byli drazí, ale opustili hříšné údolí.

Zvláštní příležitosti

Při popisu tradičního přijímání je třeba poukázat na možné výjimečné případy, kdy se může změnit obvyklý způsob svátosti. Pravidla umožňují zjednodušený postup pro přijímání Svatých Darů v případě, kdy není možné ze zdravotních důvodů napravit půst.

Děti jsou beránky bez hříchu

Pravoslavná církev nepřistupuje k dětem mladším sedmi let přísně, protože jsou to tvorové bez hříchu a mají jasnou duši. Každá matka může přivést své dítě do chrámu, aby dostalo příležitost ochutnat Kristovy dary. Hříchy se nezmocnily jeho nevinné duše, takže není třeba podstupovat dlouhou proceduru zpovědi.

• Pokud je to možné a s porozuměním pro dítě, snažte se jej navyknout na modlitbu. Hlavní modlitba, kterým začíná pravoslavná duchovní výchova dítěte - Anděl strážný. Pokud to dítě vysloví pro nadcházející sen, zachrání ho to před zlem a dá mu klid v noci.
• Text modlitby si lze zapamatovat, dokud dítě neumí číst - to je starost rodičů jako vyšších mentorů.
• Když učíte své dítě řídit se pravidly Církve, projevujte mírnou vytrvalost. Není nutné, aby cesta k Bohu vyvolala v dítěti odmítnutí a protest. Bůh je láska a cesta k němu musí být plná dobra.
• Postit se pro malé dítě není považováno za povinné. Pán je v tomto případě milosrdný a takovou oběť od rostoucího organismu nechce.

Nemocný a neschopný projít zdravotním testem

V tomto případě byste neměli být mazaní a vydávat imaginární nemoc za nevyřešený zdravotní problém – Pán všechno uvidí. Na seznamu výjimek jsou pouze ti, kteří opravdu nemají možnost překonat sérii zkoušek bez újmy na životě.

• Toto číslo zahrnuje nemohoucí staré lidi nebo nemocné lidi. Nemožnost samostatného absolvování svátosti zpovědi umožňuje v tomto případě příchod kněze domů. Potřeba pokání je nepopiratelná, protože život člověka může kdykoli skončit. Příspěvek a kompletní seznam modlitby jsou považovány za nepovinné. Je dobré, je-li zachována možnost číst kánon, aby duše po opuštění našeho světa nalezla klid, neboť sňala všechny hříchy země a čistě vystoupila do nebe.
• Obzvláště oblíbené jsou těhotné ženy. Nový život- nejvyšší význam pokračování vesmíru, půst a půst pro ně nejsou nutné, protože mohou být škodlivé pro zdraví matky a dítěte. Modlitby jsou považovány za důležité, aby se Boží milost přenesla na dítě. Kánon k andělu strážnému přispívá zejména ke zdárnému porodu plodu, takže chrání a chrání částečku Božího vesmíru, která roste v matčině lůně.

Závěrem je třeba konstatovat Ortodoxní osoba pamatovat na přijímání Těla a Krev Kristovy alespoň jednou ročně. Křesťané východního obřadu obvykle přijímají přijímání během Velkého půstu, aby se objevili před Světlým svátkem Vzkříšení Páně s čistým srdcem a jasnou duší. Ale toto období je pouze konvence – přijímání by mělo probíhat na příkaz a nutnost. Pokud se vaše myšlenky snaží odčinit hřích a přijmout do sebe Ducha svatého, určitě je následujte a přijímejte svátosti častěji.

Modlitby. Jak je správné, aby se pravoslavný křesťan vyznal Pánu a. Může to být na chvíli zdržení se přijímání.

Zpověď a svátost jsou nezbytné pro uzdravení. . Než půjdete spát, přečtěte si žaltář a modlitbu k Nikitovi Stylitovi.

Tato modlitba se přednáší před ikonou Nejsvětější Trojice a má velmi silný vliv na náš osud, protože volá Všemohoucího jako přímluvce za nás.

Akathist k Pánu se čte každé ráno, před modlitbou k léčiteli doma a vždy uvnitř. Vezměte každý týden k přijímání někoho, kdo potřebuje pomoc.

Na svátost svatého přijímání je třeba se připravit modlitbou, půstem a pokáním.

„... ať přijímá přijímání biskup, pak presbyteři, jáhni, subdiakoni, čtenáři, zpěváci, asketky a mezi ženami – jáhny, panny, vdovy, potom děti a pak všichni lidé v pořádku, s hanbou a úctou, bez hluk."

Příprava na přijímání na Svatý týden

Církev nezakazuje dělat dětem významné odpustky. Nejsprávnější by bylo v každém konkrétním případě konzultovat s knězem - a přitom pamatovat na to hlavní: návštěva chrámu, modlitba, přijímání svatých tajemství Krista by mělo dítěti přinášet radost a ne se stát těžkou a nechtěnou povinností.

O frekvenci přijímání

Tím, že jste do tohoto půstu zařadili půst, jste předepsali, že jste se svým půstem nespokojeni, ačkoli půst milujete a rádi byste toto dílo křesťanské zbožnosti vykonávali častěji. - Jelikož jste nenaznačil, v čem jste se svým půstem nespokojen, nebudu k tomu nic říkat, pouze dodám: pokuste se svůj půst dovést do té míry, aby vás uspokojoval. Můžete se zeptat svého zpovědníka, jak napravit svůj půst. Pokud jde o častější, není třeba ji zvyšovat, protože tato frekvence odebere nemalou část úcty k tomuto největší příčina Mám na mysli půst a přijímání. Myslím, že už jsem ti psal, že se stačí rozloučit a přijmout přijímání v každém velkém příspěvku ze 4. A v půstech před Velikonocemi a Vánocemi dvakrát. A už nehledejte. Pokuste se více zorganizovat a zdokonalit své vnitřní bytí.“

Kánon pokání k našemu Pánu Ježíši Kristu s překladem do ruštiny

Ortodoxní ranní modlitba před přijímáním

MODLITBY PŘED SVATÝM SDĚLOVÁNÍM

MODLITBY PŘED SVATÝMI KOMUNIKACE (čteno večer)

Smiluj se nad námi skrze modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Amen.

Nebeský králi, Utěšiteli, Duše Pravdy, který jsi všude a naplňuješ vše, Pokladnici dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó požehnaný, naše duše.

Pojď, pokloňme se a pokloňme se Kristu, našemu králi Bohu. (Luk)

Pojďte, klanějme se a klanějme se samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (Luk)

Pán mě pase a o nic mě nepřipraví. V místě zlachne, tam mě nakapali, na vodě mě klidně vychovali. Obrať mou duši, veď mě po cestách pravdy, pro své jméno. Půjdu-li uprostřed baldachýnu smrti, nebudu se bát zla, neboť ty jsi se mnou: tvůj hůl a tvůj kyj, to mě utěšuje. Připravil jsi přede mnou pokrm proti těm, kteří jsou ke mně chladní; Olejem jsi pomazal hlavu mou, a kalich tvůj mi dává pít, jako by byl panovníkem. A tvé milosrdenství si mě vezme po všechny dny mého života; a nech mě přebývat v domě Páně po dlouhé dny.

Hospodinova je země a její naplnění, svět i všichni, kdo na něm bydlí. Založil mě na mořích a připravil mě k jídlu na řekách. Kdo vystoupí na horu Páně nebo kdo bude stát na jeho svatém místě? Nevinné ruce a čistého srdce, které svou duši nepřijímají nadarmo a nepřísahají na jejich upřímné lichotky. Tento obdrží požehnání od Pána a almužnu od Boha svého Spasitele. Toto je pokolení těch, kdo hledají Hospodina, kteří hledají tvář Boha Jákobova. Zvedněte své brány, svá knížata, a pozvedněte své věčné brány; a vstoupí Král slávy. Kdo je tento král slávy? Hospodin je mocný a mocný, Hospodin je mocný v boji. Zvedněte své brány, svá knížata, a pozvedněte své věčné brány; a vstoupí Král slávy. Kdo je tento král slávy? Pán zástupů, On je Král slávy.

Verovah, totéž zvolání: ale velmi jsem se ponížil. Ale ve svém hněvu si říkám: každý člověk je lež. Čím se odvděčím Pánu za všechno, co splácím? Vezmu kalich spásy a budu vzývat jméno Páně; Předložím své modlitby Pánu přede vším Jeho lidem. Před Hospodinem je čestná smrt Jeho svatých. Hospodine, jsem tvůj služebník, jsem tvůj služebník a syn tvé služebnice; roztrhl jsi mi pouta. Sežeru tě obětí chvály a ve jménu Páně budu volat. Své modlitby předložím Hospodinu přede vším jeho lidem, v nádvořích domu Hospodinova, uprostřed tebe, Jeruzaléme.

Pohrdej mými nepravostmi, Pane, narod se z Panny a očisť mé srdce, tvoř chrám svému nejčistšímu Tělu a Krvi, spusť mě ze své tváře, maje velké milosrdenství bez počtu.

Když je slavný učedník při omývání večeře osvícen, pak se Jidáš, bezbožný s láskou k penězům, zatemní a vydá spravedlivého soudce nezákonným soudcům. Vidíte, vlastnost horlivce, který k tomu použil škrcení: běžte nespokojenou duši, Učitel je tak odvážný. Kdo je dobrý Pán všech, sláva Tobě.

KÁNON SVATÉHO KOMUNIKACE (tón 2)

Irmos: Pojďte lidé, zazpívejme píseň Kristu Bohu, který rozdělil moře a který lid poučil, i když je vyvedl z díla Egypta, jako by byl oslaven.

Irmos: Postavil jsi mě na skálu víry, rozšířil jsi má ústa proti mým nepřátelům. Raduj se, pro mého ducha, kdykoli zpívám: není nic svatého jako náš Bůh a není nic spravedlivějšího než ty, Pane.

Irmos: Přišel jsi od Panny, ne přímluvce, ne anděl, ale sám, Pane, vtělený a zachraňující mě všechny jako člověka. Proto k tobě volám: sláva tvé moci, Pane.

Irmos: Dárce světla a Stvořitel věků, Pane, ve světle svých přikázání, pouč nás: pokud k Tobě neznáme jiného boha.

Irmos: Ležíc v hříšné propasti, volám k propasti, která není vystopována Tvým milosrdenstvím: z mšic mě, Bože, pozvedni.

Chléb, Kriste, nepohrdej mnou, svým Tělem, a nyní Tvou Božskou Krev, nejčistší, Mistře, a Tvá strašná tajemství mají účast na prokletých: kéž nejsem já na soudu, kéž jsme to my v životě věčném a nesmrtelný.

Irmos: Moudré děti nesloužily zlatému tělu a samy šly do plamenů a proklínaly své bohy, křičely v plamenech a já zavlažuji Anděla: tvá modlitba již byla vyslyšena.

Irmos: V ohnivé peci židovské mládeži, která sestoupila, a plamen do rosy Boží, opěvuj skutky Páně a vyvyšuj navěky.

Irmos: Syn, Bůh a Pane, rodič je bez počátku, vtělil se z Panny, zjevuje se nám, zakalený osvícením, shromážděný rozptýlený: velebíme všezpívající Matku Boží.

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Třikrát)

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

MODLITBY PŘED SVATÝM SDĚLENÍM ( číst ráno) .

Mistr, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, Zdroj života a nesmrtelnosti, všech tvorů, pro Stvořitele viditelných i neviditelných, bezpočátkového Otce, spoluvěčného se Synem a spolupočátku, pro dobro v posledních dnech, oblečený v těle a ukřižován a pohřben pro nás nevděčné a zlé smýšlející, as Tvou Krví obnovující naši přirozenost zkaženou hříchem; Sám, Nesmrtelný králi, přijmi mé hříšné pokání a nakloň ke mně své ucho a slyš má slova. Zhřešil jsem, Pane, zhřešil jsem proti nebi i před tebou a nejsem hoden pohlédnout na výšinu tvé slávy: rozhněval jsem tvou dobrotu. přestupuje tvá přikázání a neposlouchá tvá přikázání. Ale Ty, Pane, nejsi zlomyslný, shovívavý a mnohomilosrdný, nezradil jsi mě, abych zahynul se svými nepravostmi a všemožně očekával mé obrácení. Řekl jsi, ó Milovníku lidstva, tvůj prorok: jako bych touhou nechtěl smrt hříšníka, ale obrátím se a budu žít jako on. Nepřej si, Pane, zničit Tvou ruku ve stvoření; níže dáváš přednost zničení lidstva, ale přeješ si být spasen všemi a dospět k pochopení pravdy. Totéž i já, nejsem-li hoden nebe a země a rozsévám dočasný život, poslouchám hřích a zotročujem sladkostí a poskvrňujem Tvůj obraz, ale jelikož jsem Tvým stvořením a stvořením, nezoufám nad svou spásou, prokletý, smělý pro Tvou nezměrnou dobrotu, přicházím. Přijmi mě, Pane lidstva, jako nevěstku, jako lupiče, jako celníka a jako marnotratníka, a vezmi na sebe mé těžké břemeno hříchů, vezmi na sebe hřích světa a uzdrav lidské slabosti, zavolej a dej odpočinout těm kteří se namáhají a tíží Tobě, kteří nepřišli volat spravedlivé, ale hříšníky k pokání. A očisť mě od všech nečistot těla a ducha a nauč mě zdokonalovat svatost ve Tvé bázni: jako bych čistým vědomím svého svědomí obdržel část Tvých svatých věcí, jsem sjednocen s Tvým svatým Tělem a Krev, a mám tě živého a přebývajícího ve mně, s Otcem a tvým Duchem svatým. Ano, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, a společenství Tvých nejčistších a životodárných tajemství ať není odsouzeno, ať jsem slabý na duši i na těle, z čehož nejsem hoden mít účast, ale dej mi, byť můj poslední dech, neodsouzeně vnímej část Tvých svatých věcí, ve společenství Ducha svatého, ve vedení věčného břicha a v příznivé odpovědi na Tvůj Hrozný soud: jako bych se všemi Tvými vyvolenými měl podíl na Svá neporušitelná požehnání, i když jsi připravil pro ty, kdo Tě milují, Pane: v nich jsi byl oslaven v očních víčkách. Amen.

Pane, můj Bože, víme, že jsem hoden, méně spokojený, ale pod střechou chrámu své duše jsem celý prázdný a sežraný a nemám v sobě důstojné místo, abych sklonil hlavu: ale kvůli nám z výše, kdy jsi se ponížil, se nyní pokoř k mé pokoře. A jako byste to vzali do doupěte a do jeslí blízkého beze slov, vezměte to do a do jesliček mé duše beze slov a vejděte do mého poskvrněného těla. A jako byste nechtěli vstoupit, a hříšníci se zapálili od hříšníků v domě Šimona Malomocného, ​​tak se rozvažte vstoupit do domu mé pokorné duše, malomocní a hříšníci. A jako bys neodmítl nevěstku a hříšníka, jako jsem já, který přišel a dotkl se Tě, smiluj se nade mnou, hříšníkem, který přichází a dotýká se Tě. A jako bys nepohrdl jejími špinavými a nečistými rty, které Tě líbají, pod mými špinavými a nečistými rty, pod mými ohavnými a nečistými rty a mým špinavým a nečistým jazykem. Ale nechť je mým uhlím Tvého nejsvětějšího Těla a Tvé vzácné Krve, pro posvěcení a osvícení a zdraví mé pokorné duše a těla, pro zmírnění břemene mnoha mých hříchů, pro zachovávání před každým ďábelským jednáním, pro zahnání a zakazuji můj zlý a lstivý zvyk, umrtvování vášní, poskytování Tvých přikázání, používání Tvé Božské milosti a přivlastňování si Tvého Království. Ne jako bych pohrdal, že přicházím k Tobě, Kriste Bože, ale jako bych se odvážil pro Tvou nevýslovnou dobrotu a kéž bych se nevzdal od Tvého společenství, budu loven duševním vlkem. Totéž se modlím k tobě: jako jediný Svatý, Pane, posvěť mou duši a tělo, mysl a srdce, lůna a lůna a obnov mě všechny a zakořeň v mé mysli svůj strach a tvoř své posvěcení neoddělitelně ode mě ; a buď mým pomocníkem a přímluvcem, živím mé břicho ve světě, zaruč mi a po své pravici přítomnost se svými svatými, modlitbami a modlitbami své nejčistší matky, tvých nehmotných služebníků a nejčistších sil a všech svatí, kteří Tě těší od nepaměti. Amen

Jediný čistý a neporušitelný Pán, pro nevýslovné milosrdenství lidstva, naše všemožná směs, z čisté a panenské krve více než příroda, který zrodil Tebe, Božského Ducha invazí, a dobrou vůli Otce, věčného , Kriste Ježíši, moudrost Boha a světa a moc, Tvé vnímání životadárného a spasitelného utrpení vnímaného, ​​kříž, hřebík, kopí, smrt, zabíj mé oduševnělé tělesné vášně. Svým pohřbem pekelného podmanivého království pohřbi mé dobré myšlenky lstivými radami a oklamej zlé duchy. Svým třídenním a životodárným vzkříšením padlého praotce pozdvihni mne, který jsem se plazil hříchem, a nabízej mi obrazy pokání. Svým slavným nanebevzetím, zbožštěním vnímání těla a touto Otcovou pravicí zešedivěním pošty mě udělejte hodným přijmout pravou část těch, kteří byli spaseni společenstvím vašich svatých. Se sestupem Utěšitele tvého ducha jsou posvátné nádoby poctivé, tví učedníci udělali, příteli, a ukaž mi, že přichází. I když bys měl znovu přijít soudit s pravdou vesmíru, rozhodni se setkat se s Tebou v oblacích, můj Soudce a Stvořiteli, se všemi Tvými svatými: ano, budu Tě donekonečna oslavovat a opěvovat Tě s Tvým Otcem bez počátku a Tvůj nejsvětější a dobrý a životodárný Duch, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Mistr, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, má pouze moc člověka odpouštět hříchy jako dobré a lidské, pohrdat celým mým poznáním, a ne poznáním hříchu, a učinit mě bez odsudku účastným Božského a nejslavnějšího a nejčistší a životodárná Tvá tajemství, ne v tísni, ne v mukách, ne v uplatňování hříchů, ale v očištění a posvěcení a zasnoubení budoucího Života a království, ve stěnu a pomoc a v námitku opozice, do zničení mnoha mých hříchů. Ty jsi Bůh milosrdenství, štědrosti a lidskosti a my Ti posíláme slávu s Otcem a Duchem svatým, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Vem, Pane, jako nehodný přijímám Tvé nejčistší Tělo a Tvou drahocennou Krev, a jsem vinen, a soudím se a piji, nesoudím Tělo a Krev Tebe, Krista a mého Boha; ale na Tvé odměny, odvážně, přicházím k Tobě, který řekl: Jíst mé tělo a pít mou krev, zůstává ve mně a Az v něm. Smiluj se tedy, Pane, a nekárej mě jako hříšníka, ale nalož se mnou podle svého milosrdenství; a nechť je tento svatý se mnou pro uzdravení, očištění, osvícení, zachování a spásu a pro posvěcení duše a těla; zahnat každý sen a lstivý skutek a jednání ďábla, duševně ve své práci, ve smělosti a lásce, dokonce i k Tobě; v nápravě života a afirmace, v návratu ctnosti a dokonalosti; v plnění přikázání, ve společenství Ducha svatého, ve vedení věčného břicha, v odezvě, příznivě na Tvůj hrozný soud: ne k soudu nebo zavržení.

Bože, oslab, odpusť, odpusť mi mé hříchy, ó Eliko, zhřešil jsem, pokud slovem, pokud skutkem, pokud myšlenkou, chtě nechtě, mysl nebo pošetilost, odpusť nám všem jako dobrému a lidumilnému a s modlitby Tvé nejčistší Matky, tvých chytrých služebníků a svatých sil a všech svatých, kteří tě od nepaměti potěšili, s bezvýhradným potěšením přijmi tvé svaté a nejčistší Tělo a poctivou Krev za uzdravení duše i těla a pro očištění mých zlých myšlenek. Neboť tvé je království a moc a sláva s Otcem a Duchem svatým, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Buď spokojen, ó Mistře Pane, že můžeš vstoupit pod ochranu mé duše; ale chceš-li, jako lidumil, bydlet ve mně, směle se blížím: přikaž mi otevřít dveře, i když jsi tě sám stvořil, a vstoupit s lidumilností, jako bys byl, vstoupit a osvětlit mou potemnělou myšlenku. Věřím, že jsi to udělal: neodehnal jsi nevěstku, která k tobě přišla se slzami; níže celník zavrhl tebe, který činíš pokání; nižší než zloděj, znáš království své, zahnal jsi; pod pronásledovatelem, kajíc, odešel jsi, ježku: ale z pokání k tobě, který jsi vše přišel, v osobě svých přátel, jsi tě učinil jediným blahoslaveným vždy, nyní a navždy a navždy. Amen.

Pane Ježíši Kriste, můj Bože, oslab, opusť, očisti a odpusť mi hříšného a neslušného a nehodného Tvého služebníka, přestoupení a hříchy a můj pád, Tvůj strom od svého mládí, až do dnešního dne a hodiny jsem zhřešil : pokud v mysli a v pošetilosti, dokonce i ve slovech nebo skutcích, nebo myšlenkách a myšlenkách, a podnicích, a všech mých pocitech. A modlitbami bezsemenného zrození Tebe, Nejčistší a věčné Panny Marie, Tvé Matky, jediné nestoudné naděje a přímluvy a mé spásy, dej mi bez odsouzení účastnit se Tvého nejčistšího, nesmrtelného, ​​životodárného a hrozné svátosti, pro odpuštění hříchů a pro věčný život: pro posvěcení a osvícení, sílu, uzdravení a zdraví duše a těla a ve spotřebování a dokonalém zničení mých lstivých myšlenek, myšlenek a podniků a noční sny, temní a lstiví duchové; neboť Tvé je království, moc, sláva, čest a uctívání s Otcem a Tvým svatým Duchem, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba sv. Jana z Damašku, 10

Stojím přede dveřmi tvého chrámu a neustupuji před prudkými myšlenkami, ale ty, Kriste Bože, který jsi ospravedlnil celníka a smiloval ses nad Kananejcem a otevřel jsi dveře zloději ráje, otevři lůna Své lidství a přijmi mě, když přicházím a dotýkám se Tě, jako nevěstka a krvácející: Ova, když se dotkla okraje Tvého roucha, zpříjemni uzdravení: Ovo, když jsi držela nohy, utrpěla jsi odpuštění hříchů. Ale, prokletý, odvažuj se vnímat celé Tvé Tělo, ale já se nespálím; ale přijmi mě takového, jaký jsem, a osvěť mé duchovní city, spaluj mou hříšnou vinu, modlitbami bezsemenného Zrození Tebe a nebeských mocností: jako požehnaní jsi na věky věků. Amen.

Modlitba sv. Jana Zlatoústého

Věřím, Pane, a vyznávám, že jsi skutečně Kristus, Syn Boha živého, který přišel na svět, aby zachránil hříšníky, od něhož jsem první. Také věřím, že toto je Tvé nejčistší Tělo a toto je Tvá drahocenná Krev. Modlím se k tobě: smiluj se nade mnou a odpusť mi moje hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, dokonce i slovy, dokonce i skutky, dokonce i ve znalostech a nevědomosti, a učiň mě bez úsudku účastnit se svých nejčistších tajemství na odpuštění hříchů. a do věčného života. Amen.

Na začátku přijímání promluvte v sobě následující verše Simeona Metaphrasta:

Nyní pokračuji k božskému přijímání.

Kolegu, nezapalujte mě přijímáním:

Jsi oheň, nehodný oheň.

Ale očisti mě od všech nečistot.

Hrůza zbožšťující krve, člověče, nadarmo:

Existuje oheň, nehodný oheň.

Božské tělo a zbožňuje mě a vyživuje:

Miluje ducha, ale mysl podivně vyživuje.

Láskou jsi mě potěšil, Kriste, a proměnil jsi mě svou božskou horlivostí; ale mé hříchy upadly do nehmotného ohně a spokojit se s ježkem v Tobě rozkoše: Ano, jásající, velebím, Požehnaný, Tvé dva příchody.

Jak mohu ve světle Tvých Svatých vstoupit nehodný? Odvážím-li se jít do komory, šaty mě usvědčují, jako bych nebyl ženatý, a budu vyvržen z Andělů. Očisti, Pane, poskvrnu mé duše a zachraň mě jako Milovníka lidstva.

Milenec lidstva, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, kéž tento Svatý není na mém soudu pro ježka nehodného bytí: ale pro očištění a posvěcení duše a těla a pro zasnoubení budoucího života a království. Ale je pro mě dobré lpět na Bohu, vkládat v Hospodina naději na svou spásu.

Tvá tajná večeře dnes, Synu Boží, přijmi mě jako účastníka: nebudeme zpívat tajemství Tvému nepříteli, ani tě nepolíbím jako Jidáš, ale jako zloděj tě vyznávám: pamatuj na mě, Pane, v Tvé Království.

"Přijměte zdroj nesmrtelného..."

Jaké modlitby číst před přijímáním?
Bezprostředně v předvečer přijímání se věřící musí zúčastnit večerní bohoslužby, po které si doma přečte všechny modlitby a kánony ke svatému přijímání, a to:

- kánon pokání k našemu Pánu Ježíš Kristus;

- kánon modlitby k Přesvaté Bohorodice;
- kánon k andělu strážnému;
- kánon ke svatému přijímání a modlitby ke svatému přijímání;
- Večerní modlitby.
Modlitby ke svatému přijímání přesunout do rána. Všechny tyto kánony a modlitby najdete téměř v každé modlitební knížce prodávané v jakékoli pravoslavné církvi.Je dost možné, že při přípravě na svaté přijímání nebudete moci číst všechny tyto modlitby. Snažte se však vytěžit maximum z toho, co můžete. Po půlnoci se již nejí a nepije, kouření je přísně zakázáno - ke svatému přijímání se přistupuje nalačno.

Ráno v den přijímání je nutné číst ranní modlitby.

Jak se postit?
Od pradávna se příprava na přijímání nazývá půst. Při přípravě na spojení s Kristem ve svátosti eucharistie (přijímání) musí pravoslavní připravit svou duši i tělo na důstojné setkání s Pánem. Při přípravě těla se člověk týden nebo tři dny (v závislosti na frekvenci přijímání, věku, zdravotním stavu) zdržuje rychlého občerstvení (maso, vejce, mléčné výrobky), jí zeleninu, ovoce, obiloviny, těstoviny. Zdržujeme se také manželského (intimního) života, různých druhů zábavy a pobavení. Není zvykem, aby ženy zahajovaly Svatá tajemství během očisty (měsíční cykly). Aby připravil svou duši, křesťan v těchto dnech často navštěvuje kostel, čte duchovní literaturu. Je nutné uzavřít mír, pokud jste v hádce, odpustit si všechny urážky.

Je v půstu nějaká relaxace?
Pokud se ze zdravotních důvodů prakticky nemůžete postit (nemoc, těhotenství, kojení) nebo se z dobrých důvodů nemůžete zúčastnit večerních bohoslužeb nebo číst všechny požadované modlitby (například jste matka s malými dětmi), nemělo by to být pro jsi překážkou svatého přijímání. O uvolnění v půstu je vhodné poradit se s knězem.

Jak přijímat přijímání?
Komunikanti musí ke svatému kalichu přistupovat v hluboké pokoře. Poté, co kněz přečte modlitby: „Věřím, Pane“, „Tvoje tajná večeře ...“ a „Nechoď k soudu ...“, které si laici opakují pro sebe nebo tiše nahlas, se vší bázní a něhou sklonit se k zemi. Poté se zkříženýma rukama na hrudi tak, aby pravá ruka byla nahoře levá, přistoupíme ke svatému kalichu.
Po přijímání otře jáhen ústa přijímajícímu zvláštním hadříkem, načež přijímající políbí okraj posvátného kalicha jako samotné žebro Kristovo, z něhož vytékala krev a voda, a trochu ustoupil a uklonil se , ale ne na zem kvůli přijatým svatým tajemstvím. Pak pije přijímání s teplem a antidoronem.
Jak na přijímání miminek?
Aby během přijímání dítěte nezůstala svatá tajemství nepohlcena, musíte ho přivést ke kalichu lícem nahoru. pravá ruka a v této poloze komunikovat, pak dát vypít teplo s antidoronem. Během několika minut po přijímání by se neměl dávat dudlík.
Na závěr bohoslužby se čtou děkovné modlitby za svaté přijímání za ty, kteří přijali přijímání.

Jak přijímat přijímání doma?
Vážně nemocní lidé, kteří nemohou přijít do kostela a nedoufají, že se brzy uzdraví, mohou přijímat přijímání doma. K tomu musí příbuzní pozvat do domu kněze. Nejsvětější svátosti jsou vykonávány pouze na člověku, který je při vědomí. Slova na rozloučenou nelze odložit až na poslední hodinu.
Přijímání doma se slaví s rezervou svatých darů. Připravují se jednou ročně, na Zelený čtvrtek ve Svatém týdnu, a uchovávají se ve zvláštním svatostánku, který stojí na svatém trůnu v oltáři.
Nemocní lidé také obcují doma nalačno (nikoli nalačno, obcovat lze pouze „na smrt“.
Před návštěvou kněze v místnosti, kde je pacient, musíte připravit stůl (na něm by neměly být žádné cizí předměty), přikrýt jej čistým ubrusem nebo ubrouskem a umístit ikonu. Připraví se také teplá převařená voda, šálek a čajová lžička.
Po přijímání má nemocný dostat kousek prosfory nebo antidoronu a teplou vodu. Pokud nemocný nemůže sám přečíst děkovné modlitby ke svatému přijímání, musíte mu je přečíst nahlas.

Mohou těhotné ženy přijímat přijímání?
Na zpověď a přijímání se v těhotenství je třeba připravovat stejným způsobem jako kdykoli jindy, přičemž je třeba brát v úvahu pouze tělesnou slabost ženy. Stejně tak by měl člověk při zpovědi zpytovat své svědomí a činit pokání ze svých hříchů. Stejně tak se pokud možno omezovat v jídle – ne v mléčných či jiných bílkovinných potravinách nezbytných v těhotenství, ale ve sladkostech či pamlscích; zábava by měla být omezena. Požádá o odpuštění ty, kteří jsou námi uraženi, a usmíří se s těmi, proti kterým jsme uraženi.

Sestavil kněz Vitalij Simora

POKANÍ je svátost, ve které kněz mocí našeho Pána Ježíše Krista odpouští hříchy těm, kteří z nich upřímně činí pokání. V této svátosti je nám uděleno odpuštění našich hříchů, osvobození od věčného trestu za ně a zvláštní milost k překonání pokušení.

Duše Kristova, posvěť mě.
Tělo Kristovo, zachraň mě.
Krev Kristova, dej mi pít.
Voda z Kristova boku, umyj mě.
Umučení Kristovo, posiluj mě.
Ó dobrý Ježíši, vyslyš mě.
Přikryj mě ve svých ranách.
Nenech mě odloučit se od Tebe.
Chraň mě před zlým nepřítelem.
Zavolej mě v hodině mé smrti,
a přikaž mi, abych přišel k tobě,
abych tě chválil s tvými svatými
až do konce času. Amen.

Modlitba ke Kristu ukřižovanému

Tady jsem, dobrý a nejsladší Ježíši,
před tvou tváří skláním svá kolena,
s velkým zápalem duše se k tobě modlím a prosí,
abys mi vštípil do srdce
živé pocity víry,
naděje a láska
spolu s opravdovou lítostí nad mými hříchy
a silnou vůli se zlepšovat.
Dívám se na Tvých pět ran
s velkým pohnutím duše a smutkem
a rozjímat o nich svou duší,
mít před očima
které kdysi od tebe přijala ústa tvého proroka Davida:
"Probodli mi ruce a nohy."
Všechny mé kosti se daly spočítat." (Ža 21:17–18)