V Ortodoxní kalendář mnoho dat a nezapomenutelných událostí, které nelze připsat svátkům, ale přesto je věřící, vzdávajíce hold tradicím, přísně dodržují.

Mezi tato data patří rodičovské soboty - dny, kdy se má navštívit hroby zesnulých příbuzných, pomodlit se doma nebo v chrámu a zapálit svíčku pro odpočinek jejich duší. Navíc termín „rodičovský“ neznamená vždy, že by měli být ctěni pouze rodiče. Mohou to být všichni příbuzní, členové rodiny a dokonce, bohužel, děti, které zemřely předčasně.

Téměř všechny rodičovské soboty nejsou vázány na žádné konkrétní datum, protože vše kromě Dmitrievské a Dne vítězství závisí na Velikonocích a Velikonoce jsou pohyblivé svátky. Proto je třeba všechny pohřební dny porovnávat církevní kalendář protože jsou každý rok jiné. A teprve 9. květen je jediným vzpomínkovým dnem s pevným nepřenosným datem. Samozřejmě to není vždy sobota, ale vždy se v tento den konají v kostelech vzpomínkové bohoslužby na počest padlých vojáků, důstojníků a civilistů.

Termíny rodičovských sobot a Památných dnů

2018

Mrtvé se v postní době připomínají třikrát. Tak tomu bylo v roce 2018

• 10. února - masová rodičovská sobota

Soboty Velkého půstu

• března, 3
• 10. března
• 17. března

Další pamětní dny

• 9. května (stanovené datum)
• 17. dubna (také ne sobota, ale den památky na Radonici)
• 26. května – Trojiční sobota
• 3. listopadu – Dimitreivská sobota

2019

• 4. března

Soboty Velkého půstu

• 23. března
• 30. března
• 6. dubna

Další pamětní dny

• 7. května - Radonica
• 9. května - nepřenosné datum
• 15. června – sobota Nejsvětější Trojice (ekumenická sobota)
• 2. listopadu – Demetriova sobota

2020

• 24. února - ekumenická masná sobota

Dny vzpomínek na velký půst

• 14. března
• 21. března
• 28. března

Ostatní rodičovské soboty

• 28. dubna – Radonica (ekumenická sobota)
• 9. květen - tradiční vzpomínkový den s konkrétním datem
• 6. června – Trojiční sobota
• 31. října - Dimitrievova rodičovská sobota

Proč se připomínají v sobotu?

Sobota byla podle Starého zákona dnem svátečního odpočinku, podle Nového zákona ode dne pozemského odpočinku začala sobota zosobňovat den radosti v Království nebeském. To je den, kdy se odpouštějí a odpouštějí hříchy, a proto se právě sobota stala nejvhodnější pro památku zesnulých. Samozřejmě to nejsou všechny soboty za sebou, ale pouze ty, které jsou spojeny s nějakými historickými událostmi, které se v letopisech odehrály.

Charakteristika všech rodičovských sobot

Tradice „sobotních“ vzpomínek se vyvíjela v průběhu staletí. Každý z nich má svůj historický základ. Myasopustnaya a Trinity se nazývají ekumenické a zbytek jsou vzpomínkové dny. Jejich rozdíl spočívá v historickém základu. O ekumenických sobotách se připomínají nejen příbuzní, ale také všichni zesnulí křesťané, kteří zemřeli v různých dobách.

Sobota bez masa

Spadá do 1. století křesťanské éry, kdy si stále pronásledovaní křesťané připomínali své bratry, kteří trpěli pro svou víru – mučeni, popravováni a nepohřbeni, jak by mělo být. Bezmasá sobota připadá před neděli, kdy se připomínají pravoslavné, a připadá týden před začátkem půstu. Podle legendy bude při posledním soudu každý křesťan za své pozemské činy odměněn, nyní živý i již mrtvý, a církev v tento den patronuje všechny zemřelé a modlí se za spásu jejich duší.

Trojiční sobota

Je to také poměrně starý zvyk, který vznikl v době velmi raného křesťanství - v apoštolském věku. Vzpomínali na všechny zesnulé Boží děti. Trojiční sobota připadá na předvečer Sestoupení Ducha svatého na zem. Předpokládá se, že stavba domu osoby, na které se podílí i zesnulý, skončila. Toto je možná nejuctívanější sobota ze všech Pravoslavná historie. Váže se k ní mnoho legend a pověr a všechny se shodují v jednom – modlíme se za spočinutí duší zemřelých a ony nám pomáhají, vedou a chrání nás.

Dimitrievskaja sobota

Jedná se o poslední pamětní den v roce a byl založen v polovině 16. století. Populární pověst pevně spojila tento den s vítězstvím v bitvě u Kulikova a udělila zásluhu na památný den věřícímu knížeti Dmitriji Donskoyovi, jako by požádal Sergia z Radoněže, aby uspořádal vzpomínkovou bohoslužbu za padlé vojáky.

Je sporné, zda je to pravda nebo ne, ale v tento den jsou připomínáni všichni vojáci, kteří kdy zemřeli na bojištích, všichni, kteří zemřeli z jiných důvodů. Navíc se odehrával v předvečer dne Velkého mučedníka Demetria Soluňského, což se stalo dalším důvodem, proč nazývat podzimní rodičovskou sobotu Demetriem.

Radonitsa

Toto není sobota, ale úterý a slaví se po velikonočním týdnu. Ukazuje se, že 9. den. Velikonoce jsou svátky živých a na hřbitov se nemá chodit, ale bylo nutné, aby mrtví informovali o vzkříšení Syna Božího. Proto 9. den lidé chodili na hřbitov s dobrou zprávou - odtud název - Radonitsa. Pohřební služba na Radonici se nekoná.

9. května Den vítězství

Už je nedávná historie a dnem památky padlých vojáků se stal poměrně nedávno, v roce 1994. Jediný den s pevným nepohyblivým datem bez ohledu na to, na který den v týdnu připadá. Litia za mrtvé se vždy konají v chrámech.

Rodičovské soboty velkého půstu

Tyto pamětní dny nejsou ekumenické. Obvyklá denní vzpomínka se nekoná, ale mrtví jsou spaseni o druhé, třetí a čtvrté sobotě Velkého půstu.

Tento čas není jen abstinence od rychlého občerstvení, ale také očista duše, myšlenek, čas, kdy je potřeba se ještě více modlit, čas pokání a konání dobra. Právě teď, v období duchovního úspěchu, je velmi důležité být naplněn láskou nejen k těm, kteří jsou nyní naživu, ale také k těm, kteří opustili tento svět.

Postupně se tak vyvíjely určité dny, kdy bylo třeba modlitbou vzpomínat na zemřelé.

Hluboký význam rodičovských sobot

Hodno vzpomenout na ty, kteří odešli do jiného světa - to je výraz lásky a úcty k blízkým. Vždyť je nepřestáváme milovat ani po smrti, o to jde křesťanská doktrína- láska k bližnímu - a především - k rodičům.

Úcta k otci a matce se formuje již od útlého věku a dospělý a zralý člověk dospívá k pochopení a realizaci pátého přikázání – „Cti svého otce a matku“.

Jinými slovy - respektujte, ctěte a milujte své rodiče a vaše děti vás také budou respektovat a milovat. Proto bychom měli především pamatovat na zesnulé rodiče a poté na všechny příbuzné a přátele, kteří odešli do Království nebeského.

O ekumenických sobotách se vzpomíná na všechny zemřelé – známé, neznámé, ty, kteří zemřeli na bojištích nebo v důsledku živlů či nehody, zabití i pohřešovaní.

Co dělat o sobotách rodičů

Předpokládá se, že nejprve musíte navštívit hřbitov - to není úplně správné. Nejprve musíte navštívit kostel, obhájit službu, přečíst modlitbu, dát svíčku.

A pro duše zemřelých je to mnohem důležitější než návštěva jejich posledního pozemského útočiště. Ale samozřejmě nelze úplně vyloučit návštěvu hřbitova - dát hrob do pořádku, zamést nebo plevel, vyčistit plot a připomenout laskavé slovo potřebuješ milovanou osobu.

Jídlo by mělo být velmi skromné, libové a je lepší odmítnout alkohol. V chrámech je nemožné zajistit občerstvení, a co víc, nelze pít žádný alkohol. Chrám je místem modlitby a setkání s Bohem.

Pokud nemůžete navštívit ani kostel, ani hřbitov, musíte se modlit doma před ikonou a fotografií zesnulého, ale hlavní věcí zde není okolí, ale upřímnost modlitby.

Jak navštívit chrám o rodičovských sobotách

Pokud chcete připomenout zesnulé příbuzné, musíte před bohoslužbou předložit knězi poznámky se jmény zesnulých. Jména jsou psána těmi, která byla dána při křtu, vždy plná a v genitivu. Pokud na takovou bohoslužbu přicházíte poprvé, pak se jen zeptejte, jak a co dělat, a buď farníci nebo ministři vám určitě pomohou.

Podle církevní tradice den začíná předchozím večerem, proto se před rodičovskou sobotou večer koná vzpomínková bohoslužba a ráno - liturgie odpočinku. Považuje se za správné přinést do chrámu jakékoli postní produkty – chléb, obiloviny, víno. Samozřejmě by neměly být zkažené nebo otevřené.

Produkty jsou jakousi nekrvavou obětí, která by měla být prezentována. Po bohoslužbě jsou posvěcené výrobky distribuovány všem, kteří je potřebují. Při odchodu ze služby můžete dát almužnu chudým nebo věnovat peníze na potřeby chrámu. Je možné a prospěšné rozdávat nechtěné oblečení a boty chudým. A to je dobré nejen pro ně, ale i pro vás, vaši duši a vaši pohodu.

V srdcích blízkých a příbuzných zůstávají mrtví vždy naživu – jsou živí stejnou měrou i pro Boha. Vzpomínka, která musí být provedena v určité dny, vám umožňuje vzdát hold zesnulým, požádat o odpuštění jejich duší - a jednoduše si připomenout dobro, které s nimi bylo spojeno během jejich života.

Vážení návštěvníci stránek, pamětní dny roku 2019 najdete v novém článku: Rodičovské soboty 2019

Rodičovské soboty v pravoslaví

Památka zesnulých v křesťanství se koná ve dnech k tomu určených - rodičovských sobotách. Tyto dny jsou spojeny se čtením modliteb, pořádáním bohoslužeb speciálně pro zesnulé. Pohřební obřady se v těchto dnech konají u každého kostela. Rodičovské dny se rok od roku mění podle termínů, o jejich konání byste se měli informovat předem.

Ortodoxní kalendář s pamětními daty na rok 2018

Podle pravoslavného kalendáře budou pro rok 2018 tyto termíny následující. Ekumenické rodičovské soboty, kterých je pouze devět, se slaví pořádáním ekumenického pietního aktu, tyto dny jsou vhodné pro připomenutí si každého zesnulého křesťana v kteroukoli dobu. Za nejdůležitější mezi vzpomínkovými dny jsou považovány tyto:

datum	název	Popis
10.02.2018	Sobota bez masa	Koná se týden před velkým půstem, až do týdne posledního soudu, vhodného k modlitbě za milosrdenství všem zesnulým křesťanům. Před začátkem se slaví památný den masa palačinkový týden a padá na absolutní svolnost v jídle. Omezení konzumace začíná po Masné sobotě masné výrobky, ale rybí a mléčné menu jsou povoleny.
	Soboty Velkého půstu	Druhý, třetí a čtvrtý týden Velkého půstu se slaví každou sobotu a mají očistný význam, zvláště pro živé lidi. Modlitba za duše, které opustily svět živých během období přísného půstu, je podobná posvátnému rituálu pokání. V skvělý příspěvek každý sabat lze považovat za rodičovský – celou liturgii lze číst jen ve vzácných dnech, a proto není možné se za zesnulého modlit tak často, jak je potřeba. Soboty však umožňují zesnulým získat modlitební ochranu od blízkých, což je důležité z hlediska křesťanství. Po sobotní liturgii se koná vzpomínková bohoslužba za zemřelé.
17.04.2018	Radonitsa	Radonitsa přichází 9. den po Velikonocích, 17. dubna 2018, a tímto dnem se v kostele obnovuje připomínka zesnulých, která byla přerušena pro velikonoční týden, a předtím - na dobu postní.
26.05.2018	Trojiční sobota	Odehrává se před svátkem Nejsvětější Trojice, často v tuto dobu lidé usilují nejen o návštěvu hřbitova a modlitbu za duše svých blízkých, ale také o jarní úklid na hřbitově. Trojice pravoslavná rodičovská sobota, která charakterizuje každoroční očistu duše Duchem svatým a naznačuje její vyšší zasvěcení. S tímto dnem jsou spojeny četné víry a rituály, které zakazují určité akce a zavazují je. Sobota před nejrituálnějším svátkem - Trojice, vám umožňuje připomínat ty, za které církev nemá právo se modlit: sebevraždy, zločince a další hříšníky. Svátek všech tří posvátných relikvií je považován za nejproduktivnější v obrácení se k Bohu a můžete žádat jak o spásu duší mrtvých, tak živých lidí.
09.05.2018	Den vítězství	9. květen není jen Dnem vítězství, ale také dnem modliteb za ty, kteří zemřeli při obraně své vlasti ve Velké Vlastenecká válka. V tento den si připomínáme a připomínáme všechny padlé ve 2. světové válce.
03.11.2018	Sobota Dmitrievskaja	Dimitriho památný den je načasován na počest hrdinských činů rytířů, válečníků, bojovníků v bitvě u Kulikova a dalších bitvách. Rodičovská sobota dostala takové znění na počest svatého velkomučedníka Dmitrije Soluňského.

Správné chování v pamětní dny

Úcta k předkům a zesnulým blízkým je nedílnou součástí emocionálních prožitků každého člověka a připomínání je obvykle prováděno upřímně. Ale stojí za to vědět, že v tomto případě existují vlastní pravidla, která je třeba dodržovat, aby se předešlo chybám, které přinesou přímou škodu.

Všechny kánony dne, kdy se rozhodnete uspořádat vzpomínkovou akci, musí být plně dodrženy. Pro každého z pamětní dny existují soukromé, vlastní tradice, ale existuje také obecný soubor pravidel, norem chování pro Ortodoxní osoba který na den rodičů vzpomíná na své blízké.

Takže v tento den byste měli navštívit chrám a pomodlit se, dát svíčku na odpočinek, také stojí za to dát almužnu a pomoci potřebným tím, že jim dáte vzpomínkové výrobky. Vyplatí se zajít na hřbitov, pokud je taková příležitost, nechat na hrobech dárky v podobě pečiva či sladkostí a uklidit se. Pokud to podmínky dovolí, úklid hřbitova a zušlechtění hrobu v jeden z těchto dnů velmi pomůže.

Ale zároveň pravoslavné připomínání vylučuje alkohol. Pití alkoholu je hříšné a nemá smysl spojovat známý hřích se vzpomínkou na blízké, navíc je to nemorální. Vzpomínkové jídlo nemůžete proměnit v pití. Na hřbitově je také zakázáno používat vulgární výrazy, ti, kdo připomínají památku, by měli být v jasném, klidném duševním stavu, nic by nemělo narušovat tichou úctu. Pláč a zármutek nejsou povinnou součástí vzpomínání, světlá vzpomínka a vzpomínky na příjemné chvíle spojené se zesnulým jsou nejlepší atmosférou pro vzpomínání, protože sklíčenost je také hřích.

Rčení a znamení o rodičovských sobotách

existuje celá řada znamení a výroky spojené s pamětní dny, a všechny v sobě nesou určitou lidovou moudrost. Správná slova můžete najít mnoho, že pouze slova stojí za to "Dokud jsou tvoji rodiče naživu, cti je, a když budou mrtví, pamatuj na ně". Lidová úsloví nás učí připomínat mrtvé s laskavostí, a ne ukvapeně, rozloučit se s mrtvými a nechat je odejít.

Co se týče znamení, je jich ještě více.

• Na Trojiční sobota do domu byla přinesena čerstvě nařezaná osika - věřilo se, že pokud se její listy přes noc neztratí zelená barva, pak v domě nebude rok žádný mrtvý. Černé listí po ránu svědčilo o opaku.
• Na Sobota Dmitrievskaja pozorovalo počasí - věří se, že pokud je tento den teplý, s táním, bude jaro brzy, a pokud je to naopak, bude jaro zpožděno. Do toho dne se věřilo, že zima ještě nepřišla, počasí se neuklidnilo. Také se věří, že v tento den by měly řeky zamrznout.
• Po smutečním jídle nelze ze stolu nic sundat, vše se nechá přes noc tak, jak je. Palačinky pečené v tento den jsou také spojeny s některými znameními - první z nich by měl být určen pro zesnulého, a pokud spadl na podlahu, bylo nutné přečíst modlitbu za ochranu, protože by to mohlo slíbit smrt v rodině. Svatba v sobotu rodičů je také velmi špatným znamením.
• V kteroukoli rodičovskou sobotu můžete jít na hřbitov, abyste připomněli mrtvé, a křesťanská tradice zakazuje nechávat alkohol na hrobech, věří se, že to může jen zhoršit utrpení duše, zvláště pokud byl člověk během života rozlišován takovou závislostí. Příliš bujné připomínání s hojností jídla, časté svačiny v tento den a pití alkoholu také nejsou vítány.

, v roce 2019 přijde 2. března je jedním ze zvláštních dnů, kdy se ve všech kostelech koná bohoslužba na památku zemřelých křesťanů. Modlitebné povzdechy živých za zesnulé jsou vzácným darem pro oba.

Vzpomínková bohoslužba za zemřelé křesťany

Podle jedné z básnířek v nebi nejsou žádní nevěřící, duše získávají víru. Úkolem všech živých bytostí je sjednotit se ve všeobecné prosbě, která v této době zní v kostelech, za odpočinek zesnulých služebníků Božích. Být v nebi, zesnulé duše vidí naši víru shůry, dokonce i ti, kteří byli kdysi horlivými bojovníky proti náboženství.

Druhým názvem tohoto dne je Masová sobota, kdy se před Velikonocemi „rozlučuje“ s masitými pokrmy.

Co je podstatou rodičovského univerzálního sabatu

7 dní před půstem začíná týden věnovaný úvahám o posledním soudu. V modlitbě se pravoslavní lidé, v jednotě víry, ve společné prosbě, modlí k Bohu o milost nad všemi mrtvými, o odpuštění hříchů živých.

Proč vzpomínky na mrtvé vždy připadají na sobotu?

Odpověď najdeme v Bibli (Mt 27:57-66). Ježíš byl pohřben ve skále v pátek, ale v sobotu farizeové a zákoníci požadovali zapečetění vchodu do hrobu, aby učedníci neukradli tělo, aby podvodným způsobem oznámili vzkříšení. Pro Židy sobota vždy byla a zůstává dnem odpočinku. Takže Ježíšovo tělo zůstalo v klidu až do pravého vzkříšení.

Proč se sobota nazývá rodičovská

V tento den se připomínají starší rodiny, matka, otec a rodiče. Také se obecně uznává, že všichni zesnulí jdou ke svým předkům, aby se s nimi setkali v nebi.

Úcta k rodičům se táhne celou Biblí jako červená nit. 10 přikázání říká, cti svého otce a matku. Toto je páté přikázání. Není zde naznačeno, že jen dobré a živé.

O Božích přikázáních:

Děti by měly po celý život pamatovat na ty, skrze které jim Bůh dal život, čest a pamatovat.

Páté přikázání Božího zákona

Dny lidí na zemi se neomezují pouze na jejich vlastní životy. Lidský věk se prodlužuje u dětí, vnoučat a pravnoučat. Když se vrátíme k pátému Božímu přikázání, můžeme vidět, že každý člověk je odpovědný svým dětem a vnoučatům za jejich dlouhověkost.

Děti by měly být vychovávány k úctě ke svým rodičům, ne kvůli otci a matce, ale kvůli nim samým. budoucí život. Nedodržování přikázání je hřích, ctít rodiče je vyšší než přikázání „Nezabiješ“.

Je na světě mnoho pravoslavných, kteří žijí podle Božích přikázání? Kolik z nás skutečně ctí rodiče? Hřích vede ke smrti nejen fyzické, před každým člověkem čeká Poslední soud. Cti svého otce a matku před smrtí i po ní a vám, vašim dětem a vnukům, bude dán život v prosperitě podle Božího zaslíbení.

Rodiče by ale také měli pamatovat na to, že je třeba své děti náležitě vychovávat. Ctít rodiče neznamená dopřávat jim nějaké rozmary. Tak jako jsou nevděčné děti, které si neváží svých starých rodičů, tak jsou rodiče, kteří svým chováním a přístupem k dětem vedli k neochotě komunikovat a pomáhat. Vždy jde o vzájemný proces, jehož výsledek závisí na obou stranách.

O křesťanském rodičovství:

Univerzální rodičovská sobota je dnem památky všech zesnulých, protože odešli ke svým předkům. Z velké filantropie apoštolové opustili poučení, aby se stali ekumenickými společné modlitby o všech, bez ohledu na to, kdo, kdy a kde zemřel.

Proč se ortodoxní křesťané modlí za mrtvé

Podle svatých otců církve se lidská duše setkává s Věčností, ale to není konec, tedy poslední soud. Duše zemřelého prochází jen malým dvorem a čeká na druhý příchod Krista. Člověk žijící na zemi může půstem a modlitbou, ochočením svého těla napravit své hříchy, mrtví mají jen duši, kterou je velmi těžké napravit.

Ale apoštol Jakub nařídil všem pravoslavným, aby se za sebe navzájem modlili, aby byli uzdraveni. (Jakub 5:16)

Modlitba za mrtvé

Památná sobota je univerzální modlitbou za uzdravení duší zesnulých, zesnulých, nebo jinými slovy spících lidí, jejich osvobození od prvotního hříchu. Trojjediný počátek člověka se skládá z ducha, duše a těla, ale zesnulý má duši a ducha, chybí jen fyzické tělo. Modlí se za ty, kteří odešli do jiného světa, pravoslavní jim pomáhají přijmout Boží milosrdenství - odpuštění hříchů pro spásu jejich duší.

Filosof Platón přirovnává tělo k pouzdru na housle, prasklá struna neznamená smrt hudebníka.

Když člověk zemře, neví, kam jde jeho duše. To si nedokážou představit ani pozůstalí. Dítě, které je uvnitř matky, si nedokáže představit život mimo matčino lůno, ale přichází čas, dítě se objevuje s pláčem. Samozřejmě je mu to nepříjemné a má strach, ocitá se v jiném, zpočátku zdánlivě nepřátelském prostředí. Čas plyne, dítě chápe, že je zde vítáno, čekali na něj, získává pocit pohodlí.

Lidská duše se tedy ocitá v jiném světě, je odsouzena k nesmrtelnosti. Mrtvý člověk nemůže činit pokání ani nic změnit na svém hříšném pozemském životě. Čas nejde opačná strana. Zbývající truchlící příbuzní, přátelé a jen známí v modlitbách za zesnulého mohou zmírnit svůj osud v nebi.

Jedním z Božích darů pro předkládání proseb za zemřelé je ekumenická rodičovská sobota před postní dobou.

Neexistuje žádná smrt, existuje přechod z pozemského života do nebeské existence, jsou zde jakési dveře, které se vždy otevírají jedním směrem.

Na Meatfare sobotu se připomínají všichni mrtví, počínaje Adamem, proto se tento den nazývá ekumenický.

Základní pravidla chování o Ekumenické sobotě

Ráno univerzální sabat začíná Proskomidií, pohřební liturgií, po které se slouží společná vzpomínková bohoslužba. Před začátkem Proskomidie křesťané předkládají poznámky se jmény mrtvých, kteří byli pokřtěni podle pravoslavných tradic. Při všech bohoslužbách se za ně modlí jménem.

Příbuzní se mohou za nepokřtěné sami modlit.

Nemůžete odesílat poznámky za mrtvé:

• sebevraždy;
• nepokřtěný;
• ateisté;
• kacíři.

Na památku takových zesnulých, aniž by jmenovali jméno, žádají žebráky a rozdávají jim almužny.

Důležité! Během modlitby jsou svíčky umístěny poblíž Ukřižování a ne poblíž ikon Svatých.

Během Dne masa se při jídle připomínají mrtví. V tento den se čte žalm 118 (kathisma 17).

Žalm 118 Blahoslavení neposkvrnění na cestě k ekumenické vzpomínkové sobotě

Den zvláštní památky zesnulých v kostele

Druhá, třetí a čtvrtá sobota Velkého půstu jsou kromě Mjasopustnajy časem vzpomínek a modliteb za zemřelé. Církevní otcové zdůrazňují velké poslání křesťanů dávat lásku světu, protože Bůh je láska! Pokud Bůh nemá mrtvé, všechny duše jsou živé, pak je naším povoláním milovat je, odpouštět jim a žehnat jim.

Památka zesnulých začíná v pátek večer, kdy se uskuteční pietní akt nebo parastas. Pamětní bohoslužba na Velký pátek neboli parastas (přímluva) je velkou prosbou před Bohem za všechny zesnulé.

„Po parastas, tedy po velkém rekviem, za zesnulého otce a naše bratry a za všechny Ortodoxní křesťan odložil"

Začátek parastas je stejný jako u obvyklé vzpomínkové bohoslužby (což je zkráceně parastas).

Po Aleluja a tropáriu se bezvadně zpívá „Deep Wisdom“.

Immaculate jsou rozděleny do 2 článků.

První článek: "Blahoslavení neposkvrnění na cestě."

Refrén: „Pamatuj, Pane, na duši svého služebníka“ (nebo „duši služebníka tvého“ nebo „duši služebníka tvého“).

Po prvním článku - malá pohřební litanie a zvolání: "Bůh duchů ...".

Druhý článek: "Jsem tvůj, zachraň mě."

Refrén: „Dej Bůh pokoj duši tvého služebníka“ (nebo „duše služebníka tvého“ nebo „duše služebníka tvého“).

Ihned poté se zpívají troparia pro Neposkvrněnou:

"Požehnaný jsi, Pane...

Najděte zdroj života se svatými tvářemi ... “.

Po troparii a malá pohřební litanie, zpívá se zbytek sedel: „Pokoj, náš Spasiteli“, čte se 50. žalm a zpívá se kánon „Voda minula“ - jeho okrajová linka: „Zpívání umírajícím věrným Osmo lash “ (umístěno v Oktoikhu, tón 8, v sobotu).

Refrény ke kánonu: „Úžasný je Bůh ve svých svatých, Bůh Izraele“ a „Odpočívej, Hospodine, duším tvých služebníků, kteří zesnuli“.

Podle 3. písně katavasia - irmos: "Nebeský kruh" a sedlo: "Opravdu, všechny druhy marnivosti."

Podle 6. písně katavasia irmos: "Očisti mě, Spasiteli."

Po malé pohřební litanii - kontakion a ikos: "Se svatými, odpočívej v pokoji" a "Ty jsi sám Nesmrtelný."

Podle 8. písně vytváří kněz zvolání: "Panna a Matka světla ...".

Refrén: "Dusi a duše spravedlivých..." a irmos: "Boj se každého ucha."

Po kánonu Trisagion se čte podle Otče náš a zpívá se troparion litia: „Od duchů spravedlivých, kteří zemřeli, duše (nebo duše) tvého služebníka (služebníka tvého), Spasitele, odpočívej v pokoji. ." a tak dále.

Během sobotní liturgie zaznívají slova útěchy, která dávají naději na budoucí setkání v nebi.

Všichni, kdo jsou v chrámu na liturgii, jsou pokryti skutečným Boží milost, ukazující, že Kristus žije ve svých ctitelích a my jsme s Ním jedno tělo, to je tajemství Jeho Božské Lásky.

Božská liturgie. Univerzální rodičovská (bezmasá) sobota

Na konci liturgie přijímají pravoslavní lidé přijímání a přijímají milost svatého přijímání. Podle sv. Serafima ze Sarova se ti, kteří toho dne nepřijali svaté přijímání, obrátili zády k Tomu, který nám dal Lásku v Poháru spásy, který vztáhla Boží ruka.

Modlitba za mrtvé

Dej odpočinek, Pane, duším zesnulých Svých služebníků: mým rodičům, příbuzným, dobrodincům (jejich jména) a všem pravoslavným křesťanům a odpusť jim všechny hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, a uděl jim Království nebeské.

Kdy a kým byla ustanovena ekumenická sobota?

Historie památky zesnulých sahá do daleké minulosti. Důkazy pro tento rituál lze nalézt v Starý zákon Bible (4. Mojžíšova 20:19; Dt 34:9; Mak. 7:38–46).

Apoštolové Jakub a Marek se při starověkých liturgiích modlili za zemřelé. Apoštolské dekrety jasně ukazují, ve které dny se připomínají ti, kteří odešli na onen svět. Církevní otcové, mezi nimi Řehoř Veliký, Jan Zlatoústý, odhalili pravý význam vzpomínkových modliteb.

Tradice modliteb za své zesnulé rodiče a příbuzné je vlastní každému národu na zemi. V Římě respektovaní patricijové se od bezkořenných plebejů lišili nejen bohatstvím, ale především tím, že znali a pamatovali si své předky před mnoha generacemi.

Apoštol Pavel ve svém dopise korintské církvi píše, že na zemi není nikdo, kdo by mohl předvídat, co Bůh připravil v nebi pro ty, kdo ho milují.

Křesťanská nauka říká, že dokonalost člověka nastává pouze na zemi. Božská liturgie, čteno Velkou dovolenou, dává naději všemu živému a zdůrazňuje, že Kristus nám prostřednictvím modliteb své Matky Marie poskytne spásu, neboť Kristus je milovníkem lidstva.

Zbývající lidé na zemi se nikdy nedozví tajemství o posmrtném životě Svatých, nenajdou odpovědi, proč jejich těla nedoutnají a v jakém postavení pochází kadidlo z mrtvého těla. Povinnost každého Ortodoxní křesťan pomoci mrtvým. Univerzální petice má velkou moc rozvázat pouta v nebi. Sobota s masným jídlem byla založena v pátém století na příkaz mnicha Savvy Posvěceného.

Ikona Savvy posvěceného

Proč je kolivo připraveno na ekumenickou památnou sobotu?

Kolivo nebo kutia se přinášejí do chrámu během vzpomínkové bohoslužby nebo lithium. Jedná se o jedno jídlo z pšenice (občas ji nahrazuji rýží) s přidáním medu a rozinek. Obilí je prototypem zesnulé osoby. Jako obilí umírá, aby vytvořilo klas, tak je tělo zesnulého pohřbeno v zemi, aby jeho duše byla vzkříšena v ráji, kde bude život sladký jako med.

Recept na pohřební kutia

K přípravě koliva budete potřebovat loupanou pšenici, kterou před vařením namočte přes noc do vody. studená voda. Přidejte k nabobtnalým zrnům čistá voda v poměru 1:3 a vaříme do měkka. Do hotové kaše přidáme rozinky namočené ve vroucí vodě a podle chuti osolíme. Když se kaše s rozinkami zahřeje, přidá se k ní med.

Na rozdíl od bohaté vánoční kutia s mnoha přísadami se do hladového koliva nepřidává mák, ořechy a sušené ovoce.

Příprava pohřební kutia

Kalendář pravoslavné církve má speciální dny ve kterém živí připomínají mrtvé. Není zvykem pamatovat si každého zesnulého v rodičovskou sobotu - existují pravidla, podle kterých všichni pravoslavní podporují starověké tradice, vzpomeňte si na předky, kteří zemřeli předčasně nebo zemřeli kvůli jiným lidem. Pravoslavná církev v tom pomáhá tím, že farníkům vysvětluje, kdy a jak by se takové dny měly slavit.

JE DŮLEŽITÉ VĚDĚT! Věštkyně Baba Nina:"Vždy bude spousta peněz, když si je dáte pod polštář..." Číst více >>

Ukázat vše

Historie a odrůdy

V křesťanském kalendáři jsou dny zvané „rodičovské soboty“, kdy věřící vzpomínají na zesnulé příbuzné. Existuje několik takových svátků, každý má své jméno, své vlastní charakteristiky a slaví se jednou ročně.

Pro takové dny jsou povinné bohoslužby kde se farníci modlí za své blízké. Na závěr dne jsou podle pravoslavných tradic uspořádány vzpomínkové hody nebo připomínky.

Podle evangelia byl Ježíš Kristus položen do hrobu a truchlil v sobotu v týdnu. Sobota byla proto vybrána jako den památky zesnulých.

Někdy se však takovým dnům mylně říká „univerzální rodičovské soboty“. pravoslavná víra uvádí pouze dvě kalendářní data, kdy se konají „ekumenické“ nebo univerzální vzpomínkové bohoslužby:

• Myasopustnaya - slaví se v zimě-jaro, poslední sobotu před Týdnem posledního soudu (týden před půstem).
• Trojice - slaví se na jaře a v létě, poslední sobotu před svátkem Letnic (narozeniny Církve Kristovy, neboli svátek Nejsvětější Trojice).

Na rozdíl od běžného rodičovského se při ekumeně připomínají všichni křesťané bez ohledu na příbuzenství a zvláště ti, kteří už nemají žádné příbuzné a na koho by nevzpomínali.

Univerzální bezmasá rodičovská sobota

O ekumenické rodičovské sobotě s masovým jídlem se čte zvláštní pohřební bohoslužba s modlitbami za udělení věčného života a za odpuštění hříchů, nazvaná „Vzpomínka, kterou vykonali všichni zesnulí pravoslavní křesťané od nepaměti, náš otec a bratři. "

Tato rodičovská sobota dostala svůj název, protože neděle po ní se nazývá „Týden masa“. V takový den je dovoleno jíst maso naposledy před půstem. Tato neděle se také nazývá "Malý masopust", protože po ní začíná týden Maslenica.

Rodičovský maso-tučný je pojmenován také kvůli povinné památce blízkých v tento den, mezi nimiž jsou rodiče na prvním místě.

Meatfare je první velkou rodičovskou sobotou v roce, která připomíná mrtvé křesťany. Speciální pozornost při modlitbě o rodičovské sobotě s masovým jídlem se dává pravoslavným, kteří zemřeli daleko od své rodné země, v moři, v horách, v boji, na nakažlivé nemoci nebo hlady, na následky přírodních katastrof, na ty kteří před smrtí nemohli činit pokání a také nad nimiž nebyly vykonávány pohřební obřady. Obecně se uznává, že živí mohou svými modlitbami pomáhat mrtvým, zvláště v tento den.

Není náhodou, že tento den byl vybrán k připomenutí, protože neděle následující po ekumenické bezmasé rodičovské sobotě připomíná poslední Kristův soud, který musí nastat nad všemi lidmi a každému určit jeho osud.



Další dny vzpomínek

Kromě dvou ekumenických rodičovských sobot je zde ještě šest rodičovských sobot – Dimitrievskaja (na podzim), Památka zesnulých vojáků, Radonica a 2., 3. a 4. týden velkého půstu (tyto svátky se slaví na jaře). Tři týdny jsou druhá, třetí a čtvrtá sobota Velkého půstu. Všechny rodičovské soboty mají klouzavý kalendářní termín, kromě Památky mrtvých válečníků, která se slaví 9. května. V tento den si připomínáme všechny padlé během Velké vlastenecké války.

Na památku padlých válečníků je další číslo. Je 11. září. Tradice trvá již od roku 1769, kdy bylo ve válce mezi Ruskem a Polskem a Tureckem rozhodnuto uctít památku všech křesťanských vojáků, kteří padli za cara, vlast a víru na bojišti o svátku Stětí Jana baptista.

Dimitriho rodičovská sobota se původně slavila jako památný den vojáků, kteří položili své životy v bitvě roku 1380 na Kulikovu poli, ale postupem času se z ní stal společný vzpomínkový den. Mají připomínat ty, kteří jsou nám drazí a milovaní.

Bohoslužba konaná v sobotu Demetriových rodičů předchází památce svatého velkého mučedníka Demetria z Thessaloniky. Je považován za patrona knížete Dmitrije Donskoye, který po vítězství ruských vojsk na Kulikově poli navrhl zvěčnit tuto událost každoroční vzpomínkou na padlé vojáky. Postupem času byla vzpomínka na to vymazána a pamětní sobota Dimitrievskaya se stala jednou z rodičovské dny.



Kdy rodiče slaví sobotu

Další čtyři roky rodičovské soboty nepřipadají na leden ani prosinec. Byly distribuovány od února do listopadu:

let	Univerzální rodičovská sobota (bezmasá)	sobota2. týdenVelký půst	sobota3. týdenVelký půst	sobota4. týdenVelký půst	Radonitsa	Vzpomínka na mrtvé válečníky	Troitskaya rrodičesobota	Dimitriev rodičovská sobota
2018	10. února	března, 3	10. března	17. března	17. dubna	9. května	26. května	3. listopadu
2019	2. března	23. března	30. března	březen, 6	7. května	9. května	15. června	2. listopadu
2020	22. února	14. března	21. března	28. března	28. dubna	9. května	6. června	7. listopadu
2021	8. března	27. března	3. dubna	10. dubna	11. května	9. května	19. června	6. listopadu

Co dělají na pamětní dny

V pátek večer nebo v sobotu ráno musíte jít do chrámu a modlit se nejen za rodiče, kteří zemřeli předčasně, ale také za všechny blízké a příbuzné, kteří zemřeli. V tento den je zvykem nejen dávat bankovky za zemřelé a zapalovat svíčky, ale také přinášet almužny – výrobky, které se pak rozdávají chudým.

Není zakázáno navštěvovat příbuzné na hřbitově a rozdávat tam peníze chudým lidem. O mrtvých je ale zakázáno mluvit špatně, aby se nerozhněvali. Je zakázáno připomínat příbuzné alkoholem - církev takové jednání kategoricky odsuzuje. Veselé hody, jakékoli písně jsou nepřijatelné. Člověk by však neměl příliš truchlit, je lepší se modlit a pamatovat na mrtvé.

Na Radonici záleží na počasí. Pokud bude pršet a foukat silný vítr, věří se, že mrtví se zlobí. V tomto případě byste měli jít na ranní službu a dát svíčky za mrtvé. Pak je třeba navštívit hřbitov a připomenout tam zesnulé, ale hlavní hostina musí proběhnout doma. Návštěva hřbitova je žádoucí, ale nepovinná akce, protože jej můžete uklízet každý den a to je povinností každého příbuzného zesnulého a jíst a zejména pít u hrobů je přísně nepřípustné.

Z tohoto článku se dozvíte, jaké datum budou v roce 2018 pravoslavné rodičovské soboty. Dozvíte se také o významu této ekumenické bohoslužby.

Rodičovské soboty v roce 2018

Tyto zvláštní dny památky zesnulých se často nazývají „univerzální rodičovské soboty“. To není pravda. Existují dvě ekumenické vzpomínkové soboty: Masové hody (v sobotu před Týdnem posledního soudu) a Nejsvětější Trojice (v sobotu předcházející svátku Letnic nebo také nazývané svátek Nejsvětější Trojice - narozeniny církve). Krista).

Hlavní význam těchto „univerzálních“ (společných pro všechny Pravoslavná církev) pohřební služby - v modlitbě za všechny zemřelé pravoslavné, bez ohledu na jejich osobní blízkost k nám. Jde o lásku, ne o rozdělování světa na přátele a nepřátele. Hlavní pozornost je v těchto dnech věnována všem, které s námi spojuje nejvyšší příbuzenství – příbuzenství v Kristu, a zvláště těm, kteří nemají na koho vzpomínat.
Rodičovské soboty v roce 2018 připadají na tato data:
Univerzální rodičovská sobota (bezmasá) - 10. února 2018.
Sobota 2. týdne Velkého půstu – 3. března 2018.
Sobota 3. týdne Velkého půstu – 10. března 2018.
Sobota 4. týdne Velkého půstu – 17. března 2018.
Uctění památky zesnulých vojáků - 9. května 2018.
Radonitsa - 17. dubna 2018.
Trojiční rodičovská sobota v roce 2018 - 26. května 2018.
Dimitriev rodičovská sobota - 3. listopadu 2018.
Rodičovské soboty v roce 2019 připadají na tato data:
Univerzální rodičovská sobota (bezmasá) - 4. března 2019.
Sobota 2. týdne Velkého půstu - 23. března 2019.
Sobota 3. týdne Velkého půstu - 30. března 2019.
Sobota 4. týdne Velkého půstu - 6. dubna 2019.
Uctění památky zesnulých válečníků - 9. května 2019.
Radonitsa – 7. května 2019.
Trojiční rodičovská sobota v roce 2019 - 15. června 2019.
Dimitriev rodičovská sobota - 2. listopadu 2019.
Rodičovské soboty v roce 2020 připadají na tato data:
Univerzální rodičovská sobota (bezmasá) - 24. února 2020.
Sobota 2. týdne Velkého půstu - 14. března 2020.
Sobota 3. týdne Velkého půstu - 21. března 2020.
Sobota 4. týdne Velkého půstu - 28. března 2020.

Uctění památky zesnulých válečníků - 9. května 2020.
Radonitsa – 28. dubna 2020.
Trinity rodičovská sobota v roce 2020 - 6. června 2020.
Dimitriev rodičovská sobota - 31. října 2020.
Rodičovské soboty v roce 2021 připadají na následující data:
Univerzální rodičovská sobota (bezmasá) – 8. března 2021.
Sobota 2. týdne Velkého půstu - 27. března 2021.
Sobota 3. týdne Velkého půstu – 3. dubna 2021.
Sobota 4. týdne Velkého půstu – 10. dubna 2021.
Vzpomínka na zesnulé válečníky - 9. května 2021.
Radonitsa – 11. května 2021.
Trinity rodičovská sobota v roce 2021 - 19. června 2021.
Dimitriev rodičovská sobota - 6. listopadu 2021.
Pro primární připomínku lidí nám osobně drahých jsou další rodičovské soboty. Předně jsou to 2., 3. a 4. soboty Velkého půstu a kromě nich v Ruské pravoslavné církvi ustanovená Demetriova rodičovská sobota, která měla původně připomínat vojáky padlé v bitvě u Kulikova, ale postupně se stal společným pamětním dnem .
Tento vzpomínkový akt připadá na sobotu předcházející památce sv. vmch. Demetrius Soluňský - patron knížete. Dmitrij Donskoy, na jehož návrh byla po bitvě u Kulikova zřízena každoroční vzpomínka na vojáky. Ale časem byla vzpomínka na vojáky-osvoboditele v mysli veřejnosti vytlačena, což je velmi politováníhodné, a Dimitrievskaya Pamětní sobota se proměnil v jeden z „rodičovských dnů“.
Proč "rodičovský"? Vždyť si připomínáme nejen své rodiče, ale i další lidi, často s námi nespojené žádnými rodinnými vazbami? Podle různé důvody. Především ne proto, že rodiče zpravidla opouštějí tento svět před svými dětmi (a tedy také, ale to není to hlavní), ale proto, že obecně je naší prvořadou povinností modlitby za naše rodiče: všem lidem, jejichž dočasný pozemský život skončil, vděčíme především těm, skrze které jsme tento dar života dostali – našim rodičům a prarodičům.
Památka zesnulých se samozřejmě neomezuje jen na pár dní. Vzpomínkové bohoslužby lze až na vzácné výjimky sloužit, po celý rok, ale jsou takové sobotní dny, kdy Církev vyzývá všechny své děti, aby se spojily v modlitbě za své zemřelé. Abych byl upřímný, někdy zapomínáme připomínat naše zemřelé i při domácích modlitbách (stále vzpomínáme na své rodiče, ale čím jsme starší, tím více lidí zanechalo v našem životě stopu a opustilo tento svět a naši památku naopak slábne), nemluvím o tom, jít do chrámu a podat za ně vzpomínkovou bohoslužbu. Potřebujeme tedy dny, kdy už není čas na odkládání.
Je zde ještě jeden aspekt památky zesnulých, který se odráží v pojmenování těchto sobot jako „rodičovské“: tradice předků, rodové spojení mezi generacemi, spojení mezi živými a mrtvými, spojení mezi živými, spojenými společnými zesnulými. předky, osobnosti, události a památná místa, která jsou pro klan obecně významná. Tento aspekt je univerzální, předkřesťanský, který v dávných dobách nacházel mytologickou a rituální podobu v různých pohanských kultech, jejichž reminiscence jsou dodnes patrné v „lidovém pravoslaví“.
A zde je velmi důležité na jedné straně nezaměňovat křesťanskou tradici s pohanským dědictvím, které je do ní vetkáno, pečlivě identifikovat a odstraňovat to druhé, na druhé straně pečovat o rodičovské soboty jako prostředek ke sjednocení lidí. právě proto, že křesťanská tradice připomínání zemřelých pomáhá pochopit jednotu lidského rodu.v Nebeském Otci, k jehož přijetí jsme všichni povoláni.
Lidé si v omezené míře uvědomují, „čí budou“ příbuzní a vzdálení příbuzní, popřemýšlet (v každém případě získat důvod k zamyšlení), co bylo v jejich rodině hodné přijetí a předání a co stojí za to si zapamatovat jen proto, aby se kvůli dědičné predispozici neopakovalo.
To je však pouze začátek, výchozí bod pro pochopení jednoty lidského rodu, pocházejícího z předků stvořených Bohem ke svému obrazu a podobě. Pochopení všelidského příbuzenství podle těla by mělo vést k pochopení příbuzenství v Bohu; omezená jednota podle těla je referenčním bodem pro snahu nalézt univerzální jednotu v Kristu. A pokud se tak nestane, o jednotě křesťanů nemůže být řeč. Tato jednota je pohanská, i když se uskutečňuje mezi lidmi, kteří patří do Církve Kristovy. Je to pohanské v duchu.
Krev, rodinné vazby, národní identita, geopolitická jednota – to vše je v pořádku, dokud se to nestane prioritní hodnotou, nebo dokonce cílem samo o sobě. A pravoslavná víra, náboženství, církev jako instituce jsou pak redukovány na úroveň „hlavního státního svazku“, který je bráněn, ano, ale bráněn v patřičném duchu – pohanský, rouhačsky používající pravoslavné vymoženosti, upravující své postuláty absolutizované hodnoty pomíjivého světa.
Rodičovské soboty věnované našim zesnulým – lidem, kteří nás předcházejí v přechodu z marného světa do věčného života, nám připomínají to hlavní: naší rodinou je Bůh (za prvé původem člověka, podstatou jeho boha -jako přirozenost, a za druhé, příbuzenstvím v Kristu, v němž jsme byli pokřtěni a v němž jsme podle jeho přikázání obživli, posvěceni ve svátostech a naše vlast je v nebi (Filipským 3:20), a vše pozemské je cenné potud, že přispívá k uzdravení duše, její přeměně podle obrazu Stvořitele (Kol 3,10).
Sobota je poslední den v týdnu. Ano, ano, den, který završuje sedmiměsíční cyklus, který nezačíná v pondělí, jak se běžně věří v běžném životě, ale v neděli, neboli „týden“, ve slovanštině – den, kdy se nic nedělá. První den - název celého týdne: "týden". Pondělí je prvním dnem týdne, úterý druhým atd. a sobota (slovo, které zůstává podobné židovskému „šabatu“) je posledním dnem v týdnu, jak tomu bylo ve Starém zákoně. éra, jen s tím rozdílem, že „nedělání“ se přenáší na „týden“, tzn. na den Páně - v neděli. Ale na památku sobotního odpočinku je podle Charty zvykem tento poslední, poslední, poslední den v týdnu připomínat mrtvé.
Sobota je cyklus sedmi, ale po tomto dni - neděle - osmý (číslo symbolizující věčnost) ve vztahu k předchozí neděli - první den. Asi takto: od Kristova zmrtvýchvstání po všeobecné vzkříšení všech, kteří zemřeli od věků - všech: spravedlivých i hříšníků, věřících i nevěřících...pro jiný osud ve věčnosti, podle toho, kdo se ukázal být Kristem v životě (jak jednou řekl arcikněz Vladimir Cvetkov: "Nebudeme zděšeni Posledním soudem, ale budeme překvapeni").