Raduj se, milující pravoslavné Rusko; Raduj se, když jsi v ní utvrdil pravou víru... Raduj se, naše teplá modlitební knížko; Raduj se, pilný přímluvce! Raduj se, Nejčistší, který nás vyzařuje z ikony Tvého milosrdenství.

Od akathistu k přesvaté Bohorodice
na počest její vladimirské ikony

Město Moskva a zázračný obraz vladimirské Matky Boží jsou nerozlučně a věčně spojeny. Kolikrát zachránila bílý kámen před nepřáteli! Tento obraz spojoval apoštolské časy a Byzanc, Rusko Kyjeva a Vladimíra a pak Moskvu - Třetí Řím, "a neexistuje žádný čtvrtý." Tak vznikl prozřetelně moskevský stát, který zahrnoval mystické spojení se starověkými říšemi, historickou zkušenost a tradice jiných pravoslavných zemí a národů. Zázračný obraz Vladimirské se stal symbolem jednoty a kontinuity.

Tuto úžasnou ikonu je těžké popsat slovy, protože před pohledem, který se na nás dívá, se všechny zdají prázdné. Všechno je v tomto pohledu: život a smrt, a vzkříšení, věčnost, nesmrtelnost.

Podle nejstarší legendy namaloval svatý evangelista, lékař a umělec Lukáš tři ikony Matky Boží. Při pohledu na ně řekl Nejčistší: "Kéž je milost Toho, který se narodil ze Mně az Mně, se svatými ikonami." Jedna z těchto ikon je nám známá jako Vladimirskaya.

Až do roku 450 zůstal tento obraz Paní v Jeruzalémě a poté byl přenesen do Konstantinopole. V první polovině 12. století poslal konstantinopolský patriarcha Luka Chrysoverkh ikonu (spolu s dalším obrazem Matky Boží, známým jako „Pirogoshchaya“) jako dar velkovévodovi Juriji Vladimiroviči Dolgorukymu, který umístil obraz ve Vyšhorodském panenském klášteře poblíž Kyjeva, v oblasti, která kdysi patřila svatým rovným apoštolům velká vévodkyně Olga. V roce 1155 se Vyšhorod stal dědictvím prince Andreje, syna Jurije Dolgorukého.

Když se princ Andrei rozhodl přestěhovat do své rodné země Suzdal, bez vědomí svého otce vzal ikonu s sebou. Cestou před ní neustále sloužil modlitby. Obyvatelé Vladimir-on-Klyazma vítali svého prince s horlivostí a radostí; odtud šel kníže dále, do města Rostov. Když však koně odjeli od Vladimira ne více než deset mil, stáli na břehu Klyazmy a navzdory naléhání nechtěli jít dál. Zapřáhli čerstvé, ale ani ty nešly. Zaražený princ Andrew padl před ikonou a začal se v slzách modlit. A pak se mu zjevila Matka Boží se svitkem v ruce a přikázala zanechat svůj obraz ve městě Vladimir a na místě tohoto jejího zjevení postavit klášter na počest jejího narození.

Kníže postavil ikonu ve Vladimiru a od té doby - od roku 1160 - dostala jméno Vladimirskaya.

V roce 1164 tato ikona doprovázela prince Andreje Bogolyubského na tažení proti povolžským Bulharům. Před bitvou se princ přiznal a přijal přijímání; padl před obrazem Matky Boží a zvolal: "Všichni v Tebe důvěřují, Paní, nezahyne!" Celá armáda, která následovala svého prince, políbila toho zázračného se slzami a s prosbou o přímluvu u Nejčistšího vyrazila do boje. Bezbožní byli poraženi.

Po vítězství na bitevním poli se před svatou ikonou konala modlitební služba. Během ní se před celou ruskou armádou ukázal zázrak: z obrazu a z Životodárného kříže se rozsvítilo nádherné světlo, které osvětlovalo celý prostor.

A na druhém konci křesťanského světa, ale přesně ve stejný den a hodinu, byzantský císař Manuel spatřil světlo z kříže Páně a posílen tímto znamením porazil své saracénské nepřátele. Po styku knížete Ondřeje s císařem druhého Říma byl 1. srpna ustanoven svátek Původu (oblečení) Poctivých stromů životodárného kříže Páně, lidově První spasitel.

Ze zázračného obrazu bylo ukázáno mnoho dalších zázraků.

V roce 1395 se Tamerlán s hordami Tatarů přiblížil k Moskvě. Křesťanský lid měl jen naději na pomoc Boží. A pak velkovévoda Vasilij Dmitrijevič z Moskvy nařídil přivézt ikonu z Vladimíra do Moskvy. Cesta Paní z břehů Klyazmy trvala deset dní. Po obou stranách silnice klečící lidé, natahujíce ruce k ikoně, volají: "Matko Boží, zachraň ruskou zemi!" V ikoně Vladimirskaja z bílého kamene čekalo slavnostní setkání: průvod se všemi městskými duchovními, rodinou velkovévody, bojary a obyčejnými Moskvany šel k městským hradbám na Kuchkovo Pole, setkal se a provedl zázračné do kremelské katedrály Nanebevzetí .

Bylo to 26. srpna. „Celé město jde proti ikoně, aby se s ní setkalo,“ dosvědčuje kronikář. Metropolita, velkovévoda, „muži a manželky, mladí muži a panny, děti a nemluvňata, sirotci a vdovy, mladí i staří, z křížů a ikon, ze žalmů a duchovních písní, navíc všechno řežte slzami, a nemůžete najít člověk, který nepláče neustálým vzdycháním a vzlykáním."

A Matka Boží vyslyšela modlitby těch, kteří v ni doufali. Právě v hodinu setkání zázračných na břehu řeky Moskvy měl Tamerlán ve svém stanu snové vidění: svatí se zlatými holemi sestoupili z vysoké hory a zářící manželka se nad nimi vznášela v nevýslovné vznešenosti, v záře jasných paprsků; nespočetné zástupy andělů s ohnivými meči ji obklopily... Tamerlán se probudil a třásl se hrůzou. Mudrci, starší a věštci jím povolaní, Tatar, vysvětlili, že manželka, kterou viděl ve snu, je přímluvkyně pravoslavných, Matka Boží, a že její moc je neodolatelná. A pak Železný Lamer nařídil svým hordám, aby se vrátily.

Tataři i Rusové byli touto událostí ohromeni. Kronikář uzavřel: „A Tamerlán uprchl, hnán silou Požehnaná panna!»

Vděční Moskvané postavili Sretenský klášter na místě setkání zázračného 26. srpna 1395: "Ať lidé nezapomenou na skutky Boží." Takže po 242 letech pobytu na břehu Klyazmy se ikona Panny Vladimírské přestěhovala do Moskvy a byla instalována v kremelské katedrále na počest Usnutí nejčistších. Moskva vděčí za svou požehnanou moc vysvobození z nájezdů chána Edigeje v roce 1408, nogajského prince Mazovši v roce 1451 a jeho otce chána Sedi-Achmeta v roce 1459.

V roce 1480 se Horda Khan Akhmat přestěhoval do Moskvy a dosáhl řeky Ugra v oblasti Kaluga. Na druhé straně řeky čekal moskevský velkovévoda Jan III. Najednou byli Tataři napadeni tak silným a bezdůvodným strachem, že se Achmat neodvážil jít k ruské armádě a obrátil se zpět do stepi. Na památku této události byl v Moskvě každoročně zahájen procesí kříže z katedrály Nanebevzetí Panny Marie do Sretenského kláštera. A od té doby je řeka Ugra známá jako Panenský pás.

V roce 1521 vedl Kazaňský chán Machmet-Girey Kazaňské a Nogajské Tatary do Moskvy. Metropolita Barlaam a všichni lidé se vroucně modlili před tváří Vladimíra. Velkokníže Vasilij Ivanovič sotva dokázal shromáždit armádu, aby se setkal s Tatary na vzdálené linii, na řece Oka. Zadržel jejich nápor a pomalu se stáhl do Moskvy.

V tu samou noc obléhání viděla jeptiška z kremelského kláštera Nanebevzetí, jak svatí vycházejí zamčenými dveřmi katedrály Nanebevzetí Panny Marie a nesou v rukou zázračnou Vladimirskou. Byli to svatí moskevští metropolité Petr a Alexij, kteří žili o dvě století dříve. A jeptiška také viděla, jak se mniši Varlaam z Khutynského a Sergius z Radoněže setkali s průvodem svatých u Spasské věže - a padli na zem před obrazem a prosili Nejčistšího, aby neopouštěl katedrálu Nanebevzetí Panny Marie a lid. Moskva. A pak se Přímluvce vrátil zamčenými dveřmi.

Jeptiška si pospíšila, aby o vizi řekla obyvatelům města. Moskvané se shromáždili v kostele a začali se vroucně modlit. A Tataři opět snili o „velké armádě, zářící v brnění“, a prchli z hradeb města.

Takže více než jednou byla naše vlast zachráněna modlitbou lidu před zázračným obrazem Vladimíra. Na památku těchto vysvobození byla ustanovena oslava Vladimirské ikony: 21. května - na památku záchrany Moskvy před invazí krymského chána Machmet-Gireye v roce 1521; 23. června - na památku záchrany Moskvy před invazí chána Achmata v roce 1480; 26. srpna - na památku záchrany Moskvy před invazí Tamerlána v roce 1395.

Zvláštní mor ikona Vladimíra označovaný jako „Strom moskevského státu“. První taková ikona byla namalována a docházela Starověká Rus, v roce 1668, carským malířem ikon Simonem (Pimenem) Ušakovem pro kostel Nejsvětější Trojice v Nikitniki v Kitay-gorodu. Zobrazuje svaté Petra a Alexe, jak zalévají nádherný strom rostoucí zpoza kremelské zdi; na větvích - medailony s řadou ruských světců a uprostřed - oválný obraz Vladimirské. Stejně jako na ikoně „Chvála Matky Boží“ jsou napsáni biblickí proroci s rozvinutými svitky, na kterých jsou napsána slova akatisty, tak na tomto obrázku nebeští patroni Rus oslavuje a chválí Nejčistší a modlí se k ní o přímluvu za ruský stát.

Troparion, hlas 4

Dnes se nejslavnější město Moskva jasně chlubí, jako by bylo vnímáno svítání slunce, Paní, tvá zázračná ikona, k ní nyní, proudící a modlící se k Tobě, voláme její sestře: Ó Nejdokonalejší Paní, Matko Boží, modlíme se od Tebe k našemu vtělenému Kristu, našemu Bohu, ať to město zachrání a všechna města a země křesťanství jsou v bezpečí před všemi pomluvami nepřítele a naše duše zachrání, jako Milosrdní.

Modlitba

Ó milosrdná Lady Theotokos, Nebeská královno, Všemocná přímluvkyně, naše hanebná naděje! Díky Tobě za všechny velké dobré skutky, v generacích ruského lidu od Tebe, před Tvým nejčistším obrazem se k Tobě modlíme: zachovej toto město (nebo: toto všechno; nebo: tento svatý příbytek) a budoucí své služebníky a celou ruskou zemi od radosti, zkázy, zemí otřesů, záplav, ohně, meče, invaze mimozemšťanů a bratrovražedného válčení. Zachraňte a zachraňte, paní, náš velký pán a otče (jméno řek), svatý patriarcha Moskvy a celého Ruska a náš pane (jméno řek), nejctihodnější biskup (nebo: arcibiskup; nebo: metropolita) (titul), a všichni nejctihodnější metropolita, arcibiskupové a pravoslavní biskupové. Poskytněte jim ruskou církev s dobrou správou, věrné ovce Kristovy je neomylné udržet. Pamatujte, Paní, a celý kněžský a mnišský obřad, zahřejte jejich srdce horlivostí pro Boze a jděte hodni svého titulu a někoho posilněte. Zachraň, Paní, a smiluj se nad všemi svými služebníky a dej nám cestu pozemské rasy bez poskvrny projít. Utvrzuj nás ve víře v Krista a v horlivosti pro Pravoslavná církev, vlož do našich srdcí ducha bázně Boží, ducha zbožnosti, ducha pokory, dej nám trpělivost v protivenství, střídmost v blahobytu, lásku k bližním, odpuštění nepříteli, blahobyt v dobrých skutcích. Osvoboď nás od každého pokušení a od zkamenělé necitlivosti, v hrozný den soudu zaruč za nás na svou přímluvu, abychom se stali pravicí svého Syna, Krista, našeho Boha, jemu veškerá sláva, čest a uctívání s Otcem a Duchem svatým , nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Vladimírská ikona Matky Boží zobrazuje Matku Boží. Je jednou z nejuctívanějších památek ruské pravoslavné církve.

Vladimírská ikona Matky Boží: Tradice

Obraz Matky Boží Vladimírovy namaloval podle zbožné tradice evangelista Luka na tabuli ze stolu, u které jedl Spasitel s Nejčistší Matkou a spravedlivým Josefem Snoubencem. Když Matka Boží viděla tento obraz, řekla: „Od této chvíle mi budou všichni žehnat. Milost Toho, který se narodil ze mě az mého, buď s tímto obrazem."

Až do poloviny 5. století zůstala ikona v Jeruzalémě. Za Theodosia mladšího byla přenesena do Konstantinopole, odkud byla v roce 1131 poslána do Ruska jako dar Juriji Dolgorukému od konstantinopolského patriarchy Lukáše Chrysovercha. Ikona byla vztyčena v panenském klášteře ve městě Vyšhorod nedaleko Kyjeva, kde se okamžitě proslavila mnoha zázraky. V roce 1155 syn Jurije Dolgorukého, sv. Kníže Andrei Bogolyubsky, který si přál mít oslavenou svatyni, převezl ikonu na sever, do Vladimíra, a umístil ji do slavné katedrály Nanebevzetí, kterou postavil. Od té doby získala ikona jméno Vladimirskaya.

Během tažení knížete Andreje Bogolyubského proti volžským Bulharům v roce 1164 pomohl Rusům porazit nepřítele obraz „Svaté Matky Boží Vladimírovy“. Ikona byla uchována při strašlivém požáru 13. dubna 1185, kdy vyhořela vladimirská katedrála, a zůstala nepoškozena při devastaci Vladimira Batu 17. února 1237.

Další historie obrazu je již zcela spjata s hlavním městem Moskvou, kam byl poprvé přenesen v roce 1395 při invazi chána Tamerlána. Dobyvatel s armádou vtrhl do Rjazaně, vyplenil a zruinoval ji a nasměroval si cestu k Moskvě, kde ničil a ničil vše kolem. Zatímco moskevský velkovévoda Vasilij Dmitrijevič shromažďoval vojáky a posílal je do Kolomny, v samotné Moskvě metropolita Cyprián požehnal obyvatelstvu za půst a modlitební pokání. Na základě vzájemné rady se Vasilij Dmitrijevič a Cyprián rozhodli uchýlit se k duchovním zbraním a přenést zázračnou ikonu Nejčistší Matky Boží z Vladimíra do Moskvy.

Ikona byla přenesena do katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu. Kronika uvádí, že Tamerlán, který stál dva týdny na jednom místě, se náhle vyděsil, otočil se na jih a opustil moskevské hranice. Stal se velký zázrak: během průvodu se zázračnou ikonou, směřujícího z Vladimiru do Moskvy, kdy nespočet lidí klečelo na obou stranách silnice a modlilo se: „Matko Boží, zachraň ruskou zemi!“ Tamerlán měl vizi. Před zrakem jeho mysli se objevila vysoká hora, z jejíhož vrcholu sestupovali svatí se zlatými pruty a nad nimi se v zářivé záři zjevila Majestátní manželka. Nařídila mu, aby opustil hranice Ruska. Tamerlán se s úžasem probudil a zeptal se na význam té vize. Bylo mu řečeno, že zářivá Manželka je Matkou Boží, velkou ochránkyní křesťanů. Pak Tamerlán vydal rozkaz, aby se pluky vrátily.

Na památku zázračného vysvobození Ruska z invaze Tamerlánu v den setkání ikony Vladimíra v Moskvě Matka Boží 26. srpna / 8. září slavnostní náboženský svátek Setkání této ikony a na samotném místě setkání byl postaven chrám, kolem kterého byl později umístěn Sretensky klášter.

Podruhé Matka Boží zachránila Rusko před zkázou v roce 1480 (připomenuto 23. června / 6. července), kdy se k Moskvě přiblížila armáda chána Zlaté hordy Achmata.

Setkání Tatarů s ruskou armádou se odehrálo u řeky Ugra (tzv. „stání na Ugra“): jednotky stály na různých březích a čekaly na záminku k útoku. V předních řadách ruských jednotek držela ikona vladimírské Matky Boží, která zázračně přivedla pluky Hordy k útěku.

Třetí oslava Vladimírské Matky Boží (21. května / 3. června) připomíná vysvobození Moskvy z porážky Machmet-Giraye, kazaňského chána, který v roce 1521 dosáhl hranic Moskvy a začal vypalovat její vesnice, ale náhle ustoupil z hlavního města, aniž by mu ublížil.

Před Vladimírskou ikonou Matky Boží, mnoho hlavní události Historie ruské církve: zvolení a dosazení svatého Jonáše - primasa autokefální ruské církve (1448), svatého Joba - prvního patriarchy Moskvy a celé Rusi (1589), Svatý patriarcha Tikhon (1917), stejně jako ve všech staletích před ní, byly složeny přísahy věrnosti vlasti, modlitby byly prováděny před vojenskými kampaněmi.

Ikonografie Vladimírské Matky Boží

Ikona vladimirské Matky Boží patří k typu „Pohlazení“, známé také pod přídomky „Eleusa“ (ελεουσα – „Milosrdná“), „Něha“, „Glykofil“ (γλυκυφιλουσα – „Sladký polibek“). Jedná se o nejlyričtější ze všech typů ikonografie Panny Marie, odhalující intimní stránku komunikace Panny Marie s jejím Synem. Obraz Matky Boží hladící nemluvně, jeho hluboké lidství se ukázalo být obzvláště blízké ruské malbě.

Ikonografické schéma zahrnuje dvě postavy - Matku Boží a Jezulátko, které k sobě přiléhají svými tvářemi. Mariina hlava je nakloněna k Synu a On objímá Matku rukou za krk. Výrazná vlastnost Ikona Vladimíra z ostatních ikon typu "Něha": levá noha Jezulátka je ohnutá tak, že je vidět chodidlo, "pata".

Tato dojemná skladba obsahuje kromě přímého významu hlubokou teologickou myšlenku: Matka Boží, hladící Syna, vystupuje jako symbol duše v těsném spojení s Bohem. Objetí Marie a Syna navíc naznačují budoucí utrpení Spasitele na kříži, v pohlazení Matky Nemluvně se předvídá jeho budoucí truchlení.

Dílo je prostoupeno zcela zjevnou obětní symbolikou. Z teologického hlediska lze její obsah redukovat na tři hlavní témata: „vtělení, předurčení Jezlátka k oběti a jednota lásky Marie Církve s Kristem Veleknězem“. Tuto interpretaci mazlení Matky Boží potvrzuje obraz na zadní straně ikony trůnu se symboly umučení. Zde v XV století. namalovali obraz trůnu (etymasia - "připravený trůn"), přikrytého oltářním potahem, evangelium s Duchem svatým v podobě holubice, hřebů, trnové koruny, za trůnem - kříž Kalvárie , kopí a hůl s houbou, pod - podlaha oltářní podlahy. Teologický výklad etymasie vychází z Písma svatého a spisů církevních otců. Etimasia symbolicky znamená Kristovo zmrtvýchvstání a Jeho soud nad živými i mrtvými a nástroje Jeho muk – oběť přinášená na odčinění hříchů lidstva. Postavení Marie vedle sebe, pohlazení dítěte a obrat s trůnem jasně vyjadřovaly obětní symboliku.

Byly předloženy argumenty ve prospěch skutečnosti, že od samého počátku byla ikona oboustranná: to je to, co říkají identické tvary archa a plevy z obou stran. V byzantské tradici byly časté obrazy kříže na zadní straně ikon Theotokos. Počínaje 12. stoletím, v době stvoření Panny Marie Vladimírské, byla na byzantských nástěnných malbách etymasia často umísťována na oltář jako oltářní obraz, který vizuálně odhaloval obětní význam eucharistie odehrávající se zde na trůnu. To naznačuje možné umístění ikony ve starověku. Například ve Vyšhorodském klášterním kostele mohl být umístěn do oltáře jako oboustranný oltářní obraz. Text Legendy obsahuje informace o použití vladimirské ikony jako oltářní a přenosné, která se pohybovala v kostele.

Ve prospěch možnosti umístění do oltářní závory ve 12. století nesvědčí ani luxusní úbor vladimirské ikony Matky Boží, který měla podle zpráv kronik: „A je jich víc více než třicet hřiven zlata, kromě stříbra a kromě drahého kamene a perel, a po jeho zdobení vložte své vlastní rkvi do Volodymeri." Ale mnohé z vnějších ikon byly později zesíleny právě v ikonostasech, jako ikona Vladimíra v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Moskvě, původně umístěná vpravo od královských bran:<икону>v předem napodobeném chrámu jejího slavného Nanebevzetí, jako jsou velké katolické a apoštolské církve ruské metropolitní, a vložte jej do pouzdra na ikonu na pravé straně země, kde stále stojí viditelný a uctívaný všemi“ (Viz: M., 1775. Část 1. S. 552).

Existuje názor, že „Vladimirskaya Matka Boží“ byla jednou z kopií ikony Matky Boží „Laskající“ z baziliky Blakherna, tedy seznamu se slavným starověkým zázračná ikona... V Legendě o zázracích Vladimírské ikony Matky Boží je připodobňována k arše úmluvy, stejně jako samotná Panna Maria, stejně jako její roucho, uchovávané v rotundě Agia Soros v Blachernae. Legenda také hovoří o léčeních, která se provádějí především díky vodě z omývání ikony Vladimíra: tuto vodu pijí, myjí s ní nemocné, posílají je v zapečetěných nádobách léčit nemocné do jiných měst. Toto zázračné působení vod z mytí vladimirské ikony, zdůrazněné v Legendě, mohlo mít kořeny i v rituálech svatyně Blachernae, podstatná část což byla kaple pramene zasvěcená Panně Marii. Konstantin Porfyrogenetos popsal zvyk umývání v křtitelnici před mramorovým reliéfem Matky Boží, z jejíchž rukou tekla voda.

Tento názor navíc podporuje i skutečnost, že za knížete Andreje Bogolyubského, v jeho vladimirském knížectví, doznal kult Matky Boží, spojený se svatyněmi Vlaherna, zvláštního rozvoje. Například na Zlaté bráně města Vladimir nechal princ postavit kostel Postavení roucha Matky Boží a přímo jej zasvětil relikviím Blakherna Church.

Styl Vladimírské ikony Matky Boží

Doba malby vladimirské ikony Matky Boží, 12. století, odkazuje na tzv. Komnenosovo probuzení (1057-1185). Toto období v byzantském umění je charakterizováno extrémní dematerializací malby, prováděnou kresbou tváří, oděvů s četnými liniemi, bělícími stroji, někdy až rozmarně, ornamentálním překrýváním obrazu.

Na ikoně, o které uvažujeme, obsahuje nejstarší malba z 12. století tváře Matky a Dítěte, část modré čepice a lem maforie se zlatým asistenčním prvkem a také část okrové s zlatá asistence Baby's tuniky s rukávem po loket a zespod viditelným průhledným okrajem košilky, štětec vlevo a část pravá ruka Dítě, stejně jako zbytky zlatého pozadí. Těchto několik dochovaných fragmentů představuje vysoký příklad konstantinopolské malířské školy z komnénovského období. Není zde žádná záměrná grafičnost charakteristická pro dobu, naopak linka na tomto snímku nikde neodporuje objemu. Hlavní prostředek výtvarné expresivity je postaven na „kombinaci necitlivých tavenin, které na povrchu působí dojmem, že nejsou vyrobeny rukama, s geometricky čistou, viditelně budovanou linií“. „Dopis osobního je jedním z nejdokonalejších příkladů plováků Comnenovců, kombinující vícevrstvé sekvenční vyřezávání s absolutní nerozeznatelností tahu štětce. Vrstvy malby - volné, velmi průhledné; hlavní je v jejich vzájemném vztahu, v přenosu spodních přes horní.<…>Složitý a transparentní systém poměru tónů - nazelenalá sankira, okrová, stíny a světla - vede ke specifickému efektu rozptýleného, ​​mihotavého světla."

Mezi byzantskými ikonami komnénovského období rozlišuje vladimírská Matka Boží také charakteristiku nejlepších děl této doby hluboké pronikání do říše lidské duše, jejích skrytých tajných utrpení. Hlavy Matky a Syna se tiskly k sobě. Matka Boží ví, že její Syn je odsouzen k utrpení kvůli lidem, a v jejích tmavých, zamyšlených očích číhá smutek.

Schopnost, s jakou byl malíř schopen zprostředkovat jemný duchovní stav, s největší pravděpodobností sloužila jako původ legendy o malbě obrazu evangelistou Lukášem. Je třeba připomenout, že malba raně křesťanského období – doby, kdy žil slavný malíř evangelistů – ikon, byla tělem umění pozdní antiky se svou smyslnou, „životní“ povahou. Ale ve srovnání s ikonami raného období nese obraz vladimirské Matky Boží otisk nejvyšší „duchovní kultury“, která mohla být jen plodem odvěkých křesťanských úvah o příchodu Páně do Zemi, pokoru Jeho Nejčistší Matky a cestu sebezapření a obětavé lásky, kterou prošli.

Ctěné zázračné seznamy s ikonami Vladimírské Matky Boží

Z ikony Vladimíra Svatá matko Boží v průběhu staletí bylo napsáno mnoho seznamů. Někteří z nich se proslavili zázraky a dostali zvláštní jména podle místa svého původu. To:

• Vladimirskaya - ikona Volokolamsk (připomenuta panem 3/16), která byla příspěvkem Malyuty Skuratova klášteru Joseph-Volokolamsk. Nyní je ve sbírce Ústředního muzea staré ruské kultury a umění Andrei Rublev.
• Vladimirskaya - Seligerskaya (paměť D. 7/20), kterou do Seligeru přinesl Nil Stolbensky v 16. století.
• Vladimirskaja - Zaonikievskaja (vzpomínka na M. 21./ In. 3; In. 23 / Ill. 6, z kláštera Zaonikievsky), 1588.
• Vladimirskaya - Oranskaya (připomenuto M. 21 / John 3), 1634.
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Černá Hora) (připomenuto M. 21 / In. 3). 1603 rok.
• Vladimirskaya - Rostov (připomenuto Av. 15/28), XII století.

Tropar k vladimirské ikoně Matky Boží, tón 4

Dnes se nejslavnější město Moskva chlubí jasně, / jako by slunce svítalo, přijmi, Paní, svou zázračnou ikonu, / k ní nyní, proudící a modlící se k Tobě, voláme k její sestře: / oh, nádherná Paní Theotokos, / modli se od Tebe k našemu vtělenému Bohu, / ať to město vysvobodí a všechna města a země křesťanství jsou v bezpečí před všemi pomluvami nepřítele, // a zachrání naše duše, jako Milosrdní.

Kontakion vladimirské ikony Matky Boží, tón 8

Vítěznému Voevodovi, / jako by se příchodem Tvého poctivého obrazu zbavili bezbožných, / Paní Theotokos, / lehce tvoříme oslavu Tvého setkání a obvykle voláme Ty: // Raduj se, neprovdaná nevěsto .

Modlitba k Vladimírské ikoně Matky Boží

Ó milosrdná Lady Theotokos, Nebeská královno, Všemocná přímluvkyně, naše hanebná naděje! Díky Tobě za všechny velké dobré skutky, v generacích ruského lidu od Tebe, před Tvým nejčistším obrazem se k Tobě modlíme: zachraň toto město (nebo: toto všechno nebo: tento svatý příbytek) a své budoucí služebníky a celá ruská země od radosti, zkázy, země otřesu, záplavy, ohně, meče, invaze mimozemšťanů a bratrovražedné války. Zachraňte a zachraňte, paní, náš velký pán a otec Kirill, svatý patriarcha Moskvy a celého Ruska a náš Pán (jméno řek), nejctihodnější biskup (nebo: arcibiskup, nebo: metropolita) (titul) a všichni Nej Ctihodní arcibiskupové a metropolitní pravoslavní biskupové. Poskytněte jim ruskou církev s dobrou správou, věrné ovce Kristovy je neomylné udržet. Pamatujte, Paní, a celý kněžský a mnišský obřad, zahřejte jejich srdce horlivostí pro Boze a jděte hodni svého titulu a někoho posilněte. Zachraň, Paní, a smiluj se nad všemi svými služebníky a dej nám cestu pozemského pokolení bez poskvrny. Potvrď nás ve víře Kristově a v horlivosti pro pravoslavnou církev, vlož do našich srdcí ducha bázně Boží, ducha zbožnosti, ducha pokory, dej nám trpělivost v protivenství, střídmost v blahobytu, lásku k našim sousedé, odpuštění nepříteli, prosperita v dobrých skutcích. Vysvoboď nás od každého pokušení a od zkamenělé necitlivosti, dej nám v hrozný den soudu na svou přímluvu, abychom byli po pravici svého Syna, Krista, našeho Boha. Veškerá sláva, čest a uctívání s Otcem a Duchem svatým, nyní i vždycky a na věky věků, sluší Mu. Amen.

______________________________________________________________________

Tyto dlouhé a četné pohyby ikony v prostoru jsou poeticky interpretovány v textu Legendy o zázracích Vladimírské ikony Matky Boží, kterou jako první našel V.O. Ključevského v Miljutin's Chetyah-Minei, a vydal podle seznamu sbírky Synodální knihovny č. 556 (Ključevskij V.O. Legendy o zázracích vladimirské ikony Matky Boží. - Petrohrad, 1878). V tomto starověkém popisu jsou přirovnány k cestě, kterou prochází sluneční světlo: „Když Bůh stvořil slunce, nedal je, aby svítilo na jednom místě, ale obcházel celý vesmír a osvětloval paprsky, takže tento obraz Nejsvětější Paní naší Theotokos a Věčná Panna Maria není na jednom místě..., ale obchází všechny země a celý svět a osvěcuje...“

Etingof O.E. NA raná historie ikony "Vladimirskaya Matka Boží" a tradice kultu Blachernae Matky Boží v Rusku v XI-XIII století. // Obraz Matky Boží. Eseje o byzantské ikonografii XI-XIII století. - M .: "Pokrok-tradice", 2000, s. 139.

Tamtéž, str. 137. Navíc N.V. Kvilidze odhalil na konci 16. století obraz jáhna kostela Nejsvětější Trojice ve Vjazemech, kde je na jižní stěně vyobrazena liturgie v kostele s oltářem, za nímž je představena ikona vladimírské Matky Boží ( NV Kvilidze. Nově objevené fresky oltáře kostela Nejsvětější Trojice ve Vjazemech. Zpráva na oddělení starého ruského umění Státního ústavu dějin umění. duben 1997).

Etingof O.E. K rané historii ikony "Naší Paní Vladimírské" ...

V průběhu své historie byl zaznamenán nejméně čtyřikrát: v první polovině 13. století, na počátku 15. století, v roce 1521, při úpravách Uspenského chrámu moskevského Kremlu a před korunovací Mikuláše II. 1895-1896 restaurátory O. S. Chirikov a M. D. Dikarev. Drobné opravy byly navíc provedeny v roce 1567 (v Chudovském klášteře metropolitou Athanasiem), v 18. a 19. století.

Kolpáková G.S. Umění Byzance. Rané a střední období. - SPb: Nakladatelství "Azbuka-Klassika", 2004, str. 407.

Tamtéž, str. 407-408.

Přečetli jste si článek "". Mohlo by vás také zajímat:

Po dlouhou dobu byla Vladimírská ikona Matky Boží považována za patronku Ruska.

Její historie sahá až do 1. století, kdy ji podle legendy napsal evangelista Lukáš na tabuli ze stolu, u kterého Svatá rodina jedla, když byl Ježíš ještě dítě.

Historie ikony Vladimírské Matky Boží

Původním místem pobytu ikony byl Jeruzalém, v 5. století byla převezena do Konstantinopole. Je známo, jak se ikona Panny Marie Vladimírské dostala do Ruska: Konstantinopolský patriarcha ji daroval knížeti Mstislavovi na začátku 12. století. Byl umístěn ve Vyšhorodském klášteře u Kyjeva a brzy se proslavil jako zázračný.

Když se o tom princ Andrei Bogolyubsky doslechl, rozhodl se ji převézt na sever, ale cestou se stal skutečný zázrak: nedaleko Vladimíra najednou začali stát koně s vozem, na kterém byla ikona převážena, a žádné síly nemohly přesunout je. Když se rozhodli, že je to Boží znamení, strávili tam noc a v noci během modlitby měl princ vidění: Matka Boží sama přikázala zanechat svou ikonu ve Vladimíru a postavit klášter s chrámem na její počest. Betlém na místě parkoviště. Tak dostala své jméno vladimírská ikona Přesvaté Bohorodice.

Setkání Vladimírské ikony

V roce 1395 se na Rusko snesly hordy Tamerlána, postupovaly směrem k Moskvě a zabíraly jedno město za druhým. Na žádost velkoknížete Vasilije I. Dimitrieviče, který očekával útok Tatarů, poslali do Vladimíra pro zázračnou vladimírskou ikonu Matky Boží a za 10 dní ji průvod s křížem přinesl do Moskvy. Na cestě i v samotné Moskvě se s ikonou setkaly stovky a tisíce klečících lidí, kteří se jí modlili za záchranu ruské země před nepřáteli. Slavnostní setkání (setkání) Vladimírské ikony se konalo 8. září.

Ve stejný den měl Tamerlán, který se zastavil s armádou na březích Donu, vizi: snil o Velké ženě, vznášející se nad svatými, kteří mu přikázali opustit Rusko. Dvořané interpretovali tuto vizi jako zjevení Matky Boží, velkého ochránce pravoslavných. Pověrčivý Tamerlán splnil její rozkaz.

Na památku toho, jak byla ruská země zázračně zachráněna před nepřátelskou invazí, byl postaven Sretenskij klášter a na 8. září byla založena oslava Setkání Vladimírské ikony Nejsvětější Bohorodice.

Význam Vladimírské ikony Matky Boží

Význam této ikony pro Rusko a všechny jeho pravoslavné křesťany nelze přeceňovat – je to naše národní svatyně. Před ní se v katedrále Nanebevzetí v Kremlu konalo pomazání panovníků do království a volba hlavních hierarchů. Královna nebes, patronka Ruska, ji více než jednou zachránila: v roce 1480 vysvobodila od Hordy Khan Akhmat (oslava 23. června) a v roce 1521 - od krymského chána Machmet-Girey (oslava 21. května).

Matka Boží svou silou zachránila nejen stát, ale i mnoho lidí.

Skutečnost, že ikona Vladimíra je zázračná, byla všeobecně známá a lidé z celého Ruska se k ní sjížděli se svými modlitbami.

Existuje mnoho příběhů o zázračných uzdraveních a jiné pomoci v nesnázích a neštěstích. Navíc nejen samotná ikona, která byla v Moskvě, měla zázračnou moc, ale také její četné kopie, jako například Vladimírská ikona Matky Boží Oranžské, která zachránila v roce 1771 Nižnij Novgorod z morové epidemie nebo ikona Matky Boží Vladimir Zaonikievskaja, proslulá četnými uzdraveními atd.

V současné době je vladimírská ikona Matky Boží in Treťjakovská galerie, a to v kostele-muzeu sv. Mikuláše v Treťjakovské galerii.

Popis ikony

Před charakterizací vladimírské ikony Matky Boží je třeba poznamenat, že ikonograficky patří k typu „Eleusa“, který se vyvinul v byzantské ikonomalbě v 11. století. To je přeloženo z řečtiny jako „milosrdný“, ale ve starověkém Rusku se tomu říkalo „Něha“, což mnohem přesněji vyjadřuje podstatu obrazu.

Obraz Matky s dítětem by skutečně jen vyjadřoval Její náklonnost, nebýt očí, naplněných neuvěřitelnou tragédií v očekávání muk, k nimž je Její dítě odsouzeno. Dítě ve své nevinné nevědomosti obejme Matku a přitiskne svou tvář k Její tváři. Velmi dojemným detailem je obnažená levá noha, která mu vykukuje zpod hábitu, takže je vidět podrážka, což je typické pro všechny kopie z Vladimírské ikony.

Jak pomáhá ikona Vladimír?

Vladimirská ikona Matky Boží zachránila Svatou Rus více než jednou. V těžkých dobách přinášela procesí kříže a celonárodní modlitby s touto ikonou vysvobození z nepřátelských nájezdů, zmatků, schizmat, epidemií; před tímto obrazem se konala svatba ruských panovníků s královstvím, složili přísahu věrnosti.

Modlitba k Matce Boží před její ikonou Vladimíra posílí ducha a víru, dá odhodlání a pomůže vybrat si správná cesta, zažene špatné myšlenky, uklidní hněv a špatné vášně, přinese uzdravení z fyzických neduhů, zejména srdce a očí. Modlí se k ní také za upevnění rodinných vazeb a blaho rodiny.

Modlitba k ikoně

Komu pláčeš, paní? Ke komu se uchýlíme ve svém zármutku, když ne k Tobě, Královno nebes? Kdokoli přijme náš pláč a vzdych, ne-li Ty, Neposkvrněný, je naděje křesťanů a naše útočiště hříšný? Kdo je vám více nakloněn, v milosrdenství? Nakloň k nám své ucho, Paní, Matko našeho Boha, a nepohrdej těmi, kdo žádají Tvou pomoc: slyš naše sténání, posiluj nás hříšníky, dej rozum a uč, Královno nebes, a neodcházej od nás, služebníku Tvá, Paní, pro naše reptání, ale probuď nás Matko a Přímluvkyně a předej nás do milosrdné ochrany Tvého Syna. Uspořádej o nás, cokoli bude svaté z Tvé vůle, a veď nás hříšníky k tichému a klidnému životu a naříkej nad našimi hříchy, ale dej, abychom se s Tebou radovali vždy, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Obraz Matky Boží je zvláště uctíván všemi pravoslavnými křesťany. Ikona Vladimir je pozoruhodná svou zvláštní silou: modlitby před ní nejednou zachránily celá města před jistou smrtí.

Historie ikony

Podle legendy byla Vladimírská ikona namalována za života Matky Boží apoštolem a evangelistou Lukášem. Při jídle navštívil apoštola nádherná vize budoucího křesťanského lidu a on, vzal ze stolu prkno, začal malovat obraz Matky Boží s Jezulátkem v náručí. Panna Maria se do apoštola nepletla, protože viděla, že je pohnut Vůlí Páně.

Kde je svatý obrázek

Po dlouhou dobu byla ikona Vladimíra ve svatém městě Jeruzalémě. V polovině 12. století byl obraz darován Kyjevská Rus a byl držen v klášteře Bogorodichny ve městě Vyšhorod. O něco později Andrei Bogolyubsky transportoval ikonu do Vladimíra, kde byla dlouho... V tuto chvíli se zázračný obraz vladimirské Matky Boží nachází v Moskvě, v kostele svatého Mikuláše.

Popis ikony

Ikona Vladimíra zobrazuje Matku Boží s Ježíškem v náručí. Pohled Matky Boží směřuje přímo k modlící se osobě stojící před ikonou, její tvář je vážná a plná smutku nad hříchy tohoto světa.

Matka Boží pevně objímá Jezulátko k sobě a jeho pohled směřuje vzhůru, na Matku Boží. Tak ukazuje obrázek velká láska Pane své Matce, které musí být všichni věřící rovni.

Jak pomáhá vladimírská ikona Matky Boží

Vladimirská ikona Matky Boží opakovaně zachránila Rusko před útočníky. Proto se modlí k obrazu za blaho země, za spásu v těžkých a nebezpečných životní situace, jakož i o zachování světa.

Jsou známy případy zázračných uzdravení, ke kterým došlo během společná modlitba před ikonou. Vladimírský obraz Panny Marie se proto modlí za uzdravení z tělesných a duševních nemocí.

Modlitby před ikonou Vladimíra

„Naprosto milosrdná přímluvkyně, patronko a ochránce! Pokorně se k tobě modlíme, klaníce se před tebou v slzách: Zavrhni, Paní, smrt, která šlape po duších věrných služebníků Páně, otoč nepřátele a vysvoboď naši zemi od všeho zla! Ó, Paní, doufáme v Tebe a naše modlitba letí k Tobě, neboť jen v Tebe doufáme a modlíme se za záchranu našeho břicha a našich duší. Amen".

„Královno nebes, milosrdná přímluvkyně, pokorně se k tobě modlím: nenechávej mé volání bez odpovědi, vyslyš mě, hříšného a nehodného služebníka Božího, sejmi ze mě potíže, neduhy a slabosti. Kéž se má duše neodvrací od Pána a modlitba k Nejvyššímu sešle milost na mé čelo. Buď milosrdná, Matko Boží, a sešli zázračné uzdravení mé duše i těla. Amen".

Dny uctívání vladimirské ikony Theotokos - 3. června, 6. července a 8. září v novém stylu. V této době mohou jakékoli modlitby k Matce Boží zcela změnit váš život a osud. Přejeme vám klid v duši a pevnou víru v Boha. Buďte šťastní a nezapomeňte stisknout tlačítka a

06.07.2017 05:36

Ikona „Ochrana Panny Marie“ je jednou z nejvýznamnějších svatyní mezi všemi pravoslavnými obrazy. Tato ikona...

Ve světě existuje mnoho různých obrazů Panny Marie, které se objevily v samotném jiný čas... Všechny jsou uctívány křesťany a jsou považovány za zázračné. Ale nejuctívanější je vladimirská ikona Matky Boží, která má spíše zajímavý příběh původu, jsou jí připisovány četné zázračné činy. Od všech ostatních se liší nejen způsobem psaní, ale i významem pro křesťany.

Pokud věříte historii, tak prvním obrazem Matky Boží byl portrét namalovaný svatým Lukášem na tabuli ze stolu, u kterého jedli Ježíšek, Panna Marie a Josef. Když Matka Boží viděla toto dílo, požehnala mu a slíbila, že od této chvíle budou všechny její obrazy přinášet světu pouze nebeskou milost.

Vladimirská ikona byla v Jeruzalémě dlouhou dobu. Ale za vlády Theodosia mladšího byla přenesena do hlavního města byzantského státu - Konstantinopole. O století později byla ikona darována Juriji Dolgorukymu. Na území Ruska ona dlouho byl uložen ve Vyšgorsku ženský klášter... Právě odtud se pověst o její zázračné moci rozšířila do celého světa.

Obraz zůstal v klášteře až do roku 1155, kdy Andrei Bogolyubsky nařídil přenést jej do města Vladimir. Pro tento obraz zde byla postavena světoznámá katedrála Nanebevzetí Panny Marie. A samotná ikona od té doby dostala jméno Vladimírské Matky Boží. Právě v této době byla pro obraz vyrobena drahocenná sada ze zlata a stříbra, zdobená velkým množstvím vzácné kameny a perly.

Vladimirská ikona Matky Boží od starověku střežila ruská vojska během nájezdů útočníků... Hlavními příklady její zázračné přímluvy jsou vítězství Andreje Bogolyubského nad Bulhary a porážka armády Tamerlána. Během invaze posledně jmenovaných byl obraz přenesen do jednoho z kostelů v Moskvě a všichni mniši a ministři před ním četli akatistu. Chán Tamerlán se bál moci vladimirské Matky Boží a ustoupil před její mocí. Historici říkají, že chán ve snu snil o oddělení v lesklém brnění sestupujícím z hory, nad níž se vznášela vladimírská Matka Boží a zastínila vojáky svým požehnáním.

Den, kdy byla ikona přenesena do moskevského kostela, se od té doby slaví jako svátek setkání. Tento den obvykle připadá na 8. září nebo 26. srpna, starým stylem. A na památku zázraku vytvořeného Matkou Boží byla postavena Sretenská katedrála a klášter.

V životě každého člověka mohou nastat různé situace, které vyžadují okamžitá řešení. Pokud obvyklé a obvyklé metody nedávají požadované výsledky, pak se lidé obracejí k Matce Boží, která všechno slyší, vidí a vždy přichází na pomoc těm, kdo se modlí.

Vladimirská Matka Boží vykonala mnoho zázraků. Ale nejznámější a nepřístupné interpretaci jsou následující:

Zázraky vytvořila nejen samotná ikona, ale také její četné kopie, které jsou distribuovány po celém světě. O těchto zázracích se tradují legendy, které potvrzují moc vladimírské Matky Boží.

Tato svatyně byla svědkem mnoha událostí v Rusku. Byla schopna absolvovat s vojáky všechna vojenská tažení, byla při korunovaci císařů. Před ní proběhlo jmenování mnoha patriarchů. Modlitby jsou jí předčítány ve chvíli, kdy je potřeba uklidnit hněv nepřátel, odstranit jejich hněv a odstranit strach těch, kteří se vydávají na vojenské tažení.

Mnoho farníků se obracelo na Matku Boží s prosbami za to, aby učinila osudové rozhodnutí nebo aby jí dala sílu získat to, co chtěli. Právě ona pomáhá zbavit se mnoha nemocí a uzdravit i ty nejvážněji nemocné. Ikona Vladimírské Matky Boží pomáhá:

• posílit víru a získat sílu, abyste se vyrovnali s jakoukoli nepřízní;
• být uzdraven ze slepoty a srdečních chorob;
• zbavit se hříšných myšlenek a špatných úmyslů;
• učinit důležité a osudové rozhodnutí, když člověk nemůže pochopit, co má v dané situaci dělat.

Hodnota Vladimírské ikony Matky Boží byla vždy velká pro všechny ruské lidi. Pomáhá v nejtěžších dobách, kdy není kde jinde čekat na ochranu a pomoc. Můžeme ale říci, že taková ikona není jediná. A tam bude chyba - tento obrázek je velmi odlišný od zbytku s podobným kontextem.

Vyjdeme-li z typu pravopisu, pak patří do odrůdy „Pohlazení“. Tento obrázek je jedním z nejlyričtějších ze všech možných hláskování tváře Panny Marie. Jednou rukou drží Matka Boží dítě, objímá ho k sobě a chrání ho před celým světem. Jejich tváře k sobě přilnuly, což otevírá úplně jinou stránku komunikace mezi matkou a synem. Na této ikoně nevystupují jako Matka Boží a Božské Nemluvně, ale jako prostá matka a syn, kteří se nekonečně milují.

Na plátně je vyobrazena pouze matka a dítě. Nejsou žádní andělé, žádní archandělé, nikdo jiný na plátně není. Hlava Matky Boží je nakloněna k dítěti a on objímá její krk rukou. Výrazná vlastnost ikona je, že noha dítěte je ohnutá a jeho chodidlo je viditelné.

Hlavní modlitba k tváři Vladimírské Matky Boží je následující:

Dnes je originál obrazu v Tolmachi v muzeu v kostele sv. Mikuláše. Ale i když víte, kde se nachází původní ikona, neměli byste spěchat, abyste se jí poklonili. S modlitbou se můžete obrátit na kterýkoli ze seznamů, které jsou umístěny v mnoha kostelech v Rusku.

Pro každého ruského člověka je ikona Vladimíra velmi důležitá. Pomáhá v nejneočekávanějších a obtížné situace... Proto je v mnoha domech obraz Matky Boží, před nímž se zapalují svíčky a prosí se za darování zdraví blízkým a příbuzným.